장음표시 사용
121쪽
Iio in publicum ducatur specta
in exilium, vel ad itirentes Thire, tur . Si vero nobilii si resone. sttot sine mitra psoducarirrin monastςrium ad cerist detrudsitum us,poena mulctelut pecqiliari ronestiores enim fustibus c dendi non sunt, apitalium,kl, i fide
at in leuioribus autem 1 lasphe-- ruit mitius agi turieord iarbitrio; soletit namque Masphemum,uel illum qiil semel aIi qui haeretica-ati Miba, isel sc idalosa ex ira di- xl fur,coiinemitare, ut aliquo die
in Ecclesia; dum agra celebrant, flet nudo capite, si ne pallio ,' sine Eseh is,nud i s ped thu s,cereum ai- dentem dextera tenens in sorib.
ycelesiis :& quandoque inclusc. lingua inter duo ligracula ; qu dvulgo diciri t,' Hetrer L Gguis iu tandem absolu t is facri s , legitur publice sententia cohira ipsum lata, .m ut plurimum sine Atqua et bi ratione : prout tradit
Archiep.Neapol C. 6 in fi. - Iniunguntur etiam saepe ieiunia, precationes, eleemosynae, A
alia huiuhmodi, aliquando pecura niaria poena; Quae mlistentis ab Inquisi toribus inste imponuna tur, non latum in correctionem,
stalij terreantur, iam malis com-
mittendis auocentur. Quod qui dem etiam ordine charitatis, privatorum commodis est praesereadqm,Pegna ad direct. Inquis paria si Duditatum autem fuit,an t iu-dest possit puhire blasphematore comis tantum; & respondetur negatiuE; quia liccblasphemia. sicuti Si heresis cordis,& interius tantum, no potest probari in hoc mundo, ubi neci verbo, nec scriptis, nec factoperuenit ad illai . ergo nec puniri potest in hoc saeculo; tum quia non Videtur, Fcelesiam habere potestatem,& mri sdictionemlin actus mentis sim
Tum quia videtui dedissem in C. et sicut tuis,de Simon. ubit Eccle- Hanon iudicat de occultis; sed soψum de mairitestis,cap erubesca - dist.3 a. cum V eus solus sit scrutator cordis, Sc secretorum iudex. cognitor. ap.si quando,l .q. 6. cap.consu lii itat M.ue. m.fi omnia,
est Theologorum fere omnium recepti stima sentcntia, ut attest, tur Iul. Clarus in Pract. Crim i fiehaeresis ver Quaero an haereticus occultus, ubi allegat Sim in C ri . de haeret c. r.nunx i.&se i hoc
122쪽
mator,Velli creticys,quoad lacu no dicam rapere, Albertc.de Rinest blasphemator, & haereticus; sat in a. par. stat.. q. 168. incip quia,ut diximus, ipse noscit secre Quaerit &tild. POnZinib.d.trach. ta cordis hominum, & quia Qta de lamijs,num.69. verssexta est, voluntas cordis, vel credulitas quod icet. i.
constituit quem haereticum , de a ,s, Et procedit, etiamsi l aliter no
blasphematorem,tex.in capit.ex- cons Mnx 'edelicto hastesis, aut CCmmunicamuS, s.credentes, de haeret.Bald .loco cit.& licet non deficiat ius, deficit tamen probatio,i. duo sunt Titij, ff. de testam.
α6 Restringitur,vbi iudicii costaret de blasphemia cordis per consessionem ipsius blasphemi; quinniam aliter non posset probari cogitatio mentis; in ii Creti namque,& blasphemia sola mentis deliberatio luctici ad delicti perpetvrxtioncm et eo quia talia delicta norequirunt aliquia ab cactra, sed perficiuntur sola mentis vogitutione nita inquit Bald. ini. si quis
non dicam rapere, nume. 2. C de episc.&cler. Felin.tractiae conatu, coi 2. Uers quartus casus est.
