장음표시 사용
101쪽
ab ipsis narrata invenio, quae probabiliter suaderi possint
non continuo ob Veterum silentium explodenda esse arbitror; quamobrem Galeardi non erat, tantam in silentio Gaudentii vim ponere. Primo enim haud liquet, accuratam sibi proposuisse Gaudentium Phila strianae vitae contexere historiam, unde factum est, ut neque illius in Aquileiensi, Conc.. subscriptionis, neque Augustino fuisse cognitum , ullum sit in Gaudentio vestigium . Deinde nonne Philastrium Romae fuisse scripserat Gaudentius , quidni Damai cognitum e Azenim sub Damaso Philosirium Roma fuisse , non adeo est verismile , sed potius circa Danausi tempora , qui sedere coepit anno, inter certamina Arianorum versabatur . Miror sane Gaialcardo viro ingenii acie , cruditionis copia florenti haec excidisse; imo vero probabile est circa Damasi tempora Romae fuisse . Ex Gaudentii contextu post Mediolanum fuit Romae, ergo probabile est Post annum CCCLXXIV., namque non est probabile , fhirento Auxentio , Mediolanensis gregis curam fuisse a Philastrio derelictam; & est probabile,1umpta ab Ambrosio ea infula Romam petiisse , ut Μedio- Ianensis Ecclesiae statum Rom. Pontifici exponeret , atqui Damasus nonnisi anno CCCLXXXIV. , prope octogenarius sub Theodosio Principe mortuus es, ergo probabile est, nequidamplius dicam, sub eo Pontifice Romae versatum fuisse. hoc constituto quid mirum , si illi Pontifici innotuit e imos Pontifici Rom. haud innotuisset, dum in Urbe versaretur,
strenuus ille Trinitatis Fidei athleta, mirum sane esset, prorsusque incredibile. Neque etiam incredibile, sed rationi consonum est, cum privatim , tum publice adversus eos err Tes, qui in Urbe grassabantur, onus disputandi ei impositum fuisIc a R. Pontifice , cui plane Concio natoris huius pietas, doctrina vere Apostolica perspecta erant. Neque Damasura conceptam spem fefellisse, mihi vidctur posse non obshure colligi ex his jam 1upra laudat A Gaudentii verbis : Roma etiam nou eκiguo tempore moratus , multos is publica , θ' privata disputatione lucratus es ad fidem . ' . . 'Peragratis locis , Urbibus , Castellis, Brixiam tandem se
contulit Iro , in eaque rem catholicam erecturus sedem fixit
102쪽
Brixianorum. 4 Ixit pervigil custbs gregis a Domino traditi anno circiter iuxta communem calculum CCCLXXX. Quae tunc fuerit
Ecclesiae hujus sorma, quosque in ea excolenda susceperit Iabores novus Episcopus , in medium ex eodem Gaudentio proferatur: Post illas circuitus fuerba sunt S. Gaudentit n. q. animarum plurium salutares , Brixia eum rudis quondam , sed cupida doctrinae promeruit , scientiae quidem spiritalis ignara , studio tamen discendi laudabilis. excidit continuo imis ab stirpisus horrentem symam diversi erroris sonus agricola , is aratro
docIrinae pronus incumbens inDertit crudam totis virisus terram ,
squalentemque humum fulcis. assiduis in novalia fecunda convertit , affatim semina vitalium mandatorum gremio ejus insinuans . . Plantavit quoque vineam , cujus iataretur ex fructu , quonium Dinum laetificat cor hominis , oleam etiam pacis agrewbus in idit
oleastris, is asperitati morum sylvestrium , germina pinguedinis , T suavitatis inseruit, ut, haleret Apostolicus etur aliquem is in vobis fructum , sicut in ceteris gentisus. Ex hoc Gaudentii loco iam liquet a Brixianorum animis Phila strii aevo pravarum opinionum semina haud prorsus exterminata fuisse; imo magnas adhuc idolorum, & Gentilium reliquias exstitisse affirmatum est a Galeardo in Praef. ad Philalirium n. VIII. : idcirco sequitur Galeardus sepius contra eos invehitur acriorisylo , qui daemonia colentes elementa adorantes , Deorum, Dea rumque nomina , ut Pagani , invocantes . . . . multorum animas
