장음표시 사용
11쪽
matum est a summo Pontifice in Cathedra Ged
neralis Concilii sedente: Nos autem Sacro, unive ali Concilio approbante credimus, constemur cum Petro, c. & hic Petrus ille est , qui nova luce scholasticam methodum il- Instravit. Illa ne trias, Erasmus, Lutherus, Calvinus pietate, ingenio, literis tantum apud illos eminet, quantum haec altera, Thomas , Bonaventura, Scotus P At hi sunt sic liciarum Duces. Fugit ne ista arguttila ingenia Joannem
ipsium syllogismo primae figurae usum fuisse, dum scripsit: Omnis, qui odit fratrem tuum,
homicida: Omnis bomicida non babet vitam aetervam: Quem imitatus ris verbis Paulus est. Omnia quae arguuntur lumine manifesantur:
ue quod mani satur lumen es. Nunquamne legerunt crebra ejusdem gentium Doctoris enthime Iad Ergo ides ex auditu et Ergo cujus .ult miseretur et Ergo praedicatio no-sra, Ne. Quid ergo aded fremunt recentia haec ingenia contra methodum, & artem, quam Paulus, & Joannes non sunt dedignati P Quam Augustinus, Isidorus , Damascenus, & exercuerunt, & docuerunt e Quam Petrus ille, cum quo credit, & confitetur tota Ecclesia, ejusque
12쪽
Caput aspectabile invexit in scholas mami Thonias, sonaventura, & Motus prssessi suci e
Quam demum tot inyriades hominum pietato, ingenio, & literatura praestantisti coluerunt eu
immensum eXeitant , fumum spissunt . N Calibuginem veritati inunduntia Mn inficthr - -ctionum , ac subdistinctionum copiam magni timoris solei e stile inalemm , & veritisi infim: scandae magis I quam aperiendae idoneam. Verumtamen sine beneficio distinctiom , fecundum Dioin aerom . re fecundum Humanita
tem, quomodo AHbrosius in Syncins Aqui-leyensi, imd tota Ecclesia Catholica P se se ab
Arianorum argumentis explieuisset φ Slne diastinctione fecundum Divinitatem, ' er fecun- .
dam Carnem , quam Verbum feeit sibi '
priam per unionem/, quomodo se expedi vi tati magnus Cyrillus ab argumentis Nestorii,Τheoridoreti, & omnium Orientalium Episcoporum
cum siro Joanne Antiocheno ἰ Et quid aliud exhibet Leonis Epistola tanto plausia suscepta in Chalcedonensi Concilio, nisi sitiitem distinctionem inter eaὸ quae Eu ches illo: pe b peram
13쪽
matum est a summo Pontifice in Cathedra Gedneralis Concilii sedente: Nos autem Sacno, rem ive ali Concilio approbante credimus, reconstemur cum Petro, SP. & hic Petrus illo est , qui nova luce scholasticam methodum ilia
lustravit. Illa no trias, Erasmus, Lutherus, Calvinus pietate, ingenio , literis tantum apud illos eminet, quantum haec altera, Thomas ,
Bonaventura, Scotus ' At hi funt scholarum Duces. Fugit ne ista arguttila ingenia Dannem
ipsum syllogismo primae figurae usum fuisse, dum scripsit: Omnis, qui odit fratrem suum,
bomicida: Omnis bomicida non babet vitam aetervam: Quem imitatus ris verbis Paulus est. Omnia quae arguuntur,is lumine manifesantur: ue quod manifesatur lumen es. Nunquamne legerunt crebra ejusdem gentium Doctoris enthim emata P Ergo Ades ex auditu et Ergo cujus vult miseretur : Ergo praedicatio nos , rem Quid ergo adeb fremunt recentia haec ingenia contra methodum, & artem, quam Paulus, & Joannes non sunt dedignati Z Quam Augustinus, Isidorus , Damascenus, & exedicuerunt, & docuerunt ' Quam Petrus ille, cum
quo credit, & confitetur tota Ecclesia, ejusque Caput
14쪽
Caput aspectabile invexie iri scholas λ in i
Τhomas, Bonaventura, & Motus professi suriet Quam demum tot myriades holninum pietato, ingenio, 6c literatura praestantium coluerunt ei
immensium exeitant , fumum spissi,nia di mii Aginem veritati inundunt. mn inficthrdi -ctionum, ac subdistinctionum copiam magni timoris, selei e esse institium , & veritisi insui. 'scandae magis pquam aperiendae idoneam . verumtamen sine beneficio distinctioms , fecundum m. Darom P re fecundum Humanitatem, quomodo Ambrosius in Synodo Aqui-leyensi, imb tota Ecclesa Catholica Pse se ab Arianorum argumentis explicuisset 'Sine diastinctione fecundum Divinitatem, S scum.
