장음표시 사용
191쪽
ationem. S prorario, inquit, numero, ope univcrsitas guratur, eo quod exprimo impari,ct pari
id est,ternario, o quaternario tanquam ex dive si uniuersitas tota conficitur: Nam ct animae cosep 62 diuersitas ipsam unitatem numeri huius co- plectitur : Ad animam enim tria pertinent,ad corpii, quasnor. Dicitur numquem Algendus est Deus ex toto corde.ex tota anima, ct ex tota mente. corporis autem notas habemuι quatuor quallitates,
caeliam frigidam siccam ct humidam. Propi rea etiam canitur: septies in die laudem dixi tibi nator. quod alibi dicit. Bemedicam Dominum in omni tempore. Et sopientia ad scauit ibi domum exc:dit Prau. s. sol mirasseeptem. Haec ille. Matius in hunc locum, quaestionem hanc Filio absoluere molitus est, septem,ait, ese rerum omnium genera,e quibus hoc totum vi lucr Totum sum constet.& cxtra quae, nihil omnino, aut ' sit aut esse possit, ideoque merito scptenarij rerum se, tantum apud omnes esse nomen, mysterium, ης ibV
. t componis venerationem. tur.
primum rerum genus, est spiritualis crea rura ipsi scilicet Angeli. Alterum corpora simplicia, coeli & elemetae. . . Tertium corpora mixta inanima.
Quartum corpora mixta animata, ea tan
tum modo anima, quae vitam solam dat,ut a bores plantae. Quintum animata illa anima quae cum vita largitur sensium,ut sunt bruta. ς tum animata anima illa, quae cum vita&seno
192쪽
di sensu intellectum praebet. Vt homo. Septimum quod & primum dici queat, ehorum omnium auctor, & coeator Deus, omnium principium & finis,ὶ quo inceperunt & in quem desinunt omnia. Hinc ergo in rerum ipsarum creatione, es dierum hebdomas, cuius seni dies priores, ionis conditarum rerum generibus respondent; Sabbatum Vero septimo rerum generi Debconditori dicatum, & consecratum est, adeo, vi dicant Cabalistae, qui sabbatum non custodit, eum neque de mundi creatione, neque defutura vita recte sentire. Hinc deinceps in sacris,sacrarumq; ritibus,& institutis ad perpetuam tanti mysterii memoriam,&significationem septenarius num rus adhibitus,& in pretio habitus. mmu Et quia hic septenarius numerus tribus; iv quatuor constat, in his numeris diuersi sing ' s. aetatibus, ac religionibus eminem, & sui uisa logijs celebres habiti sunt ut aetate prima posteris Adam ob sanctitatem quatuor: A be Enos,Henoch, Noe. Secunda aetate,ex posteritate Noe ob genrosae prolis foecunditate tres Se Heber,Thar Tertia aetate ob mysteria fidei tresi Abham,isaac,Iacob. Ob miracula tres Moyses, Iosue,Gedeo ob prophetiam tres:Samuel,Nathan, ob sacerdotij dignitatem quatuor: Me: chisedech, Aaron, Eleazar,Phinees. Quarta aetate ob pietatem tres,David, E chia Iosias,
193쪽
ob miracula tres Helias, Heli saeut rosas. Trifici aetate liberantes animas suas in hirustitia sua tres: Noe Iob, Dan iei.
Deniq; persectio septenarij numeri in hoe
patet,quod omne opus bonum septem perspiritum virtutibus agatur,ut& sides simul,& opera consumentur. Et post ex aetates peractas, veniet aeterna illa requies. quam ornatis sepig. virtutibus, charitatis opera proximis exhibita ius iis Iudex communicabit. Ad quaest. propositam dico, numerii septena. Re p.rium hic, ut saepe alibi, accipi indesinite: Itaque s.
per septena sacerdotes, intelligitur generatim cerdotes. omnis eoAEAngelorum vel hominu multitia. proximia vocib. & monitionibus,tanquabuc- sti eoru si cinis quibusdam,utuntur, ut mundi huius va- gnificam.
hit & peruersitas in omnium animis euerta. . iu moenia & impedimeta omnia, quibus sauciis Israelitarum,pacem euangelizantium,pe- dibus obstruitur aditus, exscindantur. Sic per septe tubas eorum, accipimus omnivraedia quibus tanquam instrumentis ad expo- situm finem utuntur, siue supernaturalia sint, siue naturalia. At quid per septem dies non . Septε die magna secula, ut contendit Calcul. stini intelligenda sed tota seculorum omnium,quib. te euioru re
richontina mundi huius florere ac perennare e s videtur pulchritudo & amoenitas,intelligitur diuersitas, ius cum longissima videatur, bre
uiama est dierum sept imopuncti,ut Iob ait,
194쪽
instar Urbem igitur Iericho diebus septem se.