mendacio , is pecudiali turpitu ine , non desinunt captivare : Θ cap. VI. usi de Manichaeis pag. 44. cap. CVIII. n. 82. idola ,
hominum voluntas pessima , sui sceleris , o' turpitudinis perpe
tranda cauisa , maluit invenire , ut colentes ea , effusam operan
di mali po int habere licentiam . . Egregia igitur laus Philastrio denegari nequit, qui perversas a Brixianis expulit opiniones, Arianas inprimis, quas & in
actum da ejιυ conυersatisne perspexit. Ex quibus videtur Episeoptim fore eligendum ex Clericis ejus Ecclesiae , cui praeficiendi in erat. Durante antiquo eligendi modo , generalis omnium Ecclesiarum regula erat , ut de suo
Μaque ciero, non vero extraneum que πιam
suu Episcopum eligerent , verba sunt Isingi a. mi altero de Ecclesiast. Originibus lib. cap. o. Tom. I. pag. t r. Dicendum igitur esset Phila litium fuisse Clericum ii ij is Ecclesiae antequam ad Episcopalem dignitatem per MP. promoveretur hoc tamen non ita sicile perluaderi potcli , propterea quod Gaudentius , qui ei fuit proximus in hac Sede Sue. celsor , ite uno quidem vertia indicat , Phila-strium , alite. uam in Episcopi m eligeretur, ejus inodi sutile . morirca eo adducor , ut credam, a Brixianis electum suis te propter famam , Brixiam delatam ejus egregie facitorum s neque enim desunt exempla exteroruta hominum , qui propter illustria merita voca
ti sunt a Populo, α Cleto in suos Episcopinis
103쪽
hane Urbem pedem intulisse testem damus Rampertum, cilissus haec lant verba in Serm. de S. Philastrii translatione nocl. Brixiensem Ecclesam Christo tum praedicando congregans s Philastrius sanctum dogma custodivit, is arescentem dexteram friteat licae Ecclesiae , pullulante flui)yra Ariana persaeiae , usique , quantum potuit , reformare mirifce suduix. Eamdem hanc Phi-ilastrii laudem Gaudentius ipse his verbis expresserat hanc Ecclesiam in Fide Trinitatis adorandae funaeavit, in vera spe , orcharitate perfecta constituit, ad virtutes erexit, in pace reliquit. Neque mirandum tanta apud Brixianos valuisse gratia , α auctoritate ; satis enim est , ut cum Gaudentio in saepe
laudo serm. num. 6., memoria repetatur vehemens iHe ardorianimi quantam possederii in sanctis moritus lenitatem, illa cels- sudo scientiae quanta fuerit humilitate sublimis, ilia caelestum rerum peritia quam fuerit ignara terre trium ς erat enim humana gloriae nescius , Θ acer divini amoris eAactor , non quaerens qua
sua essent , se quae Iesu Christi, amicitias seculi , Θ scia mundana contemnens , servitio Dei jugiter occupatus , nimirum ili eoreius erat, ubi thesaurus . Illud etiam quale est , quod cum operosa quaeque hujus jeculi, ae pretiosa despiceret , vilium rerum pauperrimos Denditores mi1ericordi ambitione pro 1us emptor augebat , parum scilicet computans , quod professus egentibus largiretur , erat idem Sanctus ira brevis, indulgentia facilis , patientia supremus , humanitate devincens , in corripiendo districtus , in rela-AGnaeo absolutus , hier in agendo , omni aetoli, ετ eonaeitioni, is sexui supenda senignitate communis , ac tum humilibus quibuscumque conjunctior .
