장음표시 사용
551쪽
lis ipsum comἔtantes iam supra , jam infra , jam ante, Jam retro δImb& vagatur per illam regionem Mars ipse aliquando sublimis supra Solem , aliquando humilis infra ipsum v. g. quando Perigaeus est. Si eut ergo Caeli, sive regiones Ρlanetarum non simi solidata . sed tenuus oea substantia aetherea . nempe purissima substantia Ele. menti aeris . t exceptis atmosphqris eorumdem Planetarum. ita ut Iibere per illam movean rur Planetae simul, & uno motu in tam diis versas partes Mundi: Cur non dieemus idem respectivd de regione quae vocatur Caelum ste Ilatum. ct de Stellis ipsis Iagis objicies duo. Primum: oportet et innumeros Angelos esse occupatos exerci tio movendi Stellas, nam singulae deberent m veri per ungularem Angelum et cum tamen unus Pomet m Uere omnes, si omnes si ne solido Caelo infixae. Flustia astem fiunt per Plura, quae possunt fieri per pauciora . Sequela non est absurda , ne inque imminet periculum paucitatis Angelorum , quoniam ut iam dixi ex Daniele . Misita milliam misistrabaxι ei,ct deries missi ea cateis . aes millia afvebant ei. Et cum tanta sit multitudo Angelorum rebeialium infra , tama , circa globum terraqueum , non excedit tertiam Partem numeri Angelorum omni rem . Deinde necesse non est sita-gulis Steriis Angebum meti, rem assignare . Nam foeth unus solus potest movere integrum Asterismum , licet virtute polleat finita piis. Si enim humana mdustria . ita solent disponr, & combinari superis
hae machin , ut vel unus puer illas moveat etiam sursum . Cur unus Angelus non poterit solus movere integram constellationem prςsertim ex minoribus , quandoquidem globi illi. neque habene in se . neque inve nrunt in aethereo illo medio resissentiam ullam , EJEgrὲ probabitur non possὸ unum solum Angelum movere, aue
Opia Fost Capellas, quae septem diei, sex tamen e solent, aut Cynosuram .
aut geminum illum Stellularum racemum . qui hinc inde appensus videtur ex Polo Antarctico , aut Crucem illam latinam fulgen. P. Opalie tissimam , quae navigatione X trans Capricornum gubernare solet,
qnia Polo illi magis vicina , in aut constellationes alias, quae ut ibii. pDxὶ paucioribus Stellis, ct magis unitis constantes, magis doeiles lunt virtuti limitatae motrici ., Adagium illud jam explicui, cum
aliis in Prodromo Disput. i. Et quamquam attento solo fine motus Stellarum sufficere posset unus sejus Angelu'; attentis aliis finibus divinae providentiae , quos non tenetur nobis revelare, possunt essene ees alii multi Angeli, inna ut hi exerceant obedientiam . S cha. ritatem erga Deum , non enim sunt statuae rationis , aut libertatis
552쪽
saltem 1 coactione expertes , sed obiequentissimae , atque beneuolae Deo, licet sine augmento gratiae , ac gloriae ob rationes Theologicas , quae mo lue non veniunt ad rem . Tum quia rationes eaedem , quae probant Firmamentum non esse rem duram , cui Stellae insertae sint, Sc Angelicam virtutem esse limitatam, probant non esse superis suum, sed necessarium multos Angelos occupari in motu Stellavum, quem experimur.
