장음표시 사용
441쪽
' puincatimem auius Bullae permittens, - r. nilin et3. de sem. Et u Mes, se sollicite addidit litteris ad concilia Re- riali tertio, pag. Io. item pag. 37. & 63. se gia , nec non ad Episcopos , se nollet & quanta turbatio oborta Lerit in Impsis hanc clausulam agnostere , aut ullam rio , ob publieatam per Nuntium Bullamis illi vim tribuere ; sed velis ut hae in G, mmmi , qua excommunieantur hae- re procederetur , prout ab antiquo . is retici, nominatim Lutherini &α atque ita Ha niue hae litterae ad Comitia eum hae fissi 'mtextu eonservandae is dei , narratur clausula , pari. EAR. Fla me . pag. in Latteris Legati Regis Galliae residentis 69. & litterae ad Episcopum Gaudensem apud Imperatorem Rudolphum II. & ha- cum eadem clausula, pag. 7α bentur hae litterae Tom. r. Libertatum Hana cautionem tamquam Meessariam Eecissae Gallicanae, Cap. 7. ad uum. s , Praeviderat, & de ea monuerat ipsum Lem 323. , &potitam CaneeIlarius Brabantiae , in Liti
ris ad eum datia. Litterae Caneellarii h RE FLEXIO VII.
hentur integrae lix tinio Memoriali Gan , .
Iico , super usu Placiti pag. 3r- ubi unx me , de quo 'situr , praecipit exigi reflectit dictus Caneellarius, quod hie usus Formularium. a. rassat quidquid vi prioris Placiti inviolabiliter hie in Belgio semper restautionis per Facultatem Theologicam
fuerit conservatuet , & inviolabi I iter eon- Lovaniensem in negotio Formularii fuerat servari debeat , ne alias iura Regia evia actura: 3Mimet emcumnem mallas Vineam tanti periculo exponannie per praetensioues Domini , nequaquam hic publieatae.
Concilium Privatum eum intellescisset ρο, REFLEXIO VIII dictam Bullam is emia r. fuisse publie in Flandria per aliquos Episeopos , Dicta Bulla Vineam Domisi, tametsi admonuit Concilium Flandriae , ut per Hos instantiam Regis Galliae data, publieari non Fiscales inditate inquireret, & eontra pro- potuit in illa Regno, fine saeuo Resio, mulsantes juxm edisti Regia proe mei; ine lauetis patentibus. uti constat ex Consulta Concilii Flandriae ea de re data ad ne ilium Privatum, quae REFLENIO IT integra exstat in praedicto 3. MemorialimS. 63. ex qua ι; militer eonstat , quod Cum nonnulli Episcopi Galliae in suis Concilium Brabantiae cassasset publieati, Instructionibus Pastoralibus mentionem in-nem dictae Bullae , ob desectum Placiti imissent Breuis Apostolici eontra famosum item quod verte ut Concilium Priva- Casum eonseientiae , dat b die xx. Felaiatum nullam Bullam placetaret nisi prius i N. sed nondim per Litteras Regias aia ditis conciliis Provinetaibus; item quia missi, Procurator Generalis Regis, a. dictis
hoc tempore praeci e neeessarium iudicet Instructionibus appellavit, tamquam ab ab Me ius Pisciti texacte stivare, ob inismo- su ;. ea ratione quod ante Placitum seu Litanes iurium Regis, quas eontinuo machia, teras Regias, dicto Brevi usi suissent iluriar Curia Roma a Iudeitando in suis p lieo datis Instrumo. nibus, prout videre eis dos is Merai AMREFLEXIO VL pieres , ad ealem I. tomi: billiniae Casu. Conscientiae, BL 273. & sequentibus iEx eadem Consulta Concilii Flandriae habetur quod Ius hoe Placiti se extendat REFLEXIO Mad omnes Bullas, etiam Dogmaticas; alios. e sus es visis G do irrete , .l ne ειisse Concilium Status non tantum dissimula, Olquo cloa pre distatue a numnite dia vit sive neglexit executionem & usum di Mi., au repos commim Omliae. Et ctae. Bullae, sina Placitoe Regio. sed etiam quod etiam Bulis Dogmati ae subiaeeant positive, eum infractione Iuris Regii, eam Placito, Mae ostenditur in Do Erla: num, eaeccinionem ει usum prob. vit, mandando
442쪽
- Quam graviter Me liso a di modo Co ilium intin latuerit iura, praemine tim Sciutissictionem suae inmatri, a m 'et ex praeallegatis; quibus plura alia addi possent, N. nominatim mererem si . premi Concilii Linem inisse , in hoc iis negotio datum et . sumi et OLad p
titionem Proeuratoris Generalis in Ducatu L em mensi ; quae petitio una cum D creto per copiam hic iungitur.
