장음표시 사용
51쪽
aut certe inter primos Musicen Poesin in Medicinam excoluerit. De Medicinae inventione ipse apud Ovidium lib. 1.
Metam fab. XLII. gloriatur: Inventum medicina meum tit, viserque per orbem Dicorae herbarum es ab ecta potentia nasi. Hoc sensu Q. Serenus, cui Sammonici cognomen vulgus tri buit, lib. de re med in rem praesentem ipsum invocat: Thaese salutiorum, quod pangim', assere carmem,
Inventumque tuum prompto comitare fabre n
ovidius medicae opis repertorem nominat, lib. I. de remed Amor. Horatio in Carmine Seculari est, eui salutari lediat arte fessi
Mulierib prae t. Hunc, υχνον μανιGp seu Leύχν herbam invenisse , aesculapio tiaditam a se pollinarem dixisse , auctor est Apuleius ille,cujus de virtutibus herbaru exstat libesius, cap. xx ii 3'Ab eodem Ovidius lib. VII. Trist Elmae medicinam artem
vocat possineam et Scuta , Apollinea quihoet arte malum, eff. . Et lib. iii Fastor Phaebiam uos quoque, Phoebaea morbos qui' itu arte .
quae Nonno Dionys lib. xxv in xxix saepe alibi, est o cacetiχni. Callimachus in Hymno Apoll. Apolline ait esse,ex quo
Ipse Hippocrates Epist ad Philopoem Apollinem altis me-D a dicae
52쪽
Etymologiei DA recta in repseωνκ των κακῶν deducit, 'io homines a mali liberet, sive morbis Latinis dictus creditur ab apellenis . apud Macrobiuria Saturna lib. r. cap. xvra quod mala morbosque aspelleret Ea etiam caulla peculiari epitheto Atheniensibus, ut auctor est Pausanias in Atticis, At ucelacssu, seu malomm depulsor, salutabatur i qui Sophocli in Oedipo Tyranno, Aristophani in
luto, acto I. sc. III.&ael. Iv. sc. 11. mmd- Euripidi In Hercule fur. Adams Latine tierrumum dixeris. Huic
Athenienses ab oraculo Dodonaeo bovem immolare sustos testis est Demosthenes Orat adversi Midiam. Phoebi nomen mota i sunt qui deducant a lumine videlicet, . vim, ut pωCB sit, quasi pia; h, seu Hippocrates in praesenti jurejurando Apollinem imo , , sive re is invocat de quo cognomine etiam est apud Livium, Lib. h. ab arte quam olim professus, cujusque postea patrocinium ipsi credebatur commissum Eoque respectu in sacris Romanis Apollim acclamabatur a Vestalibus, passo sedi e Apon Prahet 8 ut est apud Macrobium laudato loco Paean vero idem aut re, ob eade in artis ossicia dicebatur, res et lives doloribus, quo sensu ab Orpheo in hymnis dicios turκοωια - , , leniens Hinc medicina dicta aramnia.llinc inditum i herba ab inventore nomeni me inmma
vocata, qua essent . . . Nec dubitavit Clemens Alexandrinus is Mi P . cap. vi salutarem baptismum quo doluimur peccatis, vocare quemad
53쪽
est sedandae cantati solitus ut meninit Scholiastes Aristopha, ni in Pluto. Qui vero Latinis erat pollo em dum is Eleis II dicebatur Ex dii ut in poster Eliacis commeminit Pausanias: Euripidi Andromacha , κίψω ametsi uiaste , quod estietorio seu sanare unde averis, anc, AWasu si maus, i as, medicamenta , κίμβι ἀκέφωe, adoc, Me tem apud Suidam WPollucem lib. iv. cap. xxv. Idem Apollo Nonia in irDionysiacis est Euscis ear P, auimra ea n e sive si hominumina tune Orpheo in hymnis, quemadmodum Sophocli in Oedipo Tyrannos i audit, seu fanator, sed et .ETyrei, mimum , tam poeta p, quasi servator , Euripidi in Rheso movetie o, cui ex oraculo sacra ab Atheniensibus facta, auctor est Demosthenes,orat advers. Milcaratum Plinius Vi flavum vocare idetur , lib. xxxv I. cap. v. Apud Homerum Iliad. Actores: ra populo servando cluet , qui Arcadibus in Lycaeo &monte Cotylio apud Pausanram in Atticis P. cerat, sive aureitator Milesiis Delij idem erat,Aisc, apud Strabonem lib. xiv qui id nominis deducit abGAM, , uod
esse ait u , νων , unde NA' , cicatrix Et κλιον interpretatur, ύγιαφGν, - ωνικον, α - ut ferum medicum sanatorem . . Huic Theseum immolasse, quum in Cretam ad Minoem duceretur, auctor est is, quem a liquotiens iam dixinius Macrobius, qui& Deum Sstra mappellat, assitanis, sive sospitatis humanae procuratione. In Epigrammatis Graecis libri. ιιδι 'comm ato indigitatur itentiis m,dictaans eo timetroroc, ainiendis oloribus si Ialaribus io morbis et Non no Dionys xxi x xx Inrevaye, at an is ita et Eph Asmπονκ. Apollinem porro hunc Medicum sarinatem sibi dati precantes i, invocabant cum acciamaisone 'metiar, ι η Πα-ν,fana Paean a D an. Qua intentione apud Plautuan Mercat act. v. c. i.
