장음표시 사용
191쪽
morbi cognitio, qualis fere in principio est, consul parit
indicationes confuta indicationes confusa auxilia euum tamen aliquid ignoratur ex io , quae sit necessaria sunt methodivi me en i optima es et siqui indicationes eorum que suntur inquit Phil Scherbius Ioisp. Med. ix Avicenna hoc casu lib. I.
fe n. v. doct. v. capo naturae rem relinquere subet, aut subtiliare regimen sisve dietam, ut loquitur libri v. en I. cap. de curat.
febr putr in univers. , , Hippocrates, inquit Quinctilianus ilib. VII. instit orat Vix clamis arte Isicine,DIdetur hones me fecit , quod quosdam erroressos, ne poster errarent, conis fuso est. Atque id quidem morema 'norum virorum, Luciam mvclarum rerum habentium, ut de hac ipsi Hippocratis confessione ait Celsius lib. x. cap. iv. Lenia enim ingenia sua pergit Celsus i , nihil hab3nt nihil si detraham. laeno genio, mustaque nil ominis habituro, convenit etiam Nox Perierror confesso, praecipueque in eo inserio, quq utilitatis eamu
po erutra itur, ne qui despiantur eadem ratione qua quis aere de Y
tu est. Itaque Hippocratem sequutus, etiam Galenus lib. ii id e loc ad s. cap ii coli dolorem , quo laborabat, primum pro nephritico se habuisse ingenue fatetur Alii decepti ex ignorantia impraegnationis, cathattica validiora , quanquam sine periculo, arati dis exhibuerunt, ut de semetipsis testantur Aven Eoar Arabum doctissimus, lib. I V. Theis tract. in . cap. I. Matth Gradis, lib. de aegrit uteri cap xxx tax. Simile exemplum Medici tali notat Briano Seidelius lib. de mori, in curab. cui alia subiungere possem , nisi res odiosa quidem esset, per se tamen satis liquida Disscite enim inuquit Galenus lib. II., am is , c. cap. I. ui qui homo es, in muratis non peccet. Vnde Hippocrates lib. de veteri Mediet. A sin, Tiadecim psirum, et et ive sis c mychs eum lau are em edicum, qui minimum delinquat Idque propterea, ut mox subjungit, quod et sigio cis Ai vis ob iJ D exacta cretitu orarasit coo-
192쪽
Pectu quodque ut Galenus scribit in n.Comm. in Prognost.
nunquam errare, supra hominemsit, rarissime autem sum artificis. Quo etiam sensu optime Medicum monet Hippocrates lib. vi Epid. sect ii text. L. ut in morbis adhocis exerceat, quo vetis prosit, ve sitim nox dat. Quae tamen dextre intelligenda sunt omnino, ne qui dicta ratione aliquando, laviter quidem ascopo aberravit, statim ex impetitia teneri existimetur, nec vicissim pratensio levis ei roris multorum imperitiae patrocinetur ei enim Medum, ut Plato vult, lib. I x. de . re, 'ra nc pyri, si D m Ac , καθ ο φωκα --ο, stri Win cura praest moriatur ipso invito puri resecun- um gem nec Medico mortalitatis eventus imputari debet si nihil eorum intermiserit quae ex artis praesicripto, medendias methodo praestare potuit, aut debuit. Itaque Bocchora x gyptiorum Legislator antiquillimus segetata absolvebat Medicos a culpa,si sacri codicia normam, hoc est, medendi rati nem longi tempora usu firmatam , ct ab optimii amssibus probatam in curandis aegris fuissent insequuti, ut refert Diodorus Sicu-I us lib. I. cap. Lxxxi I. Crudele vero facinus cluet Austrivit. dis, uxoris Gunichramni, Callorum Tetrarchae, quae dysentena maligna laborans, quum morbus in dies aue eret mariaium jurejurando adegit, ut par Medicorum, quo usa fuit, qui que omnibus adhibitis fatum exorare nequiverant, se etiat inum spiritum duceret morti addiceret crudi lius scelus ouod maritus detestandae livoris voluntati,in legibus prohibitie