Ia animadversiones Domini De er , Demia Metrop. Mechlin. in Iibrum damnosum, cui Titulus r Tractatus de mon-lsatioue Legum Ecclinasticarum &e. Halleleti III 6. cum appmbatione DD. a mei, & de Qualem III 3. I δ ιν --- agitae . Folio ' airhoe eiosissimiai prin-eipium ex Bellumino, nimirum: Fas in rimi Cloisos exinine a Parsat Frine is r ea a rari- ipsi P ripi pamnis sati Principatus assimem , ram secus , atque aliata qu/squam Pinuus posset ore. Misi ipsi eripere. Praeterea ibidem ex eodem Bellar nodoret Uerisor idem esse de Monachis non ol ἀnsi legibus Princi m , etiam P Iiti eis is quoia vim DinwTrvaM ; sive Mod idem est, quoad conscientiam ; quod
is euectu aliud ma est, quam Clericinae
eonscientiae committera , utrum illis legibus parere debeant , nulla Principi auctoritate Ueriem legum suarum trans Mellares puniendi, aut ad earum obserua
Denique eum Bella ino asserit, Claria eos tum de nn Legibus P cipum cestrin, si has Ecclesia α'pro serit in Imo sita taed. stea, sis Pontificia eget contraia
443쪽
Folin 7. eontendit , quod Bullae Pontifi-eiae obligare possint Belgas, etiam per solam publieationem Romae factam ; si ita Pontifici videatur , suamque mentem in Bullis expresserit e quo nihil pernieiosus diei terit . Et quantopere propterea hute Romanae Curiae praetensioni se opposuerint Magistratus Regii, & ipse Archi dux Iramidus , ostenditur in TractatA deLegum Premulgatione. III. Folio tr. & seqq. impugnat usum Pl citi generaliter ; eonaturque possessionem hujus juris evertere frivolis plane argumentis.
IV. Folio I s. tamquam absurdumat it quod Plaeiti usus extenderetur ad Ordinationes Episcoporum, eum tamen notorium sit Primcipem posse requirere inspectionem ordin tionum; & Synodorum αpiscopalium, antequam publicentur; eonstatque, quod Pri cipes noliri interdixerint publieationem Synodorum , eorumque exemplaria supprime da censuerint, eo quod sine eorum Placito essent publicata: uti pluribus exemplis probat D. de Lauo, ia sua Collectione Am
Folio et L eontendit per usum PlaeitIAuthoritatem Episcopalem, & Ponti Miam
VI. . Folio IL&seqq. non obscure arguit I diem Regios , quod sibi attraxerint contra libertatem mesiae, possessorium in eausis Benefietalibus, & Eeelesiasticis; contenditiaque, suod ob duritiam temporis Epistorieondescendere debuerint in Coneoncordata vulgo Brabantina ; cum tamen emtum sit, Carolum V. multa de suo jure remisisse iahis Concordatis, prout ipse Carolus id non obseure significavit in litteris Confirmat riis suorum Concordatorum. VII. Folio 23, 26, 27. contendit Concilium Trideminum hie suisse simplieiter publie tum, & receptum, nullamque rationem habendam Clausulae in Litteris Regiis ad Episcopos , & Magistratus Regios exispreuae ; neque attendendas notas , quas in stratus Regii ad Decreta reformationis
Folio 34. & seqq. asserit authoritatem Pontificiam in temporalia Regum r Item dicit certum esse Pontificem poste derogare Iuri Patronatus etiam laicorum . XI.
adjicienda ad Ius Ereleg uersum M.
