장음표시 사용
201쪽
Pars prima. Is trigesimo quarto , prout coniectura possumus assequi, peccatum & mundus conflagratione consummabitur. . Et tunc Ecclesia ex hoc nequam seculo in viventium gloriam, per aduentum sui sponsi ad iudicium, subi dabit rac in perpetuas ibi aeternitates peri mansura, assus Petur. Cuius quidem aduentus hora erit incerta: nam ut fur. in nocte i. es . si ita veniet. Et cui venit diluuium o tutit omnes, sic veniet silius hominis cum Moyses, attestante Philone Iudaeo, Alia C ante mortem sibi a Domino reuelari pe i sol, quantum ei fluxisset temporis λ creatio . ne uniuerit, quantumque supercssct, res. Reuela-ponsum est , duo iam tempora esse exacta, 'μ&duo adhuc futura, & sic Moyses plenus spi
titu & sapientia e vivis excessit. Deus itaque Moysi quatuor tempora reuelauit,nempe duo praetcrita.&duo sutura.
Primum templis ab Adamo ad diluuium squeeu luturn est . Secundum a diluuio usque ad Moysen. Tertium a Moyse usque ad Christum. Quartuma Christo usque ad finem &consummatio em seculi decurret. habetqLea r surrectione filii Dei initium. Hoc tempus , Sanctis Patribus vltima vocatur aetas, &dies nouissima. Et quamuis variae sint, & distrepantes
annorum mundi suppurationes : nam aliter Iudaei , aliter Septuaginta, aliter Io-
202쪽
I68 ne consummatione mundis ephiis & Philo Iudaeus, hos annos supputant.
vero iamsi similius arbitraturCusanus tot prPteriisse iubileos annosa morteMoysi ad Christum usque quot ab Adamo usque ad Noe esse fluxerunt. Et tot etiam interfluxisse L Noe usque ad Moysen. Similiter tot cxcursuros resurrectione Saluatoris usque ad sinem nouissimi temporis, videlicet triginta quatuor annos lubit eos, siue quod in idem recidit an Dos 37oo. Haec fere Cusanus. Verum si has cum nostri Calculatoris commentis coniecturas conferas , umina idemque scre occinere comperies. & nisi me opinio fallat, in has contem iras inciderat, ut suum de consummatione seculi praesagium constaret. Nam etiam primae aetati a creatione usque ad diluuium decem &septem parua se' cula, hoc est triginta quatuor annos iubileo , seu mille septingentos annos adscribit: Deinde a restauratione mundi usque ad consit
mationem tantum temporis affuturum ad
struit Sed quia, ut ait, isti oo. anni ab exordio muniri v que ad eluuionem non fuerunt completi,
nam tantum tbJ ε. computantur, etiam non soni
plebuntur ijdem anni, a redemptione secuit, ad mesed regnare incipiet Antichrisim anno ibi , Nos interim omnes has, &similes coniectu raSconuellemus. nec enim coniecturs locum
habent in definiendis ijs, quae futura
sunt, & a nutu, meroque Dei dependent imperio.
203쪽
Pars prima. TngsIS XXVI. . Tertio idem probatur . Durauit
mundus ab exordio generis humani usque ad diluui , decem se septem pamvis seculis. ergo etiam in decim eptimo ruo heculo a re auratione mundi
per Christumfactas nisi debet.
Eis tribus it Calcul. Aguris seu Pro-pb ijs ce meridiana clarius omnibus inmisci nem mundi futurum anno i oo. a mundi resauracione: tria et e mmparuasecula, sue trecenti anni ab ultimo mi enariolunt detrahendi. Et quia illi a oo anni a creatione usique adesiis em non fuerunt completi nam
tantum Derunt Ioss. ita ut restarent anni Hic clare ostenditur, quod om- ἡψm riteo exacte computatis. niuer
salis rerum defructio secudum figura , o prophetias debeat incipere anno Io,63 ct mundus diluuioperjt. Elprom-
Antichristus nasceturanno a6. ac revare incipiet anno bo. hui sparuis ς o, nempe a partu Virgineo Iob 6.
Vt hactenus Calculatoris tela,quibus V eritatem petiit hebetauimus ac fregimus; itane hoc veritati ossiciat, efficiemus, non est quod probationis suae anchoram in primae I mundi
204쪽
I oo De conssummatione mundi instar. Vrbem igitur Iericho diebus septem se.
rentes arcam Israelita aeneis tubis clangenti. bus circumeunt,& muri eius per arcae praesentiam,atque aerearum tubarum sonitum, prosternuntur;quia in hoc tempore quod septem dierum vicissitudine volutatur, dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumiens mouetur ecclesia,ad prsdicantium voces, quasi ad tubarum sonitum, muri iericho, nimirum elati mundi superbia, ac infidelitatis obstacula euertuntur : donec in fine temporum mors nouissima inimica destruatur.
