장음표시 사용
61쪽
quo aesculapio etiam soror tribuitur Er u
Ss hominiim Megarti uti ac si imbum, Dum Thoebo miscetur amore si pulchra rivis. Mater igitur Eseulapi Aisinoe fuerit Messenia de patreue fro restit incertissima. Nam stupro illam compressam scriptores ad unum quidem omnes tellantur: a stupratoris mentionem non aliter faciunt, quam quod Apollini Deo flagitium fabulose adscribant. Ipsum tamen hominem vilem atque ignobilem sui se regium puellae genus vix admittit. Itaque quod Apolline piogenitus credebatur, Cyrillus lib. v I. contra Julian. sacerdotes Apollinis id facinus patrasse conjecit. Rei neccius noster loco laudato, cui iterum facile adsensero,a quopiam ex optimatibus compressam mavult, procurantibus tamen flagitium sacerdotibus , Apollinemque patrem , ut culpae auctor esset honestior, adserentibus Faenimi raude olim complures, qua virgines, qua matronas illaqueatas virginitatem iudicitiam posuisse exempsis aliquot Re in eccius ibi probat. Quibus addi potest quod Eschinc Epist x. de Cymone refert, qui Callithoen sub specie Scamandrire stupravit Wde Rhea a
Marte compressa Prudentius ait, lib. I. contra Symmachum: Crediderem generose aliquem stirpo , sed eun em . emo jbm infamem , compre Uirgine et Pim , Se dixisse Peam, ne supram numinu iam Oli cere auderet turpi miseraeve puelle. Quam fraudem etiam Semele metuens apud Ovidium Me tam lib. iii Eb va iovi se sollicitanti non immerito reponit,
Ic omite Titrorum thaia mos nisi e pudicos. Fieri amen etiam potuit, ut stupratori tarte nornen Apolli onis esset atque iisdem ille hidij occuparetur, quorum Apollo praeses fingebatur Medicina enim illo aevo serenoti nisi tra 3 Regunt,
62쪽
Regum Frincipumque palatia colabatur, ut ex Eliano hist.
Io anim lib. ii capracti N. alijsque plurimis satis liquet. Cirterum Pausanias in Corinth. Esculapiunt recens editum a matre expositum scribit, atque a cane custoditum, a capraenutritum . Aresthanam vero pastorem, quum rillum, lanc,
saepius a grege abessi adverteret, atque eos quaesitum aliquando iret, puellum reperisse, a quo quum propius accessisset coelestis flamma effulserit. Ut fabulae fides constaret, non deis fuere, qui nomen Esculapi a voculis Hebratis, Neleph sive Ich derivarent apud quos E capram, Enc ignem, ii eleph canem ignictat. Ali vero, ut est in Elymologico, apud Eustathium Homeri interpretem, TZelge Chiliad.
VII. cap xcvs I nomen id Graecae originis esse rati, do κληπιον dictum putarum , quasi, ret, o κέλ- ο κληκίνα , noc inentem Charesere , aut resiccariu , - - θα τκ dipeta Ec, non sinentem interire homines ac mori; aut, ut Phurnutus ait, etsi FA . , si aco si isti, tac si diripet m γινο-IO ,κAtmp ab excivuendo se repe endo factum per mortem interitum Gut missisi: κελη φυAegeo visa re bres ut vult Suidas in o κληπιαδαι ' ooi corpora integra Paret saltia: aut denique et clerκAchm1 etsi pis c , quod eniter tractaretimariat: sive, ut Mercurialis legit, ita id de re Gymnast cap. VII. et tam vis o κἀν κ νοθνroecu quod leniter exerie et aegro os Asentenis certe Lycophroni in Cassandra , m iis , Orpheo in hymn. me tam o, donans mitia, seu mitigator audita Atque ad hanc originationem respexit Caelius Aurelianus, in praef. lib. V. Tardar passion ubi ait stati A
pium nomen fumpsisse Veratnt, curan o primus superaDerit vittae hoc est, quod a ruri vitia , seu dij ues morbos, primus supcraverit, sive mitigare erat, atque mire reddiderit Male autem heic loci iis omen Parthius Adversa r. lib. xii. cap. xxv. in qu convellendum censet. Neque enim Cae
lius agit de aesculapi adsumptione in Deorum numerum, sed
63쪽
