장음표시 사용
211쪽
termi sq. qua eam sententiam antecedrint, aut sequuntur; non rebus, nou temporibus cosi iis, ex quibus veritas elucere silet, incautos imperitorum animos fallunt. Cum homini ormam cepit cum tu poma morte assectus acerbi Anum struitutis iugum a nobis repulit , non Ρ-lsem insinu patrem ,sed etiam insta Mngelos δε- presus est. cum eAngelos, cum caum , cum mundum, oe qua his continentur, conssidit, ckm aternam vitam nobis largitus est, tum patri par ese
sitit sed quid cum lilis agas, qui etiam baptismum rursus se piendum asserunt Z cum et,qui semel lotus est , non opus essestiatur iterum la-Mari. qua tamita sint, illud 'um in animis me His maneat: -s Ecclesiam ducem sequi δε- herer inprimis .idcredere, quod a Sanct Sy
nodo Nicena decretum est filium eiusdem esse substantia, impater est. quod si iugens multiatudo a nobis diserepet ,sententias non numer mus , sed pmdamur. tunc quantum patrum d cretum propendeat, intelligemus: puer φ B bitimos imitemur, qui sta habita ratione mul-nmanis veritatemas emantis ego contenti,
212쪽
IACOBO. ρεω si res si erant nullum .supplicium depreca
ti, Deo parere, quam prauis hominum voluntatibus obsequi maluerunt. Hac cum ingenti piorum assense accipiebantur, cum ea res Arianis renuntiatur . a iani, qui Iacobum tanquam
catholica fidei propugnaculum odissent, eius. domicilium arcem esse catholicorum fremerent, agmine facto in templum irruperunt. abist Lacobo contionanti iaculo caput ictum es ,mox is exsuggesto praeceps actur, ac demum nodosis Iustribus contusus laurea triumphab donatur m nonas Mais anno CCCLXXX. re lacrymissmeritis laudibus, quamuis timor Arceret, tam memorabilem Iacobi mortem fiales prosecuti sura corpusq. , quod postea mi culis illus, tum es, mari SMAlexandri coniadere.
214쪽
clari s vetustate o curas , σquarum continuatio re series longis temporum interuallis interruptasuit. Etenim primum resimulti ista sanctitate meriti unt, viper omnium annalium monumenta, celebres nominibus essent:
tumen quo pauci domi nostra se ad Frabeias res
eorum Orestas applicaraerunt,pietatis eorum re re
ligionis laudes obbruone deleta Fnt: dein des qua
etiam in public priuataq. mont-etarelatasium, incens urbellemq. interiere. Vess. vero veri sis est, quae riuit, magna animi alacritate maeo Christianam religionem eperis,sumptas
desienderit, eam nou magnam anctorum viroris copia conmenter tuliser quorum ductu m bene
EPISCOPI ET MART.VITA. E ab iniurio su piae Cis Jana religionis plurimi sancti est viri Te omi gesserint, hacte
215쪽
coepto perseueraretur. Nunc quo maius facium inter Lacobi et Ioannis Warem inter egit, nulla I. interim aliquor sanctorum monumeutri exta eo grauioribus calamitatibus urbem perculsam atque Ulicta ui seputandum est. Hoc n. ferme interuasti Hunnorum barbarorum' aliorum in numerabilis uis se in Dadiam essedite a quibus non
solum monumenta oescripta combusta,sed urbes ipse minis1inata sunt ,sacris profanisq. iniectus ignis. verum ut cui plures liberis ceptisunt ii pars eorum decesserit, quo pauciores superstites sunt,eo hi cariores re is diores esse flent sic nos,
quo narioressanctorum virorum laudes a patribus nobis prodita sunt, eo accuratim Ganctivae eos, quorum memoria relicita est, colemus, atque imitabimuri His aute nationibus S. Ioannu agartyris res gestas,de quo nunc agendum est,maxime conducere arbit limur et qua quo propiores nostra aetatisunt, eo etia certiores s clariores erunt. Ioannes Tergo haud humili loco natus est. uorsineunte aetate vestigijs sanctorum virorum ingressius,qua virtutis maturitas sutum est,significarat: tamen a tem doctrinis, religione, oe mo-
216쪽
rum integritate dicitur anteisse . nam cum puer artibus liberalibus erudiretur, senili iudicio , manibus puerorum delectationibuου repudiatis, se totum s animo ου corpore in colenda pIetate costocauit: ssimul ac e ludo dimittebatur, aequali coetu relicto templum ingrediebatur, manibuUφad caelum utilis, Deum orabat , ut infirmae es lubrica aetati opem ferret oe via alutis ostenderet. hoc animi robore confirmatis rectissam ctisq. consillise , uas cogitationes ad sacrarum lia terarum studia , reliqumq. pias exercitationes direxi breuiq. in clericorum ordinem e clamam
tibus paretibus, quorumposteritatis stes hoc uniaeolio nitebatur, ad plus est. C sterimensipientiae temperantia' autiqua dedist, inter Canonicos lectus est, spe acrorum ordinum P duae a Quintiano Episcopo ad sacerdotium elaturitum etaero, qui ad eam diem omnia charitatis ossiacia diligente mcteqseruarat, non modsi libera-bus assictis priuator fortunis consiluit, sed de tota ciuitate optime meritus est: nihilq. beneficem tta misericordia praestantius oe Deo gnatius osse duxit. Hac ratione cum delatorum honorum