blasphenuae, nisi per solam com fessionem blasphemi, aut ham tbci ; quia sussicit, ut condemnari Eossit, dummodonalis conselago sit verisimilis, vel vera; quae indubio praesumitur vera, dc vetasma iis, nisi confitens probauerit comtrarium, l. generaliter, C.de nonnum .pe mPonZinsb. tract.de I, mijs, num .7o. Versi septima quod licet,Ludou.Carrer.tract. de haeret.num. 3.Vers& dixit; in aliis autem delictis ex sola consessione quis damnari non potest nisi constra dedelicto a
ex Qja cogi tatione; & est comunis sententia secudum Plor. trZe..de blasphemia, numero q. circa
. Quod procedit in his delictis
fauore fidei, Sc cultus .diurni; in
alijs namque delictis regulariter in poenitentiali foro fuerit a Confestatio absblutus de blasiphemia, nitentiamq; si bi inluctam egerit, an in exteriori foro possit a iudice postea puniri 3 & retond.
Caroc. tract. de iura. deciL q. a. in Ψprmc. nume . . quod non,ex doctrina Barto. in cons I 67. cip. Minister fratrum minorum, ubi
inquit, quando ea aliquo delicto
123쪽
rincipaliter oflanditur Deus;ab- abiblutu per temporalem coga- solutio facta in soro poenitenriae tollit , ut accusari ille non possiti
sanie statuto, vel lege dispone te , Vt habens pacem ab ossenso ibheretur a pςna saltem ordinaria, ut blasphemus, qui in pςnitenti, rio foro ab 'mnipotente Deo ,
quem ossendit,obtinuerit,liber, tus existat. Attamen contrarium verius, 29 M probabilius est ' sacerdotis na-que absolutionem spirituale pςnam remittere, non temporalem,tradunt Io. And.&alij, in cap. pro humani, de filamic. lib.6. Co-
noch.noster de arbitr.cas 3 72. nu-tur potestatem ad soluenda mulctam ibi impositam: Alias certhsequeretur absurdum, ut accusatus, vel accusari timens ad Ccim fessarium accedens possiet impune ab eo absolutionem obtinere : 6c sic iudicia reddere delu
Quare,optima ratione,per Statutum Papiense I . in crimin. de quo supra mentionem fecimus , sublata eli Sc reiecta talis cautela, qua etsi multi probarint, prout resert Iasin l. 35. iurari,nu.io de iureiurando: alij quidem, prout Pe
6 Ideoque absolutus ' in eo sin sti blasphemus in exteriori sero in to, Diest in soro sori accusari, M amplius puniri a Quod quidemi puniri de eodem delicto, nec ta- Episcopo loci non est permissum.
31' Quod probatiit etiam t ex tex
tur, poliquam blasphemus peni- potest lacere pacem de bla-4phemia Deo illata, ut norat Bald.
ro Comiti Virtutum, Duci Mediolani, Papiaeque Princip Chri, istianissimo, interroganti resipontentiam spiritualem , &canonica 3 dic penam blasphemo, praesier egerit. & sic in soro conscientiae ,--haeretieali debitam , nec dGΜ a Ple-
124쪽
plenitudine potestatis , nec per
gratiam,vel compositionem, aut remissionem, etiam cum causa; nec etiam per decretum gratiosum,cum sit crimen laetae Maiestatis Diu inae, inmitti posse, non tan
Simanchade Cathol. instit. tig. g. Rumem 7. Vbi hanc omnium sovissimam blasphemiam esse scribit, si statim proferens poeniteat.
tum a Duce, sed nec a Rege, vel 3 6 loci tradit exempla causarumdex Imperatore , sed scribendum essς quibus iusta ira procedere uid ad Summum Pontificem,ut ipse
faciat uel non faciat gratiam,prinui sibi placuerit, arg.l. I. C.siquis Imper. maled. hoc idem expresse
approbat Benedicti Plot. in dicto
Hinc infero, cautelam t supradictam procedere posse, quando
blasphemator obtineret absolutionem a Pontifice Maximo in exteriori soro; secus autem, ubi absolueretur tantum in ta nitet -
. tiali soro, perliteras Apostolicas, vel per Iubileum: talis enim abis
lutio non prodest in foro exteriori Ioan. AZor. parte I. Instituti . . Moralium, libro 8. cap. l9. nume o. Ioan.GuliereZ libro , ii ossic. quaestionum, cap. I a. numqvi I 6.tur, ut puta in eo, qui habet nuta.
