장음표시 사용
61쪽
munionem , M supra , bona fide accederet L3. Quid si aeredat eo eas. mala fide s. Quid si Consessarius iudieasset rite dispositum quidem ad absolutionem, sed non
disposim in tam frequenter accedat ad Communionem ; adeoque in aliud tempus, quo eum ad Communionem judicat admi
tendum , distulissu absolutionem , & C ius nihilominus bona fide ad eam a cedit 6. Quid si aee at eo easu mala fide
Dubitatur praxime an nullo ex his eaῖbus deberet Consessarius GD Saeram Communionem publice petenti , antequam illi distribuat, elaneulo dare absolutionem. Re aio Eximii D. Hers aren , S. T. D. Clarissimi D. vam 'eu, I. V. D. σμα II. instrara, S. T. M. Casus de quibus in aeclusa scheda promposui D. D. Moenis , & instratio . R istutio fuit ut sequitur. Omnibus istis rasibus debet Confessarius tali poenitenti dare Communionem, dareque deberet , licet indispositionem non seiret ex sola Consessione , peccatori non publico, publice petenti. Sed dubitatur praeeipue, an nullo ex illis insibus deberet Consessarius C a Sacram siminionem publice petenti, antes millam ipsi distribuat, elaneulo dare absolu--tionem R. posset se absolutionem aliquando dare in casu I. Sed eum poenitens , de quo in illo casu , supponatur
equidem iustus , non viditur quot Co
sessarius absolute loquendo debeat IIve immatiar et elaneulo dare absolutionem. san etiam ici . easu posset eiusmodi abs lusio aliquando dari . De mala fide accedente &e. videre oportet quam mala sit fides qua intendit accedere, qualis sit ei uavita; quae communicandi vel causi, vel occasio. In his omnibus dantur gradus. Non se torqueat ob talia Confessarius . Faciat, Vel omittat, quod, omnibus eonsideratis prudenter faciendum vel omittendum videtur.
and in Consesse differer absolution,il doli s' expliquer en termes si clatra, quele Penitent ne te misse ignoret. Si neanmoires le Penitent se presente la Minte Table publiqument, te Pre-tre doli tui donner la Sainte Communion; it que te Penitent soli de bonne sol, soli qu il soli de mauuat se sol . Cela ne . mit mini in dehors , & ee n'est minile Iim sen iuger. Ilai oui dire , qu'en pareille occasionun Pretre avolt Lmε secretement , &en tui meme, rabsolution au Penitent qui se presemoti ii tui mur communire, Mantque de lui donner la Communion. Je nepuis approuuer cette conduite.
In quo quaeritur an liceat alicui seereto & absque scandalo legere librum Romae prohibitum v. novum testamentum cum reflexionibus Patris Quenelli ab Eoemo aliisque resolutus. ne primo editus. J
nastere de Religicuses Mant apprista condamnion du Nombeati Tesamentavre les reflexions, en eue petie & dom
62쪽
tarea varis Casu Theologos. Sapientis I M iura Molai Pri TIT PIED , Doctoris Sorii Gil mei ad ea n supra positum.
ailleurs on m demande en France unn vel examen , & on ne Pen tient vasis Decret donne par te Pape. solutis Eximii D. Rem Murm. S. T. D. Clarissimi D. - Eoen , f. U. D.
