장음표시 사용
2쪽
iunior, Venetus Citiis, Plailosophus, . I. V. C.
Ihil inquam existimaui decere magis optimum ciuem, quam pro ipsius patriae libertate,stroq; aris, in Iocis, Ut dicitur,fortissimepropu gnare, ac mitam quoque ibam, 'Ianguinem,si res itinerat ,profundere: neque eumposse satis integra existimatione inter bonesti mos homines mersari , qui patriae impositam iniuriae indicare, ei que dignitatem sartam tectam pro virili
conseruare nonstudeat. Hac eadem evoluntate, atq;propensione in Remp. cum extiterint perpesuo maiores mei. quorum omnium pietas,ac virtus spectata, probataque Iuttiis primis autem Mui mei, cuius ego nomen refero. Nicoci Crassi orum temporum eloquentissimi Oratoris,atque optimi Ciuis, va ego grauissimae culpae , cri minis me obstringerem, si ab eius, caeterorumque maiorum Nirtute degenerarem, immo vero si ab eorum exem-
3쪽
plis,atque institutis, A transiissim quidem t aiunt , unguem discede utarem. Fateor igitur pro ea,quae prasanda est optimo cuiq; ciui patriae,pietate,noone acerbispmo quodam animisensu ea me accepisse , G legisse,
quae a nonnullis contumeliose, arq; petulanter aduersus
Christianissimam, em 'ligiosissimam Remp. Venetam
scripta sunr, ut Pauti V. Pontificis maximinententia tuerentur,censerasq; ab eodem latas cumq; animaduertere, illatam eidem Reip. atq; patriae iniuriam non sine aliqua
Pontificis offensionepropulseri pse, pro ea , qua scrim
sobcamprosequi decet,ob eruantia, atque reueretia facere non poteram,quin grauissim ossicitudine, ac maerore afficerer. Itaq; cum animus marie distraheretur in deliberando, afferretq; ancipitem curam cogitandi,veritatis studium, quo nihil esse ribet antiquius,quamuis ingrate plurimum feratur,patriaeq; cbaritas iniustissime oppugnatae, conuicrs plurimis immerito iactatae,atq; exagitatae tande pervice rut,ut ijs re podere animu inducere, quae Baronius Caraenalis ampus. recens exarauerat alsoq. ParaeΠesos nomine peruulgarat, cum revera nihil abud int, quam aperta maledicta , π conuicia, ab animi uodam impetu verius,qu ὰ recta ratione profecta,atque ex diuinis litteris, et ex sanctispatribus sententi et auctoritates quaedam petitae, at praepostere,acperuer-sAut cuiuis intueri licet. Sed tamen dis,multumq.in hac ipsa re mihi temperaui,in quamuis amicorum,oe eorum omnium,qui me norant, non modo precibus, sedconuicio
4쪽
tus tonsilin abstinus: cum sperarem,propetam has comtrouersias Hremptum iri, neque turbulenta ratione videri et ellem constituisse velificari mei gratiae , vel honori meo.Ueruntamen cum exemplar quoddam ab ijs,quι uel amicitiae, vel citientela forensisque negotii causea domu meabbere frequentant,exscriptumjuisset meque non modo iusto, sed plane inuito in externas regiones, i ederetur
transemissum,cum i,quifune tisimas huic incendio fices Mimstrarunt,ea quotidie subiicerent, quibus excita- m incendium magis nutriretur , 'in Fontificii interdicti defendindi specie calumniae, maledictaq; in dies magis increbreferent, facere non potui,quis est lagitatibus cocederem id, quodiampridem mihi extortum e manibus fuisset, ultro is permitterem,quod alibi factum iam esse
certo resciuissem,iit ea typis mandarentur, quae quatuor
ante mensibus aduersus Carae Aaronium scripsissem , τι qui eius exemplo fortasse adducti debacchari in Remp.
petulanter non cessant, certosiant, atq; intelligant non defuturos,qui eoruaudacia frangat, in petulantia cohi- leanis cum iideantsummam miri dignitatem,atq; amphtusnem venetos ciues deterrere non potuisse,quomiarius hiscerentur micem Reg. atq; suam, o par pari rependerent,ut e si in communi prouerbis. Igitur causam huius Antiparaenesos in lucem edendae non tam Baronius 'se attulit,quam eorum temeritas,atq; insolens arrogantia,qui non minussibi licere putantes,quam ipsi liacuisset,non modo obductam fere cicatricem denuo refricarunt, sed maledi ita maledictis insuper cumularunt.