sed de nominis apud Graecos etymo : quod notasse etiam vidi Cl. Thomam Reinelium Var Leci lib. III. Auctor tamen tymologici prius Apium, sive ma vocatum commemorat, postquam vero sis squendam , Epidauri tyrannum o pNAμιῶ, sanasset, dictum sitisse si culapium Galenus Ialib. I. meth med cap. I. Auctor introduci cap. I.&communiter plerique sub Apolline patre Medicinam didicisse volunt. At Cyrilliis ab Algypt ijs sacerdotibus edoctum adserit Homerus illa d Pindarus Nemeor. Ode iii alij que Chironem habuisIe praeceptorem notant. Et Pindarus quidem ait, ab A. polline traditum Chironi, M .mAυ-- , se misci P
Mibcbc, ut ipsum doceret multinocuos mortaliumsanare morbos. Ex
qua opinionum civersitate hoc iterum colligo cum Rii neccio,&proxime veritatem esse censeo, Esculapium litteris primum, Medicinae rudimentis, apud Apollinis patris, ut credebatur, sacerdotes imbutum Chironem Centaurum deinde adjisse, praecipuorum Graeciae Principum Herculis lasonis, Achillis, in Medicina praeceptorem eiusque ductu uberiore in artis cognitionem indeptum,in Aegyptum trajecisse, omnium artium primaevam mallem , atque Api operam dedisse, si iem inter sacerdotes illic principem Mnaturalis Philosophiae maxime peritum fuisse, Cyrillus commemorat. Ex quo factum
porro, ut in Graeciam reversus, artemque passim exercens, pro Aegsptu, aut Memphitacto, ut Cyi illus ipsum vocat, haberetur
quod caligero patri etiam contra Pausaniam placuisse video,
Comm. in lib. D. Atili de plantis Argonauticae insuperev peditioni interfuisse, cum Graecorum primoribus, qui stimul omnes, ut alibi ostendo, medicinam callebant ad rapiendum et elim aureum profectum, auctor est ex Apollonio Rhodio Cl mens Alexandrinus, Stroni lib. I. Aureum enim vellus nihil aliud hi isse, si Poetarum nugae seponantur, quam librum in membrana scripturn, quo auri faciundi ars contineretur. Suidas in I. . et diu, 'hax putavit in rationibus nonnullius
64쪽
tius momenti conatus est stabilire Seianerius noster, lib. deis consim disse Chyna cum Aristo t. Gal. cap. M. Caeterum Esculapius natura, ut inquit Diod. Siculus lib. I v. cap.
IX. V ectoque prec&rm mili in opera impensa, plurima hominum
et alitudini utilia iaυenit. Adeoque peritia artis excelluit , ut quam plurimos sanitatem desperantes ii erarit a morbo, ac ea caussa creditus sit defunctorum nonnullis vitam restituisse. 1 minc Martiali libri Tip. XLIX. salutatur,
Ialon e Tenerandu nepos qui mitisin herbis Pariarum exoret pensa , breυUque colos. Et a Q. Sereno in prooem praecept Medic. potcns artis , reduces qui tradere vitara ori , H in caelum manes revocare sepultos. Pindarus in Pyth. Oderim vocat,
Homerus in Hymnis Delicias hominum , epulsoremque malorura . Ovidio lib. xv. Metam fab L. 1 .vem viser est Iesu iiser Statio Papinio lib. I i. Silva r. Carm. IV vem tu, ct maxim res aegris auxiliator, O sectina utra mens fata Hippocra tes Epist ad Philopoem. Θ ο ,-c, vocarat Aristophanes in Pluto, ach. III. sic. I. et xx. - cpιε re eo nunqεγ t . emedicum benignum, O magnum no talibet s lumem . Apud Arnobium libris heri cum auditi se rem si iii a-ior,ba et u intim pessimarum propulsator, prohibitores extinctor. inter eos vero, quo graviter decumbentes rei tituit, Ma mortui si esuscitare creditus est Plinius lib. XXIX. cap. I. Tyndaridem
65쪽
ridem recenset Pausanias, in Corinthiacis, Hippolytum, Thesei filium , quem
adsiderarem saetheri , apera caeli venisse sub auras,
Virgilius quoque meminit, En lib., o Senem quendam munissum excitasse Plato auctor est, lib. Vo de Rep. De Androgeone, Minois filio quem Hyginus tamen, in Ophiucho, aucum vocat Propertius lib. 11. Eleg. r. ait Et Deus exsinctum Cresis Epidaurim herbis Remiuit patri, Androgeona foco. Orpheus Hymenaeum si Stesichorus Capaneum s metum, Epiphanius aracham , alii alios reluscitatos meminere. Ob maximam vero illam in medendo inicitatem hexperientiam, Tristmegisto apud Augustinum lib. ix. de Civit. Dei cap. X-I. primus Me icina inventor audit hcui ex oraculi testimonio apud Porphylium lib. de Philos respons.