FRagmentum H eolloeandum immediais
te post ham verba Concilii Romani anni 9 . - in premism ; ad Pari. I. Tit. XU. C. V. n. XIII. To. Ι. huius
edita Neap. p. 2 8. col. 2.is Ex actis contra Formosum , ob eius is ab Ecelasa Portumst ad Romanam tran-n situm , nec non ex verbis Ioannis IX. is sive Concilii Romani intelligitur quod is illis temporibus non dubitaretur quin Ee
aJ Excerptum ex Autographo Supplementi ad με Eittis. ωniv. mis dati anno 27 D
is etesia Romana, non minusquam reliquaeis Melesiae , Conciliorum Canonibus &is Decretis, disciplinam Ecelesiastieam eo
is cernentibus aditringeretur.
is Insuper ex his quae in eo Coaeilio is decreta fuerunt &e. Aditelendum ad Cap.IL tertiae parti Iuris Getes. Viam Tit. 8. de Institatione causarum criminalium, post numerum XXXIX. To. IV. hujus edit. Neap. p. 292. eol. r.
444쪽
. In textu notatum filii, quod si quis in suspectus, & oceasione Giuq eitatio pe eausa eriminali personaliter ei tetur , sue sonalis contra ipsum decernitur , si ex te contra ipsum decernatur a Iudice Citatis vioribus excessibus vel delictis, nullatenus personasis , haec eitatio eitatum infamem diei potest, quod per hane citationem ce reddat : fin autem similis ei tatio facta a seretur suspensus a functionibus suis. Qua Iudiee Eeelesastico de iure suspendat Cim doquidem his suspensio subinde gravior rieum a suis functionibus examinat Da esset poena , quam ipsum delictum vel e
Caisse, Tomo 2. Cap. q. n. a. ubi refert cessus plene probatus mereretur.
ei rea hoe punctum, diversa & opposta re- At si haee eitatio per alis deeema r. ferri iudieatar sed tamen rine advertit quod occasione alleuius enormis eriminis , euius iuxta mentem & spiritum Ecclesae, Eecle- vel sola suspieio aliquo modo reddit homisasticus, per aliter titatus , teneretur a nem infamem, non dubium quin ex simi-stinere a functionibus Eeelesiasti eis . Et li eitatione per nati eontra citatum M num. a. exponit quid Metali si agem vis suspicio , & ex hae suspieione gravis dum, u citatus perf-liter , non compa- infamia oriatur : quandoquidem similis ei reat, & quae exeusatio sit suffciens ad non latio personalis super enormi aliquo crimi- comparendum. Et quidem suti ibidem re- ne per Iudicem non praesumatur decreta, fert ex ordinatione Repia hodie in Gal- nis ipsi eonstet de vehementi suspicione ita sola excusatio proveniens ex morbo aut commissi delicti, ex praeviis captis informa- vulnere admittitur, & ne fraus commit- tionibus. Proinde ex huiusmodi eausa pe latur, multae cautiones appositae sunt. sonaliter ei tatus , ob infamiam ex ea eii Ceterum in hae quaestione distinguendum tione resultantem , merito a iunctionibus videtur, super quo crimine vel excessii ei- Ecclesiastieis iuberetur ab linere e saltem ratio Psonalis contra Cleri eum per Iudi- quoad usque per responsionem personalem rem Ecelesiasticum decernatur . Si enim eam suspicionem purgasset. ',
delictum vel exeetas, de quo Clericus est
numentum a) ών clinatim ad eommentarium in Can. a. dis vctionis χχ. pHma partis mereti Gratiani, immediate post verba Cau. 3. eilii Cosantinopolitani I. u p. M. col. 2. G. VIII. huius editi Neap. INterim notandum praesenti Canone so- est. At sesim, eonsuetudine potius quamlum secundi loci honorem sive pranU- edito Canone, Episcopi Coni tantinopolitani. gativam Episcopo Constantinopylitano a iura & jurisdictio ad Asae , Ponti & Thr tribui ; manentibus , quoad reliqua , sal- eiae Dioecesium Ecclesias produm fuerunt, vis iuribus singularum Provinciarum & quae & Concilium Chale; onense firmavit, Diceresium Metropolitanis; quemadmodum dicto Cinoae 28. ut ibidem ostendemus
priore Canonis parte nominatim cautum
Excerptum ex Auragrapho Authoris.
445쪽
411 De Me . θ' Pol tisa 'festate.- '. XIII.
m De allica er positio potestare, Ex Antographo Espenii exarata.