ab Eoemo data , & ab aliis Doctoribus Lovaniensibus approbata. . . s Nunc primum edita I
Casus de quibus in aeclusa scheda proaposui D. Ehenis Ac R'atio. Resolutio fuit ut sequitur:
Potest Abbas ille dicti libri lectionem
permittere bonae isti Religiosae r rationessent passim notae . Leges non publicatae, uti oportet , iniustae &e. non obligant seposito scandalo . Liber ille tot Egregi rum virorum , Episcoporum etiam , cal- eulis suit approbatus e tanto tem-re . tanto Fidelium eum humi perlectas . v nit jam eensura vaga , seneralis ob Ze subreptitie labrieata innisantibus hostibus veritatis . Quid eiusmodi censura potest hie multum operari Sed num Abbas teneatur eone ere legendi potestatem Resp. Cum illa Religiosa non teneatuis i mre illas Reflexiones, Abbas etiam non vi--ur teneri ad eam lacultatem ei cone misdam ; sepositis eireumstantiis, ob quas sorte revera ad id tenetur. Ipsius est dispirere quid offeti sui ratio exigat. si cy.ὶ De eompatibilitate Demnatus eum
CASUS POSITIO. IN Archivis Collegiatae Eeelesiae St. I
elmi Lovanti immitur , prout supponitur , simplex schedula, cuius eopia hutear xa est,. quam praetendunt Canoniel -- dictae E esiae esse erectionem & dotatio. - Capituli ejusdem Ecclesiae, quod primitus stat erectum in pago inmortm postea translatum ad N atam Eecle-uam M. Iacobi di, vi cujus sui ube pra, Caninitatu in eodem Capitulo. tenditur quod dictum Capitulum debeae necessario componi ex duodecim personis, realiter inter se distinctis ; quod dieitue sequi ex. his clausulis e . tim e e ructu Ecclesia M proprio territoris , idest in lilia
γα vocatur AvNCORT , omnes fuas possessi nes eidem emtulerunt ad ustim videlicet δε derim Canonitorum , quos is obsequitim
Domini Do , animabus suis ibidem consi-
Nunc ergo quantum ad nos pertinet. πα
63쪽
MM o obtesamur, per ramen Dom-ἰ, ut nemo Urorum fuerasortim audeat de rebus supradictis qui uam usurpare, neque in mutationem , neque PRECARIAM facere , neque in Beneficium dare, nec unum omnino Canonicum de duodecim mi ere ἰ s autem sciens cor siems hane rem ita firmaram esse , Hyrea tamen contra hoc nostrum Decretum fecerit, non remittatur e; hoe ρε
eatum, neque in Me saeculo, neque in turmro ; sed contaemnetur eum Diabolo, O eius rigetis in die judicii. Invenitur praeterea in Archivis praefati Capituli, Coaex continens aliquos artie los, quos dicunt. Canonici esse Stainta C pituit . Iste Codex suit scriptus, saltem prout tenor ejus seret, an. I-, & eomplectitur inter alia hoc quia sequitur: Bem flatutum est ab antiquo , o denuo fatuimus ordinamus , quod aliquis B nesciatus in nostra Ecclesia n. Iacobi nul-
Iam poterit V abere Vicariam is eadem p ne numerus persinarum ipsius Ecelesiae Amtantiatur P debent autem esse duodecim person principales , videlicet Abias M. Laurentii , quν tenetur lore suo ibi ponere unum Visarium pro eo protit tenemis Canonici
Usius Ereissa. Item meantis ipsius riclesiae ; item sex Can iri primi alis; item duo Candinici mian res; item Scholasteus; item Cisos . H rem autem quilibet nisi fuerit resuens primcipaliter in i a Ecclesa, tenetur ponere pram unum Hicarium susscientem, qui continue frequentet Ecclesam , er intest omnibus horis Canonicis ipsius Ecclesiae, cantando crtigendo ita a prineipio usque ad finem; emeepto Decano iamtaxat , qui tenetust ad pera finalem residentiam in .sa Ecclesia. Statu mus tamen γω si Ben iam mel oseium alicujus Presbteri mei Beneficiati ipsius E clinis esset ario tentie er modici vatiris, ita delicet sex miaiarum vel minus , quia norae set bono modo, se gubernare de dicto suo Beneficio, quod hoe Statutum non si is pro iudicium talis modis. Amfriati; sed F meet Capitulo, potest shi pyiadere da rem
dis opportuno , ut puta de Vicaria , vel detino omcio in isto Ecclesa , una cum suo
Beneficio obiente, o fide oratia speciali ipsius Capituli. Porro praetensa Statuta, ex quibus. capita
sura inserta extracta fiunt. neque sunt gillata , neque ab ullo subsignata , multo
minus sunt . confirmata aut approbata ab aliquo Superiore. Denique animadvertendum est duas Praebendas minores dicti Capituli fuisse su pressas, eorumque fructus fuisse unitos memta Capitulari dictae Ecclesiae, anno II 86, aut citate Archiepiscopi Mechliniensis , idque ad requisitionem & supplicationem meani & Capituli ejusdem Eeclesiae. His unio suit facta post debitam hormationem semotis folemn latibus m smilibus o sereari sultis in re istis. antum vero aa Abbatem M. Laurentii attinet, noci residet in dicto Capitulo per se, vel per Vicarium i nee constit quod
