장음표시 사용
71쪽
mo' acceperunt o quare commutato consilio , ad
seminandam C istianam pietatem, quo sti
ritus Sanctus serebat , iter auerterunt. cumptu
rimas ciuitates praedicando lustrassent ,plurimuφω in re prosecissent ; tandem Trixia constiterunt ibi contionibus oe sancititate vita plurimos ad
Christifidem conuerterunt , tum vidua cur dams tam mortuum ad vitam minabiliter reuoca--t, compluribu . agrotis opem s salutem --,lerunt. inde Bergomumst recepere. um tempore id aecideri aliquo annorum nκmero inter striptores nostros re externos distrepat. m. anno
a Christi natali die circiter septuagesimo secimdo Pnostri octuagesimo octauo Romulum Bergomum venisse tradunt: addunt'. tam in tempore id accidi ste, utprope caelo missus videretur: propterea quod mortuo maiore , Epistopo Bergo tes carerent , re . Christiana pedem referre viare tur . qui mihi potiores auctores sint habendi , non satis constat. Nemulus primo complures , qui incommodo valetudinis assecti erant, in pristin flatum restituit: duos item a mortuis excitauit. Minaculorum fama per urbem vulgata , muΡ-
72쪽
NO MUL O. as Am in fide labantes firmauit, sed ad Christum
ingentem nouorum cultorum mAlitudiriem adiunxit. ob eam causem Bergomi ab omnibuae magno in honore habebaetur, eiusque au foritati plurimum tribuebatur a Lamq. ei cum Temgomatibus vitam agere constitutum ac delibera tum enat verum duo de viginti mensibus Aemgomi exactis , nocte in somnu obuersatus Angelus Dei verbis nuntiauit, visequam imium in Hetruriam conferret institutum ovae repet ret. Prima lucere cumscise communicata, diaram uoluntati omnes pareudum esse censuerunt. itaq. conuocata Bergo tum concione , diuinum osculum enuntiant, eque qua a Deo facere iube rentur,non neglecturos pronuntiant. Prope diem eodem Angelo,qui in quiete usuae enat, duc profecti sum. ne nunc quidem hasne aliqua animi
mollia legi audisiue posse certum habeo, inde existimaripotest , qui habituae arimorum nisi
rum illorumpatrum,ijs dissedentibusfuerit. Romulus: nou modo catis lubritate s locorum mmanitate delecitatus erat , sed Bergomatum sa-
lini iam ardebat. quare Uentanetam est eum, si a nou
73쪽
nonpriis disice e , quam seclesiam Te omitem constit et, re a m optimum Epistopum substituisset. mm in ea loca unde Fesula procul conspici possint,peruenisent, humi pro uti , ου in Mum supplices manus tendentes pro Fesul, norum salute Deumprecati unt. inde urbem imgres aho pilio ab driano viro in primis claros naui benigni me exceptisunt. qui essent, squa de causa eam regionem objssent , hostili exposuerunt. να ου re cognita eos Adrianus hortatus
est,ut hoc munere s officio abstinerent, re quam primum Fefidanorusinibus excederent. Aperiore tempore duos alios , qui se hac eadem Christiana instituta tradituros pollicerentur, Fesulasvemsse,pe meq. acceptos opido pulsos esse , quamobrem ne ipsi committerent , ut hac eadem poena ab illis repeteretur. Ad haec Romulus rei ondit, venisse se diuino spiritu instinctos, eius iniussu senon recesuros. tantum vero abesse , ut vitas minas aut mmpertimescerent, ut etiamsti magno honori
futuom existimament squam tempestatem pro fide Chri subire contigisset; modo Festinorum saluti consul em. ctam eos tanto studio diuina
74쪽
soria,sae alienasalutis desiderio flagrates πιλα-nus cerneret tis q. constantiam hominum es habitum tacitus consideraret sesq caelestis oe diuina ijs explicantibus religionis Christiana ratione inesse videretur est quoq. orationisgnauitate re imcunditatepefunai re fidei virtutem insuam mentem influere intellexit sq. continuo in Christia norum numero duci voluisset , ni tacita eius cogitationi unum repugnasset: Christiana enim instituta,qua oe inimicitias gerere,i atris iniurias mici'prohibebant, nimiam duritiam re acerbiatatem habere sortium ingeniorum vigorem vita humilitate restinguere videbantur,stque ea
prastare posse desperabat sibi tamenpersuadebat, si legi Euangelica paulo plus facilitatis oe .c-ditatis fersum est, nihil admirabilius sore . Hanc inanem filicitudinem Romulus dAdriano facile detraxit, cum nihil Derius a Christo sanciatum esse ostendit, quam communis animam selus postulabat. natura autem ita comparallam esse, ut magna vis esset consuetudinis; ac propterea abjs moribus, quibus a saeuerat in ulter auocan
tur . veru EM Melica inuitatem degustasi
75쪽
sit siuturumst in rebus aduersis, s in periculis, steri . temporibus , veris oe diuinis gaudissperfrueretur; s qua nunc dissicistimamideremtur, ea rei Christianas diu ac lima redderet. His rebus auditis Adrianus, ut sibi Taptismus administi aretur,es in Christianorum nu-ero haberetur,postulauit: quem demum uxor eius liberi
ac frui sint scuti. Nec ita multo post Celsus,
quem adamonis vexatione liberauerat, v m