54쪽
Salutem Suavitatem nossrae familia,
Meoque ut parcas enato et parce propitius.
ME idem Apollini Medico Athenienses mnasium dedicarunt quod ab eo, cui sanitatem acceptam ferebant, vires quoque ad certamina suppeditari persuasum ab bant, ut est apud Plu-I tarchum in Sympos lib. I x. cap. Iv. Eidem numeris tenarim acer erat non tantum, quod septima mensis die natus ferebatur quod tradit Hesiodus in Theogon Proclus in Timaeum Platonis, lib. iii & Plutarchus loco dicto, cap. 1 sed quod, ut Censo linus lib. de die natali, cap. x is ait, morbos animi lusicam numeris lenire ac sanare consuevelit seu potius quod septenarius numerus decretorius sit in Medicina tum secundum annorum septenario Saetas mulctur, tum dies septenarii morbos judicent, quod ut apud Medicos volgatissimum est sta vide praeter eos, ipsisque adde doctissmum Io. io cui sitim , lib. de Denario Pythagor, cap. I x. Didination insuper Apollini tribucitant, qua non praesentia tantum sciret se impraeterita in memoriam sibi revocaret, futura prospiceret.
ei sint, Ptae uerint, Pti mox et tara trabantur, Ut
55쪽
Ut Virgilius ait lib. iv. Georg. sive, ut ante ipsum Homerus Iliad. a. Aee rara ius, et et crestia obes is, 'De hoc nempe gloriatur Apollo ipse apud Ovidium Metam. lib. I. fab. XLVI. - Ter me quod eritque fuitque , Estque, patet. Hinc epitheta fatidici, veridui apud Poetar. Hoc monere vult Arabs ille Commentator indusiurandum, cuius ab initio meminimus, quando aesculapium si uisitium polonii, quod
medicis opta habeat dioinatione 5ec deceat destitui eum cognitione rerum quae con tingunt in futuro hoc est , recognitione medica , ut Arabem explicat Ioannitius Syrus in Notis. Immo Hippocrates ipse Epist. ad Philopoem. In re inquit, Q, κὴ πάνυ νγ νῶ no res M, - των δύο τεχνέων παetve msinta', Atraci in ac UCE a tectaptas remapro. G νοι' Oοντα ίω v. medicina sediti natio magnam inter se cognatranem habent quandoquidem duarum artium unti est Apollo, qui ct prasentes
es futuros mirbos praedicebat, O aegrotarate atque aetrotaturos curalat.
Respexere enim veteres hoc ipso ad prognosin medicam , sivem, mois, ut vocat Hippocrates, in princ Prognost additque peream, ex collatione omnis generis signorum ad invicem, ian moepiονλ'ete mes ab Uraire, scissisimo G sose , in morbis intelligi, morborumque exentus pro sagiri posse. Prognosis nempe medica est, quae doctum medicim secernit ab indocto, facitqtie ut res aegrotantium magis agnoscere credatur, majoreque cum fiducia homines sese ipsi suosque committere audeant. Ea munitus medicus, dum futura ut praesentia intuetur, non plus quam praestare potis lit, promittet,&quod rei palmariusia est, nunquam in agendo aberrabit, nec cum vulgo animum dejiciet si instante cris omnia in corpore perturbentur, nec ea die, qua crisin futuram prospicit, generos utetur auxilio aut aliud quid circa aegroto agetis, quod reprehendi
56쪽
queata Itaque&vulgi calumnias evitabit,ia omnia praedixerit, actum tibi, tum arti auctoritatem conciliabit, admirabilemque omnibus se reddet , quod non una vice Galenus se fecisse illo. riatur, lib. de praecognit ad Posthumum. Sed ad Apollinem. 18 laus templa vulgo dictantiu an inta iet, quorum passim plurima habebat , novis subinde cognominibus locorum ratione,