unquam resederit uno vel altero modo; printerea praedictus Abbas nullam partem fructuum ad Capitulum spectantium percipit;& quod maxime notandum , nullum habet characterem Capitularem, ex quo possit colligi eum esse Membrum Capituli , idest, neque est Dignitarius, neque Canonicus, neque Capellanus istius Capituli, nee ulla alia qualitate Capitulari inibi insignitus est: quibus omnibus praesuppositis,
An ex praedicta simplici schedula, & ex praefatis pretensis Statutis in ei reumstantiis relatis resultet aliqua incommtibilitas inter Demnatum dicti Capituli, & Canonicitum ejusdem Ecclesiae collegiatae. II. An dicti Deeanatus & Canonitatus sint incompatibiles , inspecto iure communi Patriae Denique quaeritur ex superabundanti, an dicti Demnatus & Canoni intus sint incinnis
patibiles, inspecta dispositione Concilii Tr, deatinii
Beneficiorum incompatibilitas praecipue
64쪽
D. Beneficus fundatur in impossibi sitate aut dissicultate satisfaetendi oneribus utriusque Benefieii pertinam eamdemque personam . Haec autem
impossibilitas vel dissieultu habetur in Beneficiis laniatis in distinctis Ecclesiis, re-sdentiam personalem requirentibus , dum una eademque persona in duabus distinctis Ecclesiis eodem tempore personaliter residere nequeat, ut ibidem oneribus utriuiaque Beneficii satisfaciat. Ad hane igitur impossibilitatem subeu di onera pluribus Beneficiis incumbentia , reflexisse apparet Synodus Tridentina , prohibens Seis. 24. Cap. r7. de Raform. 1imul. retineri duo Beneficia eujuscumq- conditionis, si utrumque requirat pers
Cum enim ossicia sint difformia , sive diversi generis & ordinis , atque in eadem Ecclesia peragi debeant, nulla quoque resulutet impossibilitas satisfaciendi utriusque B neseii oneribus ex ipsa personali residentia .
Hine consuetudo retinendi simul duo Beneseia difformia sub eodem tecto sue in eadem Ecclesia , puta dignitatem , ut Beneficium etiam Curatum seu Parochiale eum Canonicatu , perseveravit , & hin
nus constanter Perseverat passim in omnibus orbis Christiani Ecclesis , tam Cath dralibus , quam Collegiatis r non obstante praedicto Deereto Concilii Tridentini. Refertque Garsas , de Beneficiis, partea I. Cap. I. n. 2 6. & seq. sacram Commegationem non semel declarasse huic eo
suetudini per Concilium Tridentinum non esse derogatum : quin in novis per Belgium erectis Ecclesiis Cathedralibus , speetatim ordinatum est, ut tres Dignitates , scilicet Archidiaconatus, Archipre teratus, & P nitentiaria debeant eonferri alicui ει Can Ueis Graduatis , qui consequenter semper
dignitatem , una eum Canonicatu mdent.
Similiter & Ehiseopus in hisce Ecclesi
vigore Bullae erectionis, una eum Epist
pali dignitate Canonieatum obtinet, & in qualitate hae Canoniet gaudet suffragio a soluto in Electione Canonicorum Graduatorum; & in qualitate Episcopi gaudet suffrao io Mei suo in paritate suffragiorum. Immo in plerisque Eeelesiiq Cathedralibus & Collegiatis, vel ex . statuto , vel tam pen Supplem. Tom. I.
earum dignitates, puta Episcopatum is Praeposituram, Decanatum eligi nequeat , nisi
actu Canonicus; uti de Ecelesis Leodiensibus & Germanicis , in quibus , vi Co
cordatorum Electiones eonservatae sunt ,
notorium est . & passim Aut res testanis tur, inter alios Pinias, Cinardus, praxi Beneficiali. Concordata inter Leonem Deeimum &Franciscum Primum Regem Galliarum, tita
de res attonitas , expresse mentionem si ciunt Eeclesiarum , in quarum Statutis con
stat, quod nullus ibidem Dignitatem, Per sonatum , Administrationem vel ossicium obtinere possit, nisi in illis ami Caconicis
existat. Monetque Petrus Reb us , in Cominmentario hujus textus , quod ex consuetudine ita observetur tammunius m Ecelesia
gnitates pertinent ad collationem Principis, passim eonseruntur dignitates illae tam C nonicis quam non Canonicis , prout Pri ei pi visum fuerit : nee hastenus auditum
quod ulli Canoni eo , per Principis collationem de dignitate in eadem Eeelesia provise , mota fuerit quaestio super Can nicam , quasi hic , per obtentam pacificam
possessionem Dignitatis, vacaret, ob inclam
patibilitatem; immo videmus nassim in omniis Lus Ecelesis , quod Praepositi , Decani, aliique in Dignitate constituti Canoni ea
tus sine ullius eontradiEtione retineant , quos ante obtentam dignitatem possidebant.
