장음표시 사용
131쪽
Aale, oblJgatἱ ad bellum. Nempe illos, quorum i l tamen, militiae praes iuram interg;eere. La Epistopi, Abbates, aut Λbbatissae erant Vasti
Omnes hi et aut Regii Vasalli, id est, me- l
r, siaiutum ρνιθι fecit. es manti In Lmahit , o antilo suo Impnion figurare fera Erant Mona. setia qua vel ab ipso Rege, vel ab eius Vassi, aut Vasallis erant fundata ex bonis seudalibus, atque ita ictas ies aeeeperant eum suis oneribus. Attamen optimus Ludovicus non omnia & singula, sed sola opulenta Coenobia obligavit ad praestandam militiam. Nempe illa, quae habebant seudales milites . Media ad nummatiam Collationem . tenuia obstrinxit ad solas preera. Eadem fuit ratio Cathedralium Eeeleliatum . Pletaeque habebant seudalem militiam, ideoque Plinei pi obligabantur ad arma . Et quidem cum
hiscὰ armatis Ipse debebat adesse duitor Episto. pus , ae item Abbas. His large exposui in Sehoia Ilis ad Acta se rusti Leonis IX. Omnes hueusque enumerati dominum Regem . lieet probabilem dumtaxat haberet belli causam, debebant sequi, ct in armis obedire. Etiam illi qui iam liberὸ nomen dederant. Verum nullus de novo possit dare nomen . nisi eui manifesta sit Regis iussitia. Nemo possit animam suam in tanta petieula eontieere. Quare illi, qui ad omnem belli partem palati sunt. dc nune hane sequuntur aut illam , sunt palam stetera issimi. Polio at eo ligendam Volonum muli Iiudinem gentiles etiam Romani fuerunt tardissimi . Non nisi ab extrema neeessitate permiserunt se ompelli. Et in ipsa ordinandi fuerunt districti - smi. Μagnus Constantinus, dum Christianam sustepit Religionem. adjeeit hane ab Alexandro Monaeho, in libro de Mero sanctα Crueis Inventione, laudatam legem 2 consant vias legem sev ps, tia Cimmis sol , mitis r. Iu/rat , ι que
pietatem in seripta ad Amatium Galliae, praetorio Plaesectum Irae innovarunt ae stabilietunt ma gnus Theodosius ae Valentinianus II. Iudaeu
Vεμο 9 Iaeobum Stimondum in Appendiee Theodosiani Codieis. Videmur solam , qualemcumque
giotes lunt leges, quas contra Eutychianistas agPallaἡium Plaetorio Pici sectum seripsit imperator Maraianus. Eulychia nisi is infligunt cunctas ginnes at tm pcenas , quas pribres Augusti Infixerant Apollinatistis . ct subjungunt : Etit Dan soad ntillam paramur δεδοινὰνe mititium , n f, ὸ ad
Reicitum Synodi Chalcedonensis ista exeeptici est antiqua . Etenim de Montanissis de Manichaeis, quos Romana L κ etiam proseribit a militia , Antenio Plaetori, Piaesecto seripserunt Au gusti Honorius & Theodrisius Secundus r si os
Theodosiano Cod iee ad titulum de Haetetieis. Proinde omnes olim Haeretiei fuerunt per leges Romanas proseripti a militia. Non a sola Pixsectura, sed etiam ab ipso Cingulo dc Saetamento . Exeepta dumtaxat Cohortalina militia .
potio Cohoria lini di euntur 1 Cobotte, de qua in E. angelici seribit S Ioannes Apostolus: Iu is
His of stibus, mus a principiba, siseraritam. ω' s. moribus potiti. Simili modo loquunt ut K Mareus & S. Lucas. Utuntur generali eompendio. At vero S. Ioannes ipsum ex Romanae Monare hia, forma distinxit. Αssimat Iudae ad saei endam istam terribilem exeeutionem fuisse Diaei de Pilato Cohortem , Iudaeorum Pris sectis da. tos esse Ministros: multam tu ibam . Et hi non solis militatibus armis, sed erant insuper in si uocti sustibus dc aliis lignis. Nempe uti solet ad ea-piendum latronem . Quare Co itales seu Cois hortalini erant Cohors seu militia Praesecti sto. vineiae. Non eius Appat; tura, sed militia. Militia vilis di dura. Utpote etiam apparitionibus obstricta e insuper eriminosorum pervectigali nibus, eam uris, dc capitalibus exeeut; nibus item pro emensi sui gradus stipendio habentes transitum ad petieulosissimum gradum primi pili. Proindὸ istiusmodi militia erat mirum onus, intime ministerium, nullus honor . s. Paulinus Noletis, Episeopus in litteris ad Seuerum logit rctirabolim. Nempe Romana lingua tune eorrumpi coeperat. Et hine posterior mas istam emi holiem dixit Cultem . Etia adium hodie Galli &Itali
132쪽
, Itali Regio tum P ta sectorum militiam appellantia Costra . Patibus perieulis di laboribus obnodita est Limitanea militia . Hine Mattianus & ipsam exeepit. Similes leges habemus de ab aliis Chri, sianis Regibus. Eadem est ratἰo pravorum Christ Ianorum . Hi nege sancto Leone Papa IX. tenentibus Si. eiliam Nort mandis bellum illarum , seribit
maes tum constieris nimiae missicordiae eo prisone, rum et am quia eorum aprea ad imminens Udebarin
helium ιnduere , clemento ει gratanteν suscipiebar. ritum pugna infelieissime suecessit. Oectit ra Dei Itidie . . Hermannus adjungit eausam :site qufa tantum sacerdotem spiritualis politis , quam pro caducis rebus carnali, pigua decebar, fides od ne νIos Amines ρtiam in hos, ad se ob imm. nitatem si elerum vel quaestum avarum constueares , contra Iridem serie ν tas antignandas secum dura
bat , sie ae vina Issilia Asas , quas ipsa novit , ob causas nostνas meae ata. Habemus plura illiusmodi exempla . Quare Reges dum ad bella proeedunt , studere debent , ut habeant proelbos milites, aut sane ut ex improbis probos faciant, atque ita ipss divina elementia impetrent Λngelicum eo mitatum di pioiectionem.
