장음표시 사용
571쪽
Ante tonores molestiae 23s. 3Ilo noli suorum consulit Deus, a Z ao
Honoretur singulariter qui singulariter servit,as i. g Honor demonstratur rever de munere , Ii . Id
Honori Dei potius consulendum , quam propriae famae, J3, Per id honoramur, per quod Deo obsequia damu S, T O. 33 Honorandum, quod Deo est consecratum, ario. 3 Qui est particeps labori sit, honoris, S .s 8 Q ii a dos non obstaurat, sed illumina , valde dignus ut honoretur, AST. 2Honorat subditum princeps, dum per se castigat,a8o. 38 Honorat Deus honorantes se acti. 8 . 3 3os. 33 Honor nullus majori quam pro Christo pati, Honores literarii ad inanem gloriam conducunt,
Honor,ut tuus credatur, multum eX igitur, iso S Honoramus eos solos , a quibus aliquid speramuS, 63. ros
Ubi passio, ibi honor, Ss. I sHumilitas , Humilis.
Qui propter Deum se humilia sublimatur,
Humi litate sua Deus non sublevat, ibid. in Humilitas Domini ad deteriora se dejicitas .is ex Humilitate on deperditur nobilita 3 3 s. is in Humilitate Divinitas fulget, ibid. Humilitas exaltatur, altitudo deprimitur, 33. 1Humilitas exaltatur, Vs. JO. S. II in Humilitate fatus custoditur. IOS. 3H imi sitas in honore rara virtus, 1 3 p. I OHumilitas totum Deo tribuit, ibid. Humilitates in se vident Iusti, is et .ris Humi ita velitas ostenditur opere, Is 6. 2Humilitas bonis repletur, I 6 I. OHumilitate devincitur superbia, a. s. sHumilitas Christi maxima pro nobis , I 2. 6 de Humilitate Christi gloriatur, 13. 8s in Humilitate potentia , ita ilitudo maxime apparet, et 1 . 8 Humiliatur iniquus , dum dependet, a 6 O. AH uni litate fallit hostis, ibid. Humilitatem profundam solus Dei spiritus docet,
Humilitas magna velle inter humiles reputari,
Humilitas Christi divinitatem ostendebat, rpori Ubi major humilitas,ibi major exaltatio, acta. IHumilitas plus exaltat, qu m superbia, II. 18 Humilitas Christi plus attraxit, quam mundi superbia, IO. 6 ad Humilitatem Christus evolat, ex Humilitate cognoscitur sublimitas, rit 6 8yDum his ni illantur, Christus nos extollit 186.1Humilis defcchus considerat, dignitates ignorat,
Humilitas ipsum etiam Deum exaltat, o 2. TyHumilitate demonstratur Dei filius, os si Dum se humiliat Dominus, tentatur, I 8 6OHumilitas naturae consideranda , non altitudo,
Quanto quis humiliatur, tanto magis extollitur, A 6s IH pocrisiis.
Hypocrisis fugienda, I A. initi Diveira in Evang. Tom. I.
Vide Inanis gloria.F.junium. Jejunium ad orationem disponit, 3 o . syad Jejunium gulae irritamenta fugienda , 11.
Jejunavit Christus saepe. - 3 sse iunio muniendus est homo ad tentatione S, Jejunium aperit coelum, abi d. pDiabolus jejunium timet, a I. TJejunium Divinitatis index, ibid. Vide Abstinentia. J su S. Nomen es manu , more solum puro pro
Jesa nomen misericordiam solicitat, as p. rJesu nomen misericordiam praeoccupat , ibid. EJesu nomen Deus solus comprehendit, ago As Ibi Jesus, ibi coeliam, 262. ys Jesu nomen Angeli soli interpretari valent 1 o. AGJesu nomine magnitudinem Deus solus cognos.cit, ibid. Sin Jesu nomine omnia bona continentur, HI. OJesu nomen admirabile, ibid. soles numen consiliarium, ibid. st Jssus dat fortitudinem, ibid. set Jesu nomen Omnipotentiae, ibid. Jesu nomen dat vitam, ibid. sJesus dat pacem, ibid. s in Jesu nomine magnalia omnia, a 2. SJesu nomen ab Angelo solum pronuntiari potest. ibid. SyJesu nomen ab ore solum magno dici valet, ibid. ad Jesu nominis praesentiam nullum aliud appa
Jesu nominis horior omnibus, ibid. iii Iesu nomine sanctitas omnis, ibid. 61Jesu nomen meritorum, ibid. 63Jesu nomen illuminat mentem, ibid. 6 ad Jesum ut veniamus, omne periculum contem nendum, p6. Iach bilis.
Ignobilis qualibet re dissidit, 3 . id ignobilis aptus ad vilipendium cujussi bet, so.
