장음표시 사용
211쪽
s L R. Hri P P. I 8 CAPUT DECIMUM NONUM.
i mi Tuumn . . Harpocratissimulachram in templis Isidis, Sarabitas. S. Silentium Medicomm fundaturi Iure naturali. s. Medicus a Iudicem ogatus an secreta motorum revesare teneatur i . Scrutulus a
t extus sensii 23. Socrates ex B. mronymo i lustratis.
'Ty QVVm Hippocrates etiam in Praeception. Si alibi usurpavit; magis ad Jonicam dialectum ed
a textus explicationem progrediamur Anacham a Sytham dormiemem, Clemens Alexandrinus Strona .lib. V refert inistra mam continuisse pudenda, os extera ut gnificaret utrumque oportere uidem, a m tamen edisse linguam obibere quam
doluptatem. Fallor an ejusdem fuerit sententiae Hippocrates et Certe postquam satis de libidine coercenda egerat, ultimo nunc tandem loco delinguae continentia discipulos monet seno quidem Agit autem de silentio servando, quod etiam lib. de Medico, ab artis studioso exegerat a ni de ingua: continentia, quam non immerito Plutarchusis.de cap. exanim utilit O sine: inuti non mirumam virtuti partem esse ait. Et profecto rationem habere unumquemque Aa a decet,
212쪽
i8S COMMENTARIus decet, ut dicenda, tacendaque calleat, nec temere tatim aliis loquatur , quod norit. Sequatur potius Periandri praeceptum apud Laertium lib. I. quo Aίγωγ ora phetia taφι- e. min vetat aut Siracidis qui cap.XLII. Vers. XXIX. xxxx. quemvis jubet taxuri. ManuuAυ Aiγω κeυφίων, em scere a reet elatione verborum occultorum Vita enim meo maetin maporum A ct M e Cptu disie, hoc brum JB d petam , futurum sine confusione, si inventurum gratiam in consectu omnium homi Gmim. Consilium non dissimile Agamemnonis ibi a dyssi A. dat Ulyssi, consuadetque Non temere ore loqui, quo sors sub pectore condat: Seu quae amissari, quaeuam creta tenere. Si quidem ut Menander olim dicebat, Our iviteὴ με ν , D c Ad p
Pαον καs 3 p, e , - γλωψη λίγον. Retineri ut a te non potest actus lapii: Sic ore emissa Uerba quae feme tuo.
Ex quibus suum illud deprompsiu Horatius, Epist. lib.
Epist. XLIX. Et semel emi im volat irredocabile Terbum. Silentii contra tutam esse mercedem, seu cuix ο γγ dic, ait Amristides in defens Periclis &iacere , dicente Plutarcho lib. de curios in n. non sitim tantum tolli , quod volebat Hippocrates VI Epidem sect oi nil molesta innupero dolore liberat. Contra vero multiloquentiai garrulitas multis obfuit, multosque perdidit, ut recte Xenocrates apud Valer. Maximum lib. VI cap. I. aut Simonides apud Stobarum, Serm XXXVII. responderit Dixisse me aliquando paenituit. aculas nunquam Recte etiam Ovidius lib. D. de arte amandi: Eximia est Tirtus praestare silentia rebitari
Atreontra gravis es culpa, lac ex alei Neque
213쪽
Neque sine ratione eum, qui, ut Terentius loquitur, Eunu-scho act. I. sic II. Plentu rimarum es, hac atque illic per uens, Horatius nigrum vocat, .caveri jubet lib. I. Sat. Iv.
cui nequit, hic niger est, hunc tu, Romane, carito.comitemque in eadem aut navi aut domo habiturum pernegat, lib. III. Carm. Ode II. Velabo, qui Cereris sacrum Vulgarii arcame, ab iisdem Sit trahibus facilemque mecum Soliati elum.
Hanc taciturnitatis silentii utilitatem considerantes Plii Iolosophi, quotquot perfectiorem doctrinam profitebantur, disseipulis silentium imperabant, usque dum sincero doctrinae gustu imbutis, id tandem liceret rumpere. Id genus si III entii Lucianus in Gallo, vocat χ υε,- quam explicat Agellius Lib. I. cap. IX. Cum primis Pythagora sapientissimus IaPhilosophorum, nihilprius discipulossos docuit, ut verbis utar
Apuleji ex lib. Florid quam tacere, primaque apud eum meditatio sapieUtifuturo linguam coercere; verbaque, quae dolamia Poetae appellant, detractis pinnis intra murum an enim dentiam p emere . Homerus Iliad E. hae sντων , seu actum dentium vocat. Atque istis Pythagorae meditationibus Apuleius addit, utrumque didicisse Otiam dicto si opus impigre dicere; si cum tacito opus est, libenter tacere quod pridem Menander dixerat brevissime: Tacere, quando epui ct quando es opus, loqui. Cum primis tamen Medico silentium est servandum, quod multa pe in praxi occurrant, quae omnium auribus instilia Iari non de t multis a Sri morbis graventur, quos curati,
non divulgari studiose cupiunt multa saepe Medico coin- Aa s mittant
214쪽
mittant conci edantque aegroti, quae tacere ipsum prorsus, nullique hominum unquam revelare discupiant, sed ut Poeta ait. Tam tacita ut ferrum, vel quercus dura tenere.