suae nam causae fies an ad Indirendinis bHum δ' 'Ertum ae manitissum est hane, ex qua in tegrum Regnum aut Regio cogatur adhortendas calamitates, eausam debere esse lon. ge gravissi num. Audiamus quid sancti Eeel fissae Patres Aoeuerint. Primam belli eausam ad- dueit in litterἱs as umesium satictus Isidorus P lLib. s. lusiotes Nώmqti m t. mores iras paguAE ,
tutis ae pietatis, Christianae praesertim Religionis, defensione suseeptum bellum asst mat esse iustum. Omne aliud videtur improbare. Iungob , i. ipsum an Canonicis ad sanctum Amphitae hium littet; s tradit Magnus Basilius: Caeri. in bestis
miti videtur . ignoscentes is qvi pro pviduvia effpter te decertam. Affirmat istud hellum probari lab omnibus Patribus. Et hune ejus Canonem probat omnis Ecelesa. Eandem causam probat in libris contra Petilianum , Constantinensem Donati statum Epὶ seopum , ιanctu Augusti. Lib. a. nus. Etenim homini improperanti, Resta quis.
ννum . Agit de Bello quo Se hsma eliminatur. Λ reparatur Catholiea voitas. Et in libris eorutra Faustum Manichaeum amrmat antiqui testamenti Reges ac Patres in si is aduersum Genti.
Laudat magni imperatoris Theodosi eontra Gentilem tytannum Eusenium bella de victorias, quae omnes scimus fuisse manifesta Dei bene seia Laudat ejusdem Prineipis eo nita similem in Asebea tyrannum Gildonem arma , quae iam de sun.ctus, & vivis apparens dilexit sanctus Ambi,sius. Alia ejus bella direxit sanctus Anaehoreta Joannes. Hre sunt Praedicta Sanctorum . Ea. flem bella semper a/eo probavit Ecelesia, ut ad illa non Cluee lignatos dumtaxat, sed de Regulares ereaverit milites, obstrinos quarto sinlemni voto. Nempe Templatios . Hospitula.rios, Equites Teutonteos, Sancti Jaeobi. de plures alios. Et sieram Crueem non solummo. do contra Saracenos de Tureas publieavit, segetiam eontra Haeret leos atque Selii malleos. Sunt tamen de aliae iustae Bellorum causae . Etenim propheta David Ammonitis intulit bellum . quod eorum Rex suos Legatos contum liose tractasset. Quae causa etiamnum hodie exisplet belli iustit; alti . Et ad Alphium Monae hom libit sanctus Isido ius Pelus mes: Belgis fre/ as
quirim bella geν enies sum acetis nae, se sises. I patiar Bel ιη riae Dei romea . cavisa , D preticus vetus .. manes habendI. At qua modesὸ madicant. ae modi νδιὸ tiωρ ιιν Eusas labrias, non suntas ι Us νυν Larinis. Supra adduxi integrum eo textum Epistolae . Palam amrmat etiam tem. poralium iniuria tum reparationem esse iussam belli eausam . ideoque talium armotum gestoressi inei pes, Aummodo reparationis modum noti excedant, nee esse laudat,gos ut Philosopho, . nee uti injustos reprehendendos. Quod ipsum in variis loe is d et sanctus Augustinos. Io l, biis de ei vitate Dei: In quitia, eistim , tam adbas Lib. 4 iusta hetia resis stim , νQntim adytio ι tis raeseram. P. I sisI-a asi e partam esset, Fquus er jus ti
133쪽
eulpari a Christiana disti plἱna.
Et in quaestionibus super librum Iosue: Homo justus nibu praecipuὸ cogitare debet in his rebus , nisi ut bellum justum suscipiat, cui bellare fas est . Non enim omnibus fas est. Iasta autem bella demirι solent, quae ulciscuntur injurrus , si qua gens vel civitas, quae bello ρ tenda est , vel vlndicare neglexerit quod a suis impriae factum est , vel reddeν e quod per injurias ab
latum est. Haec omnia alte clamant etiam temporales hominum injurias esse justam belli causam. Et certe non solius Sancti Λugustini, sed etiam Sancti Isidori doctrina est summae auctoritatis apud omnes Ecclesias . Magnus item Basilius inter istas causas ponit non solius pietatis, sed &lege pudicitiae tutelam . At quaestio est, quanta dc qualis debeat esse injuria ' Certum est quod
debeat est e publica dc magna . Etenim integram gentem aut Provinciam ob levem aut privatam injui iam conjicere in bellicam calamitatem, est manifeste summum crimen. Respublica concuti non potest, nisi ob publicum crimen. Duo hujusmodi crimina edicit sanctus Augustinus. Pii mum in quaestionibus super librum Numero tum :Notandum est fanὰ , quemadmodum ab HebraeIs tu.
sa bella gerebantur . Innoxius enim transitus negaba.
rur , qut jure humanae se erat,s aeqvissimo patere debebat . Hae de caula Hebr si Sehon Regem Amorrhaeorum in valerunt, Ac tibi appropriarunt ejus Regnum . Et Augustinus assirmat caulam suisse fumcientem . Secundum istiusmodi crimen sanctus Λugustinus edicit in libris adversus Fau.