Ominia. io ignominia ei atri ctum , nobilitatur. Vide Inius , opprobrium.
Cum ignorante esse gravis poena prudenti,
Ignorantia quotuplex sit. 3 6. o
Ignorat inimicus tu exaltant , cognoscit quae deprimunt ibid. i Homo non se intromittat in his, quae ignora ,
572쪽
Saepe illudi nolit, qui alios illudit, is Illuditur, qui illudit, ibid.
Illumiclare. Illuminat Deus omnem hominem, s. y2Illuminatur, qui laborat, ibid. si Illuminatur a Deo , qui sic vivit, ac si esset extra mundum, ibid.
Ubi ad imaginem Dei homo se factum agno cit, magni se aestimet, o sa
Valde durum, ut uni obediant omnes, et os svide ex. pius. Impii favore ibi siliendi, as . 38O ii trabs te agit, imaee, ibid. Si Impiis favet populus, ass. 66 Impii a justitia fugiunt, ibid. Impii a peccatis desistere nolunt, ibid Impius credit his,quae sunt in commodum suum, a Sy T, Impius, dum dependet, humiliatur, riso. 8 Impiis occasio amputanda, a P. Impiis aciet versus sibi contrarius, is 66 Impius ex una licentia tendit ad aliam, is ios Impio non est credendum, 18. IIIImpiuis culpam suam in alium retorquete vult,
. SQ. si Vide Homo, Peccator. Incarnatio.
Incarnatio omnium bonorum causa, s s. ias Incarnatio summum Dei opus, Io 6. 1 Deus si amendi carnem desiderio maxime flagratiant, iis . 68 Incarnatio opus secundum potentiam absolutam, iis oo Incarnationem Spiritus sanctus maxime vene
Incarnario opus amoris Dei, ibid. id in Incas natione nuptiae cum Virgine celebratae fuere, is S ISO Mysterium Incarnationis ineffabile, i o pincarnationis mystea tum gratificat Joannes, Iso. Incarnatio opus Ommi potentiae, ito 16 Incarnatio filii Dei opus ex summa misericordia, i 83. Si Incarnatione Christi elevatur natura humana,2O6. 3 Deus incarnationem olim maxime desiderabat,ac natura asstimipta gloriabatur, I .s 3 Post incarnationem Deus videri vult, 36.12
Qui ab incepto destitit, ad magna non est ap-cta S, s 6 6SIn incepto persistendum iis .as ..1 63. cor Quae incipiuntur, finienda, 26s. 6 IDum unus incipit, multi sequuntur, os. 6 Incipiente fovendi, 38. Ioinclinatis.
Inclinatione quemlibet trahit magister bonus, 8.1 si , 88 et
Jod inferiores aequentur bi dure ferunt
Qiuod inferiori superior subjiciatur valde durum, St. 63
Infelix.Infelicitas nostra major ad praesentiam boni a
Afideli , Infidelitas. Infidelis visione indignus, Is 3. ISInfidelitate extincta Christus redit, 131. 3 Asirmitat , Infirmui. Infirmitas proxima saluti i. 3. is ros Infirmitatibus fratrum condolendum, o
Infimis rebus operatur Deus magna, S 3 36Deus infirma elcgit, ut confundat sapientiam liti ianam, 'o. 88 Vide Remedium , Salus. Ingenium.
Ingenio suo quilibet facile trahitur 88
Ingratitudo Ingratui. ad In pratitudinis praesentiam exhibita beneficia
Homo maxim ingratus, 38 . ii ZQuod beneficium sit occasio ingratitudinis valde durum. As s. s
Inimicus in suo contrario bonum praesens nunquam existimat, s6.cyInimicus humilitate fallit, a6o.8 Inimicus coram Deo nullus timetur, o 8. Ad inimicum bona propria transsata magna poena, s l. i. ri 6 L. PInimicorum manus timenda, Ia a 'Qciae ab inimico suspecta, 12.82 Inimico non sunt aperienda magnalia omnia, et . O IInimicorum ira demulcenda, et s. Inimicus adversarii gloriam non videt, et . io 3 Inimicus sentingit ab his, a quibus auxiliari pos sumta S, so Ity Inimicus, si perspicax dignum veneratur 32. Inmiacus ignorat que se exaltans, hi Inimici dona fiagienda, 3'. T vide odium. Diquitas. Qui iniquitati non resistunt, puniuntur, 3 o. I
Vide, urar, Peccatum. Iniuria.