Aut ut Herodotus lib. III de Prexaspe aurisjurandi religione a Magis constricto, loquitur, se reste
o a b id si seώπων : intra se habiturum, neque cuiquam mortalium patefacturum. Hinc est quod Judaeus Aacdicus, cujus crebra apud Atabes mentio, Medicum jubet esepium, pelientem pridata, reet elata ipse, ut habet Rhases, lib. XXV. Cont. cap. IX. Petrus Aponensis conciliat diff. o. jubet esse passionum ignominimarum ibi redelatarum, occultatorem sagacem Ludoicus de Avila, lib. I v. delle informita cortegiane, cap.cXXvo .ait Dede is Medico esse diligetu sudioso, dibuona consciem honeso, es secreto, come uti consi ore hoc est; Diligentem fas est et e Medicum, studiosum, constentia pura, honestum, si Confessonarii in artaciturnum qui quod sua concreditum Taciturnitati clam fidei ct fiduciae, Non enunciet cuiquam, neu faciat palam, I ut Plauti verbis utar, ex Trin.act. I. Q. LI. Atq; haec fuit caussa,
ob quam AEgyptii in sidis da rapidis teptis, Praesidum apud
ipsos Medicino Deorum, Harpocratem Silenti Deum, labia digito comprimentem, adorarint, ut est apud Augustinum,
lib. XLIX. de C. D. cap. v. uae enim Medium in morborum curationitu et i erit, quaeue retecta, notamium aegro allatura, ceu Arcanum contra eat e cuiquam pandat quod ignomia sit plenum,
agri famam fleuete, O fidei fi commissa contrime non pol e is inquit Fr. Valleliola Enarrat Med. lib. IV enarr. X. Atque bac tenore uti urandi Hippocratici, silenti exacti, promidio fundamentum habet injurenaturali, quod obli tu nem ducit servandi secretum, in cujus revelatione fama ho- norque proximi alioquin periclitaretur. Quamobrem recte
215쪽
cte Joan. AEorius Instit. Moral pari. III lib. I D. cap.XXI IX. dubit. i. statuit Medicos chirurgos interrogatos a Ju-
cice, live per denunclationem, aut inquisitionem procedat, non obligari ad testificandum de secretis,quae secrcto ipsis c- texerint aegroti, consilium petentes Majus enim est vinculum Juris naturalis, servare secretum, quam parere sudici interroganti. Judex enim, si legitimo modo interrogri, nihil, quod contra jus naturale sit, quemquam interrogare debet; minime omnium eum, quem jurejurando ad silentium se vandum jam ante norit constrictum. Vide etiam Io. Nevi-Zanum, Silvae Nupt. lib. m. num. XLv. Scrupulum tamen I hic nobis injicit Franc. alteriola, nari . Medic lib. vi. Enari . . Ait enim Magistratuum esse, ne extreme contagiosi, ut sunt Elephantiaci, a quibus infici alii possunt, in civitate habeantur. Et quaerit proinde, siquis elephantias laborans consulat Medicum, auxiliumque poscat, an non Medictis sndicare illum Magistratui debeat, atque ita cavere, ne alii per ipsium inficiantur. Distinguit autem alteriola ipse, inter 8 dispositum atque in Elephantiasin pronum,&Elephantiacum conflammatum. Quantum ad priorem abesse jubet a sancta Medicorum fide probitate flagitium indicinae Impietatiemm proximum videri, ait, quem consilio regere, de tueri, arte sentiare deles cpotes, hunc exilii reum mendacio facere, maximi mali insimulare, fama soliare, ' contemptibilem vulgo facere.