Et quod his incompatibilitas duorum Beneficiorum difformium sub eodem tecto, non sit nota in hac ipsa Ecclesia Coli giata Sandii Iacobi, vel inde probatur, quod sine ulla contradictione Pastoratus hu; Ecclesiae saepius habeatur, & retineatur eum Canonicatu in eadem Ecclesia. Ad hare eonstat, quod non semel in De eanum huius Ecclesiae per Principem fuerit nominatus Canoniem ejusdem Ecelesiae, quodque is nominatus & Decanatum &Canonicatiun simul retinuerit.
Dieitur quidem quod sic nominati ad Decanatum , ipsum Canonicarum pol modum resignaverint, vel permutaverint; sed vel ham per illos iacta de Canonicatu resi-F gna
65쪽
gnatio vel permutatio , & per Superiores admissa , post adeptam Decanatus pacificam pos onem, probat Superiores qui illam admiserunt , iudieasse nullam interem dere inter Decanatum & Canonicarum i compatibilitatem , multo minus primi generis , quae faceret primum Beneficium, scilicet Canonicatum , per possessionem pacifi- eam secundi scilicet Decanatus, ipso facto
Si enim eredidissent hane intereedere incompatibilitatem , rerutare debuissent ipsum Canonicatum ipso facto vaeantem per ade tam possessionem Decanatus, & per cons quens nullum amplius . ius in Canonicatu competiisse meano, a tempore adeptae pacificae possessionis ejusdem ; proinde nullum ei ius iuper isse , quod rei gnare aut προ mutare potuisset, sed quodli a Canonie ius provisio spectasset ad ordinarium Collatorem , tamquam vacantis ipso iacto per adeptam paeifieam Demnatus possemionem. Hiae etiam sicile videre est, quod praetensum Statutum, in quo similem incompatibilitatem laniare videtur adverserius, vel non es. legitimum Statutum , vel quod Decanus ,& Capitulum, Ese Superiores, permutationem Canoni eatus admittentes, iudicaverint per dimim Statutum similem imcompatibilitatem inter Canonicatum & DNcanatum non esse inductam. Ad hare eirea metensum hoc Statutum observandum imprimis , quod in hoc St tuto nulla fiat expressa mentio de ineom patibilitate Demnatus eum Canonicatu in eadem Eeelesia et nee quidquam super hae incompatibilitate ordinatum: dicitur quidem in hue prae se Statuto , quod nullus Beneficiatus in hae Ecelesia possit habere Victriam ; sed id noo Decanatum , sed Canonicatus concernit , & eonsequenter ad ineompatibilitatem monatus eum Caianonicatu trahi non potest ; praesertim quia ham incompatibilitas eontrariatur consuetudini generali , quae pro iure communi h die reputanda est , eompatibilitatem Canonicatus eum meanatu in omnibus passim Melesiis admittit, uti supra n latum est. Unde ut incompatibilitas inter Demnatum & Canonieatum , eontra hune rece
tum in aliis Ecclesiis usum, admitteretur,
deberet specifice prohiberi per Staturum speνciale , legitima aut ritate eonditum. Quod additur in praetense Statuto ,
ἀ--mνe debent autem elle duodecim persena principales is isto Ecelesia m.