π Celesia sub dupli ei notione eo 'rarissiana , tamquam qmedan, Respubliea a Christo instituta , necesse est ut & sitam habeat directi inem , Iesesque 3irectionis fui regiminis, nee non Μinistros, qui earn dirigant. Porm directio ham cujusque Respini me , ut decens & eonveniens sit, ae proin . accipi potest ὴ & ita tum in S. pria , debet esse propoletionata snt , ad Seriptura, tum apud M. Patres s uenter quem haec Res talea est instituta , &exhibetur ae repraesentatur . Exhibet eam Scripturae Sacrae textus ut virginem casiam
ω. II. Cor. XI. 1. Igitur Ecclesia ut est coetus seu congregatio hominum unam, eandemque fidem profi quem ipsa per se , primi liter & quasi uniee intendit. Cum autem planum & certum sit quod hate Ecclesiastica Rer Ni ea , ut est Ecclesiastica , & a Christo ut hominum Reistens, sub uno rapite essentiali Christo com- demptore re Mediatore instituta , non irehendens bonos & malos , atque omnis alium, nisi ut Fideles , qui hane Remp conditionis homines , Laicos & Cleriem, blieam Eeelesiastieam fimul eonstituunt, dupliem potestatem Eeclesiasticam & politi- aetern m beatitudinem summaturalem eo eam in se eomplecti diei potest; illam sei- sequantur , evidemer consequitur finem &
Iieet ordini Hierarchieo , alteram Princi, kbus' & Magistratibus seeularibus , idem Christi profitemibus p riam. Certum enim est , Principes per πω lassionem fidei Christianae &α nihil de sua minoritate amisisse , sed eam sbi int gram iervasse; & quam tamquam Ethnici & infideles exercebant , eam nunctamquam fideles & Christi Ministri impendunt.
Nulla inter mortales Respubliea sine directione esse potest ; uti nee sine Ministris, qui eam dirigant . Directio verocmnis secenti & sbi propria potestate exe
Ita*1α & Ecclesa Cathqlica & Chri: scopum institutae huius Ecclesiastieat Reipublicae esse plane spiritualem , & ibi
ipiritualibus mediis assequendum. Hi e & exurgit potestatem etiam omen quae homines hane Rem Uieam con cientes ad hune finem duet M at &iuvari, non posse esse nisi omnino spiris
Unde nee Christus ullam voluit in adis ministratione temporalium partem habere: ideoque interpellatus per quemdam , ut arbiter esse vellet super dividenda haereditate inter duos Datres , re ondit; quis me consti it judicem aut dria rem supreves Lue. XII. 34. . Et interrogatus a Pilato e Rex es tu non negavit se Regem νcad Titinat ira de Mel. λ polit. pinsule, i. sthesis p. eis Eo vim ruit dictari , an- π7 s.
446쪽
D. Deles re PoΓtlia rite re. gem , sed velle. eonsessus est , Raem suum um esse do Me --ο Ioanu. XVIII. . . Vide Augustinum pud M. A. L. 6. Cap. r. n. XX xv I. Q de FleuryDisc. Tomo XIX. fixo. Quare Christus nullum exegit tributum, mi quidquam temporale ; sed mitus v luit solvere Gabellam , sine umigat ut ostenderet Regnum suum non esse de hoe mundo , nec temporalia spectans. - Totum quod Christus Apostolis eo vidit spiritualia sunt, & ad animas non corpora pertinet. Unde & quando dixit Apostolus εἰ obediis praeposi is vestris , Hebri
XIII. II.) satis ostendit non eis esse ob diendum tamquam iis , qui temporasa &corpora nostra servare curant , sed tamquam qui invigilant quas rationem' an inabus mseris reduituri. Μ. A. L. I. Cap.
Hi ne illud Bemardi ad Eugenium III.