5쪽
6 cum staserieris humanitatis tuae, optime Lector , qui, bowque ducere, quaecumqs iampridem scripta seupprimere consilium fuerat ded coactinuimus adextrinupati, t ederentur ad retundendam malevolorum immo-bitatem,o' ad existimationem tuendam Serenis Menetae Reip. quae de Christiana religione non minus, quam deji ipsis,qui hanc modo ipsi tam atrocem iniuriam,inuidiamque conflarunt continuatis tot seculcirum atatibus raris ad hane i am diem bene mereri consueuis. Vale. γ ridie Nonas iecembris Anno a Christo nato
6쪽
CVLEATAM tuain,Baroni,Para nesin legi us, inqua,cum te luplex ossicium,alterum adhortandi, alterure tendi suscepisse, neutrumque, ut par erat, ipsa re praestitisse animaduerterimus, eam calumniarum, couiciorumque plenam,haud Pars neseos ut confutationis, sed, ut modo dicitur, proprio rimosi libelli,vel Invectivae nomine signandam existimavimus.Etenim ii hortaturus eras, quo grauius Reip. vulnus tibi sanadum cogitatione finxeras, eo etia lenius,ne acerbitate nimia reaudesceret,& letale fieret, illud attingere δε no venenatis aculeis refricaredebueras.Quod si medicii nesciebas,oratore te salta pWbere suisset opus, cuius Oseficium
7쪽
su est,otatione benigna suaulter ani os capere, delinthe,
di ad beneuolentiam allicere. Dum vero consurare statueraS,non alia omittere, alia peruerse interpretari, historijs partim non congruentibus, partim a re proposita alienis uti,diuina oracula, quae sunt adlaphora in mediu afferre, lprima,media,vltima,pleraq; eadem repetere;sed omnia exquisitis rationibus confirmare,quod cotta dictum esset,fir- lmissimis argumetis refellere,iuae partes erant. At hoc quid mirum Θ Historiarum consarcinator videris potius, quam iTheologus,aut LV.C quorum personae in praesenti negotio ierant sustinendae. Illud mirabile,hoc tibi suisse statutum,& iconstitutum,in Rempub.venetam,quod passim facis,&por lficis,acerbe S contumeliose inuehi,& maledicere; Attamcnos,cum,ne ossicijs abs te vinci videamur, tibi respondere decreuerimus, insigni dignitate viro, at indigna dignitato ista perpetranti,utrumque munus abs te omissum persoluere,& ijs tecum admonitionibus agere, quae opportunae ui debuntur, & tua, nescimus, dicteriane, an dicta retundere constituimus.Interim,si quid audies in te dictum acerbius, quam suaue Ciuis Veneti ingenium serat,memeto,te Leo nem prouocasse,nosq; id facturos, ut vibrata iacula potius declinemus,si ut immittamus susceptae a nobis defensionis, non offensionis tuae ratione habituri.Licet, quod ad te attinet,sub illa tua charitate ficta,& adubrata, grata lue Reip ossiciorum erga te memoria quam sis alieno animo ab ea saostenderis.Quod si ex tuis annalibus tam clareta rii: non apparuisset,clarissimo tamen id csset argumento,te cliaritate non adduci,quod eius praecepta neglexeris,cuius primum id est,a seipsis incipere. Tu vero, cum summum Pon tificem , de sacrum istum Senatum adhortari pro suscepti muneris ratione debuisses ad Romanos abusiis non paucos delendos,ve si malueras, ad medicinam faciendam ijs Christiani olbis partibus, quas graui morbo laborare compertum erat,bis omissis, quae prasenti auxilio, & medicina indige
8쪽
indigebant,bene valentibus medicamenta parare,es aggressus,quq neque utilia , neque opportuna ullo modo essent , immo vero nimium violenta,& perniciosa. Vt enim aeger, remedio adhibito, anus, ita contra sanui fit aeger. Nihil sane opuWrat vaa cum Hicrcinia coelos, ut obstupescercnt , inclamate: obsuipescunt illi, Se p riter uniuersus terrarum
orbis stimini Pontificis. Pauli V. sensum,& voluntatem,qui Resinarum curana,a Christo Iesu praecipue sibi traditam,
c*inmissam,neglexerit, neruosque.Omnes animuntque in res terrenas, atque caducas adco intenderit, ut earum cau'ia hominum salutem periclitari patiatur: &, cxim misi, ac benigna gubernatione eos omnes,qui vel a Christialia religi0ne penitus abhorrcnt, vel a recto tramite deflectentes nonnihil aberrant,allicere deberet, & quibuscumque artibus fieri potest ad rectam viam reuocare: contra manibus,& pedibus obnixe contendere uideatur,ut quos fouere duberet,in sinu Ecclesiae Catholicae,ves natos,vel iampridem receptos,h per summam iniuriam exacerbati,alieniores tandem redditi,ab ipso abstrahantis r Quod quidem precamur
Deum,ut auertat a Rep. Veneta,atque ita sore confidimus.
henim sumus Veneti; sit pace cuiusuis dictum; qui inter omnes Christianos Ecclesiae studiosissimi quemadmodum& sumus,& fuimus,lta semper erimus.Sed quis tanti erroris culpam potissimu in sustinet' Pessimi nempe consiliaris, qua peste nihil detestabilius accidere potest Principi, qui non modo verbis adhortari,sed, quod peius est,iniquissu et
in Remp. Vcne tam voluntatis perpetua monumenta in tu, cenauare non erubescunt: & cum aquis excitatum iacendium extinguet e deberent, id magis excitare, aut ingenti ruina restinguere connituntur. Inter quos tu,Baroni, exuita tam egregio nomine longe cs Princeps, qui dum antimum propensam ostentas, alienam mentem fraude tegis.