cium de morte filii, vel alterius dilecti Consanguinei. Item in eo, qui ex improuiso aliquam patitur laesionem in bonis , vel maiori honorum parte . Vel qui recipit aliquam insignem iniuriam, M Ahis similia, Alberi. de agnosicen.
c thol.assert. quaestione 27. num. 3. &8. Ioan. Baptista Plot. trae. de blasph sub numero 28..Versic. septimo. vide Io. Royam, tract.de haeret. parte a numero I a. Bald.
coit ilio ioci. incip.sii Iudaeus lib. a. ubi excusat Iudaeum,qui protule-xM. blasphema verba de Christo, contra quendam Christianum, quod ab eo ad maximam fuisset iram prou patu . quicquia dicat Ioam Arnold. lo. 37 Ex uerborum autem t ac per- .
foret, qui probaret, se nunquam in blasphemiam alias incurris , ut notant sald. &aliijia l. a. C.de rebus cred. Secundo sicut &: qui per linguae lubricu, siue indeliberato animo Verba etiam haereticνlia protulisset, Satr. ita Claui dicta
quae stione I 3.numero a 3.Tertio. qui rei licitae incumbens ex iusto irae calore blasphemaret, Decian. Qnarum qualitate, ex circumstantiis locorum, Sc temporum bl sphciniarum grauitatem metiri iudex poterit.. Pegna ad Dirin. Inquis par. . inm.66. Et ex uariis cautarum generibus,quorum regula certa tradi nequit, i rinae . qualitatem, & quantitatem comitiderare debet, cuius arbitrio hoc relinquitur,secundum Alb. dicta quaestione 27. num. 3.S Menoch. . de arbitrυiudiς, cas. 37s. numero loco citato cap. s.numero 9. V1 - 2 3 Ο.& dixi supra qusaeone quinta,
125쪽
De Blasphemia, Quaest. Vt. i s 3
38 Cauere quidem t debet Iudex, multis deprauatis, in qua decre-
diligenterq;. circumspicere , ut uit falsos denunciat9res,S testes notat Decian.dicto libro 6. capit. puniendos ijsdem poenis: quibus 6. numero 27. ne sub specie bo- blasphemi. Et hac in re cons ni decipiatur a calumniatoribus; Iat, quae habentur intract. insomqui 'pe, ut quotidiana docet e maliuo in causis Sancit Incij ad perientia, calumniosis, falsisque Vicarios S. Inquisitionis capit. 7. accusationibus , innocentes ve- praesertim , & sequeti.Mecnon in xant, ut de inimicis suis inique nou. Constitui. Dominii Medi sic ulciscantur, eosque hac via . lam libro 4.titu. de accusat.& d perdant : propterea veritatem . nuncia. f. siquis a ubi decretum, scriuari studeat, neque tam fa-. oest, i siquis quempiam calum-cile accu atoribus ; eorumque , niose detulerit, vel accusauerit. 3ς testibus fidem praestet. Ubi t ve- , aut n*tificauerit, condemneturro eos calumniantes repererit, in expensiis in duplum parti re- acerrime , vel talionis pςna, quae , sarciendis, eadem sententia, qua tamen antictuata videtur , op- reus absbluitur,ultra psnas 1 iure pressorum innocentiam vincli- inflictas.cet,luata Iul.HI. Const. incip. In i
126쪽
s V M M U M. Dominiita sediolanensis. , I Blasphemispeceatum ab Episcopis d insultu fecerit contrae aliquem cum versimode reseruatur, oe quare ta- relo amnio deliberato, ut occidat. lis fiat reseruatio, num.seqq. Tecretum gratiosum non comprehen4 . ilites hodie ut plurimum sunt ma- dit homicidium animo deliberatogni blasphematores. - , patratum. s Tlasphemia haereticalis qua proprie di I9 trox blasphemia eri dicere,onldicatur, ct referuntur exempla num. . dictus Deus. useqq. ao Teus est summe bonus,ct omni ben s Dicere, enego Deum, probatur, exe- dictione dignus. erandam , s haereticalem esse blase 2I Maledictio anfert timorem reuerenpbemiam. tiam hominum . Deo. I o Locus Num.cap. I .adducitur,s em 22 Locus Levit.c. a .adducitur, cs expi penditur. catur usque ad nu. 2 s. Ii D.Fetrus cirmum negando,in maxi a 3 Locus D. Augsuper Leuit. quaest. 