Hane incompatibilitatem non inferunt, notanter si integer eo extus Matuti alte datur a Ex ipso quippe eontextu manifestum est, uod Statutum non requirat, utῆomnes du
ecim personae principales re ant , &omelum Divinum personaliter persolvant; sed permittit, ut Ahias St. Laurentii, qui vocatur prima persona, nee non prinei pales Canonici per Virarium resideant , & omelum Divinum peragant. Igitur ex hoe duodenario numero per sonarum requisito nullatenus sequi rur incompatibilitas Decanatus eum Canonicatu, eo quod requisitus numerus personarum haberi queat, tametsi ipse meanus simul eum Decanatu obtineat Canonicatum , nimirum
constituendo per se in qualitate Canoni ei Vicarium, qui Ioeum ejus suppleat legis do & eanendo in Choro. Ita etiam Uicarius per meanum in qualitate Canoniel assumptus , non minus complebit numerum duodeeim personarum per Staturum requisitum , quam Uicarius constituendus per Abbatem St. Laurentii, aut Canonteos absentes sive foraneos. Ut igitur daretur esse verum & legitimum Statutum , legitima aut ritate editum , milla tamen ex illo concludi posset ineompatibilitas inter Demnatum &Canoni earum ; sed ad summum cogi posiset Decanus , ut in qualitate Canoni ei Viearium amameret , qui numerum pem sonarum duodenarium in Choro psallentium
Verum nee quoad hane Uiearii substrututionem ad complendum numerum duod narium personarum principalium, miabitur Statutum esse aut unquam fuisse in usu; quod vel inde patet quod Abbas St. Laurentii nunouam in Eeclesia ipsa resederit, aut ad res rendum stillam habuerit, aut Vicarium pro se constituerit. Similiter nee Dominus Moli , qui i dubie simul Deeanatum & Canonicatum pacificet retinuit, ut supra notatum est , -- quam
66쪽
quam Vieariaen in eualitate Canoni ei se nituit , neque ut lubstitueret a Capitulo unquam interpellatus legitur; sed utamiae simul paeifice retinuit , ad modum quo in aliis passim Cathedralibus & Collegiatis
elestiis meanatus aliaeque Dignitates cum Canonicam dentur ἔ absque ulla obli-mtione subuituendi Viearium in qualitate
nonici. Argumentum nequaquam obscurum pra
tensum Statutum quoad substitutionem Via carti . vel non fuisse notum, vel eontrario usu abrogatum ; quod sacile eontingit in Statuto sterius Mesesime , quod aliarum Ecclesiarum receptae consuetudini advers tur, uti est hoc praetensum de substituendo
uia & eonstat hoe Statutum de non
diminuendo numero duodenario persenarum ibidon nominatarum , nunquam fuisse in viii, aut saltem a tempore immemoriali in dei uetudinem abiisse. Inter personas has enim primipales primo loco nominatur Abhas St. Laurentii , qui tamen nec unquam resedisse in ipsi Ecelesia , nee Viearium habuisse scitur. Similiter duo Canonici minores a tempore immemoriali esse desierunt, ut proinde& usus Statuti de non diminuendo num rum duodecim personarum principalium in
hae Eeelesia iamdudum in desuetudinem
Itaque non apparet , qua specie ex hoe pretenso Statuto velint nonnulli eontra D
minum modernum Decanum urgere incompatibilitatem ipsius Demnatus eum Cano nicatu in eadem Eeelesia,& quidem i eompatibilitatem primi generis , qua m diante ipse Canonicatus vacaret iis facto
post adeptam possessionem pacificam Deca
Quia si tenorem praetensi Statuti alte dissent, faeile intellexissent . quod attento hoc Statuto quod primaevae limdationi consorme esse lupponunt sex Canonicatus principales sint plane soranei , sue Ben ficia simplicia resdentiam personalem nourequirentia.
Μanifestum quippe est, ex tenore statu-ti , quod hi Canonici ad residentiam personalem non astringantur, sed absentes, sive insonaliter non residentes deiungantur sis.
stitutione Uiearii, qui vices abistis in D, vinis ossiciis sup eat. Cum igitur Synodus Tridentina , sessi
24. Cap. II. de Ref. mi de incompa tibilitate morum Beneficiorum , quorum utrumque requirit per natem residentiani.
nimius, de quibus hie agitur, etiam vi Synodi Tridistinae , non essent inco tibiles , stante hoc Statuto ; quandoquidem utrumque non requirat personalem rein sidentiam Praesenim quia attento ordinario me natus annuo proventu, is ad honestum D
eant in Universitate famosa Graduati, Se simul variorum pagorum Arinidiaconi sustentationem prorius insuffciens esse dignoscitur: nam ut creditur ejuimodi Decanus vix inde perciperet bonis temporibus m dietatem victus sellus , detractis onctoribus.
