장음표시 사용
181쪽
sit pbrnis hircus caprarum Rex Graecorum est. Et de existimemus hoc de unis homine dici, continuo in cornu magno eius, Alexandrum prPdici docet,&in quatuor cornibus, quatuor . ius successores Simile quid habet i er. rs. Et simulent omnes gentes ista Regi Bahlonis septuaginta annis, cum tamen non uni Regi seruierint, sed Nabuchodonosor,& filio eius,& nepoti, ut constat ex cap. 2 .eiusde Prophetiae. CE ita a per septem hos Reges non sint intelligendi septem homines; sed in horti singulis multi coprehendantur, ut omnes attestatur exposito- .res, quassebnte audet Calculator per hos septe Reges septe magna secula prinunciare Et qui scriptura sensum quem extorquet confirma uerit Suomodo semper ex mystico, argumetatur Porro cornua decε,signat dece illos R gri,in quos distrahendit,ac diuellenduest Ro. imperium proximeante Antichristi aduentu, di quamquam aliae circumstrantur interpremtationes a nobilibus ingeniis excogitatae, haec tamen syncerior & magis nativa videtur. THESIS XXII.
calcul. Ex distis iam Prophetise fatu iu-
notescit quod es in ultimo annoru millenario extrema mundi vinsati utura
sit quod euiari debeat: quod Mais. uangelista Matthaei attestatur , ubi Met Christu sic ait se propter electos breviabuntur dies illi, loquitur autem de
182쪽
cessero: est enim ipsus sapientiae aeternae testimonium, cui reluctari nefas est & impium. Verum nodus site facile soluitur: ram virba .hi , dἡ Ch risti; Νs breuiatifuissent dies illi, non e exeidio rei tua omnis caro; dpropter electos breviaba isti .. tur dies illi , non de orbis dest*ratione, sed exponi. Vrbis Ierosolymitans subuersione complures ivx- interpretantur.& cx antccederitibus,&cons quentibus hoc luculenter deducitur :sententiae sunt D. Augustinxhrysost Theo-
ctatus produxi mus, tractantes de dissicultare responsionis Christi ad tres Apostolorum in- Anm i rogationcs. Quibus etiam Baronius subsci , Causam huius abbreviationis adsignat D. x is D. August. Νcn, ait, debemus ambigere quando e- adHζγ- uersa est I erusalem, uise in illo populo electos Dei, chium. qui ex ciroumcisione crediderant, siue fuerat cre- ebat anir cox itutionem mundi, pro chidie, ter quos breuiarentur dies illi, ut Dest donante, to-: s antiam milius eiii irret, ac si quae magna essent. breuia fierent. Vnde Theoph. in hunc locum 'Nisi priui statio bellum Romanum fuisset pera-ectum, non jusset salua omnis caro,id est,nudus eum Aset Iudaeus: sed propter electos quos elegit, id est propter I udaeos credentes, at i in posterum credi iuros breuiauit dies, id est cito bellum stermistum: nam prae silebat Deus, quod multipoli de solitionem ciuiraris crederent i udaeorum, huiusgrati
eorumgenus ex toto defrui mi, permiser.