8 3.mam incidit blasphemiam. declaratur. 1 a Haereticales blasphemi an dicatur, qui Tictio, utem, est aduersativa. aliquid contra fidem express/ non et Blaspiri mos,nis paeniteat,ct in trahetas'rment,sedsimpliciter enunciant. in atiosaculo punietur. Quod lingua loquitur, lex praesumptio a s Blasphemare, O maledicere Deo nonne violenta ιhicat ese In corde. disserunt quomodo hac uox maia Blasphemiae quae lina reticales non dican ledictio sumatur,ct uuseq.tur adductis exemplis. 27 Enormis blasphemia est,eicere aliquid 14 Blasphemia tribus modis atrox dici - opprobriosum, ct ualde iniuriosumturiquod tamen iudicis,uel consese contra Deum , uel Sanctos eius; Osari, arbitrio relinquitur,vvseq. addΠcuntur exempla, num.28. 19. I 6 Blasphemia ammo deliberato,σ Rudiose prolata atrox dicitur. 3o Blasphemi atroces solent esse muli
aet Homiinia ut puniri debeat ex consit. 3I iurare per uerenda chr ii, uti T.'I 8 Homicida,reputatur,o punitur , qui Teccare in Spιritum Sancttim quis di
127쪽
De Blasphemia, Q uaest. VII. D s
blasphemia enormis. peccatum placere Deo,s haereticale 32 Iarare per chrisii verenda exco uc- . dictum. . tudine non earet heremssspicione. Velle ut peccatum Deo placeat, est graB.Virgo post chrisum prae ceteris Sau uis blasphemia. . :. iis honoranda est . sub nu.q l. so Dicere , se Deus non facit vindictam, 34m blasphemiam non eri necessaria non eredam esse iustum,s uretica- formalis indignatio in 'Deum. lis blasphemia. 33 Dicere,ad despectum Dei,es atrox,ct s I Item dicere, putana nostra Donna. haereticaris blasphemia, ur,num. 3 2 disere, Iddio non ba mai fatis seq. questo matrimonio, declar.in fine. 3 6 Bald.cons. 476. vol.3. reprobatur, O e Matrimoniora m in specie Deum pe- . nuntieq. in sine , O es sibi contra- euliarem habere curam , ex veteri
se reticalem. . . . Deus iniquopum malis bene utitur sclo Dicere ad despectiιm B. Virginis, uel nec permittit malam fieri,nisi ex eo Sancti Pet i,aut Sanctizauti,an sit aliquid boni eliciat. enormis blasphemia, ct mrim eq. 33 RFRicitas quando excuset blaspbem ηI B.Virgo est mater misericordιά, Regi- miam. na csi:,porta paradisi . 36 Rustici plerumque ceteris peiores; θB.Virgo potest omnia a filio impetra- cuiusdam rustici atrox blasphemia
42 Sancti habent quatuor praecipua in pa 37 Impubes, ct mulieres non excusauturradiso, quaenam sintilla. a blasphemia poenis, ct d c ι refer-43 Sanctorum uoluntas necessarιο est Dei uato, num.seq.' uoluntas. . 39 Femina natura sua sunt deuota. Qui regulariter in casu reseruato M- 6o Elasphemiam proferens bareticalem, . reticalis blasphemiae includantur,et ignorans eam talem esse, quando co declaratur nuseq. prehendatur in reseruatis. 6 Blasphemia haereticales sub conditio- 61 Blasphemias haereticales ex repentina. ne,cur. ue haereticales dicamur,ta , iracundia proferens, etsistatim poem quando tales non sint , . niteat,non excusitur a culpa, nec d 6 Dicens, Deus non est Deus,. quando . reservat. . . princeps hareticorum dici debeat. 6 a Locus Levit.cap. a 4. explicatur. 47 Iutheri Vuiclepb, ct Caluini atroces Iracundia calor non excusat delinquev. blasphemia,remissue. tem regulariter a poena. 8 Dicere,Deum adeo esse misericordem, 6 3 In maleficiis non distinguitur, an ei ut peccata non requirat,blasphemia emanauerint calore iracundiae, uel
est haereticatis. . . . non,quoad poenam. .