patuit, oculosque moriturae innoxii sanguinis prosunon ini. pio ad posteritatem exemplo, satiari voluit Beerunt facinut imosnus, lib. co de re gesta rancor cap. XXXII r. Gregor
Turonensis, Hist. Franc lib. v. num xxxv. m. Tritthemius Compend Annal lii, r. bt h. orcatulus, de imp.&Phili ius Gallor ab iv. Parili infamia laborat Alexander. M oui Glaucum Medicum, Hephaestione Morino, egit in crucem. Neque
193쪽
Neque enim hic Medici, sed sua ipsius culpa perierat, quod
capit. XVII. monuimus Scelestior omnibus Antoninus Caracalla Imperator, qui, quum frustra Medicis persuadere conatus esset, ut Severum Imperatorem veneno tollerent, crimen recusantes emortuo ex intervallo Severo supplicio adsecit, si Herodiano credimus, Historiarum librii l. Superio ii etiam seculo Gabriel erbus, Medicus Italus doctissimus, in Illyricum vel Mysiam vocatus,quum sanitati Satrapam Turcicum restituere non posset, at l-litum acinacibus crudeliter concisius fuit, referente Brunone Seidelio, lib. de morbis incurabilibus eui qui ta et men Medicus per imperitiam commisit, imputari mi omninoueb t, inquit Ulpianus , nec pratextu humane agilitatis , delictum essentis in periculi innoxium esse. Id illicitas vi. sicut D de ossicio Proetidis Imperitia enim culpe annuis meratur. Si servuS xxvii. h. si calicem , MX. D. ad L. Aquiliam. Et jam olim actio in tali casu data est in Medicum, assinibus juvenis cujusdam, ut refert Galenus lib. r. Pro nost in princ. Ac tametsi qui ita peccant, non arplectantur poena ordinaria Legis Corneliae dedicariis, quae in eos statuta esta qui dolo terficiunt, extra ordine imtamen puniuntur,im corporali, aut capitali poena nisi circumstantiae suadeant poenaria exasperandam, sed arbitraria: ut habent verba Caroli V. Imp. Constitui. iminal artic. xxx ij. Exilio quosdam, vel interdictione med cianam in posterum faciendi punitos exemplis docent ullus Clarus in s. homicid num xvi I. Petrus Helgius pari.
II. qucest. XXVI. ntam. LVI. Verum ut eo revertamur,
unde sumus digressi , imperitiae crimen nunquam cadit in eos, quos et iura re iuxta dixit Hippocrates , quum neque se ipsum horum numero eximere videatur, dum
194쪽
in Epist ad Democr se quanquam senem arai finem, summam nempe persectionem, nis uni attigi se ingenue fatea a tur. Itaque sensus est verborum cui ut leviter aliquando, etiam a perito Medico, errari possit, se tamen longissime abfututum ab omni malitia injuriave voluntaria, necta
turum operam , ut prolongetur morbus, aut augeantur dolores, nec momentum illud , si seu occasionis curandi,
quod e vocat Hippocrates in princ Aphoris., caput sanationis, aut quidquam aliut quod ex usu esse queat, maligne neglectulum sed urem es viri uian, ut alias loqui solet, solam aegri salutem quaesiturum, neque alia in ira tentione aegrotantium aedes ingressurum videamus vero ertera contextus verba, in quibus alia exemplatia prophe mc legunt sensu neutiquam diverso, si presa sus rem intueamur. Joannes Corrhaeus quidem per pyesta abortivi foetus ejectionem .corruptionem hic intelligit. At ego caussam non video, ob quam Hippocrates, qui concisus admodum esse amat,in plura paucis involvere, denuo recoquere heic loci id voluerit, de quo jam ante in praecedentibus rem satis expediverat. Postquam enim jurarat se mulieri pessum ch Dio non praescrip tum, quid opus erat altera nunc vice odiosa reite.