Ubi injuriata ibi gloria, s s. Is
Injuria allechus nobilitandus, Io2.6. op. 3yQtii iniuriam nemini facit,omnes de bono ejus gaudent, sInjuriae remittuntur ex Christi praesentia, i So. EgInjuria gravis est ab his, quibus beneficia dedisti,
PT. 16 Injurias remittere,ac parcere,regium,& divinum, S 3, O Dum homo remittit injurias, Deo valde assimilatur, 'scio' Innocens, Innocentia. Innocentia Deo placet, 321. IpInnocentes Martyrium reddit, 322.21 Innocentium lacrymae ad Deum ascendunt, a . I sipient.
Insipiens repetit relicta, Ars ios Instru
573쪽
Instrumentum illud aptum , de cujus subjectione
habetur experientia. OO. I Intellissere.
Qiiod non intelligit homo , exiuimat impos sibile. 62. io EMulto pli ira sunt in Christo , quam quae mens intelligit. 288. petIntentio. Intentio variat opus A . 3. WI 28. I LIDeus maxime requirit debitam intentionem.
IS ITEa quae pungunt, si bona intentione dicantur, illis non offenditur homo. Ss. 3
Interrogare est prudentis. 2 P. I 3 linterrogandiam non est de re evidenti. II 1. 3 Interrogare scire magna prudentia. - . hi Interrogant multi, non ut sciant, sed ut impediant. 62. IOIInsidia, Invidus. Invidia maxima est in propinquos ad Invidia contra praeclaros virtutibus ris s. 3'Ab invidia major virtus impetitur. LLO.6s Invidus plus dolet de alterius bono , quam de morte sua. 3sI.66 Invidit consumit hominem. S. sis
Invidia nullis signis stangitur. 26. IO IFoannes Baphsia.
Joannis locus honoratur. 38 S.IO Joannes quanta cognoverit in Baptismo. 8 p. 16Joannes coelestia mysteria maxime cognovit. 3SQ. PIJoannes Apostolus. 3Joannes peculiari modo 1 Deo dicitur missus. ibid. Ioanni aliqualiter communicantur quae propria Christi. 13. 8O
Joannes naturae terminos transcendit ibid.3oannis excellentiae negationibus explicantur. 2 q. 88 Ioannis sanctificatio in utero probatur. P .iniat. Joannes alios antecellit. 83. Tm Joannis conceptione , non natura , sed gratia
Baptista singularis ibid. iv in Baptista gaudium magnum. 3.31 Baptistam venerantur Angeli ibi d. s. Joannes commune bonum. SILAI Joannes , de Christus pro singulati dono dati . ibid. 2Joannes ita in sanctitate in infantia , sicut alii in senectute ibid. sIoannis victu te Deus solus comprehendit. a. sin Joanne ea est puritas, quam Deus in sacerdote exoptabat ibi d. so Joannis sanctificatio antecellit aliorum ibid. iJoannes Apostolos antecellit ibi d. ain Joannem nil saeculare intrare potuit. a. IJoannes Baptista sibi non honorem , sed ignorantiam tribuit. J2.2s Ioannes ante nativitatem , de post mortem, Deo
obsequium praestitit. I, si Ioannes mediator erga Christum ibid.s6 de Baptistae laudibus dubitatio punitur sp
in Joannis nomine magnalia omnia. s8.68
Ioannes ad Chiisti praesentiam manis statur.
Joannes magnum Dei opus. IDI. inter Joannem, Christum ortio magna ab id in Joanne totum, quod apparet, gratia Vii. Irin .set Joannes valde mirabiliter sanctificatur. I I. Igloannem Virgo docuit. r 6.3 Ioarines Angelos in scientia superat ibid. Quae Ioanni dantur magnam remunerationem habent. I T. OIoannis gratificat Incarnationis mysterium. Is Oi Os Joannes edoctus est a B. Virgine. 62, 3Zin Joanne miracula maxima. 63.1Joannis mirabilia aliqualiter, ad instar Christi, explicantur ibid. Joannes filius gratiae. 6 . 3Joannes prima vox in coelo ibid. Joa D nec, ut gratiae majoratus, habuit actiori . ibid. Joannis magnalia auditi , non videri possunt, i 63.6 Ortus Joannis sub nullo merito ibid.8Per Ioannem Incarnationis mysterium facilicatur . ibid.
in Ioanne gratia apparet ibid. ix Joannes Christi aliqualem similitudinem vendicat. 166.is. dc J2.36oannes dicitur iustitia ibid. Oannes primus praedicat regnum coelorum. 6 a. Isoannes Chtisti coadjuto in Sacramentis instituendis ibid.oannes cogitationes cordium cognovit ibid.oannis nomen Virgo prophetigavit. 6J. Tin Ioannis rebus non naturaliter loquendum. ibid.oannes instar millia illium Angelorum. 168. Ieio anni maxime adstricta Ecclesia ibid. roo Baptistam Evangelista dictus Joannes. ibid. 2Iad Joannis praesentiam obliviscuntur omnia ib.
in Joanne gratia stabilis. I S.ISJoannis nomen solum puto profertur ore , de manu. ibid. 1 Ioannes multipliciter gratia. To. 18Joannes gratia Angelus. III. TCum Joanne reformantur omnia ibid. 3 Cum Ioanne Deus laudatur. II 2.3ris Joannis magnalia solum excelsa sapiunt. b. syJoannis magnalia solum Dei omnipotentia explicari possunt. I S. Hi Joannis opinio magna fuit in populo. 1 g. 3Joannis virtutes explicare videtur esse quid malus
quam peccatores reducere ibid.