183쪽
Pars prima. I PAt quomodo breuiati fuerint dies illi,plu- ω6modo
thun sententias recitat ibidem Augusti . to :
illa placet quae diuit Dei consilio munitiones mi. velut inexpugnabiles 1 Tito esse citius expugnatas: nam si tardius R omani lerosolymis poti dissent, sic illi obsessi atque arctati miseri, absque dubio fame pςnitus. consumpti suissedi edea b uitate, seu dicamus potius paucitate dierum id factum est , ut ex plebe immensus plan numerus,ex populo autem , Ut
lo eph sal seruata sint plusqu1 o millia.ex Debero 'orum numero aliquot saltem repertos fu i ' ς' i : Christianos. Horum ergo causa dies esse 'abbreuiatos a Domi no,omnes facile dicturos putamus, maxi m qui co ra siderant ab. Obs diapi e usque ad expugnationem ciuitatis , nec quatuor menses este interlapsos. Quippe quaei . Aprilis a Tito est obsessa, & octauo mensis Augusti in . eam primo uni ingressit Romani. atque decima tandem incensum est: templum. Fufius de his Baronius. Si igitur de urbis Iero- latomytanae ruina verba Christi accipiantur, consarcinatis nos explet fabula mentis Calcu
Sed concedamus, dicta sint haec Christi verba, de ipsius ultimo ad iudicium aduentu,quidinde; nil aliud his indicat verbis Chri- stus, quam quod sicut Deus virtutem electis subpauehdi subministrat, sic breviabit poena porsequendi Hoc venuste D. Gregorius his erbis dictarat: Quia enim osuperbos ηοs ct in mas Dominus con bicit; dies quos si lariter In. ῖ malos
184쪽
malos intulit misericorditer breuiatos dicit res ctb, ut superbos terreat de aduersitate tempor O mfrmitateni refoueat de breuitate. Et quia in nouissimis diebus,fidelibus tormenta crebri ora, & acerbiora ingerenda sunt, quam prius consueuerunt ideo tribulatio illa futura est temporis breuitate moderatior . Alias Non fieret fulua omnis caro, id est , omnis homo non di et saluus, seu quod in idem recidit, nullus homo feret Diuus. Ex his sacile stupitidi admodum erroris arguitur Calculator, quod existimet dies seculi abbreviandos, vel curia solis celeriore, sicut suit longior dies o- rante Iesse nave, vel citius obuenturos, quas a Domino Deo sit praestitutum, & praedesini tum . Utrum quo enim horum absurdissimum est.
Igitur a Deo consummationis mundi tempus est ab omni aeternitate constitutum, nec breviabitur, nec prolongabitur sed verbis illi Christus signis cat, dies illos paucos futuros: quippc pauco tempore durabit Antichristi persccutio tribus stilicet annis & medio, quod si et necleciti persecutionis acerbitate cadant, ct a verae side desciscant . Inud Calaulatori nostro, S sui similibus non absurdequadrare videtur, quod Iudith presbyteris obiecit: Et qui estis vos qui tentetis Dominum 3 pinustis vos iampus .ferationis Domini O in arb trium νestrum constituinis ei His Calculatoris standamentis euers; adii
. od totius instituti sui caput est , summ
185쪽
Pars prima. Is veniamus. Quot annis seculum nostrum st breuiandum, ut hinc extremi diei definitum . tempus inserat, acute ut putat, suis calculis in hunc modum subducit.
Calcul. Septem dies quibus Ierichontina
ciuit, fuit obsessa , septem magna δε-
8 Iericho quidem, nempe mundus, ca- iurus est collam in tio secuti sutura, quam tu barum vocsis praeuenient: Canet enim Iuba, ct mortui resurgent incorrupti,ct nos immutabimur.
quoniam ipsie Dominus iniuάμ. ct in voce Archam l. Thes A. Fli ct in tuba Dei descendet de caela tunc si quide lesuscit tubis prosternet Iericho, &ipsius mi conquasi bit,petiliusq; subuertet: sed quia G. haec li In septimo millenario res pondet Calculato cui adhuc tria parua secula sunt a Gimenda eptem enim dies quibus ierichontina ciuitas fuit obsessa,scpte magna secula porten
dant, &septe circuitiones lignant septe paruae sicutaCaeterunum haec expositio sit Ss. Patru i sententiae consona,expcndamus: Nuper Patrii ex V itiones, ut docte testatur Cassi adorti Inhromis i ii per quanda si alam visionu sacob , addis aru sib diu. litteraru inreligentia est ascei relendu; nec enim f. terminos quos posuerunt Patres nostra trans positioni Pedi. Si dicat Calculator omnes illos errasse; inhaleda. plu; ane sapit,quam oporteat sapere, nec ad
