장음표시 사용
2쪽
Imperatore i ic Religiosissmum Principem Regem p Hsianiam c. Catholicum,
pica Sexta Iohannis Cochlaec is nonici I ratulauit in
ror Auguste,tus fideliter insinuata fulissent ea,quae ante Triennium in Quinta Philippica fidelissima in tetione scripsi, multa potuissent euitari mala, quae interim acciderunt, dum plus quam opporstebat creditum i uit men dacibus quorundam suggcstionibus, duorum prosertim hypocritarum, Philippi Melans chthonis Sc Martini Buceri, qui sub nequissime simulato Iacis N concordiae desyderio, contentionis ec discordiae aces indies magis ac magis accenderunt latiust extenderunt. Quos profecto d nullos tradiatus publicos admitti decuillet nisi prius expurgasset sese de criminibus, a me alijsq; sibi publice obiectis, Obieci autem in ea Philippica inter alia multa seditiosas utriusi uoces,quas in tuam prseipue Maiestatem, tanq; in Impcratorem Orthodoxum Reis em Catholicum falsis nouarum sectarum Luthcrita uinali l dogmatibus aduersantem ruulgat crant. Qiuppe cx Philippi dictis permultis,quae calumnie se sedities umscripsit , istas quom uoces recitaui. Sed huius inquit o flatis Reges ac Principcs, cum uideant iniuste exerciti phil DLFE. crudelitatem contra pios, c um picrat uitia Ecclesie in t l. 4 eis p tui A a ligant Pam.
3쪽
ligant tamen nequid accersant sibi odii aut periculi, aditis
uani Ruictam,defendunt impietatem,contra conscientio am. Metuunt. n. conspirationes Pontificiae factionis, re quod indigni Timum est Heroico genere,metu, ignauia, aut etiamtpe certarum utilitatum, produnt religionem Niustitiam. Ex dictis uero Buceri haec inter alia recitaui uer
Reges et Pris ba. Imperialis potestas non est nunc plena ec absoluta, si*cipes proderς cui olim fuit tempore Monarcharum Ro. Imperii in religio ς' niam fregerat eam in his terris Franci,ec hoc complete saiqiit m etum est a Clodoueo antiquo Frlicorum Rege ante M. annos. Nuc uero mensurata seu limitata ac ligata est Ro. Imperatoris potestas acta Quasi uero Iustinianus Imperator,qui multis post regem Clodoxaeum annis imperauit, non habuerit plenam in Imperio potestatem, aut Quasi successores eius in Imperio,legitimi Principes non habuerint eandem potestatem quam habuerut eorum Anteceso fores. sicut omnia iura disponui. Audiat igitur seditiosus c. de legibia cauillator iste haec Iustiniani uerba. Quid maius quid sanetectit L. β. ctius Imperiali Maiestate uel quis tanto superbistastigio tumidus est, ut Regalem sensum contemnat c Scripserui aut ambo isti potestatum calumniatores N Maiestatis
blasphematores ut uocat eos Iudas Apostolus pigra a ita quos per quae plerio Principes 5c Ciuitatum Magistratus ad rebellandum tuis CaesarEdictis Imperialibusq;
Recessibus audentiores facti sunt. De quibus meritora tionem reddere debuissent, antequam Uuormaciae ac Ratispons ad tractatus publicos admitterentur. Nin Ras Dum aut indulgentissime haberentur,et honorifice in θρη rius quot Maiestatis conspectum inducerentur, di de religionis causacolloquio adhiberentur uersutissimi pacis ci
pern hostes isti vanissimis illusionibus' et simulatioib' suis suffurati sui Mese. tus atletia sereniis Regi Ro. Umec Bohe. stam tuo, ne rei benegerendae tempus. Dum
4쪽
tota aestate desiderio concordiae,in religione per colloquium constituendGrefiderct Maiestas tua Ratisponae,et immaissimis interim Christiani nominis hostibus,Turcis et Mauris daretur spacium colligendarum aduersus arma uestia uiri u. Unde secuis sunt grauissimae ac perpetuo dolendae clades. Una apud Budam Ungariae Regiam, altera in mari apud Algeram Mauritaniae propugnaculum, quod proculdubio in tuas Caesar manus peruenisset, nisi optimum&nauigandi re belligerandi lepus perdidissses Ratispons pcrina ne illorum colloquium. Dum aut intepestiue te classeqi tuam, nobilissime acturatu melomonibus ad rem bene gcrendam necestarijs instrulam mari committis insido,et nauigationis iam impatiret parum abfuit, quin te ipsum cum toto simul excrcitu lasse per naufragium disiceia, perderes. Perdidistis ital p r infaustum illud colloquium in quo pcstilentissuarum,oc par