Omnis de Joanne notitia in hac vita obscura est ibid.
Joannes vox. I Tq. IJoannis magnalia publicanda . So. 11 in Joanne viscera Misericordiae Dei maxime spa
Joannis virtus ab ipso solum explicati potest. 183 3 Joannes quo anno tendit in desertum. 8 . 3s Joannis in deserto religiosam vitam ducit ibid.3 Ioannis puritas saeculum sugit. 3 68. Excellenti Joannis minuitur, ne plus creda
574쪽
rur, quam est. E . SQ Joanni Evangelium commendatur. 36'. 6Joannis testimonium essicacius miraculis , M. aliorum testimoniis ibid. Joannes sit abest , quodammodo loco illius aeter . nus Parens dat testimonium. O S. Si 3 Circunspecte agitur, ut Joannes homo creda
Joannes valde sublimis in suo munere. 68. Eo Magno desiderio tenebantur omnes videndi Joannem. 2TT. 8TTriplex Joannis testimonium. Tto. IJoannes stat in per se chioinis culmine. Magna Ioannis ad Christum ais aestio. Joannis testimonium ualde efficax ri. o Ioannes in culmine perfectionis. J6. Ioannes in omni dono suo singularem habet excellentiam ibid. i
Ioannes Evangelistara Joanne Baptista didicit
tantam puritatem, ac virginitatem. ATT.T
Baptista idus res, Magnos dedit discipulos. 8 1. 3 sJoannem honorare maxime intendebat Christus. 86 6T Joannes omnium prior baptigat. 36'. 8J annes semper in gratia perseveravit. et L Ssoannes imitator Eltae ibid. 8o Joannes admirabilis in vestitu ibi d. si Joannis comparatione nullus videbatur justus. TT. 8TQ a Joannis non erat devotus, male opina-
Joannis sanctitas magna. 38 T. TIoannes videtur Virginem aliqualiter adumbra-
de Ioanne excellentiae solum dicuntur non quae maculam denotare possunt. 3PO. 2IIoannis sanctitatem excedere , bon imitari velle vitium. O 2.2yJoannes meritis superior Angelis ibid. Magna Ioannis excellentia ibi d. am ad Ioannem adventus Clitisti sunt valde cele-
Ioannis dignitas omnibus mani fista GyT. SoPer Ioannem aperitur coelum ibid annes Dei spiritus discipulus. yy o ZJoannes similis hi isto. go E. SI Joannem a Christo distinguere solus valet divinus intellectus ibid. Joannes omnibus major ibid.
soannis devoti mavi me numerantur. Og OO Joannis opinio magna erat. Os Og Ioannes Dei amore firmus utrobique Aop. VOS
Joannes munus suum diligentissime adimplevit. si . 6yJoannis laudes a D. Chrysologo celebratae. 38. 3Ioannis dignitas magna,cum dicitur vox ibid. SJoannes Baptista in multis docuit Evangelistam Joannem. Aspis Ioannes Prophetarum complementum ibid. Joannes per gratiam veluti spiritus set Mixime tenebantur omnes desiderio videndi Joannem. 3IT. SI Ioannes testificando supplet vicem Patris. in .s Joannes in suis cxcellentiis singularis. I. init. Joannis testimonium valde essi ea , inmirabilis
Ttia facetur de Christo Domino ibid. ro a Joannes quo motivo Evangelium scripserit. c.
Locum , in quo Joannes scripsit, elementa
Joannes quo sermone composuerit ibid. 11 Quo tempore ibid. 11Joannis Evangelium in magna veneratione ibid. Joannes solus Christum appellat Verbum. 2.2s Ioannis magna auilaoritas. I . y Evangelista ob Baptistam dictus Joannes . 168.
Joseph veluti via, ab Christo dilectus. 3set Joseph honorat Deus. Vii Ox Joseph comes itineris in visitatione ad Eli1abeth. g3.2g 'de Joseph nil sinistrum suspicari potest. I .rs Joseph aeterni stris figuram gerebat. 8'.T Joseph convenientissimus sponsus Virginis ibid.
in Joseph extinctus omes peccati. ibid. Inter oseph sc Virginem similitudo magna ibid. Ioseph aliqualem cum Christo habebat similitudinem. 86.8 Inter Joseph se Virginem matrimonium verum. 8s.s
Ioseph colloquiis delectabantur maxime Angeli.
