장음표시 사용
341쪽
27 a De consummatione munia poenam peccati, & in signum sui aduentus, in
consummatione seculi futuri, immissurun . qua appropinquante frequentissima eiusnno' di fames,& rerum indigentia sutura est. Dabit vero tam frequenti fami non mini- mam causam, quasi praeter naturam temporuelementorum, astrorumque qualitas,at natura sibi non aequὶ constans syderum & planetarum; quippe insolitae subsequuturae sunt - lis & lunae eclypses, praeter alia nocumenta sterilitatem terrae inducentes.
Amem etiam ac bellum naturali quadam
consequentia sequitur petiitentia , quam sutura in extremis temporibus praedicit ma- cister noster coelestis locis iam commemor tis. At illam Deus iustus iudex tum in psnam peccati,tum in praenotionem sui ad iudiciunt aduentus solito crebrius sub occasum mundi ac inclementius debacchari permittet. palmi, & Quod autem a fame pestilentia naturalibςui ς0 . quadam consecutione proueniat, nemini dubium esse potest, cum siquidem populus, qui M artis castra non sequitur,ob famem & reruinopia pleritq; esculentis ac poculentis utatur naturae suae no cossentaneis, fit, ut quibuslibet morbis & aegritudinibus reddatur obnoxius. Idem de bello dici potest,cuius etia comes
est pestilentia,cu etenim ij qui militis nomen dedere, statam non habeant & firma aliquam viuendi rationem, quippe necessitate rerum,' Per
342쪽
Pars prima. Arsersonam,iocorum.tem porti, &id genus rorum aliaria Vrgente, noctem persSpe Vertiit in
diein,& E diuerso cibis,non quos appetiit, sed quibus possunt plexuq; vescuntur, sit ut propter haec &eiusmodi belli varia incommoda corporu qualitates Varijs morboru & aegritu- dinu generibus no possint non esse expositae. At alia adhuc subest causa: Dominus Deus luxuriam,crapulam, libidinem, & alia peccata, Vitia, scelera, ad quae perpetranda proiecti sere sunt militiae destinati,sic ille canit:
pestilentia vel alio morbi genere punit & expurgat. Quis enim ignoret, has&similes plaga, probrorum sceleribus procurari,& hominibus a mandatis Dei aberrantibus, & in lege eius nolentibus ambulare, irrogari' Et quia in nouissimis diebus, fames, bellti, seditiones , praelia inualescent & percrcbreucent, etiam frequentissimae ac generalissimae suturae sint pestilentiar, necesse est. Tria iam signa futuri aduentus A ntichristi ac interitus totius uniuersi,breuiter & modice perstrinximus, ius sunt bellorum, famis, pestilentiae frequentia ac inualescentia. Hae sunt communes illae plagae, quibus Deus ter Opt. Max. qui mirabilis est, &in omnibus οὐ P ηινι peribus suis sapiens & iustus,ab ipso ferme re I rum exordio utitur, & in poena peccatorii, &in signa posterioris aduentus sui, simulque ijs ros paternὶ admonet vitiorum foeditate
343쪽
postposita, ad saniorem mentem redeamus,ac erroris veniam,deposita omni pervicacia, humiliter imploremus. N c scilicet per animi obstinationem ad extremum pere
orro his tribus signis addamus aliud, ni-- mirum motus terrae insolitos; de his et nim consummationis seculi signis sic Chri-M V stus: Et erunt pestilentia, ct fame terrae Mo- δ M H tus per loca. Qui nostra, nostrorumque Patrii memoria terrae motus fuerint, & quid por-tcnderint, litteris proditum cst & consignatum. Et quamuis natura cooperante obtingere soleant, nequaquam tamen frustra eos seria bitramur, sed occulta ratione aliquid, vel secundi vel aduersi portendere, tot rerum exemplis huic sententiae suffragantibus. Accedit increata illa veritas scruator Iesus totius creaturae naturaeque cffector & Domianus, in quo omnes sunt sapientiae ctscientiae thesauri, qui de his motibus terrae sic loquitur : Et erunt terrae motus per loca. H ac autem omnia sunt initia dolorum. Nimirum subindicar, futuros ante nouissimum huius seculi diem terrae motus. Et quam ob causam' ut signa sint & initiacorum, qui futuri sunt dolorum, in univcrso scilicet mundo generalium, ac eorum qui sequuturi sunt, impiosque excruciaturi.