I 24. Sacundum est. Si stellae non sulciuntur ligamine aliis quo eum Firmamento solido, cur non cadunt super nos, siquidem sunt machinae adeb ingentes Z Idem posset uuaeri de Planetis , Scpraeter tim de Sole. qui omnium Syderum maximus est . & vaga-hundus per suam amplam regionem ostendit se non esse fulcitum ligamine ullo ad rem ullam solidam . Ergo difficultas ista multum probat. Imprimis potuit DeuS spoliare, aut omni gravitate , aut talibus . vel talibus dumtaxat gravitatis gradibus Planetas, &Stellas fixas . ita ut naturaliter sint in eis locis respectivis . ex quihus sine miraculo non possent decidere super terram , sicut nequα decidunt nubes, quae suspensae videntur in aere a quia supposita minore grisitate , quam habent collatae cum hoc nostio immedia . to aere, ille est suus locus naturalis, S nemo sanae mentis potest timere ne frustum aliquod eκ magna nubium, quas videt, mole, incidat supra suum caput. Si enim arte chimica separantur ah herbis , Se ab aliis corporibus passim sine miraculo multae qualitates illis intrinsecae, & sine miraculo conservantur corpora illa spoliata eis qualitatibus: & aliquando etiam separantur is majore , quam habebant gravitate, & naturaliter ascendunt supra alia corpora , quibus oli in supposita erant, ct naturaliter ibi conseruantur, ut eXperio. mur in vaporibus, nebulis . seu nubeculis , quae post pluvias Autumnales scandunt per montes, usque ad verticem . Sc ibi natura. liter existunt sine periculo. quod ruant instar sa3i suspensi in meis dio aere , nempe quia licἡt habeant gravitatem inhaerentem eis va. potibus , non habent eum gradum, qui necessarius erat, ut caderent ἔIas. Si, inquam . haec quotidie cernimus in hoc nostro mundo, cur non potuit Deus sine ullo miraculo spoliare omni gravitate aquam illam, ex qua formavit Astra tum fixa , tum Planetaria . ,
Se cvi indidit varias illas formas, ita ut globi illi naturaliter sine miraculo conserventur in alii Ismis illis regioni hus, sine periculo
Iapsus Z Vel saltem ent non potuit iis uni sormiter difformiter miε
553쪽
nuere gravitatis gradus, s non enim sunt aequales omnes gravitates neque consistunt in indivisibili. ut pars illa aquae, ex qua fabricata fuit Luna, neque posset naturaliter ascendere supra suum Apogaeum , nec naturaliter descendere insta Periggum . Et similiter de caeteris portionibus aquae, quarum forma conversa fuit in sormas eorum Syderum , sicut fuit conversa in formas Piscium , atque volatilium. non enim dixi globos Caelestes esse aquas, sed laimatos fuisse ex aquis, sicut pisces , ct volucres,) Unde laret, quod gravitas Lunae conservaret illam insta Solem , Sc supra globum terraqueum: gravitas Solis conservaret illum infra Jovem . sed supra Lunam : gravitas Planetarum aliorum conservaret illos infra fixas . sed supra Solem e gravitas dem lim fixarum conservaret illas infra aquas iner Caelestes de quibus mox, sed supra Planetas . Certh in Iaoc non alia apparet dissicultas , nisi quod Deus ad introductionem uniuscujusque illarum formarum . aut privaret illam aquam, cujus forma abitura erat ob introductionem alterius , omni gravitate, aut solis, & tot solis gravitatis gradibus JuXta portionem . quam
decreverat unorum globorum cum aliis, ita ut uni essent sublimio ores, alii humiliores. Utrumque, & maximi hoc secundum potuit naturaliter fieri r quandoquidem intra sphqram ipsam Naturae sunt possibiles maiore , & majores separationes . exaltationes, sublima. tiones, &c. quam fieri solitae ab hominibus arte Chimica , sive distillatoria. Facta verb hac separatione omnimoda, aut gradu alia gravitate . naturaliter sine ullo periculo lapsus conservantur utri . que globi Caelestes, unusquisque in ea regione, per quam movetur , s sicut nubes in aere tametsi spissae agglomeratae, ac gravissimae vi. deantur , Si sicut oleum supra aquam . tametsi spissum , crassum . &pingue sit, in ita ut sine miraculo, aut extrinseca alia violentia non possint appropinquare terris ultra eum terminum , quem poscit gradus gravitatis, qua donatus suit.