in quibus crant erecta, honoratus, ut maeonim, D ptim L cius, Pataraus Parrhasius, Thymbraem, Pelim , vocaretur. Cele-blatissimum tamen omnium fuit Pelphicum templum, de quo inter alia prodidit 'ausiantis In Phocicis, Hippocratem aeneum hominis celaton in ipso dedicasse: ubiμημα, καιε'pυκυTI, etsi rege aere et ocet, cra Atamμε, μίγα effigiem hominis, cui diuturniore morbo carne consumpta, sola superevssent ossa. De templo veto , quod in C insula habuit, Dion meminit tib iquod in eo ad aram ipsius morbi mo iborumque me deIta ad sanitatis redintegrationem examinari consueverant, imo ibi genus symptomata describi. Fuit in eodem jus vetustum abii quod drinari sibi Coi a Tiberio Imp. rogarunt, ad annum ibi DLxxvi, ut apud Tacitum est, Annal. lib. VII. Ma Apollini Medico gra Iante pestilentia pro valetudine populi Romani te in plum votum, aedem LM Fulvio locatam, meminit Livius lib. iv &, XL Quin i emi sequorum magna pars fuerunt Germani veteres, majoresque nostri, Apollinem cultum, similiterque opinionem de ipso habitam, quod mori bos depelleret, auctor est sar, belli alta comm . vi. Extat Apollinis Medici simulachrum marmoreum Romoe in hortis Pontificis secretis, loco quem elatam vocant; excellens artia ficis Crates opus. Visitur ibi pollo facie juvenili de imis , sinistra fragmentum tenens arcus, clune altero ad saxum rcch-n s ad cujus dextrum latus scrpcns ab imo sursum adrcpit Fauci essu venilis cito in uberbis, quod Medicinae bene filio per petuam juventutem agere, Meandem hominibus quoque pio
curate, ,floridam semper vigentemque corporis habitudinem clargiri
57쪽
elargiri creditus fuerit, sive quod facies illa optimam sanitatem, corporisque robur denotet, Medicusque id agere etiarni semetipso moneatur,ut commoda sit habitudine, ex Hippocratis consilio l: b. de Medico eureo, se iunt eae , boni colorti, bonaeque habitu inis uod alios curare vix posse putetur.
qui ipse invalitudini sit obnoxius, sed subinde Menandri illud
audire cogatur et Aliis medens, ct ipsi ulceribis scatens.
Lucianus tamen in dial de Dea Syria , morem apud Syros fuisse tradit, ut passo artat pingeretur , quod illi prudentiam respicerent, quae in Medico requiritur,m fere non nisi aetate adquiritur. Prudentiana ea ua j ns additus notat nisi malis veteres censuisse, medicinae benesicio quasi revirescere homines, atque in vigore conservari, non secus ac serpente solent, deposita quotannis pelle, senectutis velut exuvijs. Eae serpentum vero genere licet Dracones praecipue disculapio fuerint sacri, tamen&Apollini eos dicatos, In Epiro sacros fuisse, auctor est Allianus de animal. lib. XI. cap. LV Draconis specie Apollinem apparere solitum , ex Suetonio discimus, qui in Octavio, cap. xcis Augustum Imp. Apollinis filium ex eo creditum scribit, quod Atia mater ejus, quum in Apollinis templo obdormivisset a Dracone irrepente compressa fuerit, Draconis veluti depicti maculam corpori impressam toto deinceps vitae tempore gestarit Caussam, uur Dracones A pollini sacri fuerint, dicam mox in aesculapio. m sinistra tenet tum ob acu astandi peritiam , qua excelluisse fertur, syilionem serpentem interfeci lacium vero quod puniturus homines, vi sua , velutis gittis, pestem noxiis immittat, unde apud Homerum
Iliad. . Arcum humeri gestans, circumtectamque pharetram .