Quandoquidem potestas Eeelesiastica &reψmen Ecclesiae primario tendat ad interni, & m fine & obiecto habeat hominem vere justum qui colat Deum, & ei rea interna versetur, consequens est quod externus Ministrorum influxus non possit est e per se nisi Ministerialis , ipsque Praelati nequeant eonsiderari nisi meri & simplicet Ministri, sine vero influxu in ipsum objectum potestatis. Cum eatis obiectum potestatis riclesiastieae sit anima & spiritus, omnino interna& spiritualia, non potest proprie dare inis fluxum, nisi qui interiora , id est ipsam
voluntatem dc intellectum influere & movere potet , quod isti Deo competita unde nee Apostoli unquam se consid rarunt nisi tamquam simpliem Christi &Ecelesiae Minis iis, qui plantarent , ris rent , baptizarent &e. Sed inerementum dare, ipsamque voluntatem convertere, vel intellereum in obsequium fidei inclinare ninquaquam sibi attribuerunt. Quare neque Epistori , neque Romanus Pontifex nequeunt esse Capita Eret me, quasi ad instar rapitis nati iis insta xum darent aliis membris , sive e pus ipsum sua eius membra virifiearent, &' membra , defieiente hujus rapitis influxu. exserarentur & morerentur; sed verum deessentiale eaput Melesiae est Cliristus .euius spiritu totum eo us Eeclesiae sanctis Matur de re itur. Hine de ripa mortuo nodi defieit Eovi elesia, eo quod semper maneat Mus natum rate & mentiale Caput Christui; uti rem notavit Glossa, ad Clemen. ne Ramanah non consonam . Uerba resere Richeris
A om. a. pag. t 6. eirca finem : una mistans ex Gerlonio, praeceptum habendi P pam esse aifirmativum obligans ad semper, sed non oro semper. Et etiam necessirnon est ad essentiam Eeelesiae , ut habeae
semper eaput visibile , quod per se vid tur ; licet Christus vere etiam diei queat Caput Ecclesiae visibile, tametsi actu non videatur nisi per suos Ministros de tac
nomos , qui eius nomine de vice Operan tur. Rich. T. a. p. 27. probatque Eeel sam non esse, Papa mortuo, in statu imperfecto.
S. Thomas 3. pari. q. 8. Meet Christum proprie diei posse Caput Eeclesae , eo q-d influat per gratiam , Ec interius
operetur , non autem Papa dcta Rich. T. a. p. I9. Sc M.
Et ibid. p. χα reflectit quod primus
omnium Quod omnes actio G Christi in finem spl-
eitualem , stilitat salutem tetenderint. Bene M. A. Lib. Cap. t. n. r. Author. hie fle in deeutia huius opem frequentat est Mira L, Littemi M. A.
in Mamis anmmaer de Danainis . Notandum a sem quod in censam 4 . --stionum excerptatum
euitate Tiaolomea Parisiensi, sinit quaedam mmositione inter quas seeunda de iωνradictioise reactiva , quarum eondemnationi non adhaeserunt ramo diis Ricter aliique Doctores. His solas approbat tam sam in preis ruti Tractata . .ec ulli bi laudat p.
Fositiones Antorii de Dominis. quae meritost uaa. - ab omnibus iam is iam.
447쪽
omnium S. Thomas usus fuerit verbo im fluxus respectu Papae & Episcoporum; quodque totum quod Praelati exterius agerent, Patres dixerint misterium. Et pag. 1 . & a I. ex multiv probat Papam duntaxat esse nudum in t Mi
steriale , ex Gabriele Biel, Cardinali
Alliacensi; qui & asserit noti alio seniuesse Caput, nisi quia est primus inter Ministros; & ex GMone, qui de notat Ecclesiam non posse esse sane rapite essenti Ii, ad instar emporis naturalis et sed corpus Mysti eum , sciliret Melesiam, posse esse sine rapite se Mario , sive Μinisteriali. Et pag. 32. -eret eamdem in rem plura ex Joanne Maiore, Cusino, Bella mino, ae s anter ex Oratione habita in Coneilio Baleensi, ubi id exacte edicitur.
. Capitis acceptationem esse aequivocamorabat , dc exacte exponit n. 22. pag. 26. n. 23. Irag. 17. instillat opinionem V abiit metendentis Sede Apostolica vaeante, provisones Episcoporum fieri non posse M. Et n. 2 pag. 28. notat εc probitolim etiam per unum Episeopum varios
Episcopos fuisse ordinatos ; ibi de Euietio
Samosatem & aliis.. Et n. 23. pag. 28. & seq. post mortem Marcellini Sedem Apostolicam vaeasse s a m annis.