curatis alii . compluribus , qui rei miraculo imtersiuerant , ad nonaginta numerum, ristianam religionem epit diu ratione cresentesidelium numero, cerdotes in urbe co titui coeptisant, eris templo construendo conssilia inita. id cum ad Reperciani aures, qui tum Fesidis Praeturam g rebat peruenisset misiis Lictoribus Romuls ac s-rios, aut dijs immolare, aut urbe excedere iussit. isti re immolare nec a Jetec ullis commoti minis v, be cessiere. ob eam rem Praetor inu incensisse ab solio, citato gnataproripit, eosq. virg/s cos in MVM extruit.portis', quibus ma repagula imposita enunt obieoti eos excludit. illi nocte cubia a portam accesse e qua natione Chri spes o
76쪽
quod obstructu, re custodi s vigilis'. mutatu erat
excessit Petroq. in uincula coniecto rance qui ex
omni aditu es sus esse patefactus est,eadem Romulo porta ultrosi aperuit. Romulus,foci .urbe ingressi apud necessarios pernoctaruLpostridie e diei prima luce ad loca requentia Hlapsiste ad
nussu pensum' reuoca sit. magni ad eos concurses undiq fiebant hominesq., abiecit uperstitione,se ad Christisdem conferebant, Euangeli φorationis copia es ubertate advena pietatest prope compelli sentiebat: cum interim Vienna mulier locuples, cuiusfiliusgnum s mortifero morbo urgebatur,ad Romulu prosilit dem auxia . eius imploratquosanitatem pollicente,si Christum colere in animum induxisset flatim illa Christu obtestatur, Romuliq. precationibus charissimi flijsilutem commentat . his remedi s cum filius repente non flum sanatus,sed etiam confirmatus esset, cum mulier, tum ali, complures, qui se rei testes s ectator vir prabuerunt, auitas leges oe patria instituta detestati in Christianam religionem
conregere. res interea Praetori ninciatur , qui que eo commotus est, ut dolore' atque ina-
77쪽
eundia arderet . quamobrem Romulum totum' eius comitatum comprehendi oe in vinciari conjes iubet. carceris ian custodes ponit, edicit φne quis ad eos adeat, aut ullum cibi genus asserat: futurum natus , ut illi sine usio riuitatis tumultu, fames rerum omnium inopia conficerentur. illi
inclusiatque ab omnibus humanis p idi s desim nprecationibus operam dabant nequo lum aeter nafelicitatis'masse ,sed etiampi nos auxilij certa expectatione pendebant. neque eos L esse fellit : nam Christus in carcere eis oblatus est; cmius ope non flum fames depulse , oe casus eorum s entaused animi ad omnia periculas eunda
panatiores,ala fores.facti unt. G tantu tem poris intercessisset. in eorum corpora fame absim pia se credibile videretur , Repercianus accersiatis necessari spuineamus,inquit , s iam deorum contemptores mortuos ex carcere projciendos
cmemus. Vuod diues consilio ad eos proficis-batur , atque Tabilonia rex ad Danielem ierat, dissimilem etiam exitum habuit. is enim ut Da melis mortem lugeret , ad lacum leonum; iste ut Sanctorum virorum morte titaretur , ad arce
78쪽
rem rapiebatur . tulit is ex incolumitate gam Hum Repercianus autem, cum quos miseria iam peremptos existimabat, eos hilaritatis plenos , optimoq. corporis habitu forentes ossendisset , exarsit dolore, oe Piacuta u. ci m. id custodum culpa accidisse ambitraretur, propius nihil est actum , quam ut eos pugnis oe calcisus concisos ultimo supplicio mulctaret. sedata tandem ina , custodibus ignotum est, imperatum'
ut Romulus , ac cateri verberibus lacerati ex urbe educerentur , s capite plecterentur . Dum extra maenia vincti trahuntur, muli
ri zenam aqua plenam capite gestantisiunt obuiam e ab hac Romulus siti enectus aquam poposcit. illa ,siue armorum sonitu, oe hominum multitudine territa siue , quod magis credendum est, insita illiberalitate adducta terga d dit . ob hanc inhumanitatem vetus Aerapti
rum miraculum renouatum est. nam quemad
motam Tharaone I ueliticum populum ins ctante tunc Aegypti fumina schoc tempπeymteus ude mlaber aquam hausinat . in sanguinem conuersus est. sua res ad amplectendam fidem
79쪽
oblato miraculo Reperciani ministros excitare debuit, ea ad horrendam rabiem oe nefandum furorem essentauit. quorum unus stricto pugione vecordi audacia in Romulum irrupit: a quo is multis ictibus transfixuae , moribundus concidit ac paullo post expinauit. socios quoque eodem
temporis momento obtruncant. haec amno nostra
salutis nonagesimo pridie nonas Iuli' accidisse et
iustiores nostri scriptores in monumenta retia rum. Horum corpora unguentis circumlata ab
urbe circiter passus milis aprilibus honorifice, quantum res serebat pultasunt. Vipostea crescente fidelium numero Fesularum cathedralis ades cst Episeopale domicilium construotum est. qui Romulo successierint , aut qui deinceps in
teruasto annorum prope ducentorum Christimnum nomen Te omi tutati sint, nulla habet amnalium memoria. itaque rebnquitur, τι magis patrum nostrorum calamitatem , S prasicorum temporum miseriam deplorem- , quam lucemii aut d j qicquam posteritati prodamus . bis enim a Pannombus urbs non modo capta, sed iacensa ac pene excise est, qua clade plenaque
80쪽
monumenta interiere. Sufepta Ee omi religionis primordia quo a nostra aetate remotiora sunt, eo difficiliora π obscuriora fuerunt. qua quoniam transegi, nunc quorum opem mustis