rentes arcam Israelitae,aeneis tubis clangentibus circumeunt,& muri eius per arcae praesentiam,atque aerearum tubarum sonitum, prosternuntur;quia in hoc tempore quod septem dierum vicissitudine volutatur, dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumjens mouetur ecclesia,ad pr dicantiumvoces,quasi ad tubarum sonitum, muri Iericho, nimirum elati mundi superbia, ac insidelitatis obstaculaeuertuntur : donec in fine temporum mors nouissima inimica destruatur
1gitur nil aliud hic septem dies Θesignant,
quam totum vitae pr sentis tempus,quod sedite aetatibus voluitur,quo doctores & praedic, . torcs,praedicationibus,tanquam tubis, fideles ad bend sancteque vivendum, ac mundi amorem profligadum, prouocant; Solet siquidem praedicatorum uniuersitas septenario numero adstringi,Vt supra ostensum est,unde & in eodem Iosue loco dicitur. igitur Ioue de nocte co- surgente,tulerunt Sacerdotes arcam Domini; ct septem ex eis septem buccinas, quarum ita Iubilersus e t. THESIS XXIIII
uasecula; -c en f p ingenios atmos timi magni sicuti, in qui μι ι ba , seu bucci insonare Lbet, uti pului Dei
195쪽
pars prima. I 6I uitarem ingrediatur caelestem. ltimo igitur annorum mi enario , tres
circuitiones . des, trecenti anni, securriaparua secula seunt aetrahenda se a limenta num o ibidem habetur, oed necdum septimo circuitu peracto dixit Iosue ad omnem Israel: cferamini ct .
muri ilico corruent. R '. De hoc, & eiusmodi Calculatoribus in hunc modum loquitur beatus Aug. Ovem-
atmodum quisque eorum astruat opinionem suam, civit. c. 13. l. tum est demonstrare,ct non necessarium onlestia is quippe utuntur humanis. non ab eis certum a- li quid descriptura canonicae auctoritate profertur. Nonne mera est haec Calculatoris coniectura
ubi sancti eloquij . qua hoc suum somnium
corroboret auctoritas' nullAm profert, nec mirum: quia & sacris scripturis, & orthodoxorum Patrum auctoritati, haec commentitia
expositio plane dissona est. Septem igitur circuitiones istae a Sacerdoti 2 ' i
bus factae,non aliam sortiuntur significatione, euitione, quam septem dies, quibus dicitur Iericho suis. Ex no ex. se obsessa; septenarius pro infinito ut toties repetitum est sumitur numero: septem siquidem circuitionibus piorum, verorumque Israelitarum omnium denotantur peregrinationes,cursus, labores omnes, quibus hoc inmundo fatigantur. Et pro uniuerso accipiuntur tempore, quo verbi Deipi scones naudum hunc, per Iericho repraesentatum , indefesso studio oppugnand
196쪽
habere dicitur ab Apostolo bestia coccinea, Regum uniuersitatem . Qui septem aetatibus notant. Arca Ccculte sexies per gyrum ciui- ratis circumducitur; postmodum non occuli a it sexies,sed manifeste& septies, perstrepentibus buccinis arca circumfertur, cuius virtute muri serichontini collabuntur, patentque praedae oppidani. Ita Christus in horto circuitiones peregit secretas, tres a discipulis ad locum orationis,&orationis loco ad discipulos. Quinrioeessio. & septem manifestas processiones vociferati nes. tibus Iudaeis legitur sedisse. Ab horto ad domu
Annae inde ad domum Caiph pinde ad domu
Pilati:ab illo ad domum Herodis;a domo H rodis ad domum Pilati; ab hac ad crucem; demum a cruce ad domum sepulchri; quil, completis ceciderunt mmdcemones, huius murprostrati sunt,
197쪽
Pars prima. IOAliter Vixi in terris Iesus annos sic re sq. Alia Iul. septem igitur quinquenia, septem Christi cir iv ioς cultiones sunt. Primae coelo de censo. 2. natiuitas. 3. circumciso. q. suga in Aegyptum. Christi ascensus in Ierusalem, cum esset anno i ii in ' ''μ : duodecim. 6. cbedientia parentibus praestita usque ad annum trigesimum. 7. totum tempus praedicationis, S mortis. Has & similcs expositiones, quia & scripturae, & sanctorum patrum auctoritate sulciuntur, lubens amplecto at Calculatoris nostri commentum, quis non irrideat Non est igitur, quod in re tam perspicua & manifesta, tensum nobis exoticu.&ignorantistimum ingerat; nam ut per septelias circuitiones a Sacerdotibus factas, septem mundi aetates non absurde significantur sic &per septem dies quibus suit Iericho obsessa, csdem septem aetates signantur, ut ex dictis satis compertum,s iisq; exploratum est. At quamdiu haedurarint aetates , &praesertim praesens haec nostra aetas, quis,cum Danieli dictum sit, os esse gnato 1sermones, usque adpraefinitii Dan ip tempus, quamdiu sit duratura, de lignaxe prete sumat praenunciare 'THESIS XXV.
