장음표시 사용
71쪽
ut loquitur Orpheus, sive Onomacritus, de Proteo in Hym- aut ut Empedocles apud Aristotelem libra T. Metaph.
eu fuerunt, quaesunt, O quae dentura trahuntur:
qua de re etiam in Apolline diximus. Alia adhuc sententia est Macrobii Saturn lib. I. cap. xx. Scholiastis Aristoph. in Pluto , qui dracones simulachris aesculapii: Salutis additos censuerunt , quod uterque Deus praestare crederetur, ut hominum corpora infirmitatis pelle deposita in pristinum
vigorem revirescerent,non aliter ac draconum solent, singulis annis senectutis pelle exuta , quam nunc senium, nunc nectutem appellat Plinius Graeci eberi a. Apud Epidaurios teste a Pausania in Corinth simulachro aesculapii etiam canu a pedes decum n, ad pingebatur , sive itidem ad vigilantiam denotandam, huic animali peculiarem sive quod lingua canum ad ulcera sananda plurimum valeat, ut nuper voluit doctiss. M. Zuerius Boxhornius, Animadvers. ad Quaest. Rom. Plutarchi sive quia infans a cane enutritus putabatur quae forte catis et 8sa etiam fuit, quut Pausanias capris ipsi sacra fieri voluerit. At Servius Comm. ad lib. I r Georg. Virgilii, id ideo factum putavit, quod capra Plinii testimonio, libo I X. cap . nun quam sine febri esse feratur Phocenses tamen prope Tithoream quibusvis hostiis , praeterquam capellis Esculapio acere consuevisse , testatur Pausanias in Phocicis Alexander ab ro Alexandromeniat dier lib. I VI cap. X O. incertum ex quo auctore refert in sacrificiis Aesculapio dillinis etiam ob latas, easque non luteis roris aut pedibae, ut quae Plinio lib., cap. x v i. minus purae videntur, sed nigri detinque imparib m. 'pallinas quidem ipsi immolatas putat Ioan .Pierius Valerianus Hieroglyph. lib. x x i, quo salubritatis illa sint indicium cc.mnemque habeant Pissima iugemonii, acproinde languentibus commodam sive, ut Henricus S melius ait, Miscellan. lib. I. in princ.
72쪽
-- infirma haec volucru quia cocta cerebro Conferat, et si sis renovent ea prandia vires.
Nigras vero ad hoc seligi solitas, ideo crediderim, quod nigri
coloris animantia saniora repuriora judicarent. Hanc enim ob caulsam Aristoteles lib. Ita his . an. cap. XXI fuscarum mulierum, Rhases lib. ult Contin. tract. II. capc LXXVI.&Mesue Tracti de simplic cap ix caprarum nigrarum , Aetius vero ictrab. I. set m. II cap. I xxxi ix universim brutorum animalium igiorum lac quovis alio salubrius censuerunt. Digitos denique in iis impares malui se putarem, quod meravem impare gaudeat, ut vult Virgilius in pharmaceutria sive ea ut et tuto tu, ut inquit Censorinus lib. de die natali, cap. de annis Rona qua impar numerus, pomisso magis fa m habebature sive quod Plutarcho in Numa, attestante, ex Pythagoraeorum
dogmate, Dis superis imparia inferis patia jubebantur offerri. o Potillimum ta ne galli immolari Aesculapio solebat, sive ob huius etiam animalis vigilantiam sive quod divinae beneficentiae , morborum omnium curatrici, diem hoc est, vitae lumen sic debere veteres testarentur, quod Cassio Rhodi ginio placet, Anti Lecti lib. 3.v I cap. XLI. Gallos vero pallinasque plurimas aesculapio immolatas vel illud docet, quod Pierius Valerianus adfirmat, adhuc suo tempore magnam copiam pedum gali maceorum Romae fuisse e sistam, juxta cippum, in quo A culapi statua steterat oco qui hodie Vivarium, appellatur, Ex Eliano demum Histor var. lib.