ias. Quamobrem imaginare omnes gradus componentes intensionem gravitatis naturalis, quorum capa X est praesens rerum abstema. Corpus, quod ii uerit oeto gradus ponderis, & gravitatis naturaliter debet esse in loco profundiore mundi totius . id est in loco magis distanti ab ambitu universi , in quem locum naturali
impetu rediret, si per vim extrinseca marceretur ab illo. Tale au. tem corpus est globus terraqueus cum tota sua prole. Cirpus, quod habuerit septem gradus v. g. gravitatis naturaliter debet in loco minus humili, seu magis elevato, ex quo nequit naturaliter descen
554쪽
descendere, quia tale corpus nequit ella aequὸ grave, ac omnium gravissimum ut patet. Ergo nequit esse in loco illi soli debito. Ta. te autem corpus iungens 1 olis . gradibus gravitatis est haec regio aeris usque ad Lunam. Unde corpora quae propter frequentiam pororum , vel propter aliam causam repleta sunt aere , nequeunt .sne extrinseca violentia submergi insta aquas . Corpus , quod habuerit 6. gradus solos v. g. gravitatis , naturaliter debet esse in loco minus humili, sed magis celso. ex quo nequit naturaliter cadere .
Tale autem potest esse Luna; unde sicut non est periculum , quod regio aeris, tametsi gravitatem habeat, juxta illud, qui fecit ventis pondus. cadat infra globum terraqueum , ita neque periculum 'est, quod Luna cadat insta aerem hune, quia licEt dicatur habere gravitatem , ast minor est , quam gravitas hujus aeris . Unde naturaliter debet esse supra illum , atque ad locum illum magno impetu rediret, si per extrinseeam violentiam frustum aliquod Lunae traheretur in terram, sicut oleum violenter submersum in aqua' illic bascendit supra illam , quia minorem habet gravitatem , S lignum submersum in flumine protinus apparet natans supra illud, quia licet graVe, minus tamen grave est, quam illa linea aquae cui insistit. Cumque in his eisdem 6. gradibus su etiam magna latitudo , s non habemus verba exacta , ct castigata ad explieandum omnia haee . &singula hae de causa complectitur etiam latitudinem magnam locus , in quo naturaliter est Luna , nempe distantiam inter Peri. ggum , & Apoggum , sed ita aptatam per eum , qui omnia in men-jura, numero, ct pondere disposuit gradibus gravitatis , quos habet,
& gradibus, quos non habet Luna, ut neque possit naturaliter transcendere Apoggum , neque descendere infra Periggum . Ia7. Corpus , quod habuerit S. gradus gravitatis , natu. xaliter debet esse in loco miniis humili , quina Luna.. seu magis sublimis, ex quo nequit naturaliter cadere, sicut neque mons ni vis v. g. potest naturaliter cadere insta aquam . Tale potest esse Sol, qui licet dicatur habere gravitatem , potest esse multb minor , quam gravitas Lunae. Unde naturaliter debet esse in loco superiore, ex quo si per extrinsecam violentiam proiiceretur in nos aliqua sola.ris particula valido impetu rediret in locum eum & re uniretur cum suo globo, sicut spiritus interclusi inter viscet a Terrae solent magno impetu hanc conquassare, ut ascendant in locum superiorem , &eonglobentur cum aerea regione . Cumque in his eisdem s. gradibus gravitatis sit etiam magna latitudo, had de ea usa nou. consisti d
555쪽
in indivisibili , sed magnam latitudinem complectitur loeus eonna. turalis Solis , nimirum profunditatem totam sui Caeli. id est distanistiam inter Apogorum . R Periggum. Eadem proportione possumus
philosophari de reliquis corporibus sydereis . imb & de aquis ipsis .