Fenes Ereti x me Chrisei institutis respectato praecipuo scopo institutae potes ris, non est me a mν - σ
Christus voluit duntaxatregnare in eordi bus hominum, M. At bene Fleury, pag. a. in fine & seq. Videtur quod etiam olim Messia imposuerit maias eareeris di exilii M. A. . Lib. I. Cap. 2. n. 33. 36. Locus Gre rit II. ibid. n. 37. habetur apud Ricn ,rium Apol. pag. 9o. Quod potestas politica omnino sit disti cta ab Ecclesiasti ea, in primis probat ex G lasio, in Trin. de planctu Messiae; neu subsit hule . M. A. L. 6. Cap. 2. r3. γ & aeud aut res Rot. ad Cap. Llit. δε Ponetis, in Libro nono.
Atinatem datam Ecclesiae mm uni Prem , ex illo: Dic EccLEsi M. Richeri in Libello de Eceles. dc politi poti Cap.
Melesiam non habere ex se potestatem seu iaspectionem publieam & eoactivam nisi eum resperea ad forum poenitentiale satis videtur probatum sub titulo de Pa rus, Cap. I. a potestque addi quod notatur ad idem Cap. in libro nono; &sgnanter ex Canone Carthaginens , qui extat , sed mutilatus , apud Gratianum, Causa a I. q. I. Can. 3. & in .com . verru p. 363- Omnes Amstoli erant ister se GT eum S. Perri 1urisdictione pares . O Hane propositionem nes quam his verbis expressi r neque dixi iosos Apostolos eum S. Petro hi isse iurisdictione pares. Verum est me dixisse, quod potestas data a Christo ad regendam de instituendam E clesam, atque ad annuntiandum Evang lium sca) Vide im tinis. Pare. II l. Tit. XI. Cap. I. M huius denuneiationis mirati em inrita Ese nil. Lib. II l. Cap. s. Art. X. ce anone Loquitων. suset unum aedificat Miselesam ς δ quamvis Apostolis omnibu' post resuriectis-αι suam Pomem potestarem tribuat , Adieat: Mut misit via die. Hieron. Lib. I. contrRDUuam cista minium. Er δερον --ε α σε .
448쪽
lium, nee noὸ remittendi & retinendi peccata , omnibus Apollolis incommuni fuisse datam ; ipsosque a Christo pari aut horitate instructos, fuisse missos per hare verisba : sicut misit me Pater, ego mitto vos.
Ulterius dixi , quod quidquid dictum
Petro, concernens regimen Ecclesiae, aut
potiuatem Clavium, dicta fuisse in persona Petri ad omnes Apostolost iuxta illud S. Cypriani, in Can. Loquitur 18. Caula
24. q. I. Hoc erant utique o ceteri Apostoli, quod fuit oe Petrus , mri consortios aediti or honoris m potesatis. Idem dicendum ex S. Augustino ita Can. quod- eumque L Causa a . q. r. huic alius locus ejusdem se . O8. de diversis, apud Richetium in libello de potestate Eceles. pag. II. nec non ex sermone ro6. de dive sis , ibidem . Ibi quoque in priori videtur adstrui Primatus in posteriori .quod Pastores sint Mes, quod confirmat R idherius pag. II 2. Et 'dein adducit locum Tostati, quo ostendit potestatem Cluvium esse penes Ecclesiam , sed exercitium penes PraelatoS. Et ibidem pag. Io. notatur locus Hier
nymi , in quo dicit , quod & dieatur super Petrum fundari Ecclesiam, licet ait id ipsum in alio loco super omnes Apostotis fiat. Et tune claves regni caelorum a cipiant , & ex aequo super eos sortitudo selidetur e . tamen Ece.
Notandum quod omnes quodue Apostoli ex aequo vocentur Vicarii Christi Caietanus de Potest. Papae & Coucilior. Cap. a. dicit : is Apostoli duplieiter eon
is siderari possunt : ut Apostesi ; se
is omnes fuerunt aequales o Alio modo in is quantum mes C i ii , ab eo Ne corpo- ,, rati comversatione Ieparatae , fe r
is trus solus es risor , oe reliqui Apostolita ovis sub illitis eura. ' Μ. A. Lib. t. Cap. R. n. II. & seq. ubi & Bella ianus . Vido haec sat expressa in postremis amotationibus MSS. a Vam pen Supplem. Tom. I.
