De vita et rebus gestis sanctorum Bergomatum commentarij, quos olim a M. Antonio Benalio, immatura morte sublato, imperfectos relictos, Io. Antnius Guarnerius canonicus ex decreto Decurionum Bergomatum quamdiligentissimè expoliuit et auxit

201쪽

eui tantam laudem a Christo tritaetam memi nentat, ut multis alis virtutibus anteferretur is

deinde veniebat iumentem dissicillima oepericulos nutionis gerendi e chiaea natus Ius ad-mmistrationi cum inopia Episcopi rerum s uris procuratio subiiceretur ,se magnum in Ascrimen stitima adduci intelligebat si aut ignoram

Π aut negligentia eo inminere mali quid conrem ritum esset. postremo minacibus sitis verbis vehementer commouebatur, quibus Deus denunci,

mist sanguinem ex ovibus Ususim de manib' -- proborumpastorum qinsiturum. His de causisse Lanta amplitudini imparem aecere, obtestariq. ut alicin alii regenda Ecclesia peritiori, oe ad se heundos labores firmiori ma rerum Ecclesiastica um committeretur si quis sui s esset, non

minorem eos expriuato capturos. quo magis LMcobus resistebat, eo acrius omnium voluntates ad deseremiam ei e rchidiaconatum, eius modestia

incendebantu deo aetermissi gloria plerunque

cumulatior reditis quare cum omnium voces

aeq. exaudirentur, in illo plus silentia re virtutis esse, quam in omnibus aliis, es laudibus haudim-

202쪽

,neritis cumularent,precatus Deummearessia,

natumsi cepit. in eo munere it gesiit, ut chara tute oe gubernandi arte cuilrbet sileriorumpraestim par censeretur. qui cum sua procurationis fundamentum esse duceret , Ecclesi flatum, qui diuino consilio, s bonorum omnium consense anonicorumq. auctoritate firmatus oe tutus existimabam μω modenatione coseruari: ad eam rem omnessuas cogitationes reuocauit. Ea P de S sanctitate res Bergomi composesset i non modo auctoritatemfa detiam Ecclesia maiestate auxisse appareret, iustin,Papacis re religionis per stura bonis, egregie Iacobi procuratione gaudebat, noua peste agitari coepta est. Trostratu de omiidolis cum iamo uamst dem detectam'

fit Utilioris N ob noris artis natione ad peredendasammas bimeundam existimauit. Laalia re aque homines falluntur, ac simpletas pie tatis imitatrix adhibeatur, sub dolaφ-infidiosa religio adeo prope venum re incorruptam simia situdine quadam accedat, ut non nisi aperiti --s internoscipsit. quare daemon hanc via bi

203쪽

arbit tuae est. Homines autem nam Me ad excoritandum acuti mos, re audendum impudentisis imos,s ad eficiendum acerrimos,1 θ. a -- stris ad labefactatas animas usius, incredibile est,quautas cum nostra, tum antiquorum memoria ruinis ediderit; quot urbes, quoiprouincias ingenio freta malitia euerterit. neque.n. M istis caAere

faciis suit,qui Christiano nomine ψurpato,re asegumentis ex Iaminum literarum sontes iaciterdum simplicium animos deprauabant, oe fas missa veris asserentes, Vsq. qui voluptatibus fac

se capiuntur, indulgentes,eos opinionumpnauitate inficiebat.sed cateris in modis, qua ex harsibus acceptasiunt, pratermissis num illa quod a io sacerdote lexandrino auctore,nobis Importatis est, attingemus. D cum Imperatore Constantino fronte π onatione migritatem re pietatem simularet, subitantiam, qua Deus pater ω Chriyius filius unum siciuntur,siiungere austis est oes

itum a patre creatum, quamuis excellenti imam haberet naturam, tamen patre minorem,re et inrAPalim, neque omnipotentem esse contendit: verbumq-