Iosephum illi soli figurare poterant, qui Chrisiati, WVirginis figuram gerebant. 8 . IIIoseph puritas magi a. ibid. ix Joseph nominis interpretatio. 86. Ioin Joseph virtutes omnes. I 8 . I Joseph prudentia magna. 188. I sSapientiae Ioseph plus creditur, quam aliorum ibid.
Joseph fides ibid. is Joseph dici potest fidei pater ibid. Ioseph humilitas ibid. i
Joseph in Cur istum charitas , atque amor ibid T Joseph virtus ante Deum maxume resplendet. 8'. ISJoseph inter Sanctos in vit tute magna est ibid.
Quanta C. t opinio Joseph apud Virginem juxta aliquos Doctores. VCI.6ZVirgo maxini dilexit Ioseph habere in sponsum. 8s 8 Intima conjunctio inter Iesum , Mariam , ac Joseph. ibid. si Joseph virtus persectionem fidei videtur aemurari. I 8 s. io
Joseph nullam de Virgine habuit suspicionem
Joseph silentii amantissimus. Isi 2.3AJoseph fidelissimus, ac valde eruditus. Ip3.3yJoseph virtus Angelis, d. hominibus manifesta
Joseph martyr praestantissimus ibid. GInter Ioseph Christum magna similitudo.
Joseph valde proximus Christo ibid. Joseph omnes passiones habebat devictas ibid. Magna Ioseph prudentia ibid. 1 Ioseph prudentiae creditur multum ibid. Joses h unus pro Angelis multis. Si .s
575쪽
Joseph virginitrii lilium ibid. s
Joseph piaemium magnum ibid. Joseph dicitur Pater Christi cum excellentiam gna. I si 8 s 8Joses in Virginis defensor ibid. Magnus vi igitiis decor quo Joseph sponsa sit ibid. Joseph revelantur mysteria ibid. Joseph charitas. IS'. 63Jos: ph magna obedientia. oo CT Joseph reputatur idem cum B.Virgine. 66. Io Deus parentis titulo honoravit oseph. icis Eoloseph laudes explicari non possunt. y6. EsJoseph sensus in Chi istum de virginem intenti
Isae dandus est locus Iso.11. Vas I. solia occasiones fugiendae. Si 2.33 Ita excaecat mentem. 61. Si Dandus est locus tiae. DIU IGIram contra principes conceptam in parvulos vertunt magnates, 322. 2 Ita inimicorum demulcenda . a .s6li hex. Judex rectus nullum carnalem habeat affectum. 86. I. VIII IMAJude , ut timeatur , in magna reverentia habendus. 221. 3Jud ex ut rectus sit inde pendens ibid. 8 Judex videret cuncta. 3I2. Sola dex aliquando accipit munera, non in publicori sed in occulto s 8. 168Judex non capiatur muneribus. a. 8
Iudaei. Judaeorum iactantia refutatur. II. IIc
Iudaicus populus a foris stat. s8. o Judaicus populus in fide semper extitit valde debilis. I 61. 3 3Jcidaei quomodo dies suos numerabant. 81.3Z
ilibet ex se judicat de aliis. 3O. I 23
vide Praesumere. Judicium. Judicii divini severitas. OO. 2
Juramenti sui recordetur homo. r. st iustitia. Cum Justitia , ac sanctitate valet mulium potentia is 8. 8Justitia est aliquid de rigore legis remittere.
Iustitia, inpietas simul esse debent. 8 . I justitia cum pietate in Praelato. 8 . TDJustitia clamat, ac voce dat. 3 2.6λ ustus. Iustus non patitur, quod sui intuitu,allus honore privetur. St. SJusti prout occultant aliorum defectus. vide Defcctv s. Justus non cogitat malum. s. sJustus beneficiis humiliatur. Imo. 6s Iusti bonum manifestant , malum occultane.
lustorum bolia communicata is . Is 3. I s.
Jasti aliorum bonis delectantur ' ibid. is SJustus ad dignitates tardus, ad charitatem velox.
Justus bona sua communicat S., Justi in conspectu Dolriinita peccatores retro. 18 i. 23Justo si humana desunt, divina succurrunt Ict 3.3T Iustus princeps, peccator bellus. I 2 qa. Justus in aliis, non in se merita videt. Ea T. IOIIustum honori consulit Deus. 2 p. 2OJustus de nullo suspicatur malum. 2 8 18 Justus de bonis suis omnibus communicari intendit. 8 Iustus Deus velociter exaudit. 8s Til istus timet gratiam perdere. as P. IIustus aliena bona pro propriis habet asi 8 3 Justus profici essemper. O .i Inte Justos Deus manifestatur. 3I 2.32 Iustus Dei obsequium proprio commodo praeferr.