ratione, denuo Vi):e, , , si Corrhaei sensu vocabulum capias ejurare e Glossae caligeriis coco interpretantur
Astet actio damni dati, cavis A. Aciar, L. iactis damni, seu pauperiei, quis quas ei secerit, de qua Looemolim a Solone latam, Pluarc laus auctor est, in ejus ita verum haec interpretatio et nM insimulat Hippocratem. Quin nim aeg orantium aedes non nisi ad eorundem emolitinentum , ab omni injuria voluntaria alienui se ingrcss.irum dejerat, is eadem opera omnem
195쪽
mul danini illationem detestatur. Itaque cum Anutio eti
esto pers Ota omnem morum corruptelam, vitam omniselere inquinatam intelligo, nec tam animi, uti supra, quam corporis impuritatem , O pudorem devoratum, aut ad citiam prostitutam, Hippocratem innuere testimo. Est enim
p)re , idem quod *ma , quam Clossarium vetus Wo p stuprum indigetat, quo sensu Apuleius , lib.
III. Florid utitur vocabulo corruptel. Notumque alias est , obaφθάει ν corrumpere, inter verba esse nupta. Ita Plutarchus in Camillo, o Roc Tγ-tava qua phrasi aliquotiens etiam in Galba, halibi utitur . Heraclides de Politia Samior et dio otio emia ris*3-ων , atque ita passim alii E Latinis Suetonius in sulio Caesare cap L. Constans opinio est, si rimasque rei feminiscorrui in Domitiano cap. XXVI. saltico ocatam auro corrupti. Juvenalis Sat. I.
Hanc genuinam Hippocratis esse sententiam verba do 26cent quae sequuntur , quibus ejurare discipulos adigit,* rata maculis, e rei opimas M. Hoc enim vult dicere alienos eos oportere esse ab omni o 3 seu corruptela, tum alia , tum maxime ea, quae res Venerias con cernit. Frustra nempe hic iterum est Corrhartis .citra a necessitatem pro aes h legendum censet ahm simpliciis, quam interpretatur fauis . Sane non nego Alis, ut a SHesychius in Lexico Erotianus invo aeActo c. Suidas in voce stati, rauctor Etymologici explicant, idem esse quod si L. Et Phavorinus in Lexico: A , inquit. ψάνη-n Atarim rem paullo post Aωμα , n--αμoti vi si lis vero idem es e quod amergis, seu Mu-dem, Hesychius iterum notatu quemadmodum vicissim Y a ta
196쪽
et aerererem, , quod est apud Oppianum Halleut lib. ii I. a Scholiastes Graecus explicat per . Acrum odi, Neque ali de est Latinum planu , quod erronem significat imposiorem uirculatorem . Cicero Orat pro A. Cluent. Hic illepsinus improti m. Balbus Catholicori inplanare , decipere, vel in errorem ducere . Antiqua bibliorum versio, in Siracidis cap. v. Londicm, me implara adit, .cap. XXXIV eui implana m est, undat nequitiata. Sed de hs alibi plenius. Haec vero omnia opinioni Cori hori confarinandae adducere possem , essetque ex ipsius mente sensus Hippocratis verborum alienum se futurum ab omni scelus corruptione fraude reique veneri e cupiditate verum, ut dixi, neque tautologia haec nobis placet, ab Hippocratis stilo aliena, nec lectio mutanda , quae proba est in pilorago cum sequentibus recte ita immediate connectit. Porro Drepa opimae, honesta circum loquutione Hippocrates vocat ipsum Veneris usum , loquendi formula aliis etiam auctoribus familiari. Ita de virgine brum, o res aut ut Mutatis Heronem Leandri vocat, o, A nrae Hesiodus Ib ων . Appo 'c Osureoia nondum congnocens res Aphro ues. Quemadmodum Antho l. lib.
rura virgo dicitur, mus mei I ω , e vita vi re e.