Ar , cui Aera omni pariter sepientia delet Suidas rei Medicae auctae encomio celebrat Plutarchus Sympos.li rix quaest xiv iaetea vocat Lucianus in Trago- podagra Tertullianus Apolog cap xxisi me ina rum demonstratorem Arnobius lib. I. medicaminum repertorem Coria Celsus in prooem. lib. i. ait, ipsum rudem es vulgarem fientiam paullo Dium excolu , atque ideo a Deorum numeram receptum unde ut Tri egisti verbis ex Augustino utar, omnia hominibus infirmua jumenta primi numis nunc sevo,qua anteflebat medicinae araepraebere. Uxorem habuit Dunem Herculis filiam, is ex qua filios suscepit duos. Podalirium de Machaouem,vel ex Homero satis notos illas quinque, aut sex potius, Hi gelan anaceian, rasa es, Iunctiomerum,de quibus mox quaedamn tamus. Fulmine ictum fere omnes notant,&quidem, ut Platoris
voluit loco adducto, quod divitem pecuniosum auro illectus ex
66쪽
ex lethali morbo restituerit. Nec aliter sentit Pindarus in Py.thiis, Oderii T. At Plinius lib.xxiv. cap. i. Virgilius lib. vi I. AEn. ob mortuos resuscitatos id contigisse ajunt
oua pater omnipotens, aliquem indignaim ab umbro Monalem infernis ad Jumina surgere vita, Ipse repertorem medicinae taluo artis Fulmine Phaebigenam ad Stroia detruserit undis.
Cyrillus ictum scribit . quod lucri cupidus fuerit hconsilijs
turpibus obnoxius, omnem circumierit orbis regionem, studiumque omnibus venale prostituerit ac tandem etiam Deum se nominarit,' mortuos resuscitari ab se posse credi voluerit. Ejusdem fuere sententiae Eusebius librata. de praep. Evan . Tertullianus polog. cap. xi ii Septimius lib. XLI. contra gentes Arnobius contra easdem, lib. IV. Homerus e conistra, Iliad. &, i fidi vocat ἀμύμονα , medicum irreprehensem
i bilem Mihi suspectum etiam illud fit de fulminis ictinutia. cile credam rem totam ab ij essictam, qui aesculapium Deum
credi quam maxime cupiebant. Fulmine enim icta olim facta erant omnia , ipsique fulguriti, DI censebantur. Docet id Attemidorus Daldianus Onetrocrit. lib. I i. cap. Lax unc ei diuria stac et occlup. se a s G ω Θεο ηματα . Remo em euritui infam esset itaque ut Dem colitur saboroastrum fulmine etiam vulgus tanquam amicum Dei fulminis ad coe. tum vehiculo sublevatum adoravit, teste Clemente Romano in libris Anagnoserun Semelen a Naxiis propterea ante Bacchi ortum fulmine ictum credi, ut non ex mortali, sed duobus Diis prognatus , statim a natali immortalis natim consors fieret,auctor est Diodorus Siculus ibis cap. Lar redes Eseulapio Auctor Commentarii in lusjurandum Hippocratis, Galeno adscripti, cuius ab initio meminimus Uulgatum ait e quo sublatm sit ad Angelos in columna ignea quodque part m ejus
morialem Demfulmine horti, part m vero mortu non capacem, ad se
Uocari animamque in caelum elevarit. Nec alio respiciunt Asinu.cius
67쪽
cius Felix in Octavio, cyprianus de Idolor vanit quando
