장음표시 사용
21쪽
2b authoritate, pr sidio, magistratu, doctrina, & nomine illius cujus prima vox fuit ad Orationem adhortatio. Utvat itaque diti P. Rut diti vivat, vigeatque in ipsius filiis, oratio
nis , &lectionis studium. . ' .
22쪽
Praepostus Generalis Societatis IESU.CUm Librum , cui titulus : Nilosopbiae
Naturalis Disputationes quatuor, Auctore P.Joaune de ulloa Societatis nostrae Sacerdote . aliquot ejusdem Societatis Theologi recognoverint, & in lucem edi posse probaverint , facultatem facimus , ut TypiS mand tur , si iis , ad quos pertinet , ita videbitur cujus rei gratia has literas manu nostra subscriptas , & sigillo nostro munitas dedimus. Romae 3 o. Augusti I ii. '
23쪽
Si videbitur Reverendissimo P. Magistro Sac. Palatii Apostolici. D. de Zaulis Arcbiepiscopus Neodosiae
DIsputationes quatuor Philosophiae Naturalis, Auctore
Adis. Rev. P. Ioanne de si a Societatis Iesu Theologo elaboratas, de mandato Reverendissimi P. Gregorii Selleri Sacri Apostolici Palatii Magistri, attente perpendi, ct examinavi ; Cumque in iis nihil occurrat, quod Catholicae Fidei , aut bonis moribus adversetur , quin immo mira ubique facilitas, & ingenii acumen in secretioribus
naturae arcanis evolvendis, censeo ad publicam utilitatem
Typis mandari posie, si ita videbitur &c. Hac die T. Apri
D. Valerianus Mignanelli Abbas, ει Pro
curator Gene= alis Congregationiι Ol
24쪽
Totius Universi Systema mirabile , eum fuit Conditoris
gloria, nunquam satis suspiciendum , quasi pretiosis hieroglyphicis, in Summi Sacerdotis Sacris Vestibus luculenter adumbratum , innuit Sapiens, dum ait: In veste poderit , quam Bubebat, totus erat Orbis terrarum, de Sumia SV s. rq mi Pontificis Aaronici podere, hoc est, veste talari, ad πιοδες, pedes usque demissa , seu de veste hyacinthina , &de tota Mundi machina , loqui viditur Sacer Textus, uti Graecus habet expressius , γάρ πολ ς ἐνδώροιτος φν ολος ο - , idest , in talari tunicia desimenti crat totus mundus , q. d. in illa tunich, quae inter Vestimetua Pontificia talaris erat in Textu Hebraico dicitur 'n, idest , pallium , scilicet gloriosiunio totus mundus repraesentabatur . videlicet propter colores , qui in illa, & malis punicis,
Opere phrygionico conteXtis, eminebant. au certe per hanc Vestem Synecdochice omnia Pontificis ornamenta intelliguntur, totum orbem non obscure designantia, prout Angelicus est interpretatus: In hisce quatuor Disputationi UN. i.4.
hus, quae numero Elementorum respondent , de mandato si ro .s
Reverendissimi Patris Gregorii Selleri Sac. Pal. Apost. Ma. - Q gistri/a me perlectis, totum Universum suspexi clare, &iubtiliter adumbratum. Profecto mihi videtur Liber hic opere phrygio eleganter contextus, qui ad instar pretiosae vestis hyacinthinae Aethoris mentem , rebus Caelestibus assuetam , ct semper addictam, nobiliter exornet. In prima Disputatione Qualitatum intensionem, & alias earum proprietates ingeniose tractans, praestantes animi sui qualitates ingenue demonstrat. In secunda Infinitum , ct Continui compositionem acutissime considerans, famam perennem , ct gloriam interminatam sibi comparat. In tertia ad Terrae Centrum , per ejus ignota viscera , ingenium sublime deprimens, di ad Lunae Perigaeum mentem, nequaquam mole terrent oppressam, seliciter attollens, nostri globi
erraquei Peripheriam, ipsius Atmosphaeram, S amplisi
25쪽
simam aethstris regionem , cum obscurioribus naturae arcanis patentius exponit. In quarta Orbium Caelestium immensam extensionem, syderum plane stupendam vastitatem, illorum motuum incredibilem velocitatem/graphyce describens, tot & tanta Naturae phaenomena , non inanibus
apparentiis explicans, & plausibilibus rationibus confirmans , ipsum denique Empyreum, quantumvis absconditum, oculis subjiciens, totius Universi exactiorem, magno ingenii sui acu ine , exhibet anatomen . Cumque in his omnibus nihil, quod censuram Theologicam mereatur, repererim , hoc opus publica luce dignum censeo : praesertim cum ex tot mirandis Creaturis, sapientissime ponderatis , in Supremi Artificis admirationem , & amorem v cordium etiam hominum corda possit attollere, ut circa in- fma Peristaea , 'Ορίγαια, non adeo tenaciter versantia, in sublimior m Apogaea, ιι ,αια, facilius evehantur , dc eorum conversatio , cum Apostolo , semper sit in Caelis .
Datum in adibus nostris S. Mariae Magdalenae de Urbe Ia. Kal. Apr. Anno a Partu Deiparae III 2. - . Nicolaus si Mortier Religionis cier. ReguLMiniserantium Infirmis generalis , . ' . S. Congr. Indicis Consulior, G Sancta Rom. G Univers. Inquisitionis παρ- ι. lificator.