Jam matura ad amorem, jucuet a Vener res.
Longus Sophista, Pastoral, lib. eod
lans non una vice dixit : quemadmodum .Lucietius lib. 1 v. Geminam viro ui ungi, per ut in Oppia
197쪽
rus iliad. t. WNonnus Dionys lib. xi. Dipsas nuptias Plutarchus in Solone, nuptiis senum deesse
dixit priγγκμηκιον, - et Asso, ac propterea esse, his erexsie, Aousic, sive incongruis ingrat que copulationes Vbi im--Aio, est patratio ipse nuptiala DA , A berorum procreatio Longus, quem dixi, Pastoral. lib. v. Anonymus Antholog. lib. I i. titulo eis aAγtac, appellant et 'A Mais et , Oetae sessi s. Neque Saaliter fere Demosthenes non uno in loco utitur verbos dimo M. Quemadmodum idem Orat in ea: ram,irum reste vocat tabernam meritoriam . alibi i Dranctue, sistum corpor et ut docet doctissimus Guillelmus Bucurus in Commentario Linguae Graecae Petronius Satyrico opus S a dixit ut muliebre opus in erga ut scit Plautus vi ac Asinar are III. c. III. Opto unum hanc perpetuum mihi Cm operas.
Hinc Solon& Draco, ut est in L. xvi S. quod ait. D. ad L. Iul. de adult. c. I γ de prehendi dixerunt in Vm svenerio , aut patratione, sive ut loquitur L. xcvr. D. de verborum obligat in os facinore Theocritus idyll. 1 v. hoc sensu honeste sh is dixit senecionem illum, cui μύ*ο tanta suam supervenerat Corydon . Graecis alias gesti, uno. ta me thaphora a tutis deducta ut videre est apud D loarmem Evangelistam cap. IX. veIstri v. In lege Attica sequana recitat Lucianu, in Eunucho , sic deprehensi dicebantur re se cura se: ic habuisse Carte Syrum de castitate Medico servanda, iudicitia, quam noni minerito primum T rtuus honorem Horatius vocat, lib. i.
Sat vi elegans alius est locus Auctoris nosti lib. de Mecim. Cum aegro, inquit , et sco On parum es commercii.
198쪽
fere cum mulieribus si virginibu3 conre; satur, ressu magni pretJcontremi, a quibis omnibi bi temperare debet. Atque eodem respicit Calenus , quando lib. quod opt. Me sit Plillos ait, non licere cuiquam esse in Ubio , qui se aut inoobruat, aut ou expleat , aut Venera sciat , uuenta dentque Oventri indutiat Idem inculcat Arnaldus villano vanus, Hedicis, inquit, sit honestas in thalannu uelitescat in eo amma si inis lib. de calculo cap. iii Atque iterum ib. de cautelis Medic Hoc unum, inquit, praterea moneo , ne Medicra aegroti vel ancillam, velistam , vel uxorem respicta oculo sinistro, ne cupido, nec uno eum decipiat mulierum. Nec, quod Franciscus Ripa ait, tradi de remed ad curand pestem num LX m.
Mortorum cac per candida trachia quaerat: aut Medicos imitetur illos apud Ioan Baptistam Mantua. num , Ecloga v I.
- qui tangere venaa Non nunquam Hii ita audent.
36 Lacedaemonii, ut castitatem Medico servandam innue rent, suopium coicbant Agniten, ut refert Pausanias in Laconicis Ejus simulachrum erat ex ta Latmi reticem agnum castum vocanis frutice seu arbuscula castimonimicivande libidini restinguendae dicata breuius soliis iccirco olim matronae Athenienses in Thesmophoriis quando sc gregatae cubabant a viris,
Terque nodem noctes Venerem tactu que dixi radetisti numerabantulit Ovidii vel bis utar, ex lib., Metamorp. bula xi)
199쪽
cubitus sibi sternebant, quod Dioscorides lib., cap. cxv I.