58쪽
item ' γυ sinis, ahac hexam EAidic, ab arces, jacu landi peritia adpelletur ita autem pestem Graecis ad Trojam immisisse ob Chrysen sacerdotem suum ab Agamemnone contumelia assectum, fabulatur idem Poeta Lydi hanc ob caussam Apollinem Ao μιον, seu pestilentialem coluerunt, sublata pesti lentia sic nuncupatum Eundem Siculi ad Pachynum promoti,torium eximia religione venerabantur xlibi siclum vocabant, quod Lybes Siciliam invasuros peste immissa, ad unum pene
omnes necasset, ut Macrobius refert, loco rpius adducto. Hinc adclamationes iiivocantium solennes ut hostes feriret, i. Παιαν, s Umora, fer Apollo ean. Huc respicit Archilochus apud eundem Macrobitu :
eas, easque perde perdere ut soles. Vocabant autem ab Apolline percustas, aut morbis inustos, An huiusA ruc. Caeterum sinistra arcum tenet , non dextra, quod promptior crederetur ad bonos juvandum , quamas malis nocendum, teste eo deria Macrobio Alias hora eidem ad pingi solebat sive ob Musices&carminis iiiventionem aut forte, quia Musica etiam ad morborum curationes facere posse videretur quod Medicorum olim plurimii praestantissimi, Democritiis, Pythagoras, Theophrastus, Caelius Aurelianus adfirmarunt, nec sacris litteris adversatur, ut docte ostendit et Balduinus Rons seu sapis . Med. xv in Delo vero simulachro ipsius additae conspiciebantur serat , qua Graeci dicebant citharam , tibias rellulam manibus tenentes: sive ad 6 eandem Musices barminis inventionem notandam; sive quod Medicum, polleat iis gra, quem Hippocrates lib. de lcgant Aristoteles libri Eth. p. ult. Archidamus apud Plutarchum in poplithegna Lacon. 2 sit, ac, hoc est, gratiosum grai s elisutum . Theocritus
59쪽
tiarum Da eloquentium sacrum germen, vocarunt. Verum, quos
proprie medicos aes 1s veteres dixerint, alibi ex pr
i. . Esculapii Ciceroni tres. . e sui it Hippocrati . . Hujiu maeerchonis, hie a F. . vel potiua Arsinoe Ionia. I primum Coronis dicta. . Tater incertim T. Sed possa creditus. 8. Sacerdotum spollinis fraudes. . e cedicina olim Regum Principumque propria. o. e Esculapiu recens naim expositus Is ram nominis et mn varium.11. Praeceptores. 3. In factitanda medicina solertia is laudes praeconia. Id uxor ' liberi. m. fulmis ictvi credum I . de quo dubitatur . 8 quando divinta honoribu coli coeptu3. IS. -λέ- ..dio Tempti e sculapii plurima. I. Templi Roma condendi occasio.1 a s G μηnc seu incubatio. 13. e su pio quur barba Sapud Phliasios imberbiae Od.-baculis nodosi a. 16. Drim id quur addatu, caniae 3 18. . E culapio capra immotiri solita. p. yga ira nigris ractricis pedibus , digitisiue imparium. gacis. i. su ii simulachrum. r. cur pectore nudum , corpore rebquo testo. 33. Vectiti medicus apud antiquos 3 . e seu piis palliatus. s. Item coronatis, ct pileaim. 36. In EA Vulapium hymnis 3 .Puur per monem, Deorum Meduum uri jurandum non conceperit Hippo
Uem 'AbAtinis Graeci dicunt, Latini 2 Fulviati vocant. Eo nomine tres olim fuisse Cicero est auctor, lib. I ii de Nat Deor primum Apollinis filium :alierum secundi Mercurii fratrem: tertium Arsippo
,Arsinoe prognatum. Quis vero horum is sit, quem testem a hic
60쪽
hic invocat Hippocrates, ut Medicinae pVrstite mi parentem alterum non ita facile fuerit deterin inare. Qui tamen Apollinis audit filius communiteris esse putatur, quem Medicinae praeesse bulas voluit gentilitas itaque de ipso, quae prodita invenimus, paucis delibabimus. Et sunt primo, inter quos Homerus Hymno in aesculap. Dausanias in Corinthi Diod Siculus lib. I v. cap. iv. Apollonius Argonaut libri v. Hyginus fabrii v xcv I ccii &ccci qui illiam Coroniae Phlegyae bellatoris acerrimi filia, editum putant,' quidem. Epidauri, ut Pausanias narrat Alii matrem ipsi fuisse contendunt Arsinoen Messeniam , ex regia Perieris, Regis Melieniorum stirpe genus ducentem , adeoque Perieris ex Leucippo filio neptem. In posteriorem hanc opinionem potius quam in priorem inclino, cum Cl. Rein et Reineccio Histor tui. Pati. I. regno XXVI. quod Auctores fere omnes Esculapium non Epidaurium, sed messentum fuisse testentur, inter quos
Tranquillus de Viris illust Lactantius divinat Institui lib. 1. cap. xx. Aristides apud Scholiasten Pindari, Pythior. Ode . pluresque alij. lndicio maxime est quod partem Messenes Ithomenin Oechaliam , Euryto olim regna tam , Homerus Iliad. . Esculapi siliis paruisse tradat Pausanias ctiam, in Messirinacis, Messones regnum penes Nestorem totum fuisse aiat, exceptis ijs populis quibus Esculapi fili imperarint. Non aliunde autem imperium illud ad ipsos devolutum credimus quam ab istulapi ex materna stirpe progenitoribus, praecipue quum ipse non arma tractarit, sed medicinam , patrem veto, ut mox dicemus, habuerit incertum. Cui addi
potest quod Scholiastes Pindari Ioco adducto rex Aristide notat Arsinoen dum virgo esset, Coronidis nomine appellatam quod procul dubio opinioni alte i de Coronide, Phlegyar filia, ansam praebuit. Atque ita de Coronide Messenia sentire Asclepiadem , octam antiquum , idem Scholiastes Graecus Pindari notat, qui sequens esus distichon recitat, in quo