Justus conqueritur, dum Deum quaesitum non invenit. 3 P.SyJustus sibi dolores, aliis gratias tribuit. 331. 6sJustus de bono communi gaudet. 3s . OJustus non regrediatur ad saeculum. 3 3. 66Justus justitia, imperfectus Poena coercetui. 3y2.28 Iustus sibi non honorem, sed ignorantiam tribuit. T2.2s
Labor. Aborantem Deus illumina t. S. y - Labor prior, qtiam requies. I. hin Laboribus terminatu omnis gloria mundi. 6 I. 8s Per Labores ingreditur ad vjam 68. iis in Laboribus regnum Christi. ras Io TLabores ante honores. 233. in Labores animandum. as6. asDeus suis dilectis pro ingenii beneficio daelabores. 3oo. 6 Labores dignitates concomitantur oio. 'Laboris consor , honoris particeps esse debet. 8s scValde excelsum levamen dare laboranti. 's.
II 'Videre amitas, Adtierstas. Lach Uiae. Lachryma ad comparandum Deum vim magnam habent. Lachryma innocentium ad Deum ascendunt. 3λ . 36La sis. Labitur cit qui ascendit. 3I. 3OQui incipit cadere non sistit ibid. Lapstis aliquando in dignitate ccclesiastica xjor, quam in saeculari. 36. Is 6 Labitur mens, dum ad terrena convertit . I. ISTCadere est servire diabolo.
O. III Ad Dei laudem vati verba. ASLaus unius sine vituperatione alterius 83. sLaus non a proprio ore. Is i. Laudes suas prudens dum audit, timet Ii 8
576쪽
in Laudem Dei qui uniunmt , mirabiliter ope- rantur. IAT, DLaudabile valde inter magnosisse magnu ua. I T.A Laudatis Deum lingua humana esse desinit. I. 3s Laudandus rex si justa cruria et os. In
Contra novas laudes contrarietate exoriuntur. I . SI
Laudatur in nativitate Christus , o morte blas phematur. 2yI. 86 Laudes tuas anaici solum agnoscunt. O . 6 .m o 8 6 Laudes proprias constanti animo audire magna virtuS. 3 3 somnis nostra laus Deo referenda . . IS . ISua laude non statim capitur prudens. y .s 3 Fugiat homo se laudandi occasiones App. iri
Lex triplex extitit. De legis rigore remittendum aliquid, 'O.23 Lex violanda non est ob consanguinitatis jus.
Legis observatione ad Christum acceditur. 81. E. Observatione legis elevatur homo ibid. x observatur ex uno se potenela . aT8. In legis observatione stat vita nostra. 2 .
Lex gratia. in Lege gratiae omnia sunt novatam reformata. i S. Legis gratiae excellentia. ISO .ao Lex gratiae filiorum, lex vetus servitutis. Os cis
Legis veteris omnia in Christi praesentia contemptibilia. 8 io Lex vetus finita. 8'. 32 Lex vetus servit tuis, ex gratiae filiorum. os .s
3i libros componit praecedit alios Virgo Maria liber omnium virtutum E. Christus in cluce liber extensus, Ibid. Liberalis. Liberalis, quod accipit, non quod dat, recordatur.
Liberalis, quae recipit memorat, quae donat tacet. 38 is O. s. I 6.3 3T. 6sLiberalior nobis , quam sibi Chrisius as 3.31 Liberalior Deus in praemiandori quam nos in
Largitur Deus multa ob parvum obsequium. 38 .s Lingua , Loqui.
Loquendum caute cum inimicis. S. I S. II. asLocutio sit ornata , melegans. V . 3 In sermone varietas. a . SVetbo accommodato utendum. 33 IactLoquendum non est cum eo , qui notam peccati habet. I H. SoDun loquitur os clausum , divina sonat i I. sLingua Deum laudans humati esse desinit ibid. Quod dicis faciendum tibi est. 18 1. 6
Loquendam iuxta communem opinionem, ' O. 8 I
Loquitur quilibet juxta ingenium suum. 31. ζ' et
Locutio mala gratiam perdit, III. s
Loco obsequi Deus quodam mota obligatur. 88 3OLocus, in quo Deus adest, venerandus a I 6 syaloco, in quo Deus hominem constituit, ipse ne discedat ab eo. 2S. II Lucas Evangelista Lucas quo motivo suum scripsit Evangelium.
Q io idiomate ibid. Q a anno scripsit Lucas ibid. 1 Lucas legalem oseph generationem describit.
ex Luxuria filii iniqui prodeunt. 38 8s Luxuria indigna regni. - O. 8 Non solut luxuria , sed etiam ejus nomine
coi qui natur. 18 A. Vide eccatum.
e uetister. Agister accommodato utatur nomine. II.