sebrietatem sapit,& parum memor est illius
186쪽
narratio se niorum, ipsi enim didicerunt a Patributois, quoniam ab ipsis disces intellectum is intem tore necesitatis dare re sto in m. Horum vestigiis insitamus Nortet, quoi semper maiores approbauere, & quos praeter dmirabilem facrarum litterarum periti Nivitη quoque sanctitas mire commendauit. instabit Calculator, Ecquis roprehendat si ab ipsis antiquis Patribus omissa quis attontet' si non liceret aliquid ultra maiores prauum re, Vel hinc tanquam velamine quodam suam obtegerent inertiam Octissimi quique et vel hinc occasionem carperent aliorum industriam in veritatis ini estigatione deridendi,t ii 2. , subsannandi ,exsufflandi Altitudo scriptura
aussu, abyssus est magi a, nunquam nobis desunt cu φρομ relo veritatis limantibus, quae cum utilitate communi contrahamus. Verum infirma haec sunt, paruoquo negotio solui possunt Rinhaia. Dicimus a Patribus pertractata, cum onusa S Vict ni auidit te esse suscipienda, εἰ ab ipsis orni iam plic cum omni alacritate in commune proserenda,
i Vt imploatur quod scriptum est: Elpertransibu'
animalin. Dirm , ct in itiplex erit cientia; modo tamen Man in. aut euangelicae doctrinae non cos tradicast, ut a SS. Patrum opinion vel ecclesiae decre-xo non abhorreant, quibus cum haec Calcula toris expositio cotradicat, non cst serenda nec
toleranda: si enim cuiuis liceat, quae scriptur praedicat ad adimum suum , atque intenti Onem referre, commota omnia labescent, la befacta ruet, diruta in nihilii tande redigetur.
187쪽
Audiamus quantum ab hac Calculatoris peregrina expositione, discrepet Origenesille antiquis sinus simul &doctissimus, sericho, immit 7 sic loquitur,forma nocui prasentis obtinet, cu- '
m robur, ct munimenta facerdotalibus tubis vide' iendarin esse destructa firmitas numquect munimenta, scpte dies quibus velut muris, mundus se nitebatur , idolo- fib
Pr m i qm' enta, quibus omnibus, velutit muris Iericho
imis ambirbatur hic mundus. Insuper ese ex β-ς um uersiphulosophorum dogmatibus O eminentibus assertioni io ac disputatioνibus, velut 8roceris Vibusdam, robsis turribtis si mabatur. Veniens vero Dominus noster Iesus Christus, coitu prior illle filius Naue designabat aduentum, inittit Sacerdates, spo totos suos, portantes tubas ἐν es, radicati nis magni cam cale emque do-S cer Diali tuba primus hi euangelio suo Ma
th increpuit: Marcua quossi Lucas ct Ioanessuis pilis tubis sacerdotalibus cecinerui. Petrim etiam u epistolarumsu rum personat tubis Iaco- i qroque or ludas. addit nihilominus adhuc 2 Goannes cliba, canere per epistola uas ct vocalyp- m. Et Lucas spostolarumge D describens No- η e autem ille venie's, qui dixit. Puto autem κρ nos Deus nouit imos apostolos o tendit, ct in i . Cor ataordecim epistolarumsuarum fulminans tu
muros Iericho,ct omnes idololatriae machinn, Ophi si horum dogmata v que ad fundamentauit. Haec Origenes.Quibus nihil verius nec
188쪽
ummationem So. Ios. doctius. In eandem sententiam pleno gressi E G. currit inclytus ille Tubicen Aug. Hierichos tres, typum habuit huius mundi: sicut enim tuncanentibus tubis muri illi ceciderunt; ita O nunoportet, ut ciuitat mundi, id est superbia, cum sutoribus , auaritia cilicet,inuidia, atque luxuria mulcum opulis, id est, omnibus concupiscenti, malis, idua sacerdotum praedicatione de ruataratque dissereat. Nun ogo oportet, ut sacerdotes in ecclesia raceant, sed audiant Dominum dicentem: Clama ne oesses , quasi tuba exalta νGem tuam ct annuntia populo meo scelera eorum . Et post pauca: Nam Iacerdotales illius tubas , quid aliud pringurasse credimus, quam huius temporis lacerdotumpraedicatores, per quas non cessant peccato ribus terribilisno austerum iudicium nunciare, rasemgebennae interitum praedicare , O quodam comminationis repitu aures delinquentium ver beraret icut enim tunc tubarum clangor destructis prauis cogitationibus ad animae nuda pertran jt, Osuulfacrae vocis sonus contumacem populum de Itruxit, ct captiuauit;itact nunc sacerdotalis ρ-
dicatio populum peccassi em subiugat.Sic D. Aug.. sic & alij omnes notae melioris doctores.