Ab hisce egregiis laboribus, quibus Brixianam excolebat,sivebatqtie vineam cessandum aliquantisper fuit, ut itineri Aquilejam versus se committeret anno CCCLXXXL occasi ne Concilii in ea Urbe celebrandi . Furente enim Ariana impietate in Illyrici partibus Gratianus Imp. Generale Concilium indixerat, in quo Palladius, & Secundianus, haeresis illius impudenti illini assertores, causam dicerent, Ambrosio , qui Μediolanensem Cathedram iam ascenderat , minus hoc probante; quia putabat, hoc conveniens haud sore, si propter duos tantum cI 8 in pers ia cariosos Sacerdotes , toto orbe essent Ecclesiae Episcopis destituendae . Quamobrem ea, qua
104쪽
sorebat apud Imperatorem gratia, ei persuasit , fore satis Episcopos convocare Urbium Italiae , caeteris facultate facta pro libito adeundi. Ambrosi consilio morem gessit Grati nus , convocataque fuit Aquileiae Synodus quasi Generalis , Syagrio , & Eucherio Coss. III. Nonas Septembris anno CCCLXXXI. Eo igitur contendit Plillastrius , ubi primas agentibus partes Valeriano Aquileiensi, & Ambrosio Mediolanensi Praesulibus proscripta sblemniter fuit Ariana haeresis, di proscriptionem Episcopus noster, qui octavus recensetur, in illius Concilii laterculo is approbavit , signavitque: Philaser Episcopus Brixianus dixit: si phemias , Θ iniquitatem Palladii , qui Arianam doctrinam sequitur, is defendit una cum
E Concilio redurem ad pristinas remeasse curas solicitumgrcgis Pastorem rationi consonum est credere. has inter non ultimum obtinet locum exquisita diligentia , quam adhibuit in erudiendis catholica: fidei praeceptis duobus illis Eeclesiae hujus praeclaris luminibus Benivolo , ex Gaudentio, quorum alter Brixianae Urbis civis, & Mediolani apud V lentinianum Augustum , Magistri memoriae ao munus integerrime exercens, summis laudibus a Gaudentio exornatur in nuncupatione suorum ad illum Tractatuum : alterius v
ro in Episcopatu proximi Philastrio Successoris res gestas
Aliud etiam iter fuisse ab eo susceptum, ut Mediolan una repeteret , extra omne dubium videtur; in quem verea annum inciderit, Grio definire non possumus, illud tamen proverisimili habendum intra annos 384., & 38F., postqvana Roma redierat, mortuo Damam Romano Pontifice a Certum quippe est Augustino Mediolani agenti cognitum fuisse; por ro Augustinus eo pervenit sub finem anni CCCLXXXIR, aut ineunte anno CCCLXXXV. . Μediolano autem discessit eo anno, quo Philastrius obiit, nilnirum CCCLXXXVII.; alterutro igitur ex istis annis versatus est Mediolani S. Philaster; accedit etiam socium suisse S. Ambrosi in iis turbis, quas pro Arianarum defensione excitaverat eadem in Urbe Iustina Augusta , quas turbas collocant Eruditi ad anuum
105쪽
386. , unde citra ullam dubitationem scribit Samuel gitis , hoc anno nostrum obiisse Philastrium , qui lene in
Trinitatis Fide animatus oria Arianis movit, a quisus is ante
Episcopatum vexatus eji 2I . Itaque hoc tempus speetant Ram perti verba haec : qualem eum Philastrium in Arianorum nefandae procellae temporibus sanct Fara memoriae Amsrosius Alediolanensis Episcopus esse intellexit , qui sibi eum collegam haselat ; &praeter sam fissimum illum Mediolanensium Antistitem aliis etiam vicinis Episcopis pergratum fuisse , plurimique ab linsis habitum, certiores nos facit laudatus Ram perti Sermo. His autem rebus claro Episcopatu administrato mortuus Philaster sepultus fuit una cum suo Baculo Pastorali in atrio Cathedralis, olim dictae S. Andreae .
De anno emortuali, flante antiquitate abeunt Setriptores in varias opiniones , quae obviae sunt numero XI. laud. Ga- Ieardi Praefat.: satis nobis erit eum posuisse, ex communi calculo, ad annum CCCLXXXVII., vitam certe agente Ambrosio , quem dc inccps eodem quoque obiis Ie anno receptior est sentcntia . De die vero certiores nos reddunt haec S. Gaudentii verba ex citato de Translatione S. Philaltrii scrinone deprompta: quintodecimo Kalandarum Augujlarum exuit hominem , qui dies, ut meritus est sua sanctitate praeclaris limus hic Antistes, inlatus deinceps fuit non solum in sacras huius Ecclesiae ephemerides, verum etiam in omnia prope Martyrologia . Oiscio duplici univcrsa haec, cultu vero 1blemniori celesrat eum-
'dem diem Cathedralis Ecclesia , ibique ad aram Philastrio sacram ablatum e Sacrario Sanctissimae Crucis , ubi inter alia huiusmodi pretiosa cymelia custoditur, publicae devoti ni proponitur modo citatum pedum ligneum aa . Duosis id omnino longum est qui Romanum transvorso digito singuli excedunt Brixianos cubitos, excepta cuspide, quam ipsum mei lignum non circumcisum , sed duplici tantum ex parte resecatum effingit ; ligneum est, a summo in-
Di Tom. IH. Annalium Politico. Eccles
main vetas iit liiijusce Baculi usus . es ex eo colligi potest , iuod IV. Seculo una stipponitura nostro Gaudentio, qui Trin. v. in Exod. pag., Raculum Apostolicis
viris idest Episci i is ad su litorum Pt nem tributum elic auirmat.