Quare ita tuis dictis ab omni charitate alienissimis, GLgem ue omni conuiciorum senere cumulatissimis,in qu
9쪽
quasi in tuum eampum,te effudisti, fides adhibenda. Heus tua ne conuicia de corde puro,conscientia bona,& fide nosista'Id verum ne,an falsum sit,ipsa tui scripti frons planum facit.Infeliciores ne publicanis atq; Ethnicis Veneti Bar ni Ecquando Ecclesiae iusta praecipienti non paruit Resin VenetaῆEcquando Ecclesiam spreuit,contempsit, ignominia affecitὸHaec sane,quae Dei clementia es ab ea ciuam longissime absunt, perpetuo iue aberunt.Immo uero qua in Deum pietate,ac religione,qua in Ecclesiam clim obseruatia,tum veneratione sit dc fuerit semper,nullam nationem, atque gentem latere arbitramur, non modo quae Christianae fidei nomen unquam dederit, sed quo illius aliquando fama vel tenuis peruaserit. Quod si Pontificis maximi nu, per praeter ius, fasque imperantis dicto non est audiens id obstinati animi vitio iure verti non debet,quo quidem o, duratum fuisse testaris cor derici obstinati,& diuturni, ut vocas,Ecclesiae hostis, cui Senatores Venetos tanta afficiens omnes contumelia similes,atque pares facis, pei inde ac si digni essent in quos tot Sacrarum literarum testim. nia,tot Prophetarum vaticinia congereres; quae,cum in medio posita sint,& in quancumque velis, partem trahi facile possint, commodiusque eorum aliquot, & quidem prsc pua de terreno vestro Principatu exponantiir,ut latE secis vr . in Ie Abbatem Ioachymum constat, eorum uis ab ijsdem roHAi m. pellitur, immo verius in vos ipsos illata conuertitur. Hoc unum habeto,eos neque,ut Israeliis olim,idololatriae addi elos existere, nec a vera erga Deum pietate longh disiumctos,ut Babylonij, neque uero schismaticos, aut haereticos, ut per quam contumeliose, & inique passim eos appellas icum publicis litteris,omni laude dignissimis, in quas comuicijs innumeris impudenter latras,Dux, atque Senatus professi fuerint e se in Catholica religione constantissimhperseueraturos,quod tu malevolentia imbutus,eademque
Mecur non perspexisti aut potius,opinamur,di ut .la
10쪽
Christiana pietate,ac fide;quae Dei summa fuit benignitas;
orta est Veneta Resp.in eadem non nisi cum toto terrarum orbe,Deo fauente,cadet.Sibi caueat urbes, quae ut aurum,
argentumque sub Deoi um specie olim coluerunt,sic etiam adhuc pluris faciunt,quam totius Christiani Orbis silutem,& publicam tranquillitatem,quam in discrimen grauissimutemere conij cere iniustae cuiusdam auiditatis causa min, me verentur.His enim vaticinia Prophetarum mirifice quadrant,& adiectae minae,qui ut prauae cupiditati indulgeant, ab ossicij praescripto discedunt, & coelestibus studijs terrena praeferre malunt,cum summo bonorum omnium maerore,Christiana que pietatis iactura. Vos igitur cauete, qui non miniis iniuriae,quana culpae primi autores estis,ne Deus G. M.tustissimam suae ultionis iram districte contra vos exerceat,&in caput vestrum cecidant omnia,quae temere in a. lios ominamini.Vtinam,inquis, in Mant ur,qs is conturbant oti .s vos.Ecquid vero aliud Venetos conturbat,quam duae teterrimae pestes ani morum,quae istic apud vos vigent.Auiditas opum,& Ambitiot Haec neque uos unquam quiescere λnunt,neq, patiuntur, ut alios quiescere permittatis,sed perpetuo furiarum instar exagitant, ut otium , &pacem,quailuitur Christiana Resp. in dissidia grauissima conuertatis. Vtina igitur haec a vobis abscindantur, ne vos tandem demor . Dint; ut tuis verbis utamur ; in profundam abissi, ipsim imum aratrum peccatorum.Insectarui sitnt plurimum haec duo monstra,eademque penitus exterminare conati sunt multi sanviri sed prscipue videtur elaborasse in hac re, strenuam. ue operam nauasse suactus Isidorus Pelusiotes,qui propter insignem vitae, morumque sanctitatem ρια . .e, hoc est Deuin se gerens peculiari nomine appellatus est Eius verba commemorare non est abs re.Nam praeterquam quod cuiuis in promptu non sunt,neque passim extant, expiloant abunde causas, necnon occasiones,quibus haec utraque pernicies in
Ecclesiam irrepsit,& saluberrima continent documenta qui B α bus