Calcia l. Secundoprobatur ex illi Genesis I Requieuit arca mense septim. per
montes Armeniae. Et subditur. Et septiamo or decimo die mens is arefacZa ea terra hic per die eptimum, o decimuintellige sunt septemdecim par a s L a cula
198쪽
I1 . TY consummatione munH regni Christi, quibus nauicula periirifluctibi circumagetur . numerm nim septenariim, se denarius dicuntur
perfecti, quia in iso numero cilicet estimo decimo,erit perferitio, sinis , ex
termimum rerum omnium nimirum in
septimo decimo paruo seculo a repara-σione generis humani, hoc es anno quiuid intelligit Igoo.
Res'. Videamus num, quae hic ad suum d gma stabiliendum producit ex Apollinis P thii oraculis sint edita. Vtrum, inquam, cerra sint,& indubitata. Locum citat ex ia Genec sed nihil ad rem. Habetur quidem ibi, quod
arca septimo mense requieuerit super montes Armeniae. Et subditur in eodem capite, quod septimo , & vigesimo die mensis arefacta sit terra, at non fit mentio de scptrino decimo die. En quae suae probationis fulcimenta adsciscat. Vult probare finem mundi futurum in septimo decimo paruo saeculo huius septimi millenari j. His enim septemdecim paruis seculis Petri nauicula variis procellis est exa - 'tanda, quibus expletis tandem ad portum se- Deil ternae paelicitatis appellet. Vt hoc persuadea aeulator persectiones umeri septenarii, &denaruat Albis . gumentatur, quasi vero hi numerinersecti di orena iij, cantur, quod in eis rerum omnium interitus odςn Uj debeat obtingere: satis cur septenarius num i su . rus pςrscctu. dicatur paulo ante demonstrauimus
199쪽
Pars Prima. Isis turmas: cur autem decimus etia perfectus vocetur, diserte B. Greg. his verbis insinuat. D spmo. varius numerim inscriptura,ait, perfectus e t, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnis, culpa Cu nu. ηοη amplius quam per decem verba cohibetur. atri merus d enarrante veritate, operatores Vineae denario re cietu, di munerantur denario quippe, tria iunguntur ad catur. s te homo autem. qui ex anima constat O cor- pore, in septem at talibus continetur: nam tribus Inritaliter, ct quatuor corporaliter viget. I n dilectione etenim Dei tribus qualitatibus spiritaliter excitatur cum ei per legem dicitur: Diliges Domi- Matria η: Detim tuum ex tota mente ina, ct ex tota amna sui ct ex tota irtute tua. Corporaliter aute ratuor qualitatibus continetur: quia videlicet ex
materia calida ct frigida, hmnida ct sicca compo-miur Homo ergo qui ex septe qHalitatibus constat, denario remunerari dicitur: quia in illa perceptio hesupernae atriae septem nostra ad tria iunguntur externa, ut homo contemplationem Trinitatis accipiat, ct de remuneratione operis, q si quo a denario. con ummatus vivat. Vel certe quod septem yirtute init, quibus in hac vita laboratur dumque
eu in remuneratione contemplatio Trinitatis red-d turAEttalaborantium denario remuneratur. Sed
perfectus qmis etiam in hac vita denarium accis piet dum iisdem eptem virtutibus stem dei charitatem, coniungit. Haec S. Greg. quibus Calculatoris error detegitur, qui persectione imnumeri septenari j & denarii ad seculicos in Rationem putat esse transferendam. Sed n que ratione humana haec consummatio prae-
200쪽
116 De confiummatione mundi sciri potest, aut pervestigari, ut post docv, bimus , ac proinde vanus cst hic Calcula toris nostri de septimo decimosculo discumsus. Porro suturum rerum omnium excidium
in septimo decimo paruo seculo, non Calcu lator dumtaxat, sed & alij coniecturis qui Lib.ridi. busdam permoti, sibi persuaserunt. Nicol ebi no xus Cusanus Cardinalis doctissimus, in hanopinionem ut etiam resert Antonius Ver-1 i derius, prouectus est. Coniecturas Cardi nὲ 1 M. nati ,Verderius in hanc sere sententiam om
Coiecturet Si, inquit, quae secit & passus est Chri
Cusam de pol, annum aetatis suae vigesimum iam interitu invii, vique ad gloriosam resurrectionem animo fuerimus complexi, & si annos illos in subit eos extenderimus, coniectura quadam poterimus praenunciare, quid Ecclesiae in nostissimis temporibus obuenturumst, & quam de ipsius duratione opinionem concipere debeamus: nam trigesimo quarto Iubilco a resurrectione Redemptoris generis humani, poterit Ecclesia sperare, te Antichristo profligato , in gloriam resiarrecturam immortalem, quod continget anno Christo nato, millesimo septingentesimo sic ut enim trigesimo quarto Iubileo a primo Adam , ut Philo Iudaeus icitatur, tempore Noe , aquis abserptus est mundus: sc & se e*xi0ης cundo Adamo, Christo nimirum, iubileo