49 Dicer murificationes factas in male- 64 Blaspbemantes haereticaliter Inquis' fictu, o magicis artibus, uel aliud toribus sint denuntiandi, remis 8.
128쪽
es Dicentes adeosus , aut sanguinem peccati, per quam nemo ConsecDes,aut chris , vel malam Deo, vel Sanctis imprecando in reseru.bare- tugiis blasphem non includuntur, O numseq.6 Sacra Scriptura verba trahentes ad scurrilia non dicuntur haeretieales blasphemi, ct quando non peccent mortaliter. 68 Locus Sarai concis. Trid.fess. q. in fine a expinditur. 69 Sacra Scriptura verba Dei digito scripta dicuntur. το θηLI iturio synodalis Napiae coutra
I Blasphemus proprie est, qui ad laudan
larius, nisi ab eis facilitatem habuerit,ab illo abibluere potest, Mialem ab Elutionem de iure ipsis Epistoris competere, praesertim si blaspnemia sit publica, coim ni ter tradunt Doctores, ut infra latius declarabitur, quaestio. I o. in
iuiue loci conditionem, ac ne cestitatem, ab Episcopis exprimi.& reseruari solet; ud ex eorum putet tabellis Cassium resentatolu, quae penes nos reperiuntur: Alii namque haereticalem blasphemiam a Alij atrocem , siue eno ruem,aut horrendam vel exectu
a Tlasphemia uternalis qnando es ue i bi Iem: Alij ex consuetudine proniale peccatum non includitur in latam ; Nij publicam, siue notineaμ reseruato. t riam; Alii non tantum hςretic, 3 Blasphemia mentalis non cadit sib re- lem, sed ex consuetudine, bc pu- seruationem. blicam; Alii constetudinariam, Cas,s referuati atrocis , siue enormis' notoriam copulatiud ; Alii in blasphemi ut intelligendus. Deum, ac B. Virginem Mariam sibi tantum resemant. M pioru hominum s ' Nec quidem'reseruatio recti Limpietas, &inapi, . sment non solum respectu mare dentia eo prolapsia est cilca blasphemiae vitium ; ut in
sim, de ob animarum periculum, uerim etiam ratione publice nitefitis imponendς, scandali pacfrequentiς ; adeo enim huius se- ιLidi enarratae Pcnae in eXteriori so culi sunt deprauati mores; ut li tro iuste impolitae; es quibus bl 1- - quid aduersi aliquibus cotingat, sphemiae atrocitas satis patet. in ipsiam Deum culpam reiiciatus Quamobre alia in interiori foro audaciusque in blasiphemias comrith addendam arbitrati sunt om- tra Deum & Sanctos prorump1t;
nes sere Archiepiscopi . t &Epi- & ' miles fortis habeatur, qui grascopi non tantum Ita har.& Hilr, uiter blasphemat, &qui Traulinniae; sed &Galliae,NCemlaniae. ' res attracioresue profert bIasphe- ρ quae quidem est reseruatio huius inias, is loge sortior, & animosior
129쪽
habeatur, ut tradit post Neuig. in nuntur Symbolo fidei, x primo
tios e in blasphemando, M earum peculiares blasthemite, vide D
que enormis blasphemi :&dico huius generist blasphemiam, stricte loquendo, ad aliarum blasphemiarum distinctionem, illam dicit quae lueresim,)seu falsiitatem contra fidem formaliter , aut .virtualiter continet, ac sisnificat, M regulariter, quae san fidei articulis, Christianis omnibus notis, ves qui omnibus noti esse debent, expresse contrad icit,&directh fidei confessioni adueriatur:licet proferenS non consem
.liat.Vt sunt listae, pudet quidem
exempla referre; Nego vel rene-
cenem Christum, fidem, pti Lmum,vel Chrisma,quod in fronte recepi,vel Crucem Domini nostri;Vel Hoc nec Deus facere po- Decalogi praecepto. Ita commu niter tenent Doctores, Io. AZor. r. Idinit.ΜΟrat. lib.9.c.28. q. s. Pegna ad Direct. Inquisit. a. Par.