Lib. 21. stum: Nocendi eu vitas, uhiseeni crudelitas , sap. 7 . ι acatus atque implacabilis animus, feritas rebel.
sunt quae in bellis jure cupantuν. suae plerumque
ut etiam jure puniantur, adversus violentiam ref
flentium gerenda ipsa bella suscipiuntur a bonis. Hoc igitur crimen est , Feritas rebellandi . Augustinus addit etiam haec bella non posIe esse crudelia , nec impacata aut implacabilia , nec saeta ex animo nocendi. Tertium erimen est superius adducta Legatorum violatio. Possint esse & aliae causae. Verum debent esse tales, quae non nisi per bellum pollini reparari. Necesse est ut Reges habeant matura di sana consilia , dc non nisi
coacti prorumpant in calamitatem Christiani populi. Reges haec debent non dumtaxat in offensi vo sed etiam in delenii vo bello attendete . Nam cthaee possunt eme injusta. Quare qui alienas Provincias , Civitates, aut Terras invaserunt aut detinent, obligantur ipsas restituere, praevenire
bellum, & propriis finibus esse contenti. Etenim Reges non habent aliud Evangelium , quam privati fideles. Hi ne Carolum Calvum Francorum Regem ad Lotharingiae Regnum , quod nepoti suo imperatori Ludovico II. eripudirat, plene reponendum Adrianus II. Ponti sex compulit per minas anathematis . Posterioribus Graecis familiare suit ejicere Principem, ac invadere Imperium : quod istos invasores ad renunciandum, publicam agendam poenitentiam , aut etiam se intra Monasterium claudendos Epi. seopi adstrinxerint, docent plura exempla . tanqsuerunt illis non esse aliam viam ad vitam aeter
nam. De Michaele Palaeologo scribit Michael
nem datam deplorare non definebat, ae Deum bοπιι ῖ l . operibus, Novasteri s condendis , benignitara tu egentes placabat. Ea vero profuissent siti, si quι-dem abjecisset Imperium , cujus gratra molιtus ea facinora fuerat, ct adultera restia lata , μι varias Pec. earum suum deplorasset. Nane ille mhu forum agens, sed Zoae consuetudine utens, Imperιum mor. vicus retinens de publicss bonis in Dee ιein be eficia quaedam praestavs , eoque pacto veniam se consecutinam Derans , Numen divinum oe ment ιι everser injustum esse putabat, quod alienis πιbus rei paenitentiam ρateretur. Reges qui alienas Diti nes non timent invadere , di sua ac aliena etiam conjugia consueverunt temerare , haec bene
considerent. Ita Michael Λugusti Romani &conjugem rapuit dc Imperium. Hinc Synodus ipsum censuit a Christiana spe alienum , nisi
utrumque dimittens, ageret perpetuam in Μο-nasterio poenitentiam . Isaacum Comnenum ,
qui ex ista familia primus invasit Impelium, in venatu fuisse a Daemone sub apti specie vexatum set ibit idem Glycas atque adjungit: Inde U-cius conjectus in quandam piscatoriam naviculamsa Iga .vus in Regiam delatus est , atque hoe modo graviter offictus oe ante actorum paenitentia ductus . I-
rio quod injuste occuparat, Donte sua cessi , alte rum fibi substituit, lacernam induit, ιn studii Μ naster lum se contulit. Et sancte vixit. Latius haec
scribit Ioannes Schyli ira Curopalatis . De patre suo Alexio , quod illud ipsum sacere volu tit, sed Episcopi suaserint aliud , ample scribit
Anna Gmnena . Nempe de-erat legitimus Imperii haeres. Interim Synodus dc Λlexium, &Omne Palatium , dc omnes istius adjutores coegit ad publicam paenitentiam . Iulliorae divinae Legis observantior fuit Arsienius Patriarcha Constam inopolitanus. Etenim Michaelem Palaeologum , qui ob invasum Ioannis Lasearis Imperium postulabat similem paenitentiam , non exaudivit, sed excommunicatum communioni reddere noluit, nili imperium deponeret dc arma. Et bene sensit. Rei seriem ample exponit Georgius Paehynaeres. Ita Sanctus Franeorum Lib. 3, Rex Ludovicus Regnum , quoniam ex ejus Avis ea P, Is Hugo Capetus invaserat, frequenter dixit non I9.lpetiare ad se, ideoque dimittendum . Vetum Lib. q. praescriptionis tempora jam dudum erant exple- cap. I. ta : & quidam asserebant Hugonem suisse ex magni Caroli genere. Hi ne Episcopi quietarundRegis conscientiam . Guillelmi Nort manni ,
qui Angliae acquisivit Regnum , filius Guillelmus nullam unquam habuit pacem , nullam selicitatem . Adducuntur vatiae causae . Inter
palma res est , quod ille fratrem primo geni tum Robertum, Saero apud Palaestinos bello distentum Regno exclusisset. Et tamen magni Episeopi savebant Guillelmo, & Robertum Di vina vi ad tela persequebatur . Etenim laboriosum quod ipsi in Sabbatho sancto divinitus accensa candela dei ulerat, Ierosolymae Regnum ex Anglicani cupiditate , resutarat, atque uadivina Iustitia ipsum privavit ut loque . Plurima sunt hujusmodi exempla. Eadem est ratio Legitimorum Principum qui alienas Ditiones retinent. De Hemico Lyn
134쪽
eoniens Episcopo seribit Thomas mal singha.
ad restitieadam stia affutia , o spes extirpandar ,
nis ottiatim. Quod Augusta Areadii Imperato.
ris uxor Eudoxia ob invasum viduae agrum sue
rit non dumtaxat a sancto Ioanne Chrysost mo , sed etiam ab omnipotente Deo castigata . est omnibus notum . ob unieani malui hae vi neam Rex Λehab regnum amisit, uxor Ictabelsuit eanibus praecipitata inestam. Proinde R diges alienas. quas non nisi effuso plurimo citi. siano sanguine, & per miserandas totius p puli calamitates invadunt terras, Omnino ob stinguntur test tuere e alioquin nulla illis spes vitae aeternae. Et istud terribile onus Omnino transit in ipsorum filios ae alios sueeessores .