Talis secretim potius a Medico admoneatur, ut sibi apiat Medici dicto audiens sit, ejusque praeceptis consiliisque pa
reat, a Deo Opt. Max auxilium, sanitatem expectet. Qitem vero Medicus perfecte Elephantiacum primo intulis tu ex signis omnibus deprehenderit, eum citra urisjurandi violationem Magistratu indicare non dubitabit, si superveritate fuerit interrogatus. Nam inquit porro Valleriola: ut impietatum, nondum a umiplane infectum noxae da e sic certe prodita fidei jam inquinatum, jam Hephantiacum factum,
216쪽
non ab hominum cisu remo et ere, ne majoxem privati homino, quam
Reipub. curam aba se videri queat. Salus enim Reipub sui prema lex omnibus esse debet Carterunt ad silentium , dico servandum resis Asisse etiam Virgilium autumo, quando Ein lib. XLi Medicinam a tem mutam appellavii, ubi de Japide Medico ita fatur: Ille ut depositi proferret fata parentis ,.3 Depctestates herbarum usumque medendi Maluit, ct mutas agitare inglorius artes. ro Fulvius quidem Ursinus in Collation Io Raph Moxius lib. I. Meth. med morb. mul per Veruescet cap. XXXV D. Hieron Mercurialis Variar te st. lib. III. cap. XLII. Andr. Tiraquellus lib. de Nobii cap. XXXI. num. cccxc Zacutus Lusitanus in introitu ad praxin, pia cc pro iis atque alii, Me,
dicinam ideo artem muta in dici putant, quod opere potiusquam verbi nitidcbeat Medicus quum morbi non eloquentia, ut loquitur Celsus, in praefat. lib. I. sc emediis curentur, IJuxta Menandrum: vetes άδsAthyriorκνα πάλιν, ct rade icm loquutor morbus agro u noe m. Ac proinde recte dicat Seneca Epist xxxv Non emeri ab aegro Ne cum eloquentem, sed sanantem sidero ita competat, ut idem
ille, qui fanare potest, compte de his qua facienda sunt disserat boni consulendum non tamen cis quare ager gratuletur si quod inciderit in Medicum etiam disertum hoc enim tale esse, quale si peritus, gubemator etiam formimus fit. At ego quod pace aliorum interpretum dixerim, non ineytum putaverim, si quis artem nostram, etiam hanc ob causam a Poeta mutati vocari censeat, quod taciturnum Medicum esse oporteat, cum prum is silentio ea premere, quae ab aegris ipsi concreduntur, quaeque secreta hi esse cupiunt, iliis, aut in vulgus essera nota, minus conducit. Hippocrate sene duo futuro Medico stipulatus, urejurando una adigit, tu non minus ea, quae
217쪽
in communi vita, quam artem factitando, sive viderit, sive audierit, tacita habeat Itaque, quod de servo dicebat Plautus Mostellar a 2. Ita sic. v. de se omnino dictum putet xi risi Hippocratis se autor; Plus oportere scire Medicum, quam loqui. Concludo autem totum hunc locum elegantibus verbis D. 23 Hieronymi, Epist. ori ad Heliodorum , quem Hippocratis exemplo admonet, hortaturque, ut silentio studea in secreta non reu leti officii tui es, inquit, vis itare languentes, ncst
domos matronarum, ac liberos earum, O nobilium dirorum cutio
direscreta officii tui es, non solum oculos rasos servare sedes linguam. Nunquam de formis mulierum dissules nec quid agatari aliae, domus alia per te noderit. Hippocrates ad urat discipulos, antequam doceat, se in Uerba saburare compecit extorquet fac mentis sentium sermonem incessum habitum more que prinscribit. Quanto magis nos, quibus antinarum cura commica essomnium Chrisianorum domo debemus amare, tanquam proprIas. Haec HieronymuS.
t. Iur1duraudi Hippocratis pars tertia. a. Tμμέν&γ 3κω. . o: κε y liop- . Formi lamiendi uramenta. I. συγχlta opxor. 6. Conturbato/es. . maget' ita opxor . . Lectio tu exlugemina. s. i re petorem. o. Vo-ium Hippocratis duplex. I. quod ultrimque es consequutus ii Hippocrati longoitas. s. iv arte ficienda successus. g. An edicus in artis exercitio peculiari iudigeat fortuna. I. Aliorum opinio. 6. O Astrologormn. T. Fortuna quid i 8. Nuaestionis decisio. p. VI mi tum arti, ita
218쪽
i oto succedit. 1. diversα; άφάlo. 13. AIedicina ars roxstrix s. g. Fg- non inpotestate operanti, et s. Aliud o cium artissis, alitasse. 6. Medicum uiuo in I fortu tum putent et . ut vere fortui tum esse possit 3 18. De uiuasDiis coiicedit. s. Iupidis Virgilio exemplum. o. Aliorum de fortuna Medici sententi e.