cap. X, Ii colligo passeres etiam Aesculapio sacrari solitos. A. henienses enim tarten , ut ait, quo , cutipio acram p prem I usque necem verberat fit, morti adiutitarunt visitur Romae
hodieque inredibusTern satus Aesculapi statuae marmore. Ei pectus nudum corpus reliquum toga tectum, barba densia,fri uicosa baculus in sinistia nodosus, cui ima parte serpens flexuos impli atur. Sim se fere simulachium fuit . quod idem habuit in Titan monte, cuius etiam ut Paulanias in
73쪽
Corinth refert, sola se facies, manus atque imi pedes ostendebant palles caeterae lanea tunica alba pallio velabantur. De serpente, baculo larba, quid sibi velint, liquet Deum grvero pectore mi um effetum arbitror, ut animi puritatem motum sanctimoniam Medico colendam notaretur, corpuS vero toga amictum, ut, castitatis idem admoneretur xcj-μ: c, vestitusque decori, qui, ut Hippocrates lib. de Elegant monet, non tam ad super tuam curiositatem , quam optimam existimationem, O animi moderationem sit comparatus xeque plus iustosumptuosus, ut arroeantiam praes frat, neque nimium dilis, aut sardi m ut monet Galenus vi. Epid. lact. v. comm . IX.
Quali vestitu Medicum uti debere, idem etiam HippocrateS, lib. de Medico, praeceperat Z rsin inquit , o petita ae
visui arridet, sed quod prodest. Peculinem autem olim tabitumos fuisse Medicorum ., mussiam edocent. Albricus Philosophus lib. de Deor imagin ubi Aestula pio agit, ramimaeo An quit , erat homo quidam cum barba valde prolixa in ulu hahituMe diei. Eum Medici habitum Virgilius en libis ii xStatius Papinius Silvar lib. I. vocant Iisonium a Poeone Deorum Medico Fuit autem pallium, quale in statua Aesculapii ex ri pressimus. Quod si Clementi Alexandrino credimus, Medici eam ob caussam Aegyptiis dicti filerunt, phai, seia ra-lati, aut pallium gestantes, Stromat lib. vi. ubi etiam pallium morosius ordinatum Aesculapio tribuit quod Tertullianus facit lib. de pallio, cap. v. Medicinam enim facturi, aut opus aliquod aggres uri, pallium retorquentes, se succingebant, ne cui id ipsis esset impedimento unde virgilius, loco qtiem
dixi, apidem Aenearn curaturum introducit mort Z nimamictu, siquidem ut addit, illum in morem. id est, mecum.
Statius etiam Papinius de Apollinem Aesculapio , Rutilium
Gallum sanaturis, ait: ritus cingit uter u Paeonio.
74쪽
Ovidius lib. vis. Me tam fab. i. de Medea medicinae petita, .medicamina collectura, quibus Aesonem re iuvenescere faceret re itur tectis Ceses in ut recinctas. De Synalo, Annibalis Medico, Silius Italicus lib. v.
- intortos de more accincti,amic m.
Si In Nummis antiquis apud Angelum Abbatium tract. de viperis, Aesculapius non palliatus tantum visitur sed&pinatus eli coronatus. Et Scholiastes quidem Aristophanis in luto, auctor est Aesculapium fere semper olim coronatum depingi solitum, quod debellator esset. victorque morborum Coronam enim victorio indicinam esse, praemium, praesertim si sit clauru . Quanquam lo. Pierius Valerianus Hieroglyph lib. t sub fin Aesculapi caput laurea redimitum putet eam ob caussam, quod multorum lauri arbor sit remediorum Pileus insigne libertatis est,tii in privatae, tum publicae Privatae, ut quando servi olim libertate donati , dicebantur ad piseum rimri pili at sequebant ut patronos Publicae, ut quando Cassius, Brutus Wconiurati, Caesare intersecto pileum lanceae imposuerunt, auctore Appiano librat bellor civit. aut mortuo Nerone plebs universia pileis caput tecta exul. tavit ut est apud Aur victorem in Nerone. Regum etiam
Aegypti Aethiopiae gestamen ii isse pileum notat Diodo.
ius biculus tib iv. Et Lucianus in TOXari, π φο iv, vocat wμια ά κc honoratiores Vt hinc colligas per pileum artis medicinae liberalitatem remittetitiam denotari Sunt tamen qui Aesculapium ideo pileatum pingi albitrentur, ut admonet remur , maxime eam partem corpo iis tegendam muniendamque , in qua menti quali sit sedes , animique ra- 16tionis habitaculum verum ut de Aesculapio finiamus extat vetullus atque eligans sive Orphei, sive nomaeriti, quod vult Clemens Alex. lib. I. Strom. Philoponus Comm. ad libri Arist de an aut alius antiqui auctoris In Aesculapiunthynanus, culiis partem quia lateretur, non pigrabor adscribere.