Ita nimirum ex verbo Domini intelli gi
344쪽
pars Prima. rus, terrae motus non simpliciter secundum consuetudinem, sed cum quadam significatione accidenres, plerumque semper diuinam nobis iram praenuntiare,utpote belli rabiem, pestilentiam, famem, nec non alios suturos non sine miserrima calamitate & clade dolo
Quae debellis, fame, pestilentia,terrae motibus di ista sunt analogia quadam possuntTyrannorum persecutionibus, martyrum passionibus, haereticorum salsis dogmatibus &schismatibus, conuenire: ut enim illis, sic his
percrebrescentibus malis, affluentibus acin-
ualescentibus, Antichristi aduentum, mundiaque periodum imminere,affirmate possumus concludere. At de his uberius tractaturi simmus antithesi prima.
mentis futuris. ΡRaeter haec iam a nsbis futurae vastationis mundi ac aduentus Antichristi, signa, erit frequentia terribilium insolitarumque inquatuor elementis, & maxime in aere , non minus interdiu , quam internoctu apparentium formarum: terrores, ait ipsa veritas, de
Siquidem mundo in occasum tendente, crebrae suturae sunt selis&lunae eclypses, in
aere cometae, dracones volantes, caprae satitantes, castra, turres,trabes, columnae, lanceae, .
iandelae, globi,cohortes, ignitae pyramides. :
345쪽
2 4 De consu atione mundi gladii idque genus aliae formae, figurae & db
uersae exhalationes, & impressiones, quas i p- se Dominus & Saluator noster appellat,terrores de celo, quod non modo semper eas secutae sint plagae terribiles, utpote lites, seditiones,sames, pestilentiae, caedes, Principum interitus dominioru mutationes, sed etiam quod designent res multo terribiliores, quae circa tempus consummationis affuturae sunt, quae homines tunc existetes &perterrefactos rces Lucidii. dent & attonitos.nam teste domino prae timore ct terrore arsent, consteruabuntur,exanimabuntur . De his numine inspiratus Propheta: VIulate, ait, quia prope est dies Domini,
quasi vastitas a Domino veniet. Propter hoc omnes manus d soluentur. O omne cor hominis contabefcet,ct conteretur: to sones, O dolores tenebunt,
qua parturiens dolebunt: unusqui , adproximumsuum repebit,ctc.
At hic,ita auguror, quaeret quispia curiosus, cur haec ultima signa,inter signa aduentus Antichristi,ac mundi occasus connumerem, cum omnibus sere retro seculis bella acerba
diuturnaque,annonae caritatem, ac rerii Ominnium penuriam, pestilentias etiam grauissi- mas, motus terrae ingentes, deniq; in quatuor elementis signa horribilia, quibus totus mundus concutiebatur, premcbatur, atterebatur, sormidine prosternebatur, semper fuisse hi storiAmonumenta,&tota testetur antiquitas
Et si haec signa sunt impendentis interitus si culi,quomodo hoc prasens seculum perseuerat Resu
346쪽
ribus haec signa, sed multo qua nunc rariora. nostra aetate frequentiora sunt, & abundantia, quod argumento est firmissimo, etiam i sum mundum senectite pressum ad suam Properare periodum. Atque hinc primum omnibus existit, neminem certo posse ex hisce ac aliis signis prγ. scire diem vel annum aduentus Christi, aut consummationis seculi, quia ad quem Vsque
gradum excrescere debeat,ac inualescere horum signorum abundantia,nec a Deo reuelatum est, nec certum nobis esse potest, aut d terminat dexploratum,cum soliusDei hoc sit
scientiae reseruatum. Hoc tamen certo certius est, tunc tanto
Antichristi aduentum, ac ipsam orbis totius vastitatem sore propinquiorem, quanto haec affluentius,frequentius, ac generalius obtingere signa videbuntur. Sed nec his signis con- surrentibus praesciri potest tempus aduentus Antichristi, aut dies vel annus futuri extrem εorbis desolationis: Quippe voluit praepotens Deus, lut inter haec signa , & ipsam mundi
consummationem nonnihil temporis intercurreret, cuius determinationem nemo sit praesciturus: sic enim Veritas ipsa: Opor--idia
tet primum hac fieri, sit nondum stativi β.
si qui, scrupulosius hic quaerat, cur Deus
ille rat. max. diem annumque huius seculi nouissimum,in quo e caelo quo ascendit, re-S α ' ueris
347쪽
a r L e consummatione munatuersurus est nobis occultum esse voluerit, ponderi poterit. Primo hanc praecognitionem non es
rerum ad beatitudinem pertinentium, qUas nos scire dumtaxat voluit, easque inquisite, atque sollicite circumsipectare , nec non etiam,opere complere. Sic Christus Petro eum olo manere donec veniam , quid ad ter q. d.
ne hoc curiosius perquiras, quo intellecto, nihilo es beatior, tua quod nihil refert, percunctari desinas. Equidem quae latere voluit suprema illa Dan. vlt. bonitas,sollicitius indagare hominis phrenesi excitati esse videtur . Quippe omnaa facit Deus in sapientia pondere & mensura,&cum nihil mali velit aut faciat, qui nόn optimus solumest, sed ipsistima bonitas, unde manat quicquid boni est, quis ausit quaerere cur itas aciat' Itaque haec aduentus A ntichristi,aut temporis nouissimi diei inquisitio earum est re
Tum quae minime nostra intersunt. Vnde de hac re discipulis interrogantibus,magno cum
Verborum pondere respondit magister ille cael estis: Non est vestrum nose tempora , vel inomenta, quaepater possit insuapotestate, sed acci- pietis virtutem superuenientis Spiritus sancti in
vos. Hanc quaerite, hanc omnibus modis, &Votis eXoptate, qua obtenta beati efficiami- DP non vos rerum alienarum cura remo deat.