217쪽
stte dorem nouorum meritorum magnitud7nes penaret, mortuo sinistiano, cum ingenti omnium approbatione Eliseopus renuntiatus est. recusam ii oe multo hunc ei honorem detulerunt sed miracutus oe prudens, cum superioribus temporibus pietate oe charitate cateros vicisset, tu e summicis. Privatis A. hominibus satis adlacidem e
pietatem esseph se existimabat se probos oeiu-
flos prabuissent . at qui animarum gubernacula tractaturi enant, nisiis essent , de iustitia, vigia tanti pudoris re charitatis exemplapeterentur, istorum procurationem non modo inane d tumpe utunam putabat. neque n ferinis uidebat, ut populi etet mediocriter dis lina Christianae imbueretur, nisi quipraenam, omnium vir tum compotes fuissent . itaq. inprimis in obeundis nise Episcopabbus se acerrimum ac diligensi mnastitit: in sacrarum item literarum libris mimonias , ου in praedicatione verbi Dei, quantum
potemt,versabatum vivero Canonicos, quos censu, honore, s commodis auxerat, comites re adiutores negociipublici haberet, v δ ades cum eis habitauit, eodem. cultu ου victa contentus Ute
218쪽
easdem preces nocturnas diurnasq. obiit. al. haec ei cum Canonicis erunt communia. Egud Ioannis praecip-m, qvid canimum nonnunquam a compore avocabat, ut si totu in contemplando mirectoris numine collocare oe in corpore humano testeuitam imitaretur. etenim cum tot tamach t, quapartim a Deo accepimus, partimare plurismus, ut ea nemo non modo facultate visa
consequi, sed ne cogitatione quidem complectipos
sit e tamen in eo potissmum ipsius erga genus humanum eluxit benignitas, qui od eam potestatem nobis dedit, ut animis in caeli; verseremur, eius'. maiestati velut nec itudine quadam iuncti vita calest ηnilem ageremus. VMA. natio ijs rebusiqua a Pectum oculorum cadunt, cum fis est; eadem ij quaeratione ac intelligemiapercipium cum Deo intercedit .simundum hunc aspectabilem; Deus animum ui cerni non potest, claroma luce cesta ut iste corporis oculas id tribuit, ut lumen ipsius sicerepsint; hic metes informam diuinam inansfert. iste cum ijs, qua videis mhabent,s ijs,qua in sectum veniunt,hanc vim tribuat, ut oe ilia videre π hacassem compre
219쪽
bendipossint,tamen ipse omnium,qua oculissi j ciuntur, est splendidi mus υ as eorupulcherriamus: Deus cum tam his, qui intelligentiapraediti sint, quam qua mente comprehenduntur, id oncesserit, vi s illi intelligant,rehac intelligentia percipiantur: tamen ipse eorum qiu in intellige tiam cadunt s-mus est oe excelsi mus apex. nequeamnens quamuis per icax oeselera, alti sis eq. tendens, quicquam habet , habituraue es sublimius, quosenatur: propterea quod ipsi omniusonori u A S extremum est: quo cum peruenerimus, omnis speculatio conquiescit. cui igitur datum est; in hac carnis caligine, qua circumfusus
est, perrupta, in lendidissimum illud oe puri ia
mum uernitatis lumen, quantum mortali fas est, intueri poset, is duplici ratione beatus censetas est,re quod si a terna obus extuli re quod quam-tiis in corpore inclusus est, tamen eminet soni scum Deo usu quodam S consuetudine, quodpὼ-pra hominem putandum e se coniunctu emit. contemplationi rerum calestium cum si Ioannes dedidisset berrimos . fructus ex ea caperet, non tame in hac iucunditatis immensitate diu se con-
220쪽
tinebat, quod tanti luminis silendorem metis eius acie linere nonposset . quin quemadmodum
lem acrius intuentibus usu venit,ut an ectu amittant sic ipsi mentem diutius Deum contemplantem hebescere, oeagloria opprimi non emnabat. cum tamense a rebus caelestibus ad humanas res rebat, magnificentius excelsusq. dicebat . itaq. noslum ciliabus iucundus er carus erat, sed is externis tantam sibigratiam fama celebritate concili uit, ut Platina,cum de Danne HSum. Pon. it, his verbis usus sit: Tontificatum illius etia sec re celebrem oe helix Flauiani patruus, vir tanta integritatis re doctrina, ut Gudbertus viri emtistius Longobardorum rex et baculum argento
ου auro insignitum virtutis gratia dono dederit, oe Ioannes Bergo tum Elissopus, cui ob -ctitatem oe doctrinam reges oe principes honoris gnatia assurgere consueuerunt. Hac Tlatina sed
Multapnaterea beneficia a Grimoaldo Longobar dprse rege, i Arianae haeresis errore eripuerat, in 'eu collatasunt, tum temptu ab eo Fara condium,
oe S. Alexandro dicatum , praedia' qua templo' attributa enunt , Ioanni concessa. Illud quoq. λ-