1gitur nil aliud hic septem dies designant,
quam totum vitae pr sentis tempus,quod se'. te aetatibus voluitur,quo doctores & praedicatorcs, praedicationibus,tanquam tubis, fideles ad benhsancteque vivendum, ac mundi amorem profligadum, prouocant: Solet siquidem praedicatorum uniuersitas septenario numero adstringi,ut supra ostensum est,unde & in eodem Iolite loco dicitur. igitur Ioue de nocte
surgente,rulerunt Sacerdotes arcam Domini, o
septem ex eis septem buccinas, quarum in 1tibii jusus est. THESIS XXIIII.
205쪽
Pars prima. I 61 ciuitatem ingrediatur caelessem. Ultimo igitur annorum misienario , tres circuitiones, id es, trecenti anni , seu
tria arua secuti sunt detrahenda se adimenda nam o ibidem habetur; si necdum septimo circuitu peracto ixit Iosue ase omnem Isiael: oci eramini o
θ. De hoc, & eiusmodi Calculatoribus
in hunc modum loquitur beatus Aug. OVem' L; is δε admodum quisque eorum astruat opinionem; uam, civit. c. clauum est demonstrare,ct non necessarium;conie-star, quippe utuntur humanis non ab eis certum aliquid de riptura canonica auctoritate profertur. Nonne mera est haec Calculatoris coniectura
ubi sancti eloquij , qua lioc suum somnium
corroboret auctoritas' nullam profert, nec mirum: quia & sacris scripturis, & orthodoxorum Patrum auctoritati, haec commentitia
expositio plane dissona est. Septem igitur circuitiones istae a Sacerdotibus factae, non aliam sortiuntur significatione, euitiones quam septem dies,quibus dicitur Iericho suis. P Mno ex. se obsessa; septe0arius pro infinito ut toties repetitum est sumitur numero: septem squidem circuitionibus piorum, Verorumque Israelitarum omnium denotantur peregrinationes, cursus, labores omnes, quibus hoc inmundo fatigantur. Et pro uniuerso accipiuntur tempore, quo verbi Dei prscones naudum
hunc, per Iericho repraesentatum, indefessis studio oppugnant.
206쪽
Pars prima. I DAliter Vixit in terris Iesus annos sic re sq. Alia hu.' septem igitur quinquenia, septem Christi cir- tW i cultiones sunt. Primae coelo de censio. 2. na- z. - tiuitas. 3. circumcisio. q. fuga in Aegyptum. Christis, ascensus in Ierusalem, cum esset anno i ii in Σ''μ' duodecim. bedientia parentibus praestita usque ad annum trigesimum. 7. totum tempus praedicationis, S mortis. Has&similcs expositiones, quia & scripturae, & Sanctorum patrum auctoritate sulciuntur, lubens amplector at Calculatoris nostri commentum, quis non irrideat ' Non est igitur, quod in re tam perspicua & manifesta, tensum nobis exotici &ignorantis imum ingerat, nam ut per septe has circuitiones a Sacerdotibus sectas, septem mundi aetates non absurde significantur. iic &per septem dies quibus suit tericho obsessa, dem septem aetates signantur, ut ex dictis satis compertum tisq; exploratum est. At quamdiu hae durarint aetates , &praesertim praesens haec nostra aetas, quis,curn Danieli dictum sit. usui esse gnato sermones, usque adpraefustii D tempus, quamdiu sit duratura, designa e prae sumat praenunciarer
Calcii l. Secundoprobatur ex illi Genesis 3 Eequievit arca mense septim. super
montes Armeniae it su bditur. Et oepti
mo se decimo die mensis arefacZa eL3 terraiic per die eptimum, o decimu
intellige aes ineptemdecim parua δε-
207쪽
I1 . De consummatione mundicula regni Chrsi, quibus nauicuti periirifluctibus circumagetur: numerin enim septenariuου, se denarius duuntur perfecti, quia inso numero cilicetρ- stimo decimo erit perfectio, sinis , em
Ierminium rerum omnium nimirum in
septimo decimo paruo seculo a repararione generis humani, hoc es anno, rarquisu intelligit Igoo.
Rest. Videamus num, quae hic ad situm d gma stabiliendum producit ex Apollinis P thii oraculis sint edita. Vtrum, inquam, cer a sint.& indubitata. Locum citat ex L Genes sed nihil ad rem. Habetur quidem ibi, quod arca septimo mense requieuerit super montes Hrmeniae. Et subditur in eodem capite, quod septimo , &vigesimo die mensis arefacta sit terra, at non fit mentio de septimo decimo die. En quaestiae probationis fulcimenta ad- sciscat. Vult probare finem mundi futurum in septimo decimo paruo saeculo huius septimi millenari j. His enim septemdecim paruis sectilisbetri nauicula variis procellis est exa etanda , quibus expletis tandem ad portum se- eii ternae talicitatis appellet. Vt hoc persuadeat aeulator persectione numeri septenarii, &denarii Ai h i. gumentatur,quasi vero hi numeri persecti di-prenata j, cantur, quod in eis rerum omnium interituso den rij debeat obtingere: satis cur septenarius mimo; . L . rus perfectus dicatur paulo ante demonstrauimus
208쪽
Pars Prima. Iu ulmus: cur autem decimus et i a perfectus Vo- cetur, diserte B. Greg. his verbis insinuat. D Urs mo.