106쪽
sar litui recurvum , qua leniter inflectitur parte corneum , di exilius , inque serpentini capitis speciem desinit; prope
Corneum curvamen gemina e ligno exurgunt genicula, quorum superiori oblongum, & subnigrum appensum est velum: ibi dissiliens lignum argentea fascia recens colligatum est. Galeardus pag. XIX. Praefationis in S. Ρhilastrium assirmat Philastriani baculi schema eamdem figuram referre , quam ex Casinensi Codiee delineavit Montiaueonius Diarii Italici pag. 323. At Monifauconianam effigiem cum nostra icuncula, quam calcographi opera essi stam subsicimus , conserenti , haud modicum esse inter utramque discrimen , statim patebit .
Septimum fuisse huius Ecclesiae Episcopum, dempto Anathalone, dubitare amplius non sinunt, &probatissima Ram- perti auctoritas a 3 , de qua actum est in Praefatione , ct inscriptio eiusdem Sermonis , quem primus edidit Aloysius Lyppomanus Episcopus doctissimus in Vitis Sanctorum Tomo IV. e codice pervetusto Brixianae Ecclesiae ; & reipsa si addantur Philastrio eius Successores , Gaudentius, qui VIIL
est , ac postmodum XXXVIII. sequentes a Ramperto Cominmemorati , & etiam Berticanus propter schismatis labem , qua laborabat , a Ramperto , & a nostro etiam Catalogo , uti alias monuimus , praetermissus, Rampertus ipse efficitur quadragesimus Episcopus . Ex quibus omnibus labefactatur, di prorsus convellitur eorum opinio, qui Philastrium X. Brixiae
107쪽
xiae Episcopum numerant . Utrum vero inter martyres rite fuerit a Metato a 4 relatus in medio cum eodem Galeardo relinquimus , illud adnotasse contenti nusquam Martyrem , sed constanter Confessorem eum appellari in hujuς Ecclesiae monumentis, quae suis quaeque Iocis in lucem emis.1 uri sumus .
Sacrum eius Corpus signatum hac Epigraphe : Philaserius Ieati mae memρriae hic requie1cit in pace : in S. Andreae Basilica 1ub mensa maioris Altaris usque ad annum 838. iacuit, ex qua translatum fuit quinto Idus Aprilis ejusdem anni in Cathedralem Ecclesiam hyemalem 23 , quondam nuncupatam S. Mariae Majoris, ea populi, & miraculorum frequentia, quam, in Sermone habito eodem Translationis die, Ram pertus narrat. Diem obitus fuisse statim, ut erant ea tempora, Brixianis ydmodum sacram, testes damus Gaudentium, α Ram pertum, quorum primus, quatuordecim iam per annos, solemnitatis huius cultum serenovasse assirmat, in saepe laudato de oltu, is obitu Phil Dii Sermone : alter vero ρο-
seritati consignavit, Episcopos Phila strii successores , diem
transitus eius venerantes honorasse , atque ab omni terreno
opere Brixianum Populum abstinere, jussisse; imo in vetustis. simo Martyrologio huius Ecclesiae, commemorato in quodam Codice iras. Seculi XI., asservato in Chartulario Illustrissimi Capituli Cathedralis ita est: sc xAL. Aug. Brixiae Assi ptio Beatissimi PP. Philasii. Iacet ad S. Andream ca6 . Quae postrema verba luculento sunt argumento, in sacros hujus Ecclesiae Codices, relatum fuisse S. Phila strii nomen, ante annum DCCCXXXVIII., quo recensita contigit translatio . Accedit auctoritas , oc Martyrologii Adonis anno circiter 838. scripti, ubi sub die xv. Augusti ita est: In Brixia Civitate
In notis ad Gavant. Tom. III is Meseliae cum hymnalis, tuin arilivae, sequens occurrit , in Ecclesiae Mediolaneii sis
Antiquitatibus medii revi, mentio, qua praem ei eunda non erat in novis Additionibus ad
Latinum tangit Glosi triuiri. Galeat dux in notis ad S. Gaudentiuin s . protulit aliquot exempla , quilius haud pauca , si ratio operis exigeret , addere posscitius. De Brixiana duplici hac Ecilesia plura eo loci sedaturum promiserat idem Auctor in Adnotationibus ad Martyrologiurn lsrixian. Nos in Dialis illius Scholis nutit ad id attineas orsendimus, neque extera Brixiana monumenta, praeter citatum Ra Dpertianum, quidpiam lupis peditarui t. Loci qualitas tepori apta docere poleti Ecclesiani hyemalem eam iuisIe , quae modo Ro/- ia appellatur . eam vero S Petr majoris, cuius in illaena Monumentis fiequenseIt mentio, aestivam aps ellatam fuisse arbitramur. Unde consequitur, duplicem di apud nos Cathedralem simul exilit iste, quemadmodum di apud aliquas Italiae Urbes, ut medii a vi monumentis innotet it .