75쪽
Morborumquegraves en mortalibis m, Mitia dani ortu enim, prom questatu.Vim validams ex morborum resta retardans. Florens atque vigens, vem a Terrunce beatet . Eximium germen Phoebi genitoris acerbus Morbi holiti, Didam thalamo complexu Uygeiac.
Sosse adessancte, se vita distasecubda. Aut si mavis legere illustrissimi los Scaligeri interpretationem versibus antiquis. Cunctorum, Asclepi, murne, salutifer, ais
Morborum omnigenum mulcens contagia iniqua, Mulciter excellens, ades hac comitatu salutet , emortiferae cohibens intendi pestiluato. Vesicipor, Verrunce rei largitor opimae, F brui Apollinerti diridanio honorastr ago, e sorbi perduellu, conjuxque Salutis amoenae Huc a es, sospes, avi an prosperasata.
Qimat autem hic aliquis, quur Hippocrates, post Apolli 3
ut Lucianus vocat in Tragopodagrari sed Aesculapi faciat
mentionem quod Apollineprofecta Medicina Paeoni Deorum AEcculapio hominum audissa concre hasum ut proinde non tam Paeonu,
76쪽
r bes ac, sive T i vocabulum in tripli i significat usur
patum invenio. Communiter quidem pro con tutione sumitur corporis vitientii esse partium Aecvnium naturam oue
chius habes, ei Auctori tymologici ua sunt is L
77쪽
gn- fari tino si oleo subactae es qui quide eorum fanu a fortatur te unguentum . de oleae ramus. Moris enim erat apud veteres, ut qui Deorum templa adirent, domum aliquid referrent bona Paevae gratia, sive ibi frustulum , sive unguenti quidpiam , aut frondem virentem , sive etiam libialiquid degustarent omne id valetudini conducere persuasi. Atque in actis etiam Pop. Rona Samim liquando dabatur, sed prcemi loco ritusque alius erat, de quo ad Plinium lib. XX v I cap ta Denique TγMalivea si filia est Esculapi j unum olim ex tutelatibus Medicinae numen, qua notatione id vocabulum ab Hippocrate hoc loco sumitur. Habent autem exemplaria quaedam, um, aliari cita, Ego cum Obso. 3pino praefat opusc. Hipp. ligendum censuerim pii, id enim Ionica postulat dialectus , qua Hippocrates usus. Quanquam non nesciam Elianum putare, Histor Var. lib. Iv. cap. XX. Hippocratem Dorice loquutum . in gratiam vero Democriti lonica lingua suos conscripssDLbros Sed nec aliter scriptum invenio apud Pausaniam in Atticis Tus
ssa sunt Deorum na, H UM qmim mularit si iam dicunt in nervae. Neque aliter habet inscriptio vetus, quam Albae Iuliae exstate ex biglero notat Ianus Gruterus in inscript
Diximus autem cap. superiori uxorem Esculapio fuisse in Herculis filiam Ex ea igitur filios suscepit duos, si nem
78쪽
Ddalirium, qui Agamemnonem ad Troiam sequuti, classem xxx in navium eo adduxerunt ut Homerus auctor est, diad. . simul etiam arte medica commilitonibus suis opem ferentes, quod ex eodem Homero non uno in loco,idererest, Corn. Celsus lib. r. confirmat A bello vero Troiano Machaonis posteri regnum Pherens tenuerunt,in Messenes partem eat Podalirius in Cariam profectus , C rna Damathi Regis filia in uxorem ducta inque Cariae regnum adscitus, idem in posteros suos transmisit Filias Aesculapius, ut communiter numerantur, quinque habuit Acest Aeglen, solo nomine ex Suida notas I Plinio memoratam lib. xxxv cap. XI ineque enim lasea ibi intelligendus quod putavit doctissimus alecham pius in Annot atque ara Pausania in Attic. testimonio . apud Oropios honoratam . Ogeiamque innaceianvel praesenti Hippocratis i ai celebratas. Quibus addo P αμα, quae Latinis est i a ntia, a qua Romae Urbi nomen impositum voluit Marinuri sive Marianus, Lupercaliorum vetus Poeta, ctisus cistis apud Servium ad Eclog. I. Virg. leguntur, quos ita , Varro nostri seculi, Salmasius in Exercit Plin adbolin in pr digerendos: concipiendo docet:
Roma ante Romulum fuit, I ab ea n me Romulus
P ovum nomen latio facit. Hanc condit is nomin ipso omnes Romam vocant.