hqreticorum regnabat)duo dcsyderatissima regna num in Europa, alicrum in Aphrica, maxima cum militum ducum luestroru clade et rcrum damnis prorsus irrecuperabilibus. iam uero gratiam habucrunt aut rependerunt uo' Masinia rubis Collocutores isti precipui pro nimia illa 'erga ipsos no gratinuo. patientia modo sed etiam gratia oc beneuolentia vcstra Subuertcrunt interim uobis prssentibus sidclem populsi Ratisponensem,suis di suorum complicum concionibus , .ec libellis, aio mendacibus de tua Imperator Maiestate, scriptis gloriati sunt, missis inde ad diuersas ciuitates ocprouincias literis gratulatoriis,quasi approbaueris ea quae ipsi in colloquio concluserant, calumniosis prsterea querelis traduxerunt optimum &Doctissimum uirum R. D. Card. Contarenum, sedis Apostolicae Legatum quem paulo post eripuit nobis Deus,eo quod eius boitate ac uirtute dignus non erat Mundus) tanquam paci oc Euange . - r. A 3 lio
5쪽
lio adurisantem.Criminati sunt Item Episcopos Sc Principes nostros Catholicos, v noluerut omnia quae in colloquio illo tractata &conclus a fuerant,comprobare aut acθceptare. Libro insuper a Maiestate tua, ad colloquiu dato superbas in annotationibus suis imp ijs quas di Principio bus statibuso Imperij publice comunicare tant ab omnibus comprobandas non sunt ucriti) censuras adiecerunt, uelut legum Ecclesiasticarum latores ec noui Ceremoniarum magistri. Post discessium uero tuu . Optime Caesar,domum restuasi,mox euulgauerunt pcr Typographos Acta di Cotyloquia Uuormaciae oc Ratisponae habita, uelut uictoriarum suarum Encomia. Contra quorum mendacia bene prolixas sdidcrunt Apologias D. Iohannes Echius et D. Albertus Pighius duo illi fidelissimi iuxta ato doctissimi Cathrii ae Ecclesiae et sedis Apostolicae propugnatores, usu Duo in hereticos a Deo preparata fulmina. Quam autem amplios benignitati erga se tu ae retulerunt gratiam Collocutores istisTraxcrunt in sententiam 5c sectam sua plures postea Principta, qui antea tuis consenserant alsParucrant Edictis, quae nunc contemnunt . 5c subditos suos,quic inlucterem adhuc coprobant religione nos stram, antiquo Sacramentorum oc Ceremoniarum titupriuant,eol uti prohibent. Et quod longe insolentius est eo audaciae processerunt aliqui insccta lita ut ClarissimuNatalium antiquitate nobilissimum Principem, Illus strissimu Brunsvicen. Durem, Henricum,rcligione, fi/de,foedere Ac obsequio tum Maiestati tuae tum iratri tuo serenisi: Reginostro deuinctissimum,post uanos in eum euulgatos libellos famosos armis repente arreptis contra Pacem publicam, per te Auguste inter Principes indicta, e finib' propriis eiecerint. terrasai et populos eius ql ego
quocunt temporali aut corporali damno perniciosus re
6쪽
puto sectae sus impias doctrinas Nordinationes recipere
Sed quod omnium insolentissimum est, ausi sunt isti Duo Collocutor in torras descendere Antiqui ac Nobi in Glis PN lis Arelaiepiscopatus Coloniensis ut ipsius Archiepiscopi inph ημε quem hypocrisi oc uario persuasionum dolo nequissime mcircumuenerunt ac seduxerunt nomine oc presidio haeresibus suis, ta a Maiestate tua, qua a summo Potifice iam olim damnatis, imbuant omncs illius Archiepiscopatus populos. Quoniam tacro nobilissimς Ciuitatis Coloniae Agrippinae Amplissimus Clerus Celcberrima Universistas,ac prudentissimus Grauissimus senatus, nefariis eo rum conatibus pia sollicitudine ac prouidentia resistunt, audent eos calumniosis diffamare libellis nunc latine,nuc Teuthonice,adeo vin solenter,ut minas quot adiicere n5 uereantur, Senatui quidem a Principibus suis N ab Imoeer' ciuitatibus,quae ipsorum adhqrent sectae, Clero autea filiis sacerdotum suorum,ctsi nouulgo, flagitiose tamecontra approbatas leges Canonesita consuctudines conceptorum. Et haec faciunt in tuo pene conspectu. Inui ctissime Imperator,du tu uictoriosos in propinquo ducis exercitus,et terrorem at etia timorem incutis uri po/tentissimo Fracoru Regi supplicemi ac pedibus tuis prostratum habes paulo ante florentissimum,tibit male rebellantem,multarum terrarum et Principatuum dominum, Ducem Clitiensem 5c Iuliacensem. Quae est haec obsecro tam csca haereticorum conside Mciar Arbitror equidem ista sic eis a Deo permitti, ut dus tandem certo cogno scat,Maiestati tuae, tanquam Religiosissimo Imperatori Ro. Ecclesiae Advocato&His spaniarum Regi Catholico religionem Christianam fiς