Et hine lueet etiam de sensivum bellum esse quandoque iniussissimum . Illa Regni augmenta defendere est latroeinio addere latrocinium . In quarto Ae mi civitate libro vetii 4me seribit Sanctus Augustinus: Remota I fria quid sum νε-rna . u magna latrocinia λ Ivid o υμ Διναιέ. aia sum nisi parma Regna Manus Menim Ino M.
magna et se, Imm ων . De Philippo Maeedo. ne ae eius filio hoe Alexandici recte set ibit in tertio naturalium quaestionum libro Seneea : sal
extris gentium eraνι, non minares fuere pestes moreatium quam inundario, qua prauam omne peris
sumo . etiam conflagrat a qua magna pars an .m nritim exaruis . Qua nocte Ephesiae Dianae emplum conflagravit, natus est marius Ne
Aloxandet. Et ubi lueete coepisset, Eslieso tum M iq; elamitarunt ista nocte natam esse to.
tius Asiae pestem ac pernielem. Quare Christia. ni Ptinei pes, qui sbi istum Alexangium aliosque Gentiles militiae Duees figunt in imitationis
exempla , attendant ad praefatum Senecae alio. umque ludietum.
Quaestio est , an bellum ex utraque parti possit esse injustum Respondeo posse. Etenim dolacto inter tres Ludovi ei Pii Imperatoris filios bello, & eommisso apud Fontiniaeum crudelissimo malio Rabanus M. utus Atehi Episeopus Moguntinua scripsi ad Heribaldum Episeopum
mo Ddicia Dei penetrare potest. Unde oportet eos eo mare, qui sane necem nefariam defendoe ea l pisar, tirrum ilios coram scutis Dei quo innoxias excusara ph ι, ροι propter avaritiam, quae amal vium malisum radu es, atque promis fatorem l Damininam stiorum temporalium aeternum Dominum
Iistim , fine condigna paenirentia quemquam veniaml a Dia percipere dixisti, penitus errat. Ea cum de
Huius belli radieem exponit Sigebertus Gem
hust Abbas Regino . Hermannus Contractus , Matianus Seotus, ae praesertim Nitaridus. Omnes tres Fratres de patetno Testamento fuerunt questi, praesertim Ludovieus & Carolus quibus senior Giliarius partem invadebat r hine omnes tres exarserunt in erudelissimum bellum . Quin omnes tres gravissime deliquerint, nemo Episeopus aut me ot dubitavit. Omnes enim tres inflammavit avaritia, ideoque erant denuis
mero illorum, quos sanctus Isidorus Pelusiotest notavit. Fraterna ista quaestio debebat paei feεl eomponi per Episcopos S Proeeres, atque ita
bellum, utpote ex surore di odio natum, erati ex omni patie injustum. Etenim populos in bella praeeipitare, non est venatum proceder . Ati dubium fuit d Feugalibus , aliisque Subditis . quos Rεgia jusso adegit ad bellum . & patranda tot Fratrum homicidia. Et quidam ipsos per di. cum jussionem studuerunt purgare. Pulgares m
135쪽
duerunt praesertim Ludovici & Caroli milites . Isti enim videbantur a Fratre Lot hario passi inivriam , dx ipsis saverat victoria , atque ita videbatur favere dc Divinum judicium. Isto enim iaculo plures judicabant ex eventu , ideoque
non generale dumtaxat praelium , sed etiam quodcumque victoriosum duellum accipiebant
uti Divinum judicium . Ita large habes apud Ni
tardum. Veriam Rabanus Maurus , caeterique ς'e ' doetiores Episeopi eensuerunt cunctos esse homi ei das, de gravissimὸ reos, ideoque di compulerunt ad publicam homicidarum paenitentiam . Et Rabanus dat firmas rationes . Primo, quod istud non fuerit bellum , sed Fraterna Seditio . Secundo , quod Feudales palam viderent ista omnia utrimque agi per invidiam & avaritiam , ideoque istis suorum Principum mandatis non potuerint obedire. Tertio, quod omnes tres Reges in isto suo furore non legitimum egerint Principem, sed leditiosum Tyrannum, cujus sudium est Christianae pacis tranquillitatem subvertere, Hoc enim omnino faciunt quotquot sine plena necessitate prorumpunt in arma . Raba.
tus recte addit divina judicia esse secretissima ,
ideoque victoriam aut alios eventus non esse viam ad ipsa penetranda .Ejusdem sentestiae fuerunt Episeopi in Rhe- mensi Synodo Mulphi Λrehi. Episcopi, de qui bus seribit antiquus Codex, apud Rhemenses repertus in Monasterio sancti Remigii : suns
ejusdem Rhemensis Dιoecesi Episcoporum Legatis ,
decreverunt hane paenιtentiam bis , μι bello Suesso-Bιι ιnter Robertum oe Camolum acto interfuerant ,sniungendam ; υιdelicet ut tribus suadragesimis per
tres annos agam poenitentiam et ita is prima sua
dragesima sint extra Ecclesiam , in Coena Domin
is , oe aqua abstineant , aut redimant similiter quis aecim diebus ante nativitatem sanctι Ioannis, Baριιstae, ου νιηdecim Hebus ante nativitatem
Dominι Samatoris . Omnι ρ oque feria sexta per annum, nin redemerit, aut festiditas celebrιι ipsa die σμιderit, vel eum insem tale fide milvia detentum esse contigerit . Λd Dee imi sate uti annum vigesimum secundum Francorum proceres Carolum Simplicem , suum Regem ejecerunt, dc in ejus thronum levarunt Comitem Robertum , unctum dc coronatum ab Heli nato Archi. Episcopo Rhemensi Et ad paeandum Regnum inter Carolum & Robetium fuerant stabilita quaedam Induciarum Pacta . Λt eeee sequenti anno Carolus resumpsit animos, collegit militem , ex im proviso aggressus est Robei tum, & oecidit in prelio. Et certe in valit tibi perduellem tyrannum . Nihilominus praelata Synodus istud bellum judicavit utrimque injustum . dc iactas hinc
inde caedes punivit ut homicidia . Et recte . Ete.