ad V1carios Sancti ossicii Inquisicap. 3. quod instat aerauituas S seqq. sertur. lium et Et quamuis diced si enelonii videatur attribui,vel derogari Deo, ex verborum proprietate a sed videatur potius apoliasii hoc est,recessio a fide;attamen,quoad sensum, satis derogatur, cum a feratur fides ei, in quem credere debemus, uti creatorem omniu/Imo per haec verba dicitur falsum de Deo, quod scilicet ei non sit credendum; quod quidem falsum est, & idςo renegare Deum, est negare unitatem de DeαHinc test: praestnim si aliquid sit,quod Io habetur Num. 'c. I . Dixit Do
fieri possit, ut tempus clarum,Vel minusuasus ad Moysem, usque- sinule Vel dicendo. l Beatam Virginem Mariam esse meretricem; quia detrahitur eius puritati contg tra art.3.Vel proserendo ' alia huiusmodi verba nefanda, quae laalhent λrmam infidelitatis, & fidei .abnegationis, & de directo oppo- quo detrahat mihi populus iste
quo lictis non credeI mihi, in om- nibus signis, quae feci coram eis ex quo apparet,quod,non crede do Deo, detrahitur ei: &Verba fiunt Saluatoris Matth. cap. IO. MLucK c. i Qui negauerit me coe
130쪽
ram hominibus, negabo S ego re id,quod est De creaturis, es Seum coram Patre meo , & Ange- haereticalem blasphemiam, & irulis Dei: Et ideo dixit D.Thomas, cidere in casum haereticalis bi, I I quotlib.9.art. I D.Petrum t no sphemiae.
gando Christulo,non lum dese Ix Λliaevero blasphemiae,' que ib
cisae in fidei conlassione, sed etiamaximam incurrisse blasphemi1:oc nisi fleuisset amar grauiter punitus fuisset,Matth. . 26. Marc.l
Io.c. I 8. Et de hac blasphemia specialiter vide Boer. decis3oi. CΟ-
Non tantum autem verbis, sed factis Deus negari dicitur,Vr, I 1.q. I. Cap. existimant & c.seq. ubi habetur, Quotiescunque vincimur avitiis*toties Deum negamus.
I a Quicuna; ergo sacrilego i ore
fidei articulos oppugnat, vel enuciat de Deo, quae per se conuenire illi nullo modo possunt, Vt, ea nominando iniustum, ignorante, proditorem, vel quid Gimile, hereticales blasphemi celandi sunt &quamuis expressθ id non amrment enunciando, sed simpliciter ita nominando ; nihilominus virtute fatis affirmatur, quod ita Prosertur . Quare contra tales in foro exteriori solent, & possimi Inquisitores, uti suspectos de lim
esse potest: qu ia quod lingua loquitur, lex praesumptione violenta iudicat esse in corde. D. Menoc. de praesump. lib. 3. praesump. l. nu.
3 8. Hinc dicerem,non esse absolute verum , quod asserit Gras in dei articulis non obuian nec formaliter,nec virtute continent talsitatem, quassi speculativam contra fidei veritatem,haereticales nodicuntur, ut sunt omnes blasphomiae, quae proferuntur per modos optandi, perandi,aut imprecandi,verbi gratia; cum quis malum Deo,vel B.V irgini,aut Sanctis imprecatur, vel eiS maledicit,& gra :tiarum oppositum agit; vel verenda nominat, aut maledicit terrae.& huiusmodi,ut Dei creaturae, laicend Deum t deat,Per vitam Tei vel displiceat 2 eo, similes, blasphemiae haereticales non dicuntur; quamuiS inter enormes attentis circumstantijs quandoq; nnumerentur, praesertim si assat magna irreuerentia, vel comtemptus: Vel sint specialiter comtra Deum pac Beatam Virginem , ut colligitur ex traditis supra q. 4. circa finem,& dicemus infra quP
Et quia non solum ad casus restriisti, ratione atrocis blasphe miae; χd et ad nouae Dominii Mediolani Consti. in g. seuere puni di .lib.4.ti.de pςnis,& statutorum de hac blasphemia loquentium , intelligentiam plurimum conducere existimo, declarare,quςnam atroces, siue enormes blasphemiς dicantur;propterea praemitto primo, quod licet de iure tribus moPraxa lib. I. c. IO. nempe attribue- I4 dis dicatur l atrox blasphemia,ex