장음표시 사용
371쪽
nem trahat&allectet. hoc scriptura exprimitet , Dominabitur thesaurorum auri,ct argenti, O in
omnibMpretio' a 'pti Unde Anselmus alti quod industria daemonum omnis pecunia occulta,erit ei manifesta, siue sit in mari, siue in reconditis terrae finibus. Immo mineralia sortassis auri, & argenti, Vi tute daemonum elaborata offerentur &dabu-tur ei, ut nimirum his facilius ac citius ad imperialem prouehatur dignitatem. Et quamuis Iudaei Antichristum in ciuita- te Babylonica in suum sint Regem ac messa, ut diximus,adscituri.constans tamen estDD. sententia,eum Ierosolymis principalem im- perij ac monarchiae suae sedem collocaturum AEmulus equidem diuinitatis,templi a ser staurati, sedem sibi pro palatio decernet ubi ad instar Dei se cunctis populis pxaebebit ad- iorandum: hoc clare testatur B. Paulus: ita, inquit,ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquamsit Deus. Quanquam etenim Patres interdum ali, modis illud templum metaphorice interpre- tentur,tamen sensus maxime proprius, & li, teralis esse videtur, ut de templo Ierosolymi-
tano intelligatur Ita exponut Irenaeus & Cyrillus,Seuerus Sulpitius lib. a.dialog.Sedulius
a Thess./. Hippolitus de consummatione mundi,&alij. Idem etiam praedixit Daniel:Propheta: Πerit in templa abominatio desolationis. Vbi Antichristus abominatio appellatur. quod om-
372쪽
Pars Prima. Iosaia scelera & flagitia tanquam coenosa latrina
suscepturus sit&contracturus. Atq; ita locum illum interpretantur S. Irenaeus lib. s. contra Haer. cap. Orig. tractatua'. in Matth. S. Hilarius cap. 2 .in Matth. Et S. Ambrossib. io. in Lucana,qui per desolationem, eam intellint quam Antichristus in templo Ierosolymitano facturus est. Ab horum tamen sententia plerique recedunt & per desolationem, eam existimant devastationem esse intelligendam, quae tem
poribus Titi & Vespasiani obtigit. Quidam
per templum animas hominum exponunt, quae templa: Dei sunt,in quibus regnaturus est. Antichristus. At haec expositio non liti ratis sed spiritualis, est de qua hic nobis non in sermo. Postpositis autem varsis hac de re PP. expositionibus, illam lubentes amplectimur,
quae per abominationem ipsum Antichristum propter abominanda eius scelera: desolationuautem, ob atrocissimam, quam in Ecclesiam exercebit, & de qua iam verba facere in votis es persecutionem interpretatur. Itaque Antichristus adepta iam totius o bis monarchia,Omnes suas cogitationes, consilia machinas, in electissima Christi membra conuertet, nempe ut vel ea in suam pertrahat sententiam,vel exquisitissimis,si renuant,e cruciat tormentis, nec enim Antichristus to tam suam impietatem manifestabit ac essum
se donec plenam regnipotestatem obtineat.
373쪽
.m quidem auertentur a peccatis,oeconuertentur
ad ipseon. Et huic sententiae subscribit Theophylactus in ii.cap.ad Romanos. Quicumque igitur scripti non fuerint in libro,hi omnes magno agmine ducem suum Diaboli filium, sequentur, eiusque doctrinae adhaerebunt , & tandem cum ipso infelicissi- rn i poenis addicentur sempiternis. Hi sunt det
quibus S.Ioannes. Et adorauerunt bestia omnes
qui habitant terram, quorum nonsunt siripta no- mina in libro vita agni. Quod vero ad alios pertineti quamuis ει lias, & Henoch multos sint in fide confirmaturi,ij tamen omnes paucissimi erunt, si cum residua hominum uniuersitate conferantur. Hinc Christus Luc. 8. Verumtamen filius hominis veniens putasne inueniet Memsuper terrae Et Apoc. rvpost necem Eliae & Henoch dici. tur: Inhabitantes terram gaudebunt super illos, O iucundabuntur, ctc. Si ergo huiusmodis turi sunt homines illius ciuitatis, in qua ipsi fructuosa vitae verba praedicabunt, quales in reliqua orbis parte futuros credemus' Ex dictis liquido constat,quam erronea sit Calculatoris de aduentu Antichristi, sententia, cum enim eodem tempore futurum sit 'Antichristi regnum,& testimonium illorum duorum prophetarum.vuillius aduentus, ita horum nobis occultus pla-
374쪽
AI rerum signum quod Antichristum
comitabitur,erit persecutio omnium. suae retroactis seculis fuerit grauissima. Antichristus siquide confirmato iam regno suo,& otius orbis imperio,vi, fraude, ac vari, pra li, quaesito, tanquam sylvestris aper , & sera singularis in electam Dei ecclesiam, to Ox-be longedateq; grassabitur. - Immanis autem ille Draco,VtDD.est sen-R.ι nitentia,suum auspicabitur imperium, & eius Anile,ri habenas tractare aggredietur in Babylonica tά. iis ciuitate, ex qua prorumpet crudelia bella. & ehoandri
Motiosa cum vicinis Regibus administratin
Equidem impotentissima dominandi Imla bidine percitus,adepto regno, immensisque petii su ercitibus coactis, ac reliquis belli cunctis fora ima. pp ratibus Babylone comparatis, omnes in procinctu paratos esse iubebit, ut ad primum Orio sucum, prompto alacriq; animo se ad in ximas expeditiones, quibus orbem terrarum si debellaturus,sequantur. . Porro, Reges, qui eo tempore in mundo rerum potientur, vel socordia,vel sui fiducia.deglectuque atque contemptu noui Regis. parum rebus suis prospici&es.Vel creth quod tunc discordijs bellisque omnia perstrepent, ac turbabuntur,ex improuiso ferociter ado-ylatur ac expugnabit.