6 Apud Galeard. in Collere veter. PP. Brixianae EccleL pag. 3.
108쪽
ῶροficio Filiastro ipsius Citiitatis Episcopi , & Litaniarum incitato XI. Seculi codice ad huius Exclesiae usum, in quibus
Philastri nomen invocatur . Illius cultus adhuc perseverat, titulus vero Patroni , de duo plura Cap. II. Dissertationis Prooemialis, cum iampriem obsoleverit, ut restituatur, vehementer optamus, atque in cursu divino, ut Lectiones iterum conficiantur , penuina illius gesta narrantes . Copiosam enim , & certam suppeditant materiem Sermones Gaudentii, & Ramperti ap , nec non Rhythmus, sin minus a Gaudentio, ab auctore saltem ante Ια Seculum vigente compositus , inlatusque a Ga- Ieardo in suam Veterum Brix. Eccl. PP. Colle stionem pass. 377. Illud insuper optamus , ut quas olim die Philastrio sacra in Missae sacrificio Brixiana Ecclesia recitabat orationes , α Collectae, remotis communibus, restituantur, utpote puritati , simplicitatique primaevae quam maxime accedentes . Eas hic euitas volumus descriptas ex is citato Liturgico
is Deus Mundi auctor et conditor . qui hodierne festivi- ,, talis diem beati filastrii consessoris tui atq; pontificis mi- ,, gratione consecrasti. pra prcsta nobis queriimus, ut cu-D ius annua celebritate devotis exultamus obsequiis eius suiri fragiis tuet pietatis consequamur auxilium . P.
is Interventu precum et obtentu orationum beati fila strilis consessoris tui atq; pontificis tae quesumus his muneribus es oblatis benedictionem effunde cςlestem . quibus eiusdem
, annuam celebramus comemorationem . presia ut omnibus
D careamus culpis . et celestibus inseramur gaudiis. P. od CLs, .Eternς quesumus omnipotens deus . ut qui beati filati strii ' tui noniinis consessorem ecclesie tuς do florem dedisti. ,, presta quesumus ut quod ille divino afflatu docuit. nostrisis iugiter stabiliatur in cordibus et quem patronum te do-M nante amplectimur . eum apud tuam misericordiam defenti sorem habeamus . P. Post-
109쪽
Postquam vero sexcentos & amplius annos Ioco mox commemorato quievisset, anno MCCCCLVI. publico consilio quaesitum, α inventum decentius inibi reconditum fuit; deinceps anno MDLXXΙΙ. ab ea Ecclesia subterranea translatum est in superiorem Ecclesiam ad aram Sanctissime Trianitatis posita hac inscriptione :D. Philastrii Corpus Brixia Episcopi
me ex alio hujus Templi loco anno MusInsaurationis translatum sedente D. Dominico Boliano Ejusdem Cinitatis
Episcopo M. D. LXXII. Utramque Translationem recenset Florentinius in Indice chronologico Episcoporum, ubi agit de Philastrio. Nova demum Cathedrali in aedificata , una cum S. Apollonio in sacellum eorum nomini dicatum anno MDCLXXIV. translatum , Cuius translationis memoria agitur die 3. Iunii . Prae
ter Cathedralem, S. Iuliae ca8 , &S. Mariae Magdalenae as
Moniales custodi lint lipsanorum frustula . Non solum doetissimae praedicationis , castissimorumque morum testimoniis plerasque illustravit Urbes , sed etiam universo profuit Christiano orbi edito post annum 38c. Iibello. , quo opiniones quamplurimas, quas Haereses vocat , partim a resta fide, partim a communi ut ipsi videbatur receptoque loquendi more abhorrentes nitide reseri, & striactim presseque impugnat . Hujus libri utilitatem, atque usum satis , superque commendant , & S. Augustinus, qui ex eodem non pauca transtulit loca in suum de Haeresbus
