R.P. Jacobi Platelij ... Synopsis totius cursus theologici accuratissima, omnem theologiæ speculativæ, practicæ, moralis & polemicæ, nova convincendi arte ac methodo, miraque addiscendi, & retinendi facilitate nucleum subministrans ... Pars prima pos

441쪽

4 C. c. q. 3. Angelorum Hecatum tribueretur Deo ι ergo sertiori,s Deus ill um praedetermisnasset ad actum peccati. 324D.AEMONES sunt ut obstinati in malo, ut quamvis physice possine

non peccare. cum ex Diony. natura Ita retineant integra , moraliis

Ser tamen non pollinet quia sunt gratia destituti s & suis poenia ad Dei odium vehementissime impulsi. Aug. eis solum negat potentiam morat. ad bonum morale . 3 4 Eorum obstinatio non oritur ex physsea inflexibilitate arbitrii , sed ex moraIi. quam solum eis tribuunt PP. de probabiliter etiam S. Tho. mas, ut vult Silv. 3 4 Sunt semper in eodem peceato actuali squo primum peccarunt; pr habile est ramen quod possint aleeri actu naturali. 32ς ΡΑΤ IUNTUR a vero igne , est hodie Catholica ex Serip. de

PP. ac praecipue ex Aug. Non patiuntur ab igne eundem dolorem quem anima eorpori un ta ; litius enim doloris objectum est minium perceptum sensu s quo carent . Nee patiuntur per solam alliis eationem s quae non potest causare tantos crueiatus ν quantos descriis uni P P. neque per vehementissimam apprehentionem suae damna tionis ab igne excitatam , sic enim in eis non differret poena sensus mena damni. ' - 326.32 sed per qualitatem spiritualem do Iori seram ab igne , ut Dei mst rumento x ijs impressam s qua utuntur, non quidem proprie , quod sei. ritui repuanat , minus tamen improprie , quam in alijs sententiis . Ita qualitas dolori fera est supernaturalis hoc sensu , quod superet omnem naturae existentiam, non quod sit ordinis divini. Disconvenit Angelis seipsa ut foetor odoratui Daemones habent complaeentiam de malis hominum ; non tamen gaudium formale cujus sunt aeque incapaees , ae Beati verae tristitiae. 32'. 328. 32s Infernus Ioeus poenalis Damnatorum Oiorrore plenus est a Beatorum sede remotissimus in ipso rerrae centro . Hoe indieant Seripi. In eo semper aliqui daemonum suerunt post eorum peccatum omnes in illum detrudentur post diem judieii . Modo aIi qui ex ijs versantur in hoc a re , ubi puniuntur poena essentiali , Iieet non acciden ali detentionis in earcere infernali , de qua intelligi debent Seripe. & PP. dum indicant daemones necdum esse absolutε damnatos 339. 33 Inferni ea pacitat pro innum ra multitudine Damnatorum sunt enim decuplo , imo& millecuplo plures damnandi quam salvandi est valde an stulta. Quidam dicunt continere spatium sex leuearum horariarum cum dimidia, secundum omnem dimensionem , ijdem censent ditiare, superficie terrae ra Ir Ieucis horariis. 33 et In AngeIis, ex Dionys. tres suint Hierarchiae, seu sacri principatus . Si nautae dividuntur in I. Choros seu ordines , fundatos in eorum natura de in diversitate ministeriorum. 332

Anaeliseonvenit missio invisibilis de visibilis ; haee ordinari heon ve nil solis Angelis inferioribus , illa etiam supremis , quos probabile est etiam subinde mitti visibiliter de proprie Quia ad Hebr. I. v. Ιε. omnes di euntur administratorii Spiritus . 333Angelos deputari custodiae hominum est de fide . Singulis hciminibus proprium deputari est fidei proxiinum , ex communi PP. sensu.

442쪽

Lapsus & gupplietum. ssensia . Quidam duos custodes personis publieis assignant unum regnis &c. 334. 33sAngeli Custodes clientes suos ad honum exeitant , a malis defendunt s medicinaliter corripiunt, praecibus juvanis in pum tori solantura in coelum dueunt . su

FINIS PARTIS PRIMAE.