dum Carnem , quam Verbu- feeit sibi '
priam per unionem, quomodo se expedivisseo magnus Cyrillus ab argumentis Nestorii,Theon doreti& omnium Orientalium Episcoporum
cum suo Joanne Antiocheno δ Et quid aliud exhibet Leonis Epistola tanto plausu suscepta ire Chalcedonensi Concilio, nisi subtilem distinctionem interea ὸ quae Eutyches illo perA
15쪽
peram miscebat: Unum borum eoru at mira
culis; aliud succumbis injuriis , o G At rebus prorsus inutilibus Scholastici vacant, inquiunt alii Equidem de aIiquibus , neque ase
firmo , neque nego. Sed cur, quaes , propter paucorum Scholasticorum inaneS curaS , atque aereaS Cogitationes, tota Scholastica gens plectatueti Certe si propter maculas non nullas, quibus pro humana conditione aspergitur. Proscribtnda esset, SoIem ipsum, Mundi Iaetitiam& depus oporteret explodi, quc totus fumis,& maculis inquinatur. Quid demum inveniri inter res merE humanas potest ab omni prorsus labe defaecatum e Vertim haec alias . Sufficiat modo mentibus nullo sinistro insectis praejudis
JEsu Praepositum Generalem Scholasticas lac brationes in clientelam suam recipere ς & ssindium hoc Ecclesiae universae non modb , cum primis utile, vertim his temporibus etiam necessarium, authoritate sua fovere , atque amplificare. Nunquam enim bestiIis calliditas ta tos animos praesetulit, quantos uiuimis hisce sae
culis , de quibus Divinus Spiritus manifeste dia V cebat Paula, quia1n novissimis temporibus d
16쪽
incerint quidam a se artendentes distribus
erroris, re doctrinis Daemoniorum. Et iterum: Hoc aute cito, quod in novissemis diebus imsabunt tempora periculos. Erunt bomines se a. ad eas. Vox amaπων, cupidi, re semper Ascentes, re nunquam adfrientiam veritatis 'mentem
ter . Et demum: Erit enim tempur cum δε- nu. 4.
nam doctrinam non fustinebunt , ted ad tua
. de re a coacervabunt ibi Marsrox pruriem ter auribus. Redivivum nempe dixeris spirietum illum volubilem Atheniensium, & Adve- rarum , qui adnit aliud vacabant, nis aut d, eere, aut audire aliquid novi . Et haec duo, decus nimirum, atque praesi dium, illa sint, unde impellor , ut post Beatum A LoYSIUM, Scholasticam doctrinam P. V. potissimum dedicem. Jam verti alia duo: suppetunt ad Vestrum Magistrarum, ac doctri ...