nim Carolus luam fidem praevaricatus sumi Robertus vero suam tyrannidem studuerat s abblire , ideoque uterque sine legitimo titulo turba tat & .fflixerat Christianum populum. Quaestio secunda est , an bellum possit etiam utraque ex parte esse justum Quidam amrmant:
l etenim Lis potest utrimque esse justa: utriusque
partis sundamenta possint esse probabilia. Respon- pondeo aliud esse bellum, aliud judicialem litem. Ad istud inchoandum , aut etiam continuandum non sume it probabilis , sed omnimodo requiritur certa dc mare sesta causae justitia atque necessitas :sine his Christ ianus populus nequit a Regum ambctibus aut cupiditatibus praecipitari in istasea lami. tates. Etenim non populus propter Regem, sed Rex est propter populum . Hinc ille ante omnia debet hune tueri &custodire. Quare mani sellum est, quod bellum, quoad ipsos saltem Principes, nullatenus possit utrimque esse justum. Alia possit esse ratio subditorum militum. Et enim Regi ex probabili dumtaxat, ideoq; & falsa causa indicenti tablum subditi obedire debent, ideoque juste bellant
adversum illos qui juste se tuentur. Locum tunc habet,quod in libris contra Faustum seribit S. Λωgustinus. Retem ream facit in quitas imperandι, -- nocentem autem militem ostendit ordo ser Dtendi. Di - -
co . alia possit esse ratio subvitarum militam. Etenim ε' δ' Rabanus Maurus de ei consentientes plures Episscopi, ac prae sata Rhemensis Synodus omnino vi in dentur damnare etiam milites,qui Regi ob probabilem dumtaxat causam obediunt. Certe Ludo uicus & Carolus Reges adversus fratrem Loth. tium habuerunt causam , licet non necessariam, tamen manifeste probabi em . Etiam Carolus Simplex adversus Robertum Comitem. Nam perduellem Dominus etiam inopinatum potest invadere, nec opus est ipsum dissiduetare per Fas eiales . Episcopi igitur illi ad legitimum Ilum censuerunt etiam in subditis requiri, non 'obabilem dumtaxat , sed insuper manifestamae necessariam juilitiam. Et sane subditi . identur ad bella, quorum justitiam non habent manifestam, non posIe consentire. Ei enim bella gerere non est ludere aut venari . Sancti Λuguin lini aut horitas est summa , nescio tamen , an
hae in parte lit it refragabilis. Quidam cum sancto Λugustino sensisse putant etiam sanctum Ioannem Baptistam , de quo seribit in Evangelio sanctus Lucas : Interrogabant 3 eam ει multes , dicentes: quid facumas di vos
faciatιι , is eoateat estote flvendus vesνιι . Non jussit ut militiae valedicerent. Λt veto illi eranu
Romani imperii milites, cui nullum erat jus ici Iudaicam terram , nisi libido dilatandi Imperii.
Eorum istic arma nullum poterant habere titulum , nisi aliquot annorum possessionem: Titulum vix probabilem. Respondeo istos milites palam fuisse non gentiles, sed Iudaeos. ΛΔ Ro manis militaverint , non plene constat: possint fuisse Herodiani, militantes Herodi Tetrarchae Interim ies cadit in idem. Etenim de Herodest iste , utpote Herodis magni filius , nullum habebat jus ad Iudaieum Regnum. Hinc quaestioi est, quomodo sanctus Ioannes istos milites noujusserit deponere iniquum Cingulum & Arma δRespondeo arma ista, licet per iniquos Prine,pe
136쪽
pes gererent ut fuisse justissima. Etenim Dei Eldictus, humani generis Redemptor, jam ad vendirat, ideoque Iudaicum Regnum tunc debebat disponi ad ruinam, & administrari per Alienige- has. Erat Divina dispensatio praedicta per Pro phetas, notissima sancto Ioanni. Hinc ille milites permisit subsimplici fide permanere in istis armis . In illius Evangelii eommentario Theo phyjactus haec seribit: Ioamres admonet Θ adbor.
ratur tres ordines , Turbas, Pabluanos, Θ Μ δε-tes . Et turbas quidem admonet, ut eleemosenae vacent , praecipiens habenti duas vestes, communicareel qui non babet. Pubistanos verδ, non plus quam eonstitutum est ius, extorquere. ΜύItes autem ,
non rapere , sed contentos esse obsonus, hoe est bis ,
quae a Rege juxta consuetam liberalitatem erogantur. Vide autem quomodo Turbis, velut innocentιbus d cit, exbortans ut bonum faciant, hoc es, ut communicent: Publicanti ver3 ae Militibus, ut abst,neant a malo. Neque enIm capaces illi erant, neque
bonum quippiam fuere poterant, sed βμιebat eis non facere malum. Publieanis & Μilitibus non omnia salutis media, sed sola edixit justitiae exordia r cavere , gravioribus peccatis. Eos non introduκit, sed solummodo disposuit ad re. Oas vias. Hi ne de belli justitia non meminit. Et non expediebat ut Ioannes notaret Romanum Imperium, aut milites ab ipso diverteret.