quas mox dieam esse supra totum Firmamentum . quamobrem lichi dicantur omnia illa retinere gravitatem corporibus ingeni tam , non est periculum, quod una naturaliter cadant supra altera, aut
quod ibi sint violenta . Gradus quippe gravitatis ita distributi possunt inter corpora illa, ut singula sint naturaliter ibi, ct inde
nequeant sine extrinseca vi descendere , quam gravitatis inaequali. talem experimur in his rebus , quas prae manibus habemus . I 28. Praeterea naturalis stus, ct locus partium non est ta. Xandus per gravitatem illarum , sed etiam per proportionem cum aliis in ordine ad constituendum totam, quod natui aliter habeat talem figuram . talem Oeconomiam . talem constitutionem natu- talum , nam toti cedunt partes. Alias cum caput humanum siemajoris molis , ac gravitatis , quam minimus digitus pedis deberet .ine naturaliter insta illum , ct violenter ac contram suam naturam sustentaretur eκ vi offaturae in eo loco sublimi sicut uiolenter. ac contra suam naturam sustentatur lapis in aere suspensus h stineo. Item pituita, quae gravior est, quam spiritus divagantes per crura v. g. esset violenter in vettice interiore capitis, cum tamen ille sit suus locus naturalis ex hypothesi, quod homo constet tempera. mento, atque Oeconomia partium , quibus constat, qua hypothesis est sane naturalis. At quidquid sit de gravitate , ac levitate Caelestium globorum illi, dehoni est. in locis, quae occupant ex hypothesi , quod mundus constet temperamento , atque Oeconomia partio m quibus constat. S insuper hypothesis haec est naturalis. Ergo quidquid sit de eorumdem gravitate, ac levitate , naturaliter
debent esse in eis locis. & nequeunt naturaliter, aut ascendere . aut destendere. Et confirmatur eκ doctrina Disput. 3. a m m. a.
In dividuus ille locus , qui modo est centrum Mundi totius noria habet per se absolut) ex natura sua esse cenuum ς sed tantum ex hypothesi . quod Deus mundum condiderit sub hae determinata fgura sph rica S in hoc determinato spatio ex umoibus posithilthusi a. tiis. Si enim Deus extruxisset hanc fabricam , sui potuit, qu*a spatia possibilia sunt infinita, magis uerbus nostrum Zunith , aut magis veras Nadie, aut magis vorins plagam, quam modb dici. mus Orientalem , aut magis vetalis, quam dicimus occidentalem.
556쪽
.ut mag7s verilis Austrum. aut magis verilis Boream , individuugille locus, qui modo est centrum, poterat esse regio . per quam ia- cederet Luna v. g. . & locus hic, per quem incedimus nos, Poterat esse Apogaeum Saturni . aut locus Cynosurae, aut locus Crucis Antarcticae, aut locus, per quem agerentur Capellae Caelestes , suci vel suis Angelis, cte. Dependit namque solo arbitelo diti ino ele-Hio spatii illius possibilis inter infinita alia possibilia , in quo creavit Caelum , ct terram , sicut electio hujus individuae Lunae iuste infinitas alias possi hilas, Solis hujus inter infinitos alios possibiler. Sc.
Situs ergo, S loeus, quem naturaliter habent corpora compone. n tia hanc magnam fabricam , & quam nequeunt transilire natura IL, ter sursum, aut deorsum , non est definiendus, per solam ipsorum gravitatem , sed etiam per hypothesm coordinationis proportionisque, sub qua Deus si leam condidit, sicut locus. ct situs nais turalis ineentium trabium . aut turrium firmantium , vel exornan tium Palatia definitur juκta regulas Simmetriae . atque artis Arischitectonicae . At juxta eoordinationem, atque dispositionem . sub qua Deus condidit fabricam mundanam , Stellae fixae de-hent esse in eo sublimi loco, Saturnus ini illo,cte. Ergo illa sunt absoluth , ac simpliciter omnibus pensatis , id est attenta aspecie fabricae . quam Deus decrevit. loca naturalia corpoeum illorum , Se inde neque ascendere , neque descendere pollant naturaliter.