Magistri antiqui venerandi. I . 38Magister bonus quemlibet trahat inclinatione sua. 8.etyMagisterta facilioribus incipiat, cingenio cuiuslibet se accommodet. q. S a Magister quae docet, in se adimpleat. 366.33Magister vitiosus fugiendus. Ag. I' ;Honores Magistetit insani. et S. II a bono Mugistro haurit discipulus bonos
Magister sibi reservet magna ad explicandum. 8 si s IVide Docere. Magnus, uagraat, Agagnitudo. Magnae res solum Deum habent authortam. c. I 1 Magna intentare laus. S. 68
ad Magna non si aptus, qui ab incoepto desistit. ibid. Magnus ille, qui Dei gloriam quaerit o I. SMagna , non subito , sed paulatim proponenda.
Magna fiunt melius ab obligat , quam a fideliministio. I I. I cInter magnos magnum esse valde mirabile. O ATDum magna res sublimatur, cadit ab . 6 Magnus tacet, quae donat. 236. II Quod magnos humilibus famuletur ex Deo venit. Ja. sMagna Peus parvis rebus operatur a 3, Ss Magna non subito aggredienda . 3TO. S 2 In excellentiores bellum. I8.63Magnalia omnia non sunt inimico aperienda. 2 . 'IMagnalia tua ei tantum dicenda, qui de te magnam opinionem habet. 8 .s Magna qui rejicit , minora contemnit. Si SONullus Magnus, nisi Sane his Iaa. 'S
577쪽
Re Magnae seri , mnon ubique tractandae. 8o .ci. 26 Tua magnalia non dicas nisi e , qui de te habet magnam opinionem. vide Nobilitus. de Magorum muneribus quid factum sit et 8 .s SMagi quales, inuo t. a. s. 6Magorum scientia qualis ibid. Magi an Reges fuerint 3 ibid. SMagi quomodo itineraverint ibid. ix Magi quare ab Evangat ista Reges non appellan
Magos quomodo ad Christum duxerit Stella.
Q lare ex gentibus Deus reges adducit. 2 6.16 Magis in ducatu se accommodavit stella. 1 6 2. si Magorum fides magna. 26sio in Magorum dotatione quanto gaudio Viigo sit affecta. 26s. IO Magos virgo docuit ibid. Asaiestas. Majestas inclinet se ut videatur. Tyra Malitia. Malitia plus potest , quam natura. 26. 66Malitia contemnit omnia. 26 I. 33Malitia pro labore. I .y6Malitia tibi abundat, Dei si perabundatii deia. 86. 6sa fatim, Milum alterius evitate ualde magnum. ISA. 63
ex Milis bona educit sapientia Dei. Ei is Ubi mali suspicio, ibi timor. O 6. yyMali ubi aliqua praesumpti , ibi explicanda,e-
1 iras. 8s 83 Mansuetudo. Mansuetudine vincuntur omnia. O I. TMansuetudine plus attrahitur, qu 1 potentia.
farcus Eoangeli a. I sarcus quo motivo scripsit g. 22 Qtio anno ibid. Qua lingua. ibid. I Q a sensu dicatur ab Augustino breviator Matthaei. ibid. s
Maria computatur idem cum Joseph. Maria libera a parentum peccatis ibid.s SMaria omnia peccata fugat ibid. yyM Via peccatorum auxiliatrix ibid. imo Nassus homo , qui Mariam non adoret ibid.
Maria sola Deum gignere potuit. 6s ios Virginis caro Christi caro. 2.3.3 66. I OZQuanta sit dignitas matris Dei. ibid. Omnis Virginis gloria a maternitate. II g. 62Matris dignitas quandam dicit infirmitatem.
Quanta sit Virginis gratia ibid. Per Mariam ad Christitam acceditur. 68. II 6 Virgo concepta sine obligandi peccato. 2. i et
B. Vngolia x. g. et o In Virgine ostenditur potentia gratiae. p. 22 virgo similis filio ibid. 1 De Virgine dicuntur in abstracto per se istiones,
Dum Virginis filius dicitur Christus , qui est ipsa sanctitas, singulari sanctitate expri
Virgo thesaurus sanctitatis. Virgo debitum peccati in propria persona non habuit ibid.&is s. 6Virgo peculiariter redempta ibid. virginis amore Deus carnem sumpsit. P. LIVirginis nativitas mirabilis , invalde festiva. ibid. 1. .seqq.Propter Virginem est mundus creatus. 8 I. o Coram B. Vngine solus sine peccato apparere
Virgo in Incarnatione vidit essentiam Angeli.
o Virginis societatem , ac domum relinquenda omnia ibid. 11 Maria ipsa virtus Io . ZZMariae puritas in magno conceptu etiam apud DaemoneS. 1o8 3 de Maria nomine multa ibid. Mariae lac ex clii di amaritudinem. Vop. 8Maria socia Angelorum. II Z.s Din Maria sola plus virtutis, quam in Sareis cmnibus ibid. si de io 3 ssB. Virgo ita pura in terris, ut Beatus in coelo.