' Fortasse hie e platibus aliis loeis infra, dum opus MSs. eitat Espenitu, suum in Ius insum
Omnes 'Isio, funt Intre si eum Papa Romano iurisdictione pares. Notandum quod expresse dixerim me duntaxat loqui de ipso regimine Pastorali;& de Episcopis ut curam populi habentiuhus ; & eatenus elis in ea iurisdictione siste potestate pares, etiam eum Papa Romano, in quantum hie consideratur ut Episcopus ;juxta illud Hieronymi in Can. Iegimus et dilL ρ3. Et hoe ideo quia sunt omnes seque Apostolorum succei res. Si ergo Ap stoli fuerunt ut Apostoli pares in potestat α& amplissimam habuerint in regimine Eeel sae authoritatem, ut etiam Caietanus & Belia larminus fatentur, quidni & successoem; uti & Hieronymus argumentatur. Vidit & hanc consequentiam Bella inus; & ideo negavit Apostolis alios Episcopos suerelli te. Haec sat probantur in recentibus annotati tubus ΜSS.
1arisdietionem immediate accipiant ab Ecclesia, media
Hoe non dixi. Verum est me dixisse qnod Christus potestatem Clavium immediate &so aliter ae radicaliter dederit Eeclesiae , sive ordini Hierarchico, ipsaque iurisdictio sive mellas quoad proprietatem ex Christi institutione sit penes Ecclesiam; ideoque ex lententia SS. Patrum , signanter SS. Cypriani & Augustini , quorum
textus referuntur apud crat. Causa 24. q. I. Can. 6. M IR. Et revera ultimum tribunal esse penes Ecclesiam, exprelse docet Maldonatus e societate Iesu, his verbis: voluta Christus Geusae tribunal ultiamum esse , ad quod essent peccatores , eum aliud non esset emendationis remedium , δε- ferendi ; ideoque summam illi tribuit potestatem . Sed quoad usum & exercitium Christus eam voluit esse penes Pallores, uti recte explicat Tostatuς.
sunIementum nondum typis datum . in digitare voluit; aut suum in Canones Commentariam .
449쪽
is D. Eretes oe Pol ilia potesate. Itaque Episcopi uti & Papa accipiunt
suam potestatem &4urisdictionem immediate a Deo ; sed per Μinillerium ordinantium ac eligentium nomine Ecelesiae.
Episcopi omnes admiruseratae iurisdHionis r rimum sui Deo reddere debetur. partieularibus unam universalem Eeclesiam per modum partis integrat is consti tuentiis. Epis, pus Romanus hunc populum tan is quam suae eurae specialiter conereditum r sebat ἔ atque haec erat eius portio ei spc cialiter assignata , sive pars huius Epise patus , cuius pars a singulas Episcopis ia
liduin tenetur; ut loquitur S. Cyprianus, in Can. Luguitur. Habebat Ecclesia Romana ita ennsider
Hie duntaxat reeitavi verba Cypriani, quae dixit ad Episcopos in Synodo congregat eamdem sententiam habet Epist. II. p. rio. & expresse adjunxi moder tionem ex S. Augustino, qui ea iacta probat sententiam Cypriani.
ta, suam etiam singularom ac particularem Liturgian nee non Codicem Canonum&e. ; regebatur ab ipso tamquam proprio Epitcopo ; non extendetat suam specialem curam extra suam Dioecesim ; habebat
suum specialem Clerum & dicebatur Eμ- scopus Romae, Coepi pus i& etiam alii Episcopi ipsum vocabam venerabilem fratrem e Ciero , & per Clerum & plebem
Romanam, more aliorum Episcoporum, elusebatur, oc ordinabatur-
Papa tyrannim tumore seu te re appellarsa Episcopum Episcoporem .
Primatus Papae mm eon it is amplisse ruris iisne quam aliorum Episcoporum, sedo titulo mi iluioque primae Sedis, primia quo inter Episcopos ordinis, fedendi, ac d cendi, aut siquendi, velut CaneAlarii inter Conssiarios , aae Plebam intra risores ejusdem oppidi.