26쪽
EX Commissione Reverendissimi Patris Fratris Gregorii Selleri Sacri Apostolici Palatii Magistri, opus , cui
titulus, PBilosophiae Naturalis, tae. ι Rev. P. Fyoanne de Ullos, nunquam satis laudato, quia numquam de litteraria Republica non bene meritae Societatis Iesu Presbytero elaboratum , mature perlegi, diligenter expendi ; Cumque nedum in eo nil morum integritati adversans, nil Fidei Dogmatibus dissonum , nil sanae Doctrinae repugnans repererim, quin ad aetheris cognitionem bauriendam, ad arcana naturae capessenda proficuum appareat; quod ad publica sit luce , & praelo dignum censeo; Romae in Collegio Theologico Sanctae Mariae de Victoria hac die q. Septem-hris IIII.
. Venotius Θ Sanwbsima Trinitate Carmelus Excalceatus, Sacrae Scripturs,ta Theologiae Praelector, G Sac. Indicis Congreg. Consultor.
27쪽
Fr. Gregorius Selleri ordinis Praedicatorum S. Pal. Apost. Magister.
28쪽
Uemadmodum in via publics, longa praesertina.& salebrosa, eriguntur diversoria , in quibus Viatores tantisper quiescentes, novas sibi comparent virus ad insistendum suo cursui: ita longo hoc. R acclivi a nobis suscepto Seholasticae Philosophiae itinere , partem hanc naturalis scientiae, quasi diverserium aliquod, in quo defessus animus quiesceret, e X trucre decrevi. Fatigatur hi oratiocinatrix facultos non eo ingrato labore , qui torisquet ; sed iucundo alio , qui mentum oblectat. Id de quo disputationem instituimus , sub sensus cadit; oculis, manu , fici lique
ex quotidianis experimenti 1 elicito discursu tenetur. Quatuor igitur disputationes in medium dabo. Supposita essentia , atque ex iis stentia qualitatum . quae sunt a substantia distinctae , quasque in Physica spe eulativa suadere conabor. earumdem intensionem , adtiis vitatem , successionem , resistentiam explicabo et arrepta hinc ocis casione , conversionem , nutritione M. augmentationem substan. tialem , generationem viventium , mortemque. De mlim subjecto tum rarefactionem , condensationemque ad trutinam disputa istionis vocabo . in secunda infinitum cathegore malleum multitudiistis . intensionis , extensionis, perfectionis , imperfectionis r item dioisibilitatem, indivisibilitatem physicam partium componenitum Continuum , ct unionum eas partes nectentium explicandas aggrediar . In tertia erit sermo de iis, quae experientia didie imus contineri a centro Terrae usu ue ad Perigaeum Lunae. ubi de centro
ipso, de Inserno. de Purgatorio . de utroque Lymbo. de ignibus, ct aquis subterraneia , de sodinis, de montibus , de mali, & in. sulla,
29쪽
sulis, marInisque motibus, degenesi .nimal; um . de ventis, dei nubibus, de pluviis. de Cometis sublunaribus, reliquisque Meteoris loquar. in quarta denique scandere incipiam a Perigaeo Lunae usque ad convexam superficiem Empyrei, tenuissimo illo du- , ctus lumine , quod experientiae, Philosophia . Si Theologia satis parch hac super re suppeditant . Ibi sermo erit copiosus . ni. ,. κ mirum scriptustio bominis , de materia , situ, regionibus, moisi' 'ρ ' tibus errantium ,& quiescentium st liarum , de cometis, novinque syderibus in irrdum uisis intra illas. Si supra illas, de Cilo Crystallino, de Empyreo ejusque incolis, de ipsorum electione , de mutuis colloquiis, homogeneitate, atque et herogeneit He . de eorporibus humanis , ibi jam existentibus, Si olim extitutis: de .mum de spatio imaginario. Animus quidem est haec omnia singillatim evolvere , non tamen otiosδ s ctim tot sint prae manibus volumina ab illis scripta. quorum hoc vel unicum est studium , vel praecipuum , sed cursim, obiterque quantum sit satis Philosopho non ludi Christianorum dogmatum, aut admirabilis hujus labricae mundante, inquam Deus nos introduxit. Absonum quippe est, Si justie exprobationi obnoxium, dili vivere in hoc magni - .seo Palatio , quod Omnipotentia Dei extruxit,& vivere instar pecudis nil aliud scientis de Domini aedibus, praeter sta. hulum illud, in quo in eluditur.
30쪽
DE QUALITATE, SUISQUE PROPRIETATIBUS.
Caput I. uomodo fiat utensio inualitatum num. 3 Caput II. An gradus componentes intensionem sint aequales , fg similes t num. I 2. Caput III. Objectiones deducentes ad absurdum . num. 26. Caput IV. Utrum Simile possit intendere sibi iis t n. 38. Caput U. Caeterae inusstiones hac super re . num. 4'. Caput VI. Unde proveniat saceeso Alterationis num .6o. Caput VlI. Annexuc Quaesiuncuω. num. 88. Caput VIII. De Generatione Viventium . num. 9 . Caput IX. An Conversio per se requirat absolutam desitionem termini a quo, nociamque productionem termini ad quem Z num. Io6. Caput X. De Interitu , seu Corruptione . num. Iao. Caput XI. De Augmentatione in genere in Decie.n. 132. Caput XII. In quonam set formaliter , G immediatὸ Rarefactio , atque Condensatio Τ num. Iῖ9. Caput XIII. Objectiones contra nuperam doctrinam. n. III.
Quomodo fiat Intensio Qualitatum.
UalitateS, quarum essentiam . atque existentiam a substantia distinctam modb stippono . acturus de hac re in Physica Speculativa , sunt in multipliei dis. serentia. Aliae voeantur intentionales. ut sunt actus intellectus. & voluntatis ς aliae physicae. ut calor, & frigus . Praeterea aliae supernaturales. ut gratia; aliae naturales , ut calor, &frigus; aliae univocae . seu operativae simili uua qualitatum et aliae non operativae similium qualitatum , ut albedo έ demum aliae ha-