204쪽

bumq quod ab aternitatefluit, temporum legibus

temere impie' ubiecit: tantaq. vesima innata

est, ut item baptismi mysterio initiatis iterum bapti'um so piendum esse confirmaret. Tunc lexandrinam Ecclesiam Alexander missiumma doctrina s ista sinctitate praeditus obtin bat,sed qui facilitate s lenitate, qua sipe cum treditate coniuncta est, uniues Ecclesita nimio plus

ecerit. nam cuiuae turbulenti ima amentia,non verbis,oe distulationibus theologorum,sed atro- ripaena coercenda fuit, eum mitra cohortatione,ω molli, ut aiunt, achio ad sinitatem adducere conatus Q vmpius indulgentes medici, quam eri in curandis morbis ossendunt sic qui Ecclesiarum re rerum publicarum clauum tenent, dum tranquillitati prostici t,s concitatos animos ferirere, qua naugere malunt, neglectis rerunis-c ijssero tandem re nequicqua, oe tranquillitatem re dignitatem si amisi tentiis. quod tu documento fuit. nam dum maioribus proses ab Arioεcclesia oppugnatu quam ab Alexandro defenditur,in dies malum lasius serpere plurimi a pestis contagione in re coeperunt .postremo eo se

, a dor

205쪽

DE SANCTO

dor Arianorum erupit, ut iam Alexander Orestas eorumin ere nonposset, re magnam im pendere clisilem cerneret, Constantino Impenatori idliteris nunci sq significaris. ob eamrem O sanum iussu de Siluestri Sum Pontsementia reauntoritate, cea, pta urbs in Tithmiasita est, concibum indicitur . ubi tam ccc. xviij. Episco,pi, Impenatorri'. ipse assuisset, Arianorum hWesis conuicta oe damnata est, non tamen exstincta nam re si Arius, limpiq. xvj. quorum Ut pertinacia nullaauctoritate Unci potuit,in exsiliupuissimi, ijsq. anathematis nota inseper inusta; tamen hoc malum sic in dies creuit, non suasioni bus mori e ij apertis,si quod multo perniciosus est, clandestinis sermonibus ,o malorum imgentem molem in Ecclesia excitaris. qua postea Marmis quidem N auctoritate Imperatoris si dari potuerunt. Anno deinde a Christo nato rectivis eum Valetiniano imperium mandatum est, 'lentem statrem Imperiiseriumsibi assiunxit,a . ut illi Catholicorum honori ac dignitati fauebat: ita hic Arianorum partibus debat. mortuo Halentiniano ad rara Valentem Imperium rediit.

206쪽

m is haud multum ad se pertinere crederet,

mirum hoc an illo viveretur modo, voluntate eius er Latii palam ac libere ad veteres ritus caeremoniasq. iam diu intermissas verssimi, ου idolola- Ira antiquas a, quae penitus deservenant, repetierunt. iam libidine ac licentia a ranorum ex diutinos ore collecta omnia gerebantur: omnIaiumna atque humarua perturbabantur, is in unos

catholicos sinebam . Arianaq. haeresis adeo longe lateq. vi uam deuit, ut Bergomum quo'. peruenerit, breur' alti is nixa nudicib' refundamentis ingentem multitudinem a catholica fide auerterit . quin exitialis s e anatus haereticorusinor eoprogressus est , ut eorum armis quadn

in S. et exandri templo, crudeli imo exemplo contrucidati sint. Hic in illa catholicorum pauoreae tumultu Iacobus suis, quibus annos xx. pr Dentat, non deenat, eorum q.salutem proprys nationibus anteferebat. nullam tempus neque diu num neque nocturnum praeteribat, quominus pro teporum ratione territos confirmare an fictos ex per ito l. recrearet. modo in circulo s

207쪽

DE SANCTO

insterebat ,er hareticorum catus disiniebat. ibi 'raua tempora condicio is communissalus postula far ardenti dis disserebat. Hac cum prmaum septu seci et: ac non sebum Catholicos in officio contineret sed iam plurimoso ianos patefactis Ari fallaci s ad mlate exisset, o bus tamdem ad templum S. -υ nisi accitu, huiusi di fere adhortatione errorem eripere conatuae est. Multisynquit, oe magnis rerum mentis experti sumus,optimi nihiq. magna charitate dilecti Sergomates id tuendam cathobcam fidem mi concord bus re coniunctis animis essefirmius, neqsalu

brius sed e Arca mysterio idpracipue significatum est. nam quemadmodum obtinentibus omnia aquis,id omne, si ab Arcaseclusumremansi, aquarum diluuio haustum est sic qui sua consilia ab Ecclesia nationibuου seiungunt, falser

opinionum voraginibus intereant, necesse est. ex guum sivisse numerum eorum, qui in e cam re- acepti incolumeseruatisiunt,accepimus ingentem vero multitudinem, qua aquis obruta est. nec '

ae, qui verum Dei cultum sequantur, ου medio sim gremios Ecclem contineamur, pauci stra