375쪽
Pars prima. apycitauimus,stuctoritate nut manifesta. Quae omnia per allegoria decem cornuum bestiae
Quod regnis A nti .hristi inchoandu sit Babylone multi colligiat ex his vel bis Zachariae: quo isti deferunt amphora' ct dixit ad me xt AEdi mih M.,
cetur ci di mus in terra Senaar ct stabiliatur, ct ponatui ibis er basem suam. na, Senaartadnotat D. Hier campus est Chaldaeoru , in quo ex ructa esst Babylon. Et O. legunt , in terra Gomio subsonis. A d haec Rupertus ibi de asserit illa Vbii.o ii,sione sud orta cotumactu,&refractarioru,sup-s icturn denotari quod ad fine usque mundi,&Antichristi aduentu duraturum et L at tunc Iudans Babylone domus aedificabitur, ibique An tichristum pro messia excipient,ac eum ad regni gubernacula ad movebunt.
Quippe Deo ita permiticte in poena suae incredulitatis Iudaei Antichristi astutiti hyp crysi admirabili, verboru praestigijs,ludificabunt arta sic te statur B. Paulus : mittet illis Deus 1.Thessaverationem erectis Q. D Deus permittet viIudaei ab Antichristo deludantur in pinam peccatorum eoru Vt qui veru mestiri Iesu Christia adspernati sunt, nec recipere volucrut, salso meitiae, pro vero Gl. Antichristo adhaereant. sta etia praedixit ipsa veritas: Mo veni in no- iudaeotamine patris mei, ct no accepistis me s alius venerit c*ςi in nomine suo uti venturus cst Antichristus): uni accipietis, me qui veritatem dixi vobis, recipere noluistis , alium qui captione &impoitura verborum vobis imponet,no reci-
376쪽
aοῖ De eonfiummatione mundi pietis tantum ,sed & in vestrum messiam, in
Regem vestrum cooptabitis. In hanc senten-xiam consentientibus animis eunt Cyrillus Ierosolymitanus, catech. II. Damascemas lib. . cap. 27. Hippolitus de consummatione mundi. Ex his hiemus vafrum illum Antichriastum prius artificio simul tionis aliquos si bladiumsturum, quam aperto marte, ac per
Vim ipsos aggrediatur hominςs, At quis hic prit astust quae c lliditasῖ
Menoti mori . I Rimo ad persuadendum erit concinnui,
urit Anii. in elucidario suo, a Diabolo instruetur in o miriquεile ηrum ἔφης ς litterarum ac scientiarum. Psomines curiosos,& rerum nouarumciis Pidos, qui prurigine quadam immen sa scien- di, arcanaque naturae perscrutandi titillatur, ad sesacile allicie incredibili scienti rumomnium ostentatione, ac praesertim mpgiae omnis generis, ingenti peritia qua omnes ob stupefaciet. Quos animaduertet opum, ac delitiarum amantes, immanes illis thesauros,&reruom- nium copiam largietur. Vnde S. Hieron. ait in D.Danielis. Quos minis ct terroribus non D
ψiet,eos sub iugabit agaritia argietur enim dece P uls. ptis munera. Huc spectat quod Daniel inquitio in copia rerum omnium occidet plurimat.