varius numerus inscriptura,ait, perfectus est,quia lex vi decem praeceptis concluditur, omn- culpa cu hu
non amplius quam per decem verba cohibetur. at in merus d enarrante veritate, operatores vineae denario re sectu,
ni nerantur: n denario quippe, tria iunguntur ad catur. scptem homo autem, qui ex anima constat ct cor- p re, in septem ql alitatibus continetur: nam tribus y ritaliter, ct quatuor corporaliter viget. Da dilectione etenim. Dei tribus qualitatibus spiritaliter excitatur cum et per legem dicitur: Diliges Domi- Mara. 22. ηIn Deum tuum ex tota mente ina, ct ex tota a- naso, di ex tota virtute tua. Corporaliter aute quatuor qualitatibus continetur: quia Pidelicet ex
materia calida ct frigida, hil ida o sicca componitur. Homo e o qui ex septe qualitatibus constat, denario remunerari dicitur: quia in illa perceptione supernae patriae septem no ira ad tria iunguntur externa, ut homo contemplationem Trinitatis accipiat, ct de remuneratione operis, qua si quod a denario con ummatus vivat. Vel certe quod septem Virtutes sunt, quibus in hac vita laboratur dum 1 eeu in remuneratione contemplatio Trinitatis red-d rur vitalaborantium denario remuneratur. Sed
fectus qu 1 etiam in hac vita denarium accipiet dum isdem eptem virtutibus stem dem, haritatemq, coniungit. Haec S. Greg. quibus Calculatoris error detegitur, qui persectionem numeri septenari j & denarii ad seculicosum- mationem putat esse transferendam . Sed no de ratione humana haec consummatio prae-
209쪽
116 De confiummatione sciri potest, aut pervestigari, ut post docebimus, ac proinde vanus est hic Calaulatoris nostri de septimo decimo seculo discur
Porro suturum rerum omnium excidiuin septimo decimo paruo seculo, non Calculator dumtaxat, sed & alij coniecturis qui Lib. edi. busdam permoti, sibi persuaserunt. Nicolebm no- us Cusanus Cardinalis doctissimus, in halopinionem ut etiam resert Antonius Verr 5 i d rixis, prouectus est . Coniectura, Cardinores M. nati ,Verderius in hanc sere sententiam om
Coiocturq Si, inquit, quae secit & passus est Chricus i d, si is, post annum aetatis suae vigesimum no- interitu num , vique ad gloriosam resurrectionem a nimo fuerimus complexi, & si annos illos in Iubileos extenderimus, coniectura qUadam poterimus praenunciare, quid Eces sar in nouissimis temporibus obuenturum
sit, & quam de ipsius duratione opinionem
concipere debeamus: nam trigesimo quar-
to Iubilco a resurrectione Redemptoris generis humani, poterit Ecclesia sperare, Anticli; isto profligato , in gloriam resurre cturam immortalem, quod continget annou Christo nato, millesimo septingentesimo Iubileo sicut enim trigesimo quarto Iubileo a primo ..HIL' Adam , Ut Philo Iudaeust statur, tempore Iudaeum , NIOe , aquis ab rptus est mundus: sic & si ςxe*xi0nst eundo Adamo, Cliristo nimirum, iubilest
210쪽
mus assequi, peccatum & mundus conflagratione consummabitur . Et tunc Ecclesia ex hoc nequam seculii in viventium gloriam, per aduentum sui sponsi ad iudicii, in , subi uabit ir ac in perpetuas ibi aeternitates peri mansura, assumetur. Cuius quidem aduentus hora erit incerta : nam ut fur. in noctei Thes . ita veniet. Et sicut ventit dilutuum ct tulit omnes, veniet silius hominis, Cuin Moyses, a itestante Philone Iudaeo, Alta C ante mortem sibi a Domino reuelari petiit
set, quantum ei fluxisset temporis creatio. ne uniuersi, quantumque superesset, res. Reuela-ponsum est , duo iam tempora esse exalta 'μ &duo adhuc futura, & sic Moyses plenus si ibritu & sapientia e vitiis exce. sit. Deus itaque Moysi quatuor tempora reuelauit,nempe duo praetcrita.&duo sutura. primum tempus ab Adamo ad diluuium usque euolutum est.
Secundum a diluuio usque ad Moysen. Tertium a Moy sie usque ad Christum. Quartum a Christo usque ad finem Aconsummationem seculi decurret. habetqLear
surrectione filii Dei initium. Hoc tempus ,
Sanctis Patribus vltima vocatur aetas, ta die nouissima. Et quamuis vari ae sint , & discrepantes annorum mundi suppurationes e nam aliter Iudaei , aliter Septuaginta, aliter Io- L .F sephus