demoe Catholicam ita cordi esse,ut uindicaueris tandem
post diuturnam longanimitatem in rebelles Ecclesiae ec M. sedis
7쪽
sedis Apostolicae memorossicii tul,quod in Paulo legi/
tur,ne sine causa gladium portes, Cum Dei sis minister,
uindex in iram ei qui malum agit. An uero malum non egerunt supra .XX. iam annos incessabili malicia oc obstinata pertinacia,haeretici istic In tuo quide Imperio maxis me, attamen oc in externa regna uenena sua transmiserunt, ubi tot dcstructa aut saltem expulsis Mona schis ac Monialibus dc lata per eorum doctrinam sunt Monasteria in quibus Dei cultus di sanctorum uenerastio in hymnis, canticis & orationibus, exercebatur die no
ri. 48. α.s in temporis,ut quicta mente possis perlegere duas saltem S. Augustini epistolas. Quarum unam ad Uincentium Donatistam alteram ad Bonifacium Comitem sollicita chas ritate scripsit aduersus eos qui Ecclesiam Dei scindunt. Quoniam uero in tanto armorum strepitu,toti regnorii re prouinciarum totiusq; Imperii procurandis et expeditidis negociis prolixiori lectioni uacare non potes, reseram hic breuiisi me unum duntaxat locum ex Epistola posteriore. Ait Psalmista Et nunc reges intelligite erudimis ni qui iudicatis terra, Seruite Domino in timore, & exuis Gi tate ei cu tremore. Quomodo ergo inquit Augustinus reges Domino seruiunt in timore,nisi ea quae contra iussia domini fiunt religiosa seueritate prohibendo at pleoctendo Aliter. n.seruit quia homo est,aliterquia etiam ecrex est. Quia homo est,seruit ei uiuendo fideliter. Quia uero etiam rex est, seruites, leges iusta prςcipientes di contraria prohibentes, conuenienti uigore sanciendo. Hare inobedientia Aug. Quae in hoc recitasse uolo,non sanem uelim Area Ces. E. Maiestate tua, de negligentia reprςhendere quod absit iam quam scio seuerissime in edictis et recessibus Imperiali alijsi literis et mandatis contra haereticos istos,leges et costitutiones pie ac legitime posuisse ac promulgasscte, at
8쪽
etiam maximam 5c temporis iacturam &sumptuum ima
pensam propter pacandam insideta religione Germania , Pertulisse,sed Q nouarum sectarum hominibus per haec indicare uelim,quantis sese onerent peccatis,dum plectcnda rebellione,tua conlcmnunt Edicta Imperialest leges, tum antiquas tum recens sditas. Quibus uti0 parere tenetur omni iure,iam diuinore humano. Non solum inquit Rs V Apostolus)propter iram,ied etiam propia conscientia. Nam&Princeps Apostolorum Petrus itidem nobis prs s. Pet. .cipit,dicens, Subiecti igitur estote omni humanae Creaturς propter Deum, siue Regi quasi prscellenti,siue Ducis bustan* ab eo missis. Quisquis igitur non obedit piis Regum aut Imperas contra Deum
torum legibus, Deum offendit occonscientiam propria. er contra cossDeum proculdubio offendunt heretici isti, ius Ecclesia sti tMm, . in sectas dilacerant contra charitatem,quae finis est prscestpti ut ait Apostolus dia Christo unice mandata est ubi a. Tim ti ait,Hoc est prsceptum meu ut diligatis inuicem,sicut dis . lexi vos, Item . Mandatum nouum de uobis, ut diligatis . inuicem. Offendunt& conscientias suas, qua intus eos ' accusant,& ipsius Lutheri Patriarch sui lentcntiam auribus cordis inclamitant, Impium esse omne discidium Gala. Bohemorum,quodcunq; contra Ro. Ecescsiam fecerunt ς ε Et in eo Q est contra charitatem, In qua omnes leges summans tur,et summum ius diuinum est charitas. Quare inexcusabiles sunt omnino. Ideo credere ipsis non possum, animo sic pro nouo Euangelio suo scribant et loquantur,
dum tam certo ac manifeste redarguat eos intus cor oc coscientia propria', Lutherii sui iudicium quod minime
ignorant, In quo igitur confidunt qui tam audacter e r. .