Exponilur necessitas militaris disciplinae.
inod non dumtaxat injusta, sed etiam cI.
tra necessitatem edicta bella non sit aliud , quam magna latrocinia , est abunde demonstratum . Hi ne inter articulos , ob quos Gallieani olim Episeopi Imperatorem Ludovi cum Pium degradarunt, sui tec hie: De Hvem fis expeditioni,s , quas in Regna sibi commisso non solum inuti ister, sed etiam noxιὰ fine eo lis ac ut,
litate fecit . In quibus nimirum msta er ιnnumera
bilia sunt in populo Christiano flagitia perpetrata. , in homicidiis , of ρeνjuriis , in adulteriis, in rapinis , in incendiis, sive in Eeele*s Det, fide in altis diversis locis factis , in direptionIbus o oppres nibus pauperum , ιn miserabili oe pene apud Chrisianos inaudito patratu. Quae omnιa ad aurborem reflectuntur. Haec euncta sunt omnino delicta Prinei pis . Hinc sine extrema necessitate non
possit procedi ad bellum. Quod ipsum etiam
gentiles agnoverunt. Etenim in Augustae Hi. storiae Epitome seribit de Augusto Caesare Aurelius Uictor: Augustus adeo turbar , bella, μώ-
rates aversatus es, ut nisi iustis de causis numquam Genti cuiquam bellum intulerit. Iactant f esse inge- πιιhlevissimi dicebat, ardore 1r u bandi oe ob lauream coronam, id est, foua infructuosa, in vi
scrimcn per incertos edentus certaminum, securita rem civium praeeipitare . Neque Imperatorι bono qui ruam minus, quam temeritatem congruere. Sa
sis celerιter φνι, quidquid commora gerisur. arma, nisi majoris emolumentι causa . nequaquam ori οὐ esse e ne commadis temi, jactura gravi
petita victoσἰ. R. illi sit hamo aureo pscantibus :cujus abrupti amissiquὰ detrimentum nullo captura lucro pensari pessit. Et de Romanorum Duce Pompejo scribit Eutropius . Tigrant Pompejus εbellum intulit, ille se eι dedidit, ac d adema, cum procubuisset ad genua Pompei, in manus ejus coli coit , quod et Pompejus reposuit. Regni tamen parte mulctavit Θ grandi pecunia. Quia bellum fine ea a Romanis commmisset.
Et iam sine Disciplina Exercitus non est aliud quὶm turba Latronum. Hinc & Gentiles sum. mo studio eurarunt disciplinam: ipsius eustodes exaltarunt, neglectores Duces rigide castigarunt. Etenim de Metello Duce scribit Crispus
Salustius: Ubi ιn Africam venit, exere ius eι tra.ditur , ab Abino Proconsule , iners, Imbeths , προ que pre cuti neque laboris patiens , lingua quam minnu stromptior, praedator ex sociis, oe ipse praeda hostium , sine imperio oe modestia habitus. Ita Minperatori novo plus ex malis moribus fossicitudinis , quam ex eoρIa militum auxilii aut Dei bonae accedebat . Statuit intellus non prius bellam attingere , quam Μajorum disciplina milites laborare eoegisset .
Notanda sunt verba : Praedator ex sociis , ipse praeda hostium. Etenim milites, qui in rusticos ac alios inermes socios agunt leonem, in hostili congressu consueverunt esse cervi. Salustii
textus est plene audiendus: Hore m litaνι vigiliae non ducebantur. Uti ea que libebat, a signis aberat. L xae cum militibus permixti die nocteque vagabam
tur: et palantes agros vastare, villas expunare , pecoris o mancipiorum praedas cretatim agere, ea que mutare cum mercatoribus vino advectitio et aluetalibus . Praetereὰ frumentum publIὸ datum vendere , panem in dies merearι, postremὸ quaecumque dic aut fingi queunt ignaviae , luxur aeque probra , in illo exercita conjuncta fuere. Et alia amplius .
At vero Metellus suo Edicto primum alumenta lanaviae sustulisse dicitur, ne quisquam in eastris ,
nees in agmine , panem, aut quem alium cibum coctum venderet ', ne Lixae exercuum sequerentuν
ne miles gregarius in castris . xevὸ in agmine servum aut jumentum haberet: caeteris arcte modum statvisese. Etiam Caesarem Augustum laudat Suetonius Tranquillus: augustus in re militari es commutavit multa, er instituit, atque etiam ad ant quum GP. 2 morem nonnulla revocavit. Disciplinam severisvirexit, ne Legarorum quidem cuiquam , nisi gravatὸ hibernisque demum mensibus permisit uxorem in v --re . Et de Tiberio scribit: Disciplinam acerrivi
exegist, anImadversionum oe ignominiarum gener bus ex ant1γιtate reper/trs. Atque etiam Legato
Legionis , quod ρaucos milites cum Liberto suo trans ripam venatum mi set, ignominia notato . Et de Vespasiano: MDtes, pars victoriae fiducia , pars
ignominiae dolore ad omnem strentiam audaciamque
processerant. Quare 'Dasianus , μι η biu ant quius habuit, quam futantem Θ afflictam stabiliseatque ornare Re,ublicam , Vitellianorum quidem exauiboravit plurimos , ω coercuit, particistibus autem v ctoriae adeo nihil extra ordinem. Indulsit , t ut etiam legitima praemia nonnis seνδ persolverit . Et ne quam oecafisonem corrigendι dis stinam prin, termitteret, a te centulum fragransem ungLento, 'eum μι pro impetr at a Praefectura gr. tr. M ag ret. vutu a per natus , voce etiam grat lima increpuit et maluissem assιum oboluisses ; stiter.tu quercvocat. t is
Et de Imperatoie Adtiano seribit Euvor us z
137쪽
Nou magnam sementiae aurium sabula, dulem i sontis tamen fuit erro hram aes stinam. Plura adduei post in t is aut naticis edi empla . E eontiatio Seipionem Astieanum summum militem, licet in multis laudet Titius Livius, gravi let tamen notat desolata militiae disraphnis . Ei in Catiliniano bello set ibit de Suella Crispus Salustius ga eruero stim quem ductaveriar in Asa, ευο fibi frim fateret, contra morem Mosertim Iuxti
flans uetis . lia solem dissoluti milites. Hi ne disti. reus non solius militis, sed etiam familiae, desue ante Omoia perso bae diseiplinam esse curan.
