De verbis Domini, Hoc facite, pro oecumenico concilio Tridentino, aduersus sophisticas nebulas Matthiae Flaccij Illyrici. Per F. Iohannem Porthaesium postulatum Ecclesiasten celeberrimae Ecclesiae D. Martini Turonensis. ..

31쪽

Osserendu Deo corpus Christi. 2s. 26. 27 Orare pro desunctis, & offerre.

P Anis materialis quomodo dister

nitur. 33. 1 . FPapatus Saxonicus. IPa ha vetus fuit figura corporis Christi. FI Emittere peccatum, & exhaurire. ι s'Repetitio sicrisich quomodo intelligenda. 87. 88.13 Repetere Eucharistiae oblationem an .

rutus dicedi Missam ab Apost. ias. iaste, Acerdotes instituti his verbis,

Hoc facite. 48. '. o 73 Sacerdotes Euangelici. 333Sacerdotium secundum Mathietedec. 8Sacerdotium Legis & Euangelii . t 3 Sacrificiu laudis unde dicitur. 26. 27. 3 sacrificium in coena. o. 7 ψ '

32쪽

Sacrificium in Missa. 38 29.Vsq;.7x Sacrificium Christi consertur Legali. 3 8.ι 'Sacrificium aliud quam preces. ν δ Sacrificium Coenae unde vim habet. s 1 8Heodoreti authoritas expanditur. 13.Vsque. 23 Traditio Ecclesseruanda. ias. 126.13o Transsubstantiatio asseritur. io. Vsq;. 36 Tridentini Patres secuti sunt Ecclesiam primitivam. 76 V Erba Canonis Misse expanduntur. 8a Witembergenses de Illyrico testantur. 9r 93Virgo Maria redempta. ijs

vis Sacrifici; Crucis a Christo

33쪽

CONCILIUM

C AT HOLICUM

TRIDENTI

Q I quis dixerit illis ver

bis,Hoc facite in meam

comemorationem,LU. 2 2.

Christum non instituisse Apostolos sacerdotes, aut non ordinasse,ut ipsi,siiq;

Sacerdotes offerrent cor

pus & sanguinem suum,

Anathema sit.

34쪽

DE VERBIS DO

MINI: HOC FACITE.

SECTIO. I. VI exploratam satisque notam habet aduersarioru Ecclesiae Catholicae irrequietam maledicedilibidinem, mirabitur nunquam,confido,hominu mente com ruptorum spermologam caecitatem, 11 eorum mores audaciamq; impudentis simam, cum praeteritorum haeterodidascalia impostorum conserat. Animum

sane nunqua mutant,ets1 aerem, lum,

& causam, multaq; alia delusae plebeculae dissimilia autument: semper tamen lupus erit,licet domesticus putetur, Mouum, ovo simile. None sunt sua nunc audacia caeci,imo libidine contradicedi excaecati, qui Missae sacrificium ubiuis gentium ab Ecclesia receptum, procul-C cant,

35쪽

DA VERBIS DOMINI,

cant,& denegant ' Sed ut restiterunt olim sancto Dei consilio in manu Moysi Iannes & Menbres, cum caeteris Magis miserrimae aegypti co cuiuseam veritatis, plebi & indurato Regi, sua temeritate, imponentes: ita hunc isti Ecclesiae Dei bellum in dicunt. Sacerdotium,

iust docendi sine aliqua missione legitima usurpare tentarunt veteres schismatici, Dathan Chore & Abiron, quibus omnes haeretici semper fuΦre perlimiles,non habentes missione ordinariam, quae Ecclesiastica manuit impositione, α non Principii aut plebis institutione

legitima censetur. Act. i. m. dc. 6. 2. a s 3. 3. 22. hinc. i.Timoth. . l . item. r. Timoth. t. 6. demum Tit. s. s.

At Minist ri moderni seipsos ordinarunt ad suum peragendum praedicantiae nouae ruunus, vel a Principibus, aut Magistratu, sicut prophani Sacerdotes AEgypti, Baal,& Hieroboam, sunt instituti, contra verbi diuini permissionem. Taceo,quod nec inter se nec cum uniuer

sali

36쪽

sit Echlesia in doctrina Christiana co- ueniunt,&cathedras Principum vel plebis violentia usurparunt. Quid nebulas . suae extraordinariae missionis opponuistVbi Scriptum de eorum missione prophetarunt, sicut de Moyse, de Ioanne Baptista, & Christo' ubi miracula in manu Moysi, in ortu Ioannis, in manu

Eliae, Sc Christi' Vbi squaei Ginstaurandum Euangelium per Donatu sub Augustini saeculo,aut per Lutherii hac nostra lumine deploranda aetates' Si quid praestitit Lutherus,quid alter Carollia dius, plusOecolampadius,&Zuinglius, S demum satis superque nimis Calui-