a 29. Extum est. supra hoc Firmamentum visibile eonsideranto Astronomi ad suas ealculationes aliud, quod vocant invisibile , rationale . imaonarium . & primum mobile . Cum enim juxta erehras , eontinuatasque multorum saeculorum obser. vationes supra datas, cernant fgna Caelestia non habcre nunc respe. Ru Solis quoad Aquinoctia, Solstitia, Apogaeum, Sc. eumdem situm , ae distantiam . quam multis ab hine saeculis habebant quin imb situm hune non de repente, sed continuata, lenta, ac proportionata sueeessione esse m ntatum verssis Orientem . ita ut Stelim fixae non paveae deprehendantur modo magis Orientales, quam Sol in puncto AEquinoctii. ut nuper dixi, cum tamen olim essent viis X x x cinio. Dissilired by Cooste
557쪽
isaiores eidem in eodem puncto, vel saltem non ita distantes IIdeireb explicandi. ergo. & combinandi motus Planetarum conis junctiones, oppositiones. Ecclypses, &e. Considerant Caelum aliud superitis. & signa alia supra hoc nostrum Caelum visibile . quod aliud Caelum . & quae alia signa non habeant alium motum . quam diurnum, &eo circumeant nos spatio praecisci. ct exacto a 4. horarum abortu in occasum , corripientia post se Firmamentum hoc visibile, cujus visibiles Stellae motu proprio retrogrado, paul, ante rejecto lentissime pergant orientem verslis: sicut pergeret in Orientem homo ille , qui super navim volantem verssis occidentem tenderet in puppim. Et sic dant rationem ob quam stet Iae fixae sunt modo magis otientales in puncto 2Equinoctii, quam erant quondam . Et de hoc superiore Caelo imaginatio. nec non de ima. ginariis signis illius loquuntur, quando dicunt Planetam U. g. So. Iem sacere tale, aut tale , quid in Cancro, in Leone, in Arrete. Se. Non enim loquuntur de his veris, & visi hi libus stellis
Arietis. Leonisve ς sed de tuis invisibilibus. Sc imaginariis , quae
conserv rent', si essent in rerum natura. eam dem proportionem . ac
distantiam cum praedictis punctis Solis , quam habuerunt ab
IIo. Sed cum signa haee, quae videmus, sint valta duranthia
orientem veros ab illis invisibilibus . & imaginariis , ita ut modo vigesimus nonus gradus istius Atietis Stellati v. g. non coincidat cum 29. illius alterius Arietis imaginarii, sed ab eo sit jam remo.tissimus orientem vetalis , ea iundamentum aliquarum aequium cationum , maximὶ in eis qui Astronomiae rudes sunt, quae aequivocationes abigerentur, si abstinentes ab hac locutione. AEquinoctis,'sub primu Stella Arietis et diceretur sic . MEquinoctium in
scium : aut sic. Equinoctivis Vernum fit sub loco, ubi olim erat prima Stella Arietis. Autumnale sub lota, ubi olim erat pνima Stella Librae tct similiter de aliis. Est itaque mere hypothetieum, sed imagina. tium istud alterum Firmamentum invisibile asperium signis inv sibilibus, quae dicuntur respondere his stellatis, veris, &realibus signis, quae quotidie cernimus. Ratio autem est. Ideb praecisε p nitur illud primum 'nobile . illud in visibile Firmamentum supra hoc, quod suspicimus, i sta signa rationaIia iste imaginarius Zoodiacus sta Eees yptica , ct c. Quia quando SoI facit modo Kqurnoctium
558쪽
etium Vernum v. g. in Meridiano restat valdh dῖstans a Meridia. no. & multb magis Orientalis prima Stelia Arietis. sub qua Sol olim faeiebat hoc AEquinoctium . & idem respective de prima Stella Librae, quando Sol facit AEquinoctium Autumnale, de quia quando habet Apogqum modo v. g. in Meridiano prima Stel. Ia Caneti, sub qua olim habebat illud, nondum pervenit ad Meri. dianum , sed est in oriente. R idem respectivὶ de Capricorno sub quo olim habebat Sol Perigium suum is ii aia Sed totum hoc salvari potest physicδ ex parte rerum s .