dam a bono, P. ine pes ut Duee. Quae Vii eis iomnia latilis e tironii ae arguit in hi si riarum ibbiti Corneli is Taeitus. De Christia io Impera- totis Constantii ex mei tu stribit etiam ho mci gentilis Ammianus Mareellinus: Aeeris je sit is
Milita em di οἱ plinam a Christianis longe
magis Mater Ecelesia semper exegit , ae damnavit eius neglectum. Et-nim Christiani milites . viae sertim Reges ae mees de ni ex Evangelii Regula vivete. Hi ne in quadraginta Mati Frum elogici seribit sanctus Gi gomus Episeopus Nys
b ιas propagaret, quas me res ruficanti audacter Uefra sol m. Adeo antIquae sunt ha- Custoql. . Et iste miles fuit probus ae pius. Etenim eiu apes, quo incurabiliter et audieabat, fuit ab aμparente sibi uno Martyrum miraculose sanatus. interim Ctegorius queritur Romanum tune dc
Christianum militem fuisse adeo lirent Iosum , ut vieini viei indigetent tali eustodia . Hi ne &de Belisario , Imperatoris Iustiniani Duee iereptam man/alis Carthaginem glorios/ intran. ti , set ibit in libris de mandalieo bello Proeo- pius Caesar rensis: Goa d e Behsar tua Iaudem cam Lib. I,
status es ιantam . tir gloriam non rerum movi qui eap. χέ. itine ειiebant, sed territim etiam obscuravisti . Cum enam Romanas militibus solemM H nunquam fi
Laudanda profecto disciplina. Aduer,um milites, ausos spoliare Getesias in ligne capitulum edidit Carolus Magnus . Asfirmat eos omnes esse anathemat iratos . atque prosequitur: seimur anathemat raros bom mea erin praesenti saecviis infames esse ise peraeros , or a ton.
semus . nec se pro praea ctu eis ditaribus perdero olearibtis is sentiri. Est autem Regula , quam omnes Christiani Reges, Duees, ae misites d. herent suis mentibus memoriter inseritare ; prae se lim Reges ae Dures. Etenim omnia grega riae turbae saei nora ae flagὶtia , quae ipsi impedito non student plena euia, sunt illis propria . Hi ne Magni Caroli filium de Leeest orem Ludovieum Gallieana synodus Heglagavit ob hune etiam attieulum: In exped sunιhus , mcistis o innumera. bim sunt In populo CA Iana sagit is perpetrata , in Misu δ ι θ periuriis, in suo tigris, u adult yiis . In νapinis, In Intendit, De In misela, His in ahis locis, In duo Aisibus er oppressombuspouperum, in m serabiti ae μουὰ apia Cia iisnostinavaeta patratu . suae omnia ad avitborem ref7 Eunt . Eu eadem regula adversum Carolum
Calvum, Ludo. iei filium ae in Galliae regnos successorem statuit Meldenss Synoflus Iuta 27ἰ
138쪽
ter direptionem post eos cum gemitu clamare cogunι
is De laesa , i mimo & eversa militari Distiplina 2 9 in litteris ad Ioannem Λtehi. Diaeonum gravissi pie queritur etiam Petrus Ble sensis. Demonstrat quod milites sint Eeelesiae filii, ig/oque ab Eooesia ad Saeerdotii honorem , tuitionem paupe rum, vindictam male iactorum , di ad Patriae liberationem aecipiant gladium; atque prosequi
polibas es ebrietatibus pugnant, vaciant oris , mamram craptiti , viramque degenerem in Immundulis
isti Λrelii Diacono dissuadet ne suum Nepotem permittat adscribi inter milites . Imitatur san.ctum Isidorum Pelusiotem. Per istiusmodi milites nullam posse obtineri
victoriam censuit & praedieavit magnus ille linperatoris Iustiniani Dux Belisarius. Eju, Cometonem, quam ad suos milites dixit in Africa , audiamus a Proeopio Caesareens: IHeree tam ,
commeatum , nee ho em ullo in Uti nociturum e et j lim bam . At nune vestra sua inre reantia res partem in contrariam tertit. Nam Aj νον- bene
coemendo, injustitie uolam litare, eortimque amι-
o quaesum p riculo fimum amotete . quando ex ista Matia o moderatione salus maxime pendet , effrinκista avirem licentia at in re itim ducie, nam si ctis sancte evirab ιιι , Deum propiritim , Afros amicos , mandatos aditu faciles experiemini .