nam spectantis Praeest V. P. familiae, quae tota incumbens in populi Christiani Doctrinam, hoc ministerio utilem operiam navat clim
Ecclesiae, tum illis, qui pro Patribus nostris, hoc est pro Apostolis, nati stat Ecclesiae, filii idest Episcopi, ut auth est Augustinus Qua ' ta autem calamitas illis imminet, qui sine ma-
17쪽
gno doctrinae ' praesidio P provisaciam suscipitinii . . docendr, obsecrandi, incresiano Cuia exuditus es Mo es omnis te ti- ζωδναο- rum, quam .superstitiins, & Irivoli ineptiis, ' fuisse admixtam dubitare non posta Oportuit tamen eum , qui Congressurus erat cum
Janne , Mdmbre , & reliquis Egy ptiorum agis, Omnia eorum Sacramenta , Vera , salsa , promana μhOnR , superis ti Sae8 ιαμ ias, technus , fraudes , sephismata Persaliere ῆ . ne inermis Milex in consertam armatorum ph la rem praeeipiti, ac sanatico impetu irrueret. Quantlicum suae cladisi discrimino bellum si sciperent rn acies nequipiae , lytqus ignor ptiae Milites, Manipuli, cohortes in legiones hujus exercitus, cui V. P. praesidet a si amnis sapientiae armis pro hominum Viri s Ornatae non esse
usi i sent e Qui tetigeris Dem k inqui bitur ab ea; Nempe si praemunitus non fuerie. Quomodo - amem Societatis hujus Mi Iites opportunis praei munit iprae si diis. di se ridi essent ; nisi rei Schola- . sticae, cujus ope vera ii salsis dignoscimus, ec
, sent scientissim i t Priscus ille Jessui a quo F
18쪽
tia indica praecinens futura, sic ait ue Asbpinguis panis. ejus, re praebebit Aelicias Regi- σια- ιν. s. Quod si Jesiuitarum familia ex illarum ninmero est, quas Deus selegi x , ut pinguem panem , chrisIianae Doctrinae frangant populis , atque ut Cς testes delicias prςbeant Regibus squanta peritia instructos oportet eos esse scientiae Scholasticae, qua doctrina illa comparatur, coquitur , & dividitur unicuique ex prs scripto,
- . Hςc diXerim spectato Magistratu , quem V. rigerit. Perpensa Vero doctrina, qua floret , alia , nec minor , me hortatur ratio , cur
has lucubrationes sub splendida cjus umbra lo-c tas velim. Primum specimen , quod nobis prςbuit P. V., post quam moderandum Unive spe Spciςtatis clavum is cepit , Encyclica illa epistola fuit, qua Provincias omnes ad consue- . tae Orationis studium, diligentiamque exacuit. Egregie quidem quoniam oporael semper orare ηon descere ue idemque studium se Coia L lossensibus exigebat Paulus Orationi is stote. Oses . Equidem ausim dicere Scholasticum hunc laborem ex Obedientia, & Charitate, ut jubemur, - susceptum non mediocriter inflamm re prς-
19쪽
eationis cupiditatem , accomodatissimumque esse ad pristandum, quod gravissima illa PATERNITATIS UESTRAE exigit epistola. Ad quot enim , & quantas offendunt passim dissiculi tes , quas superam humanarum Φpe ultr1 virium selicitatem sit, qui viam Scholasticam terunt e Quoties erectum cςteroquin , & indocile ingenium imbecillitatem suam agnoscens, & profitens cogitur auscultare Apostolo prςcipienti . Si quis autem vel um induet sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus uenter, re non improperat, re dabitur e :postulet autem in dest Certe segnem se prςbere non poterit in epistolae illius prςceptis capesesendis, quisquis sedulam studiis operam navabit . Sed pHeipulam ad orandum calcar addit hic Philosophia Naturalis, ad quam scili-eet digitum intendit David toto Psalmo ro 3.
Extendens Caelum seut stellem re c. sini facis Angelos Spiritus tuor: quifundanti terram δε- perflabilitatem suam : abyssus ut vesimeπ-νum amictus ejus : Ucenduut moutes, re δε- incendunt campi : qui emittit fontes in con Llibus : fecit Lunam in tempora et draco se,
quem formassi ad illudendum ei . Qui respicit
20쪽
catafunt opera tua Dominet Ex quibus efficituosis gloria Domini infeculum, re benedie
rima mea Domino: Quae aut iis similia saepius aliis in Psalmis repetita a molaro hoc Magistro precandi, potissima sunt naturalis hujus Scien-
tiae pars, uberemque orandi materiem cuicumque suppeditant.Etenim oratio,quam S.Νoster Parens prςsicripsit .& V.P. tantopere Commemdavit, meditatione constat, & aspirationibus Sanctis. Ad utrumque physica invitat 3 nam qui dixit: lex tua meditatio meas, dixit quo. N. . . que meditabor in omnibus operibus tuis, re imadinventionibus tuis exercebor: Ex quo illud sequitur quis Deus metu scut Deur nostere Tu er Deus, qui facis mirabilia. Item: Dei ctast me Domine in factura tua, re in operi-3us manuum tuarum exultabo: Quam maguri
eata sunt opera tua Domine e Nimis profundefactae sunt cogitationer tuae. Porro Opera fincturae, adinventiones Dei sunt, quaecumque ad explicandum aggredior, transcurrenS a centro ad superficiem usque convexam admirabilis hujus fabricae. Quare par omnino est, ut tantam orandi materiem publicae luci mandem