Tractatum 3οὶ , S. S. Gregorius Magnus , qui ex eo Phi- Iastrii libello haeresim resert de Damnatorum salute 3I , &
liga Ex Catal. ms. Reliquiarum eius ει- ejusdem Monasterii Monialibus, eui titulus r
eleliae . Moria det Ason.sero . erasserit. ἐος, spectabat olim ad PD. Humiliatos, qui alia Cisese delia Maddatima pag. 34ν. quam degebant in eci S. xlariae Magdalen .e Coelio. manuscriptam Hii loriam consecit saepe in hochio, ubi degunt Moniales ordinis , Augusti- opere laudatus D. Carolus Doneda. ni . Sacra haec lipsana . una cum quampluri- 3οδ δε ne ergo addo quas Philastere posuit. mis aliis . recognita suere atque approbata a me to mi Epiphanivir verba sunt S. Auguiti- S.Camici Borroniaeo in sacra visitatione per- ni de Haeretinus e. LVII. Tram. VIII. pag. 1 acta antio a 381. e pollea confirmavit die is. 31 Epistola ad Georgium Presbyterum , Ianuam anno io in noller Episcopus Uin- dc Theodorum Diaconum Tom. h. pag. 263ω centius Iuttinianus. Ex libro mc astorvato ab
110쪽
Pleraeque non solum a nostris , sed etiam a Ρὰtestantibu
Procuratae editiones, quas inter, sive speetes manuscriptorum collationem , unde & loca pleraque restituta , suppleta dicastigata 1 unt, α sex integra Capita , quorum accessione Philastrius antea mutilus , perfectus atque integer exhibeatlir : sve Praefationes consideres , ac notas , exquisita plane diligentia , & eruditione elucubratas : sive tandem inspicias typorum , aenearumque iconum nitorem , papyrique magnificentiam , principem obtinet locum ea , quam Brixiae anno
NDCCXXXVIII. duce S auspice Eminentissimo atque Doctissimo Angelo Maria Cardinali Quirino. Episcopo nostro, publici iuris secit, una cum trium aliorum huius Brixianae Ecclesiae Ven. Episcoporum operibus, Cl. Canonicus
Praeter hunc de Haeresbus librum , & alii sunt Philastrici tributi, nempe a Parebrochio Tom. II. Iunii pag. Αο , cui adliserere videntur Natalic Alex. Hist. Eccles. Sec. I. pag. 23., ct Fabricius in Praef. ad suam Philastrii editionem , vetus latina interpretatio Epistolae S. Barnabae : & a non nullis aliis Acta SS. Faustini, & Iovitae, nec non S. Aphrae U. & Mart. Brixiae ; verum isthaec omnia Philastrio abludiacanda esse merito ac optimo iure ostensum est a Galeardon. XIII. laud. Praef. Siquis porro verba sunt Galeata. Ioc. cit. Philasrio adscriberet Symnium , quod dulgo dicitur Athanasii . . . . non ilie forsian omnino improbabili duceretur conseiactura, Occurrunt enim sepius in Philustrio illius Symboli sententia non solum, sed etiam verba ipsa . Adducit hic 1peciminis loco exempla , & postea subdit : quare non alienum videtur, ut aut Philuserius illius Symboli auctor fit , aut Symioli auctorem , quicumque fueris , a Philastrio non solum dogmata , sed versa etiam ipsa aliquando mutua accepisse . Sed vereor ut ista Galeardi verba , de PhiIastrio Symboli auctore, cum iis constent, quae eodem in voIumine num. XIX. Praef. ad S. Gaudentium idem auctor scripta reliquit; ut enim probet S. Gaudentio Symbolum illud tribui non posse, utitur hoc argumento: nimirum convenire inter Scriptores opus illud sub finem U. Seculi fuisse concinnatum; ergo coniectura, omnino in eius sententia i robabili, S. Phila-strio, vita procul dubio functo ante S. Gaudentium , & sub. i D finem