Bhlvimus Walteram nunc Hippocratici Jurisiurandi partem restat ultima, quam absblvit a se , seu im- Nil precatio. Ea juraturi sibi jusjuranduin sancte servata tibus felicia quaevis pejerantibus contraria imprecantur. et Quid vero si vrufi cem, supra diximus Graeci aliter id dicunt . . H δeκω, ut Euripides Medea Isocrates ad Demonic in Paragr. alibi: huna Voce coeκῶν Λυοeκ, vero vocant, qui juramentum sancte praestat servatque, P eritas sancte jurant,iata vigebit inquit Hesiodus c. I ic atque ut vult Pindarus in Olympia
Apud eos quos honorant Di, quis ictitate gaudent uris urandi, illachrumabili Giunt
Formiata, ab Hippocratica hae, jusjurandum finiendi, ju
ramentum servantibus prospera quaevis imprecandi, non abludentes, apud Auctores non uno in loco Lectori occurrent. Demosthenes Orat ad v. Cononem os in caeκω, μμά μοιά κ .ssi c. i. Si recte jurat ero, multa mihi et eniant bona . Et Orat adu Timarch. - ast si ct et si more cre
219쪽
GDic recte juranti ut Dii iana multa faciant, exopto In Smy n:eorum Magnetum foedere, apud Joan Sel denum , in Marmoribus Aron delianis Eύι χἀ A, ramranti venesi mihi Polybius lib. iii E exsiS re CV Θεε sancte jurantia ben faciant. In foedere antiquo in Creta reperto, apud Gruterum, Inscription pag. D v. Eύ
jurant ui ncbu D propitii sint, bonaque edeniant omnia Valens Vettius Antiochenus, Anthologiun lib. Iv., is et συ/sio resia, ei, si si ei, te et retic Ag s Sisi .c- nudi lc, S,as hi , Detμωνα - λψα. Haec se et antibus DIAominati benidoli erunt, O vita commoda, ac consiliorum ex animi sententia consum' tio. Addit vero Hippocrates, u kia , inon confundenti Hoc modo loquendi Isocrates quo oue O
vel ob hum s Thucydides lib. v. υ χίm mer acu confundere juramenta es foedera dixerunt. Hinc illa lib. A. Iliados, ex ipsa re nata inscriptio Oivio ob aeum c. Hesychius συγ- χires explicat per Vux metu re quod est, findere, issi fidere item conterere, confringere, quasi annihilare, ii sum facere. Elegantc autem hoc ita dicitur, knon sine translatione ab iis, qui numerorum aut calculorum rationes permiscent, confundunt, perturbant, sinanes reddunt. Quata ratione WConturbatores, dicuntur debitores, qui commiscentci confundunt rationes omnes fortunas, ut ea, ae bonis plurimis debent, non dissolvantur, nisi universis, aut ne uniuversis quidem quique id beneficii ab Impp. impetrare solent
ut toto quinquennio aut Velut nuper novo exemplo intro duci coepit, etiam octennio atque ultra, a creditoribus compellari non possint. Hoc sensu loquitur Terentius Eunuchoact. v. c. o. Conturbasi mihi rationes omnes Martialis lib. ix. Epigr. iv. Conturbaueit Atlas, OV Nisi metaphoram malis de
sumptam aes c bus liquidis, quae confundi de misceri solent, Bba idque
220쪽
lys COMMENTARIus idque eo magis, quod juramenta in ederibus dari sol clxint
praeviis libationibus Excerpta caligeriet. συγχέω interpretantur et eam pH - κον, quod est transiredi jusjurandum. Sed B videamus caetera contextus verba Basilensis editio, pro hic legit sic rum, oro et Ex c, etiχνα, casu quarto: neutrum male Licet enim verbum SQ utplurimum cum secundo casu ungatur, est tamen, ubi & quartum admittat, ut in hemistichio illo Homerico Odyss. r. -- , , , et tactus, E fio Immdc
, ne forte malo majore petaris.
Est autem mora bellis orae ; nam utrumque Graecis dicitur, idem quod fui, aut, si in contrariam partem accipiatur, luere, sive parthipemfieris boni, seu mali. Excerpta laudata , et immu explicant per tantAmores Hesychius per Gm χῶν, mi mores fructum capere, vel commodum ex re aliqua, aut etiam damnum item assequi consequi vero Pham hic significatu non victum, aut ad victum iaccessaria, uti supra Hippocrates vocula hac utebatur, kno eam explicaviar mus. Igitur duo ab DIs optat Auctor, si juramentum servet; ut Vfelici vita prospero in arte successu utatur. Feliccm vitam sibi optat ut diu superstes, mei pub civibusque quibuscunque ope operaque sua prodesse possit prosperum
vero in arte successiam tum sui honoris, tum maxime aegrotorum caussa, quorum salutem sibi supremam legem dixerat, a Deos poscit. Utrumque in pictatis vero Vnon fucatae mercedem ex voto etiam fuit conseqtumis, ut eam ob caussam non immerito eatissmi a Theodoro Prisciano appelletur, lib. I v. de scientia Phys part Ii cap. I. Namin vitam vixit beatam, quantum in his terris licet, cum primis honoram, cumulare necessariis omnibus fruens, sine incommodo, aeta- actisque annum attigit c i, ut vult Suidas in voce Hippocra tes, sive ut alios velle dixi, clx in quo vivere desit, ficilem