absque i sta multitudine rerum , quidquid sit de utilitate , aut etiam necessitate illarum ad calculationes Ecclypseon , Equinoctiorum s. Solstitiorum , cte. Ergo ista multitudo rerum non est necessaria physich ex parte rerum. Probatur minor. Eo ipso, quod motus fixarum, tametsi alias velocissimus, cum tamen non attingat velo. eitatis gradum . qui opus est, ut praeciso, & exacto spatio a 4. ho. earum Angelica mente mensurandarum redeant in punctum idem sotiaontis , aut Meridiani , quod pridie habebant , continget. quod singulis diebus tantillum restent magis vicinae Orienti. post illud praecisum spatium tempori1 , nempe quia nondum assequutae sunt illud puneium hesternum : & consequenter continget . quod post annos, ct annos multiplicata quotidie illa retardatione , &elongatione a puncto priore Stellae . inveniantur ualde distantes Otientem versus ab illo puncto sub quo olim Sol secie .Equino. Gum. At sine ista multitudine eerum scilicet primi mobilis Fit mamenti invisibilis, Zodiaci imaginarii , Signotum rationalium. potest evenire , quod motus fixarum non attingat eum velocitatis gradum , qui opus est , ut prKcito spatio illo redeant in punctum . quod pridie oecupabant, ut patet - Ergo quamquam ista omnia snt possibilia metaphysice, attamen non iunt physice necessaria ,& sine illis potest salvari physice ex parte rerum . quod quando Solsaeit iEquinoctium v.g. in Meridiano, restat multo Orientalior Stel. Ia prima Arietis, aut Libra , & connatoralius est , quod sine illis salvetur. quandoquidem non sunt multiplicandae res, ct praesertim
tales , ac tantae sine necessitate.
132. Caeterum si non vis decipi. quando audis, aut legis So. lem , Lunam, Martem , &c. Esse in Ariete, Leone . Canero,cte. cave ne intelligas Stellas illas Arietis, aut Leonis , quas vide. mus ; sed intelligere debes illum alium Arietem . aut Leonem
in vili bilem , ct i*aginarium , sub quo . si vere unquam suisse i in
559쪽
gerum natura,esset ad perpendiculum initio Mundi iste Aries stella, tus, iste Leo, quos videmus , ct quo adeo hi diicessur tint orien
lem versus, ob quotidianas morulas, ac retardationes , ut horum
prima Stella, se ii primus gradus coines stat cum 29. & minutis 32. allorum invisibilium: hoe est prima Stella visibilis Arielis est a Stadus, ct 3 a. minuta plus vicina Orienti, quam prima Stella amaginaria imaginarii Arietis, seu est magis v silao Orienti, quam punctum illud aethereae regionis Deo, & Angelis diotum , in quo Fuit creata . Et similiter de aliis fixis. Unde in eo puncto, sive sub eo imaginario Ariete non est modci verus, de Stestatus Aries . sed stellae Piscium, quae suis quoque quotidianis morulis subintra, runt, sub Ariete imaginario , cum fuerint ereatae magis verius oecidentem, Si illi praecederent quoad ortum, Sc occasum . gitur, quando audis AEquinoctium Vernum contingere sub primo gradu Arietis, St Autumnale sub primo Librae, intellige primum gradum Arietis im agi narit, udi nunc est primus serἡ gradus Pi- cium visibilium G primum item gradum Librae imaginariae , quem cum nunc occupat primus ferὸ gradus Virginis Stellatae, atque Uisibilis. Similiter . quando audis Solstitium Astivum fieti sub Trimo gradu Cancri, & Hyemalo, sub primo Capricorni . intellige Iocum aethereae rej iv qui oum erat sub Cancro, Se Capricor-aeo , modo autem sub primo Geminorum. Se Sagittarii. Unde circuli duo, quorum unus est versus Boream. sub primo seth grada Geminorum, & alter versia Austrum, sub serὶ primo Sagittarii. sunt modo termini, metae, tropici, quos non transilit Sol versia Polos Mundi. ita ut antiquus Tropleus Cancri sit modo Gemino. rum , ct qui olita dieebatur vera Tropleus Capricorni, modo hypotheticὶ dumtaxat, ac imaginarid sit Capricorni . vere autem, se fimpliciter Sagittarii. Et in primo est nodita Boreabis, sive ea put aeonis . & in secando Australis, sive Drcconis eauda is Demum , quando audis solem habere suum Apogarum . sub octavo gradae Cancri, se Perigaeum sub octavo Cgp, estni, intellige nonum cire 'ter gradum Geminorum , quia hic iuecedit modo in locum octavidus Cancri: sicut nonus Sagittarii in locum octavi Capticorni.