Aesculapium, ut in eumsurgeret,fulminatum.junt. Caeterum di is vinis honoribus post Trojanum demu bellum coli coepisse, ex eo colligit Theodoretus ferm lix quod Hom. Iliad. g. curatorem vulnerum Martis, no Aesculapium faciat, sed Poeonem. At triginta octo annis, postquam apud Argivos regnasset Heracules, divinitatis honore cultum ex Apollodori Chronologia scribit Clemens Alexandr Stromat. lib. D. Ex quo vero in IsDeorum numerum receptus, sive ut de Claudio in Apocolocynth ait Seneca, Demesse uisus est, templa ipsi plurima exstrui coepere, quaeSuidas in irκA ογ,Plutarchus quaest. Rom. x x x x v I Pausanias in Atticis,in passim alibi, o kA a,
Graeci recentiores dixere rim Ailo temptu Apostolo cuidam sacrum , ut est in Menologio Graecorum: Nixa Ase apud Nicrph. Callistum lib.,1 1 cap ult Divi Michaelis Archangeli templum.Victruvius Aescu pium latine dixit,in praefat.libet via quo sensu Latinis Minervium est vianium, pro Minervae Dianaeve templis. Quanquam et besa etiam dicerentur certamina testa in aesculapii honorem instituta, ut est apud Pollucem Onomast. lib. I. secti L cap. xxv II. Talia fuerunt illa, quorum meminit At schines in Orat spῶν- et illa quae celebrabantur Smyrnaes Epidauri quae aliquando Septimius Publius citharoedus vicit ut patet ex Mali more,quod tertium est inter Arondeliana,quaeCl. Io. Seldenus nuper publicavit. Inter templa vero Esculapii,primum nobi rotissimum qi fuit Epidaurium, ad Epidaurum Peloponnesi oppidum, a quo distabat V. M. passi uiam, donis dives, que aegri remedio umsalutarium mercedem sacraverant Deo , ut de ipso loquitur
Livius tibii v. Alterum ab hoc fuit Coum, in Co insula Hippocratis patria, hδοξον, σι τιμω κνα,ματα μεσον, corum o ubta donariis resertu Celebratur Se Argivum, quod Argis Sphyrus,
Machaonis filius, aesculapii nepos, dedicavit Aliud phyri
68쪽
frater, Alexanor, in Sicyoniam profectus, in Titane monte condidit Nobile etiam ac dives Siracusanum fuit in Sicilia, Dionysi Tyranni direptionibus magis celebratum inter alia donaria in eo mensa erat aureas quam cum auferre decrevissit Dionysius, morisque esset id temporis in convivijs sumpto cibo, Boni Damonis, sive Geni circumbibere poculum in deinde mensas tollere poculum Boni Daemonis sculapio praebiubit,incontinuo auferri mensam iussit, referente Athenaeo lib.
xv. Memoratur praeterea ammum, in Pergamo, Asiae opido,
Galeni patria, quo religionem Archias, Aristhaechmi filius, convulsione membrorum sanatus, traduxit aegiense, quod temporibus Constantini M. funditus eversum creditu omni Christianis adsignato, Cassiodorus refert in Hist. Tripari &Historia Miscella lib. vii. Carthaginesse, quod Appianus de bello Pun ait fuisse άλισίτων μων σφαγὴ et symbinou, praeaetem nobili se dive, Habuit vero talia multa, de quibus videri praeter Pausaniam, possunt Strabo lib. LIX. Polybius Pist. lib. i. In Eclogis lib., Plutarchus in Pompeio. Philostratus in Apollonio Lucianus in Icaro Menippo,&ta De Fgaeenti, Per ameno Epidaurio etiam Q. Serenus meminit, quando xsculapium compellans , ait de iistio et eo, qui Pergama , quique Epimarum .
statimque subditueui quondam, plicidi tectissub rem dracono,
Tarpeias arces, atque incola tecta petisti.