tua contemnut Edicta Imperator et discessionem a te pa. - rat facissilia periculosa in Imperio diuisione r In Princir
9쪽
lentia.In populorum carnalium applausu,& inradice ut L Thimoi. s. ait Paulus omnium malorum quς est cupiditas,quia omnes inuident Clero, di bona Ecclesiastica inuadere cuPiunt. Quorum permagnam partem iam pridem rapuerunt ac dilapidauerunt,quae sacrilegis nihiloloelicisus prosunt Φ profuit aurum Tolosanum, ut in antiquo . est prouerbio. Quicquid igitur dicunt di scribunt modo in Clerum Colonientem,ex eadem est radice cupiditatis. Sciunt.n. in tam amplo unius foeticissimc ciuitatis huius
Clero qui tam multa pretesara di antiquitus fundata Collegia ac Monasteria legitimo iure ac titulo possidet mulito plus diuitiarum ec bonorum Ecclesiasticorum inuenis ri posTe, j posset in omnibus aliis totius Archiepiscopa
Ciero, quem exterminare satagunt, reperiri.
Etenim si serio N ex animo sic scriberent ac loquerenΦNo serio quitur pro Lutheri Euangelio,& ita cordi esset eis noua suam, fide M. religio fides 3 sicut mihi cordi est Dei gratia di benignitate) religio antiqua et Ecclesis sides,non tot annis permisissent,se frustra oc me prouocari ad singulare certamen, sub iudicibus a Malcstate tua di Imperii' Principibus ad hoc deputandis ineundum sub aequali uiis periculo mec. '. Cur tam diu ad hoc tacent Numquid de me id ignorant: At sepius laoc scripsi in publicum ditis libellis,at etiam in faciem aperte dixi.Luthero quidem Uuormaciae ante annos.xxij. in conspectu N auribus multorum sibi tunc adi fretiu,Bucero aute Ratispons plantibus itide Luthe ranis. Quomodo igit credam eos serio et ex animo sic lo qui ac scribere pro noua fide sua sicut ego loquor et scribo M antiqua,Pqua mallem mori aut queuis subire seu exilia eu supplicia corporis aut rein damna Φ ab ea deficere. Si de ueritate suae doctrins ac fidei tam ccrti sunt apud semetipsos, Pego sum a gratia Christi de ueritate doctrins et sidci,quain Ecclesiadidici,Cur no audent ut ego Cur nul
10쪽
Ρ eom dicit ca Paulo deq alias ta opere factitat In quo
ruis audet,audeo et egor Hui uiri sortes,audete adhuc,no
etrecto uel senex iam certamen. Certamen inquam,non
quale uobis placet,in quo uane ut hactenus) ingentu aut
eruditione eloquentiaue aut memoria ostentetis pcruer P
bosum colloquium aut disputationem sub saluo coductu ς ecuit rerum luestrarum securitate, sed quale requirit nu μ' da oc bene sibi constans ec conscia ueritas, is qua equideunice cosido. Quia scriptu est. Magna est ueritas et fortior 3. Esdrae. s. prs omnibus,et sua omnia uincit ueritas. Ite ueritas dni manet insternu.Et Christus ipse in saecula b fidictus,Ego in Iob. quit sum uia vcritas et vita.Hanc ego firmiter creso in tala Ecclesia,et in nulla ρrsus secta pure doceti et habri l. Qn quide Paulus Ecclesia domu Dei coluna et basim ueritastis esse no uane attestat. In hac una cosido, non in uiribus ΝΠ L Lmeis ullis. Novi Fbe,l curta mihi sit domi supellis , sias
de invio,erudstioe,eloquetia,meotia aut linguam peritia i Petat certare mecu,illi facile cedaultro,abs omni certamine, Quonia desola ueritate fidei nrs mihi cura est et considentia, De ingenii aut naturi dotibus et ornamentis uane ostentandis cu nullo certare inaedo. Pro ueritatis aute honore pro fide Ecclesiae, quam a maioribus nostris N ab. sanctis patribus didici,5 mori ausim,re cum quolibet abs Q saluo conductu sub certis ecordinate deputatis iudicib' experiri,ec ad mortem usis certare non recuso. Idoe dico oc scribo, Imperator optime, bona conscientia. ex solo ZG sim ueritatis 5c fidei Catholicezelo, nullius persens sed tantu
uitiora et hqresum odio accensus.Velle potius lucrari oes 'perdere unu uelle ora esse mecuMnu in Christo ucllem omni sublato schismate manere indiscissam Christi tuniscam,& salua charitate uinculo pacis sponsam eius pulachra diuersorum statuum Deo seruientium uarietate