D. Atinatu Papae. Pro eerto intellestia & explicitione Primatus, notandum in Pontifice eonsiderandas& attendendas quatuor , ut minus , qualitates seu gradus. i. Conliderandus ut singularis& particulatis Episcopus urbis & populi Romani, &Ecclasiae Romanae, tamquam singularis E clesiae, ab aliis Eeelesis particularibus distinctae ; atque una eum reliquis Ecclesiis Romano Episcopo suisse ut Metropolit no suam specialem Provinciam, certis lia mitibus ei reumscriptam probatur in inia ad Cap. 4. n. quibus addi potest exemplum SGregorii, qui voluit se immiscere eleetioni,& ordinationi Episcopi Μediolanensis. In hae qualitate etiam instar ceterorum Metropesitanorum censuit Synodos Provi ei ales convocandas; uti notatur in Mn. adiit. ΣΟ. Cap. I. n. 3. o De Papa ut Patriarcha. Nieolaus I. in responso ad Consulta Bulgarorum dicit Ecelesias Patriarchales esse quae fuerunt fundatae per Apostolos. Vide Fleury, Tom.XI. Lib. Un. LI. pag. I 17. in i a. Iustinianus in Novell. i 3I. Cap. a. ponit oesinem Patriarcharum iuxta Co ei lium Chalcedon. In MM. ad Can. 36. Trail. In Caa. 28. Chalced. & 36. Trael. agitur duntaxat de jure Patriarchatus; e jus jura potissimum ex dignitate urbis N fluebant a
,iae Suppl. ad tua Euι. -υ. Part. I. Tit. xx. Cap. I. u. I. II. R III.
450쪽
m Delos oe Politlia Potestate. De Papa at. Primare ρο Capite Gelesiae. De reprehensione Petri vide Apolog. Queisellii, pag. II 8. & seq.
Usque ad inductas salsas Decretales usi fuerunt Codice Canonum . Tum introductae aliae Decretales, Decretum Gratiani ,& co pus denique Decretalium. De mutato regimine Ecclesiae per salsas Decretales , &.reliquas merces Isidori nas satis. bme Fleury in Discursu IU. α
Quomodo Romana Curia omnia ad se traxerit , ac dein reliqui Iudices Ecclesii sti ei, sub variis titulis, etiam omnia attra here studuerunt, Fleury, Discursu VII. De excessu Iudicum Ecclesiasticorum eν eantium subditos ad sua Tribunalia , vide Edictum de anno I 447. in Tractatu de
Do minare polis is Richerius in Libello, Capi XI. sustinet Eeelesiam ex Christi institutione nullum
habere territorium aut dominium temporalium t idque eonfirmat Lib. I. Caλ 2. n. ε μ 3Ia. T. 2. & sad clare evincit Can. cu am Dist. 3. Ibidem Cap. 3. n. I. probat quod Princeps teneatur etiam veritatem agnitam palam defendere 'i idque ex Can. 36. Qiusa ι I.
Et num. a. probat ex veteri Testa mirato , Reges exteriorem Eccles e disciplinam curas e ; L num. 3. agit de Appellatione S. Pauli ad Caesarem , probatque Veram fuisse appellationem; atque Paulum in haeeausa ut legitimum Iudicem agnovisse Cae
Num. 3. ostendit Aurelianum Imperatorem licet Ethmeum, ad instantiam Epist porum Paulum Samosatensem in Synodo Antiochena haereseos damnatum domo sua expulisse; ipsamque cedere voluisse iis, quibus Christiani, oc signanter Episcopus Romanus iudiearent cedere debere. Num. 6. late exponit qua ratione Comstantinus Magnus se dixerit Episcopum ext riorum Ecelesiae. Num. 8. id piobat ex Pontificali Romanopa 3 rim Edicto Honorii Imperatoris contra ambientes Episcopatum Romanum agit num ρ. & ibidem notat Theodoricum Regem Italiae, licet Arianum, plures Synodos conis vocalis in causa Symmachi contra Laureniatium; quatenus pax in civitate Romana Cheliasianis omnibus redderetuν ; ut habent Acta
Num. Io. pag. 23. de Codice Iustiniani. Et num. ID & I6. de Capitularitas Regum Franeorum ; & notanter de su missione Leonis IV. in Can. δε Capit lis q. Distinct. I . De pragmatica S. Ludovici agit num. tripas. 33O.
Res temporales Eceleliae subjectu est. Primeipibus ostendit Richerius in Apol. Axiom. 34. pag. 183. ibi & pag. I9 I. asserit ex libearalitate Prineipum Eeclesias dotatas, & λgnanter Caroli Magni; & quo motivo C