377쪽
Pars prima. υν Ambitiosis,quibus inerit honorum, glo-la ac dominandi cupido: ut est totum fer-nt humanum genus nisi pauci,quibus Deus
ingularem gratiam pristitit ista contemnenii) innumeros honores, magistratus, praefecturas conseret. Vt eos deijciat : Illud fatis Cap.ri, innuisse visus est Daniel cum ait: Et multiplis rabit floriam dabit elipotestatem in multis, ourram diuidet grauitb . Hoc est, honoribus immodicis suos asseclas augebit, . & dabit eis amplissimos magistratus, ut praesint multis hominibus, vel urbibus, aut etiam prouincijs. Et terras liberalissime distribuet,hoc est, oppida, urbes, aut regna suis sectatoribus conco-
Praeterea eloquentia, &artς dicendi, qua prodigiosὸ valebit, & per se,& per suos min,
stros concionatoresque ita homines suis ca-
uillis,& argutiis capiet, ut ne doctissimi quiq; c secudisti mi catholici coram hiscere ausuri sint. Argumentis &sophismatibus uteturi
perniciosis,ut videri possint mathematicae, ut aiunt demonstration os, cum reuer non nisi mera mendacia sint futura. Immani illa scripturarum diuinarum n
litia, qua pollebit: enorme dictui quantis dolis & fraudibus his nonnis in pernicio Christianorum abutetur Cum doctissimo quoque iidelium in publico disseret, & tantis verborum inuolucris, lato dicendi Vnocinio instar prothei in omnes se partes versabit, Vt cun- astantibus videri queat ipsum diuinis omo
378쪽
nibus S humanis rationibus luculentisiim demonstrasse, Christum Dominum nonnisi delirum suis seductorem. Antichri- Prit equidcm doctrina Antichristi impia,sti do iri malit cisa, & ut voti sui compos stat, Vt pro mellia rec piatur, populum ad legem Moyli & circurnc ionem inducere pro virili: conabitur. Quod ut assequatur facilius , Chri-isbim verum messiam & mundi saluatorem fuisse pernegabit, ut iam dictum est impuden- tas time. Hac doctrina imi iama ali de desu Christi diuellentur quam plurimi. aDeinde omnes istius pestis teterrimae co- natus eo dirigentur, Vt hominibus per suade- at se verum esse Deum , . nec alium praeter se Deum esse. Hoc praecipue imbibet, hocspectabit, haec ei a principio mens, hoc consilium . ac propositum erit. His quae dicimus, subscri- p, biit S. Paulus: Extolletur,ait si pra omne quod di- citur Deus, aut quod colitur, ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquamsit Deus. Vbi in qui- busdam exemplaribus legitur: Osiensensse,
Immo fulgore suae fortunae ita insolescet, ut se plus quam Deum esse sit existimat ius od & prophetico corroboratur oraculor
Eleobitur, inquit Daniel, adversm omnemDe':
um, quae sunt idola, ct aduersus Deum Deorum, qui verus est Deus. Quippe, ut testes sunt Lyranus, ac glossa ordinaria, Antichristus palam idola omnia exscindet, ac eorum cultum de medio tollet,
379쪽
Parsprim s. Ior . nimirum omnis honor sibi soli deseratur. Qui tamen doemonem ipsum adoraturu', eumque Moat im, teste Daniele, appellaturus est, quod ipsius doemonis ope & auxilio, nullo natalium splendore ad tantum dignitatis fastigium ascensurus sit. At quis ex his principiis perspicul Antiis
christum verum futurum Atheum non vid ad Deum Patrumsuorum sic loquitur Propheta Daniel,min reputabit, nec queirquam Deorum curabit. Si nec Deum quem adorauerunt Iudaei, ' parentes & maiores eius, non reputabit, quem colet,cui credet, quem adorabit Hinc etiam discimus, quam effrons, arrogans. sastuosus sit Antichristus futurus, ut non iniuria B. Gregorius, Regem superbiae, eum au-deat nominare indicans in hoc vitio cum Lucifero pos et conferri. maxime Vero tunc tollet cristas, & ad tam prodigiosae superbiae. insolentiae, S elationis culmςn, cum rerum potitus suerit, erigetur.
Antichriuus utetur homines fraudandi. SEcundo, ut impia, &detestibili doctri- seeundona Iudaeos, ac alios in fraudem pelliciet, dἡE: h. se & promissionibus temporalibus, quaS IU- di, quodaei potissmum expectant, versutus ille ludi-
licabi . nam quod caput. & maximum illiu S elut pro-
robur cri0 ingentibus diuitiis circumfluet, &lissimam auri & argenti Vim conflabit, sita uo infinitam hominum multitudinem
380쪽
nem trahat & allectet. hoc scriptura exprimite Dominabitur thesaurorum auri,ct argenti, O in omnibu3 pretiosis A 'pti. Vnde Anselmus alit quod industria dant num omnis pecunia occulta, erit ei manifesta. siuest in mari, siue in reconditis terrae finibus. Immo mineralia sortassis auri, & argenti,Vi tute daemonum elaborata offerentur &dabu-tur ei, ut nimirum his facilius ac citius ad imperialem prouehatur dignitatem. Et quamuis Iudaei Antichristum in ciuitate Babylonica in suum sint Regem ac messa. ut diximus,adscituri.constans tamen estDD. sententia,eum Ierosolymis principalem imperii ac monarchiae suae sedem collocaturum. ΑEmulus equidem diuinitatis,templi a se rostaurati, sedem sibi pro palatio decernet,ubi ad instar Dei se cunctis populis p ebebit adorandum : hocclare testatur B. Paulus: ita,
inquit,ut in templo Dei sedeat, Ostendens se tanquam sit Deus. Quanquam etenim Patres interdum aliis modis illud templum metaphorice interprotentur,tamen sensus maxime proprius, & liue veralis esse videtur, ut de templo Ierosolymitano intelligaturata exponut Irenaeus & Cyrillus,Seuerus Sulpitius lib. a.dialog.Sedulius, Thess. a. Hippolitus de consummatione mundi,& alij. Idem etiam praedixit Daniel Propheta: ξ erit in templa abominatio desolationis. Vbi Antichristus abominatio appellatur. quod om-