348쪽
Pars prima. δυNon expedit diem illum praescire nouistimum,imo prodest nobis esse incertum,ne sculicet inertes, & ignaui ad operandum redd mur, sed semper eum credamus suturum, quem ignoramus quando venturus sit . Non est igitur nostrum , nec nobis prodest nosse determinatam secundi aduentus Domini diem,quae huius mundi erit nouissima, ultra quam Vsi reuelatur , vel per scripturas tr ditur hoc siquidem eruditionis est,illuduero praesumptionis. At scriptura docet eundem diem certo esse venturum,sed quando venturus sit conticet Quod etiam de uniuscuiusque hominis nouissima die scriptura vult esse intelligendum quam Dominus iisdem rationibus nobis voluit esse incertam: inis gratios a quadam reuelatione certam quibusdam esse voluerit& determinatam: Ndcit,ait Ecclesiastes, homo Eucs 'emsuum sed cur piscis capitur hamo,o sicut auis comprehenditur laqueo , sic homo capitur in
' cum ita se habeant non dicat Calculator Antichristum nasciturum anno ab. s culi currentis, non obtrudat nobis naenias pro oraculis,insulsissimas.
Expeditis signis, quae Antichristum ante- De prinucedent, superest agamus de ijs,quae ipsum Iz:. sti comitabuntur, Inter quae est praedicatio H Elia.
349쪽
2Io De consummatione mundi noch,&Eliae: diuina siquidem illa bonitas ut in neces arijsnunquam defici sic in extremis λε, Em in i xςmporibus, ac Validis persectitioniblis solibu, dilectam suam non deseret Ecclesia m,nec di-Dη Deus utius patietur aduersarium suae insultare Elo- et lesia. riae, Quin potius, quanto erit holtis potentia maior: tanto de illo triumphum aget splendidiorem.
Stant pacta firmis ima, & pollicitationes
Maii. i6. plurimae: Super hanc Petr ait,Christus, adi scabo Ecclesiam meam, oporte inferi nonpraeua- Iebunt aduersus eam: Et alibi : veritas in nobis a Dan. t. perm ne ct erit nobiscum in aeternum. Sunt passim obuia eiusmodi testimonia, quibus certi sumus nunquam Deum bonum & benignum suis defuturum. mplieia Auxilia vero, quibus tunc Deus suae su ais, curret Ecesssiae, luplicis sunt formae: Quaeda
utroque modo Ecclesiae suae aderit Christias Interna erunt fidei admirabile robur,charit tis & patientiae inuictus spiritus, sapientis lux tam eximia,quae nulla poterit diabolicae potestatis,&operationis caligine offundi. Inter externa vero auxilia principem locum tenent Angeli sancti; nec enim frustra amis i. I anicie scriptum est: in tempore autem illo,co.
surget Michael, Princeps magnus, qui stat pro fise pvuli tui. Ad omnes etiam Diaboli itisidias detege- das,ad omnes mendacii machinas superandas, Valcbit excelsu,atlinsuperabilediuini eloqui j robur,
350쪽
robur iuxta illud. Omnis sermo De; linitus, Cir nou. 3 et isterantibus in se, gladius iritus,est ver
bum Dei. praeterea tunc temporis, perfectos viros,
et vostolicae sanctitatis,excitabit Deus, qui- regnum Christi sempiternum, profligato huius mundi principe, gloriosissime cedat.
Mittentur denique aetate mundi iam inte- sub finem telitis extrema ab omnipotete Deo Henoch,
&Elias.ut corda filioru nutantia,ac pene deri- Henoeti, cientia confirment,&ad Patrii primoru, Apostoloru Christi firmissima fide, constantiaq;
conuertant. Et quamuis addubitent de hac re ou. n. nonnulli;nonpotest tame salua fide scripturae noebcanonics eoru ante iudiciu aduetus denegari iii. io 'Ac primo quidem quod ad Eliae aduentum quuntur. spectat, locus illustris est apud Milachia, qui hii suis
lia dici. Quibuscosentiunt Aug. Chrys di iij AZ is Deinde certa de Elia venturo fide facit Eccle- ὸ ib. ssiastici auctoritas, ubi de Elia legimus et Qui 3ο. Ch si ritus eII in iudici,s temporum , lenire iracun- hom. 8.iliam Domini, conciliare cor patris ad re- stitueretribvi Iacob.Haec qui de Ioanne, non vero Elia dicta contendit, delirat plane, cum Ere πιλS PrQ se volume su si ita claudit: Ecce ego mitta vobis Eε di proba.liam prophetam antequa veniat dies Domini ma et conuertet corda patrii ad lios, ct corda liorum ad patres eorum, ne orte veniam; opem cutiam terram anathemate. Quod aute de Eliata caelu rapto loquatur Malachias, patet ex lectione 7 o. Interpretii, ij enim Eliam Thesbite Vertunt vi explorato sciamus haec de vero E-