Quidam miles modica cibaria. quae pauculis ar genteis eom p rati potuerant, euidam Asio Rusti eo rapuerat. Et de ista rapina tantus Dux egeon ei iratus varia dc vera . Quod esset quaestus iii. us, iniustus , periculoli stimus . Vipotequi addictos Romanis, di a Wandalis averso Aseorum animos alienaret: ae insuper divinam advoraret vindictam . adeoque omnem victoriam diuerteret . Et eoacio quadrat nosti
De Militari Ctero , eusta de δρυιnae ANtiquam nos totum pri ne pum pietatem bellieam exponit magnum Belgii Chron,
139쪽
rum, Pi inceps seeum in Exercitu habebat Episeopum e di omnes quotidie audiebant Missam , aliaque divina Omeia . Quin& omnes eum suo Ptesbytero in dies recitabant Canonicum octeium . In hJs magis fidebant, quam in Armis :& ita proeedebant ad praelia. Est antiquissima omnium Clitis iano tum Re. gum ae militum pietas. Etenim do magno Im. peratore Constantino, Licinianum bellum in. choaturo , seribit in ejus vita Eusebius Episeo. a' pus C lataeensis: constantinua servisioν suo praeesςδP' i'D Hadi ι mptis itietium o setistim ditavit . o
a a hostes s in os uuertint. In hune modum i m. perator etiam jam antea in praeliis committendis, ct seipsum gerere, ct Exercitum regere consue. Lab. 4 vit; quin miain Deum suae ipsius .n p. ρο-
l Quisque Numeius hab)bat suam Castrensem M.
clesiam, suumque non unicum Capellanum , t sed plenu n Cletum . Et quidem non quaevis L. gici , aut Cohors, sed Num eius . Legio erat D.
l ditum i ci dividebatur in Cohortes & Nu.
Eandem pietatεm laudat Ia Additamento ad
Eutiomum Paulus Diaconus, agens de Comiale Maleoli, progressuro in paganum, ae R m
nocte . Nempe M. sterii, sieet Mauru , erat a Magno Theod u;ci evectus in Romani imperii et mitem , atque ita & ; stam pietatem d duerat. Et iam Guthotum Exetenui suillo Castrensem
Ecelesiam . eamque Atysi jure gavisam scribit in s
Hermias Zoromenus. Et de tempore , quo . s. nctus Gormanus Antisiodorensis. ae Sanctus Lupus Treeensis Episeopus apud Britones prae dicarunt, sera Lit in Anglorum Historia vener bilis Beda 1 Inso. Iisdione, , P meis Mirum ad. boria, A. ιon ι θυημι Baribus f eperunt, quM e in
140쪽
possum lepidum, ne seio cuius Anglieani Mini- l se destinatum , remoto. Proindδ posteriores
Eio d cabaχι , ut tine τινὰ hilares, plerique laetitia videant tiνι potentes , ω maxime potentes semιηae, eap. N. ad sol misitatem Paschae , fisoa-χιονώm deneias ur in sata domibus aristola, oe luxuriae eoncubina. eisi sprerepturi, aeterirent. Homo haeretieus ris , o inlaesa adtili/νIa non tueant. Et suos ros arguit, quod Quadragesimam servemus su Presseteros , qui tuis eis In Capesiam Barint, M. perstitiose, tanquam ab Apostolo damnati die. θυμοδ .iν titem holere Deiant, quatenus omnIarum ae temporum observatotes . Est ridicula υ tiis ιη domibtis suis νesecena r e,.Djati.,em D calumnia. Etenim quoἡ una ex servand a Qua. MDieam ω smbodum etinctos tenere frequentis rem. drages mae rationibus sit pia ad Pasthalem Solem-opellans. Iti a Paracliam Pressereri o Episcoporum. nitatem ae Euebaristiam praeparatio, frequenter Mnis i de mι νον bus'viII, Ma Persatis Me ma.
rad It Sanctus Ioannes Cht3sostomus . Et ab is- via refluribunt. Iste Cletus habet Omnino anilo nos non recedimus. marum euram: laboriosam ae ex vario eapite
Eandem pietatem ret; nuit, dea priori, quo perieulosam. Hi ne de ipso rectὰ eἡixit Carolus Episeopi propriis etiam manibus pugnate consue- Magnus: vi ratis sint, de quorum scientis, e verant, abusu purgatam stabilivit lapsae apud viris, o contosissione omnes serari esse possinas . Fianeos Christ anitatis reparator Carolus Ma- Libertini Cleliei aut Monachi sunt ab isto ossi. 7' gnus 1 Apostolua aathoν late , o mcihoram sancto. eio longis lime proseribendi. Licentiolos miliis
cap. Iλ3' ram Episcoportim instris . sanctisumque C nonum tum animos nee verbo alligare nolunt, & exemis Rutilis edocti, consul u vid ruet omnium Nobuium plo Leiunt pejores. Divinam protectionem su- nostrorum nos mea ipsos eoisirentes , Poster que gant ab Exercitu . Hi ne omnino expedit ut quis noris exerenum distes, tolumcis ut nulius saceν. Episeopus , aut eertἡ quis magna seientiat deris in holem pergist, κήδεο ιι ινρ, taχrum υι- probitatis Presbyter eom tetur Prinei pem, qui popi elemone casnarum , 'opto benedictionem 2 eius latere dc aut horitate stilius reliquum Cletum praedicissionem , popul que recone Barionem, o cum Episcopaliter regat & contineat in ossieto. sitis elicti sacerdor ι , qtii Mad scianι populis paenirentias dare , Missas res uera e . de ins iam CAPUT XII. labere, saerati tie otii cum sacris pνecibus unctio. diem impendoe , ετ hoe maxime proh/doe, ne fine Iu bus diebus praeliari Brevi. L L 6. maii quis de saeculo ν cedat. Et aliud Capitu.
λο aut ires bone ricti Episcopi, electione 1 Ah et II. nieis ae festivis interdixit omne praelium. e terorum, ad via ct onem dandam , es ad perii lia olim N Latini eonnanter servarunt & Gixei. Hi/antium Reconcilia Ienem faciendam, ut eorum0Pietas a magno Imperatore Cotistantino dueit
Synodo, eelebrari iussa pet Caroli patrem Pip. ita habes in Annalibus Eulyehii Patriare hae Asm