DM contra tentarunt, hunc tertium Heis

liam erroris & caecitatis accusantes' Noaliud annunciat Moyses, ut a Iosue repraehendatur: non inter se pugnant Elias,Esayas, Prophetaeque ali; veritatis, aut viri re vera Apostolici: sed sunt ex circii cisione carnali sibi placentes schisematici. Pacem ineunt statim Euange

37쪽

DE VERBIS DOMINI

nodis: at Ecclesiae aduersarij diuersa cudunt,adorant, scribunt,dc nunqua con Nemunt. Qualis ergo nam sit eoiu misi so, satis, & paucis, ad oculum cunctis, non caecis, viandum depinxerunt.

ctanti, in mentem venire potest, tales cursores aliquo veritatis Zelo esse armatos, aut a Deo missos, quum nihil

simile sit demonstratum sacris in literis, vel hactenus visum, nisi in pseudoapostolis. O sacrum Euangelium c si Diis placet a Luthero aliud Saxoniae, quam quod Brentius Tubingae, aut Caluinus

Geneuae idere potuerit. Hic non quaestio de hominum opinionis.ςxtra j cripturarum apertam declarationem , aut Conciliorum determinationem, instituitur, sicut aliquado inter Catholicos, sed de fidei apicibus. O quintum Euangelium, quod serro soco & armis instauratur,& seritur Aliud serere veru Euan pellum,aliud d*mum satum defendere.

38쪽

HOC FACITE. 3O sanguinarium & muliebre Euangelium, quod a castitate excidit, Vt mulierum coniugio maiori cum pietate munα do inuehatur,a Iovinianis & Nicolaitis primo probatum . Habuit Apostolus potestatem circuilucendi sororem mulierem , quemadmodii caeteri Apostoli, Fratres Domini, &CephaS. 3. Cor. 9.sed non ait, concubandi, sicut noui Apostolti hac tamen potestate no utitur, Vt currat Euangelium. At quis adhuc Praedicantes sine mulierculis cospexit' Indignum sane nouo Euagelio tantum facinus. S. Paulus mulieres sorores, istimulieres ut uxores die nocteque ampi Xantur. Apostolus eas vYores, quae sinta complexu virili alienae, frcut sorores Euangelicis ministris, ante ordinatione acceptas,& permissas, tanquam minus perfectum inculcat: sicut Fratres Domini semper cotinentes legimus,& Petrum,post Euangelicum Sacerdotium,

quos Apostolus sui dicti exemplum esse voluit. Verum extraordinarjgraeciaean;

C iij . . tes

39쪽

DE VERBIS DOMINI, tes non mulieres sorores,autvxores pro soror1bus conseruatas habent, ut Paulus proponit, sed scortatas pellices, aut Decundos ventres secum gestant , sino quibus non licet tam pudicum Euan gelium effutire. Haec sunt ergo orna menta Praedicantium , Misso seditioIa

& illegitima, Bellum singuinariM PA-

- lex.ves ga rrulum scortum. Signa autem

na, aut 'Gam communionem nos Cre

dere debeamus, sicut Catilinus, cu1 Idyr μ' reseruarat Spiritus S. si Bezae credimus. ' Non ebuenit Maiestuosius Bretius cumri His Magdeburgensibus. Haec prima turris Babylonicae nota. Secunda,quod omnes Patres de Sanctorum inuocati D*, prece pro mortuis, dc Ecclesiasticis caeremoniis, ac consimilibus rebus tradide.

40쪽

. HOC FAC ITE. diderunt uniuersaliter, unanimiq; consensu, audacter reiiciunt, praetextu cuiusdam secatae veritatis de nouo in sacris adinventae ab ipsis,& Patribus omnibus ignotae: & hac noua opinione sese ostentant Ecclesiam Catholicam. Terestio, inauguratio sine Apostolica siccelsione. Qtiis Apostolorum,aut Episcoporti eis succedentium, preces ad Sanetos reiecit, nisi superstitiosus Eustatius, aut scurra Dormitantiu S, ut vocat D. Hieronymus ' Quis pro destinctis pre- Epi'.esitraces damnauit, nisi Amanus Aerius, que Betria Epiphanius, Augustinus, Damascenus, h*ησε H ac omnes Episcopi Christiani 1n albo haereticorum numerarunt, quia Missam propitiatorium sacrificiu in pro desunctis reiecit' Ecclesia, cor unum, & antia' ma una: Isti tot Confessiones diuersas, Augustanam, Saxonicam,Wirtember gensem, BeZanam, Tigurinam, aediderunt, quasi Augusta mortua sit pro nobis, aut Losanna, vel Saxonia. Quasi, inquam, ante comenta Saxonica, nullus