a Nam Romani crius Aesculapium colere caeperunt. Quurn enim gravi pestilentia urbs laboraret, Q. Fabio Gurgite , D. iunio Bruto Scaeva Cori s. Anno, et ccc cribri.&S. P. Q R. uberetur, consulto oraculo librisque Sibyllinis, pesti expiandae Esculapium Epidauro accersere; triremem cum legatis, quorum pii nccps Q. Ogulnius, eo miserunt. Epidauriis, quod Deum suum inviti unitterent, cunctantiabus draconem ferunt prodiisse, sive anguem ingente per I: inediam
69쪽
mediam urbem ad Romanorum triremem perrexisse, atque in Ogulnii tabernaculo in gyrum circumvolutum se composuisse. Istum anguem Romani aesculapium csserati, cui dracohes ac serpentes sacros sciebant, magna cum veneratione Romam advexerum t. Iamque triremis in Tiberi erat,prope insulam,quum anguis e navi in illam profluit, - finem sese coeleste sumpta, Iuctibris impossit,oenitque salutiferi bilut Ovidii utar verbis, Metam lib. xv fab. r. Id Romani conis spicati templum in insula novo Deo dedicarunt hodie S. Johannis Colevitae vocatur ibi sub serpentis deinceps ima.gine coleretur. Meminere Livius librio Cicero lib. iii de Nat Deor. Florus Epit Livii lib. xl. Valer Maximus tib i. cap. X. Orosius lib. I in cap xxii. Aurel. Uictor de Vitis illustr. cap. xx D plurimique alii. In Esculapii hoc templo dii Romae quemadmodum Min caeteris, incubare solebant aegroti, responsum super valitudine siremedium, sive per somnium, sive vigilantes a Deo accepturi , quam incubatiorae Latini, Graeci dicebant m. In eodem remedia monstrata, aut somniata , in tabulis notare, gratias publice agere in vota solvere solebant, de quibus omnibus ac singulis alibi plenius egimus. Pingebatur autem Mapim in delubris ac templis Arini asHinc Luciano in Iove Tragoedo α=υαγωγ dicitur, e , ingent promisseque barbapraditis' in Carmine Libeto Epigr xxxv I est. Intonsus er e Fulapio arba. Hae e quum Epidaurio Esculapio esset aurea magni ponders,&Philosophicae densitatis, Dionysius Tyrannus cuius aullo ante memini, auferri eam tissit quod adfirmaret, non conmvenire filium barbatum conspici cujus Apollo pater ellit inbberbis, ut est apud Cicer em lib. III de Nat Deor. Val. Maxim uua lib. I. cap. i. Lactantium lib. VI cap. Iv. VArnobium lib. vi Balbo autem illa prolixitate sunt qui ve- 3 teres
70쪽
teres innuisse velint, requiri in Medico multarum rerum usum .experientiam . Πομ -υπ-ον δῶ ανι ire erum, multarum rerum usum habere oportet, dicebat Hippocrates lib. de artic 'res, et*αAse , experientia autem dissicilis lib. i. aph. i. ideoque non nisi longo tempore adquisividetur, nec facile nisi in senem aut provectioris aetatis hominem cadere: qualem Apuleius Metam lib. v. vocat senectutis prolixa senesticio multu experimentui fluctum. Itaque huc respiciunt Poetae quando Ducibus suis Medicos adiungunt senes ut quando ineae apud Virgilium En xia praesto est longaevo apti, Hannibalidi apud Silium Italicum lib. v. donasivssevior Phliasii tamen, ut Pausanias auctor est in Corinth. . sculapium imberbem coluere Leodem tarte respicientes, quo illi, qui Apollinem ,
an berbem venerabantur, ut supra diximus. Praeter barbam Aesculapio ad pingebatur baculus nod . Ovidius lib. xv. Metam. ab Lagrestem vocati cui draco sive serpens circumvolvebatur. Apud Epidaurios vero , ut Pausianias refert, scipionem manu tenebat gltera,altera caput draconis premens Meminit utriusque, tum baculi, tum serpentis Apuleius Metam Iib. V Dice rei, inquit, Uis baculo , quod ramula semiamputatu nodosum gerit, serpextem lubin amplexibus inhaerere Baculo nodos Festus lib. et iv. artis dissiduitatem notari auctor est. Anguem vero, sive serpentem, aut draconem, alii alias ob caussas additum censent. Plinius lib. xvi x capri v. id factum credit, quod multa serpenti remedia in sint. Icstus lib. I, dracones Deoi Medico
sacros voluit, uod vigilantissimi ac perspicacissimi generis ani mali existimenturu vigilantia autem maxime Medicum deceat. m et Jipκta enim dicti sunt dracones, hoc est, videndi acultate convenitque Medicos vigilantissimos hoc uiati strinos
esse, ut mentis acie penitrare in morbis possint,in quasi oculis