linius lib. xxiv. cap. ix Galenus lib. vi de simpl. medicam. facult. Elianus de animal lib. I x. cap. XXv I ressantur Scholiastes tamen Theocriti, ut obiter hoc no 3Trem, ad Eidymon iv. non siγνιν, seu viticem nominat, cujus folia adire opora issem sibi substraverint, sed, --, sive, ut textus ipse habet, κνύ . Hanc vero, quo minus viticem credainus, addit, mos esse . , hoc est , An. tam herbaceim, sive Nae herba sit, proprie dicta Nam vitex arbuscula est rei herbariae scriptoribus, sive frutex in arborem tendens Ruse autem porro Scholiastes aitella ara ip ta bertam igidam ac propterea En Esi racmac minet is p sic Au cohercere appetitus,eneristae. Sed alius 3 8 loci est de his inquirere Franciscus Ranchinus comm . in-jusjur Hipp Lege vis castitatis necessitatem in Medicis denotare ait insigne illud , quod lauream Apollinarem adeptis in Galliis atque etiam in Italia datur Donavi, delicet, cujus proprium sit renes coercere, lubidinis magnam partem habitaculum ut alibi docuimus, effrenatas lumborum cupiditates temperare. Quam tamenno saepe parum pensi haec habeat Medicorum non nemo, exempla testantur&historiae. Didymonis cujusdam emi donii Laertius in Diogene, qui vulgo moechus audiebat, salse ob flagitia sua aliquando a Diogene tactus fuit. Quum enita puella forte oculum curaret, e inquit
Diogenes , ne Euoatauo rumpod quae voc pupillam vir inem designat. Meminit Bartholomaeus Brixi ensisqueest xxxi i medici adulteri, qui aegrotantis uxorem subagitarit, quod Hostiensis etiam retulit, Jo inianes Andreae Panormitanus, in cap. discretionem de eo qui cogn con uxor suae. Exemplum aliud invindictam si imul addo ex Photio Patriarcha , Bibliotii cod. xxi .
200쪽
ex Ctesiae lib. xvii de rei, Persi Mortuo Mega inquit, Amtu uxor CXerxis Persiarum Regis filia eum multis
consuetudinem habebat, se ante hanc militer mater Amstro. oconides vero Cous eside icio, cum Amtu editer aegrotaret, ct ipse amore Um captus essit, fore dixit . ut convalesceret, si cam diim rem haberet uter eriti moriam . quae cum illi ars ex os secessisset, ac ra concubui ubi rimi. nam oratia scite Uidit , abstinuit a congressu. Igitur ica, mortea propinquaare, matri ira imit, polyoniis ut ulcisceretur.
Haec egi est CArtaxerxi Xerxis filio in Amytis fratri)rem omnem exposuit, ut eu conssederat, ut ps contumeliam
abstituerit, quomodo filia esse dei pol nnide supplictum sumi ibi in i cst. Rex, qui quid matri visum , agendi fecit potestatem quae cum vinctum fossonidem integro bimem excruciasset, vitium passa defodi eodem ipso tempore cura a vit, quo Ambitis diem suum obit. Consimili sceleri obnoxius fuit Vectius Valens, celebris Vinsignis caetera Medicus, ut in vitis Medicorum docuimus is Messalinae, Claudii Im p. uxoris valetudinem regere solitus, adulterio ejus famam partam conspurcavit, si Plinio credimus, lib. xx IX. ad supplicium tandem tractus a Narcisso liberto, quod J Tacitus notavit Annalium lib. XI. sub finem. Neque aliud ob crimen male audit Eudemus, Liviae Drusi Imperatoris uxoris Medicus, quem de in Tacitus Annal. lib. 1 v. Livi amicum vocat, se Pecte arai sequentem secretisti nec omisit Plinius loco dicto, in criminatione Medicorum. Sed a Diificum ista sunt vitia, non itis, neque huic imputari par est, vae illi famae decoris duramenti obliti, peccant.