Sptinetum est. Non ita imaginarium. & hypothetieum esto C lum Chrystallinum supra hoc, quod cernimus Stellatum Firmamentum ; sed est verum , ct reale, dc physicum . Dico igi.
560쪽
tur supra has, quas cernimus. Stellas immensa, est copia aquarum , quae verae sunt, atque Elementares. Sed non tales , , quales hae,
quas in usu quotidiano habemus. Et forsan spatium, quod occupant tantum est, quantum inter superficiem terrae, ct superficiem G. .Gm concavam Firmamenti, si talem superficiem habet. Primam paris id qρ tem acriter adoritur rationi hus ex bona Ρhilosophia erutis P. Per ὁ ,.η istius. Ego tamen dico cum oleastro de hac re loquente. . Malim et Gene1. ergo cumscriptura errore, quam cum Philosopbis vera direxe v Et cum AEQV DAugustino ; quomodo outem, quales libet aquae ibi sui. Eui se si ' j ibi miniωὸ dubitemus . Major es quippe oujus Scripturae authorisar .
quam omnis humani ingenii capacitas. Arguo sic. Quoties Seriptura innuit aliquid esse , & PP. ita communiter intelligunt. & nul-Ia assurgit ratio efficax in contrarium , dicendum est , iuxta rectam rationem illud esse . Sed haec tria contingunt pro veris, physicis, Screalibus aquis supra Firmamentum . Probatur. In primis Scri- FDLios.
plura id innuit . Extendem Caelum sicut pellem, qui tegis aquis su - - periora ejus: Et rursus. Aquae qua super Caelos sunt, laudent nomen μ iri S Damini. Et alibi et Benedicite aqua omnes quae super Caelas sunt Domino . Demum fat Firmamentun in medio aquarum , ta dividat Genes. i. aquas ab aquis. Et i fecit Deus Hirmamentum , divisitque aquas, quae erant sub firmamentri ab his qua erans super Firmamentam. Cumque
in eodem capite loquatur Moyses de Firmamento , quod est aethe.
rea illa sublimis regio fiant luminaria in firmamento Caeli ; . item de aquis veris. & Elementaribus. Spiritus Domini ferebatur saeperoquas . Mirum sanὁ esset, Sc non dicendum sine positivo urgente landamento, quod historicus Moyses in uno eodemque capite utatur vocibus aded aequivocE,ut Caelumdam fgnificet ethςream regionem dam solum aeream,ut vult ille Authonitem vox aqua significetiam aquas Elementares, jam sola nubes,ut etiam vult, idem Author. I 34. Respondet, vocem Calum. saepὲ signifieare in Scripturis solum aerem , unde infert textus a nobis productos significare
dumtaxat aquas, id est nubes, s juxta illud Job, et qui ligat aquas is ybs, io nubibus fuis, ut non erumpant pariter deorsum . esse supra aerem. Etenim Moyses idem scribens causas diluvii phvsteas . ait Cataractae Gmis T. Caeli. nempe nubes aeris,) aperta fot. Et David is Qui verit -t Caelum nubibus . idest aerem. Et Zqctarias . Caeli dabant forem A s: sfaum. Et Dominus in Evangelio vocat Caelum tristo, ac rubicus. Matth. io Δω . Et passim alibi volucres Caeli, uolatilia Caeli. hoc est aeris . Sed ab hoc ultimo incipiendo, Dominus vocans Caelum triste , aut rubicundum non loquitur ea propria, sed ex Judaeorum senten.