Non in contra Tridentinum in quovis verborum ejus rigore intellectum , quod aliquis tenuissimam habens dignitatem sub eodem tecto aut alibi retineat Beneficium, nulli bi requirens personalem residentiam. Notandum interim , praedictam Tride tini Conmmtionem non magis respicere Ecclesiam St. Iacobi , quam alias quaticumque per orbem , & signanter in toto Belgio, nulla alia penitus Ecclesia excepta, in quibus ante & post Tridentinum consuetudo habet , ut quis ibidem obtineat &simul retineat Decanatum & Canonie tum sub eodem tecto: Dae consuetudo, ut supra notatum est , a Tridentino non est ablata neque prohibita. Itaque stante prastati Statuti validitate& vigore , habetur minor incompatibilitas inter Decanatum & Canonieatum in hae
St. Jaeobi Ecelesia Collegiata , quam iureliquis Cathedralibus & Collegiatis E
elesiis , quarum Canonicatus passim requirunt personalem residentiam , neque at sentes defunguntur. substitutione Vicarii,
prout in hac Ecelesa stante illo pretenso Statuto. Porro indubitatum est , maiorem incompatibilitatem esse inter duo Benefieia, am- ων requirentia personalem residentiam, quam inter duo, quorum alterum duntaxat eam
residentiam requirit., F et Im-
67쪽
Impertinem qumue est , ad fundandam hane ineompatibilitatem , Charta praetensa fundationis hujus Capituli , qua expresse narratur quod fundatores bona sua contulerint ad usum duodecim Cammi mi quos in olfequium Domini pro animabus si is ibidem consituerunt ; addita per Episcopum odiensem imprecatione in suos successeres , si quis hanc ordinationem infringere , vel unum Canonicum de duodecim
Ut enim supponeretur hane esse origina- Iem Chartam fundationis , nequaquam vel in speciem adstrueret ineompatibilitatem CD
Quod enim velit praetensa fundatio , ut nullus Canon eum de duodecim mi ereposset, commune est eum omni landatione Eecies
rum , quas vulgo vocant mmeratas, eo
quod certus & determinatus Canonicorum seu Beneficiatorum numerus in fundatione sit praefixus, quales passim sunt omnes Ecclesiae Cathedrales & Collegiatae. Iti his nemo haeredum, aut successorum potest contra voluntatem fundatoris aut erectoris Canonicorum praefixum numerum
Nihilominus haee numeri praefixio non impedit quin in omnibus passim Ecelestis,
Canonicatus una eum Decanatu , aliave
ejusdem Ecclesiae dignitate retineatur. Mimus quod ad instantiam Philippi II. Regis Cat,oliei ordinatum sit in erectione novorum Episcomtuum , ut in omnibus illis noviter erectis Eeclesiis Cathedrali-hus sint perpetuo novem Canonici Gra- euati.
Haec tamen numeri praefixio non imp dit quin hi Canonicatus nassim retineantur eum alia eiusdem Eecimae dignitate ; semodo in Ecclesia Metropolitana inchliniensi Pramositus est simul Canonicus no bilis Graiuatus, & ultimo defunctus D eanus Dominus G res erat Canonicus Theologus Graduatus e & nuper desun-inis D. Jharea Decanus Antve iensis , erat eiusdem Eeelesiae Canonicus Graduatus; ne que enim se diminuiturnumerus Canonicorum praefixus ἔ quando quidem Canonicus qui in Decanus , vel praepositus , -permaneat Canonicus; omnique iure Cetrioni- ei gaudeat ; semperque maneat in integro statu , integer numerus Canonicorum , infundatione. praefixus , nec ullus reperitur extininis . Itaque nulla plane apparet inem tibilitas inter Canoniorum & Decanatum, de quibus in easu , sive praetensum Statutum, Due praetensam Capituli erectionem , sive ius Patrium , sive Decreta Concilii Tridentini , attendamus. Responsum Lovanti, hae quarta Martii IIIo.
G. Aenandi, S. T. Doct. & Pros. Reru
68쪽
Et a suibusdam aliis Doctoribus Subseriptum, De iure Capituli S. Petri oppidi Insulensis in eollatione Dignitatum,
70쪽
Gur de Rome, Er qui pretendoit 3 obtenis Me . quoiqua eo fur Decembre I 368. a