208쪽

pra multitudine eorum, quos ab Ecclesianarum pietatis tempestas avulsit. Impietatis vero cum multams genera, nuta tamen est exitiosior, nul capitalior,quam hareticorum: qui in quo maxime pietatem colere profitentur, in eo a patram doctrina longissime declinant pietati' flecte catholica, fidem euertunt. quodsi apertum bellum nobis i dicerent, ut infideles re pagani faciunt, minuae esset laboris oepericuli: tanquam.n. cum mermi hoste nobis pugnandum esset. nunc cum armam

hoste nobis res est: quippe qui dosis fatigemur; squibus verbo pax muciatur, reas errimum belli. inferaturs nos insidias detegendo arma istis δε-

trahamus : a sq. mus, qui iam acasallacia deceptus ilios deciperestudet, nos non timIssiores.sed cautiores faciat. quid is tandem ait Inlius Dei natus est uis aliquando tempus, cum D non extitit: atque hanc ob causiam filius,qui ab aliquot empore initium duxi patre, qui a nullo princia piosed ab aterno temporefluit, minor est. ε- -- pie ulte, nime tu hoc nascim Deo*simpiternum e se, ut eadem ab infinito tempore Memmius patri ac fili, origini debeatur 2 nonsecus ae

209쪽

flendor, qui ex igne di funditur, igni qualis est: etq; sempitemus s igni sempiternum tempus tributum esset. uuam vero absendum est istum a patrefactu esse,per quem ommasaci unt 2 quod bus non est aliquid creatum re factum, DeusAt oportet quidpuium creatum non est,id Deum essesiimus. an cum omnem creaturam vel inuntam vanitati Abiectam audimus, Christum, qui perfectus Deus re persectus homostiis,eidem huic uitio obnoxium esse existimabimusZ cum pracepit, ut Euangelium omni creatur raricetur, hoc creatura vocabulo um comprehensumputabimusZ rem sibi ipsi fuangelium explicaretur, mandare luisse, nobis persuadebimus. hoc longe a veritate abhorret: illa mauli verba, quibus Christum nomrapina arbitraturimo nat es eaequalem Deo, torsem I ectant Z cum dicit: omnia, qua pater abet, me unt, an hac cum ' sententia con gruunt' erit par patri filius acultasq. omnium,

quae pater habet, filios petet ,si filius minis sit patre 2 quid' Deum non potuisse an noluisse sibi

lium sibi parem gignere contendet 'portenta re monstra certi ma hac sunt, aliquem esse , qui Seum

210쪽

tNIACOBI IV eum omnipotentem hoc facere potuisse inget sin noluisse aliquid inuidia in De Ues signi

cabit. quo quidisseruius, oe averitate Armiuia an hominibus ea pietas erga bberos a Deo insita erit, ut nihil illis sit iucundius, nihil charius, ni hil dignius, in quo paterna diligentia undulgemnas consenatur; in quos Asint, ea bona comgerant , quibus paternam mrtutem stuperent rDeum hoc in ipse Mo recusese putabimus Z his

delirationibus non solkm si a liuera ,sed natum ipsi reclamat . cum hominem condere aggressus est, nonne hac me a protulis: Faciamus iamianem ad imaginem rimi tud nem nostram 8 his eum cum lio . per quem fecit cuia .se monem instituisse constat. illis aurem verbis: Adimaginem nostram, nonne ea vis oestntentias

biecta est, ut patris aestis eandem pinstantiam formam oesteriem esse nificet Z istius ipse

patrem se maiorem disitauit: itemq. eundem filium inferiorem propemodum , quam angelos factu aera litera telantur.Gad v tutas haereticorum captiones redis a te qui ex sacrarum Gurarum medio aliqua sentenua arrepta , pr