Filiabus autem omnibus, quod Aristophanis Scholiastes in luto notat, ab artis ossicij vel emolumentis Pater nomen indidit Hysteia cnim Solis est Latinis, silve Sanitas Aceso laso dixeris scitures illa enim ab nimi, haec ab iac dicta est:
79쪽
em Ulendorem notat corpor , bonamque habitudinem exsanitate prosectam Panaceia omnium morborum sanationem promittit Rome ipsa, sive Valentia, membrorum robur Hiar tuum, validasque xire designat Theod tamen Zuingerus Tabulis insegar Aeglen non ad habitudinem corporis bonam reficit sed a gloriamo ex climationem , quae Medicum insequi. turin concomitatur. Lecto judicet Filias insuper omnes, non secus ac filios, artem docuit Aesculapius, atque ita docuit, ut non minus atque ipse in ea excelluerint, ob insignia etiam in mortales merita numero tandem Deorum adscriptae, aris oslatuisque fuerint honorator Ea caussa Aesculapius, apud Aristophanem in Pluto, actu i ta sc. i. ob liberos doctrina artrisque celebres , atque ut verbo dicam, patris antes , felici epi
olim foeminis exercere medicinam, quod de Ocyrrhoen Chironis filiam factitasse, Moenonem Nympham, ex Ovidio con stat Metam lib. o. fab. XLII. Epist Hero id de pluri itis..ue aliis passim est in historijs . Ac tamen etsi, ut Hyginus narrat . fab. cc xxv Athenienses aliquando hoc abolitum uouluerint, decretoque caverint ne mulier aut servus Medicinam faceret tamen necessitate coacti fuerunt permittere ut ex foeminis, quae ingenuae essent, saltim quoad parturientium affectus, aut ejus partis, qua sunt fine minae id quod sunt, artem inedicam addiscerent. Nos alibi pluribus hac de re pertracta vimus revertamur ad Hygetam Eam 'o Athenientibus .in Megarensibus Numinis cultu honoratam , Pausanias auctor est in Attic subfin. Epidauri vero templum habuisset apud Co.rinthios, Argivos .in Titane monete, testis idem est inmobtinth. apud Ac gienses eidem templum dedicatum ab Eury pylo postquam ab insaniae morbo evasisset, notat in Achaici homo Saluti, quae eadem cum Hyma, aede, locata est, anno a V. C.
80쪽
V. C. ccccx Lix a C. Sunio Bubulco Praetore, quam idem C bello Samnitum voverat, ut meminitata ius lib. iv.&X. Haut tamen scio, an aedes haec eadem fuerit, cum Salutis templo, quod nuphr. Panu inius in Descript Urb. Rom. cap. X D in Urbis Regione vi in monte Quirinali collocat,&S Vitalis eise putatur, de quo Ovidius lib. I. Fastor.
axm adorandis, cumque se Concorvi mitu; Et cmaxa Sata araque Pacis erit.
is Quidquid sit, diem dedicationis templi Cicero lib. v. ad
Attic hipis . I. natalim Saluto vocat. Festus Pompeius etiam Portam Salutarem, quod prope aedem Salutis esset, dictam scribit, cum vero Salutarem, ab eadem appellatum , in x vri bis regione collocat P. Victor lib. de urbis Reg. Habuit vero aliud Romae templum Hygeia, sive Salus, sed cum alte Aesculapio ipsi commune , in quo iisdem uterque sacris col batur cuius reliquias Pomponius Laetus lib. de antiq. tb. Eo in duos illos fornices elle putavit qui Romae prope templum D. Mariae Novae ad finem fori Romani, in horto conais spiciuntur, vetustate colhapsi Hygetae autem huic nunc soli, nunc una cum Aesculapio Patre solenniter supplicabatur, additis formulis, pro salute Dominorum, liberorum suorumque omnitim, votaque solvebantur, ut inscriptiones superstites ostendimi, quarum exemplum unu in aut alterum subscribo .