Quam apprime huic expositioni omnia quadrent,intensiori mentis acumine discutia- mus. Habes hic Iesum naue, veru Iesiam Christia reprsset tante; hic est dux qui dixit conlidi. te eg=vici mundῆ. Ia nobis victus est mundus S muri eius collapsi sunt quibus homines si culi nitet, tur: At quomodo Cliristus munduxic
rit symmisi esChristi P ulus, hismanifestius, lucidius
189쪽
inis edocet: Chirographum, quod erat contrariu CODD. O is tulit de medio, vigens illud crucisus, ct ex-ῖ lias Principatus. ct potestates, traduxit con Dici palam triumphans illos in semetipso. Nomen ipsum iericho, mundum, ut dixti Jςricha NUS,praelignat, quippe Iericho Iuna interpretatnnutenim luna menstruis completionibus deficit;ita hic mundus, ad completionem temporum currens, quotidianis desectibus cadit. Quid per arcam, quae Sacerdotibus, velut Are e
muro firmissimo est circumsep a , nisi sancta si Ecclis a figuratur ' Hinc Moysi Dominus deportanda arca praecepit, dicens: Facies quatuor circulos aureos, quos pones per quatuor ariae angu bis i vectes de lignis Setim,o operies aurθ, is Me sper circulos,qui sunt in arca lateribus,ve artetur in eis, qui semper erunt in circulis, nec*nquam extrahentur ab eis. Quatuor circuli aurei per quatuor angulos greg. t.
. iuncti, quatuor sunt mundi partes, per quas γ' pH
quatuor Euangeli; lib is Ecclesia dilatatur. g t.
Vestibus arcam portare est bonis Doctoribus pieuli sinctam Ecclesiam, ad rudes infidelium men- 'μ . - iri,praedicando deducere. mundi Et pulchre hic per quatuor aereas tubas a ripiuntur frci enim d ebent esse prsdicatores, id est,sortes,perseuerantesque. hinc vectes de seis Setini fieri iubet Dominus; Doctores ςZim vehit imputribilia ligna, quaerendisdiat, qui instructioni sacrorum Volumbium semper inhaerentes , sanctae Ecclesiae
ritatem denuntiant, & quasi intromisiis
190쪽
Cur tanta numero septena rio auctoritas.
Hi sunt tubae illae ductiles,quibus clangen tibus corruunt muri Ierichontini . Et merith ductiles, quia dum in suis cordibus sacra m ditantur eloquia, & sacrae inhaerentreetioni,
inde sensus,inde sermones, inde documenta, quae aliis insonen eductit. Hinc Pqtro dictum est. Duc in altum. Omnia igitur in tetioni nostrae patrocina turdosue.Icri ch o,arca, tubae ductiles, quatuor, quibus circumfertur arca,circuli. Et quod potissimum est, concors SS Doctorum sententia, qui haec non de mundi consummation
sed de mundi per Christum,&eiusApostolos
ac successores reformatione facta, interpretan tur, & quidem optime ac verissime. Ac proin de quae de septem tubis, de septem diebus, de septem circuitionibus dicuntur, ad hunc sic pum,& finem referenda sunt, & alio non de x rquenda. Sed cur dcsinitὸ septem sicqrdotes, septer tubae. septem dies,& septem, die septimo, ci xuitiones abhibitae' Abulensis. De e inquit hic merui adhibetur: quia ita Deo placuit; sed causa haec in rebus omnibus est generalis , vi dendum igitur utrum possit conueniens aliqua causa. cur id voluerit Deus, assignari. Respondent n0nnulli septenarium ' rum s acrum esse. Deoque multi in rebus gra xum: Vt autem sit si crIupra ostendimi Sed unde huic numero tanta, vel sanctitas,