Virgo extraordinario modo laudanda ii g. 6 IVirginis virtutes explicari non pol unt. b. 61 In Vi gine est maxime Deus. In Virgine Deus specialiter super omnes puras cretaturas ibid. Maria nomen excludit timorem Iby.8 g. 23O8.8 Mariae nomenque umina intellectum. in alia omnis gratia, ut distribuatur ibid. SciVirgo Deo valde propinqua ibid. In Virgine debuit fieri Incarnati, suppolyto Incarnationis decreto, ibid. po Virginis puritas magna. 22 Os Vligo Christum semper sequebatur. Oct. OUbi Viigo, ibi misericordia omnis. 13. , SVirginis piaesentia libidinem extinguit sis.
Mariae praesentia puritatem exhalat. b SVirginis praesentia dat armari expellit timorem ibi d. si Maria quanto corpore in itinere ad Agyptum.
Virgo peculiaritate ad Eucharistiam affecta. 338. Virginem , veluti vitam , diligebat Clitisius.
omnes exaudit Christus. 68 Virgini in haereditatis suae pignus datis est: Spiritos sanestus. Ut .syVirgo Maria pio suis devotis pugnat ibid. o Virginis gratias, excellentias solus D i Spiritus dicere potest. IJ I. I 1Virgo sola ex creaturis intelligit In canatio
578쪽
Virgo quaedam divinitatis pictura ibid. Virgo a consiliis filii sui. 13 . 3Sine ligine nihil fit salutis. 1 36.i63Vliginis meritum super omnes Sanctos ibid. Viigitiis magna fides is T. I 66Vligo redemptionem nostram procurat . ib. I 6TVi girsis magnanimitas. 38. IT 2 uligo communica bona sua. Iris. 3Vligo, ut subvenit et ingenium filii hausit. ibid. SCIA 2. IS
Virgiliis excellentia hominibus , de Angelis nota id os Virgo multas filii conditiones participavita
A Viro me laudandam necessaria multa. Ex Virgine omne bonum. H6. si Virgo fistive celebianda ibid. virgo mater omnium credentium. I s. 8Virgo maxim veneranda ibid. y Vii in i,ac Christo famulari, idem est id os sVirginis laudes in maternitate recapitulantur. Is 3. 6sVugo Deum magnum declarat. IS . LVrigo Dei laudibus semper intenta ibid. 3Virgo delectabatur in eo, quod esset Deo dedicata ibid. Virgo ab omni peccato immunis. Is s.cVnginis magnalia inexplicabilia. Is .is vriginis dum intercedit, potentia magna. b. Vi ginis partus Dei mirabilium cumulus Is p. 23Maria temper mater. IS . 2Vngo perpet Liae castitatis votum habuit. 8s. De Virgine malum nullum suspicari poterat.
virgini facies an resplenduerit rol. 68 Vicetinis excellentiam declarat sola Dei maternitas ibid.6s Virginis filius excellentissime Christus . EOS.
Virgo orando concepit, orando peperit. b. Virgo concursum activum in partu habuit, ib. Maria Vi ginitas aucta est in partu ibid. Virgo omnium mater ibid. 11Visgis iram divinam reprimit aioris Vligo quid supra excellens ostendebat 16 .s Per Viiginis manus Deo sunt oblata dona
nostra. a s. ia SV ligo fidei dochtix ibid. ibi Virgo in coelo pro nobis loquit ut . b o. V o Mariae puritas iniuriae catione. 2T T. I 'Vliginis gratitudo erga Patrem. 28O.s Viigo dupliciter dat nobis Cht istum ibid. Vnto , de Christus ob mutuum amorem in
Maria in puritate filio suo similis valde. 183. et Virginis humilitas explicari non potest.28 A. SI Mitia adjuvat ad Deum videndum. OG SVirgo prudentissime tacet. 363. 68 Cii cum specte Evangelista de Maria agit, ut
creatura credatur. IO',3s Vox Matiae efficax ad communicandam salutem. 1 6.3SMaxime aestimavit Deus habitare in utero
bstria adhaeret Christo. OZ.JOMatia non potest divelli a Christo. 83. si Martyres fiunt agri immaculati coram Domino.
Pro filio tum m rtyrio gaudendum. 3 18. init.
Maternus affectus erga filium eximius 1 8 1.1s
in Matrimonio casta conjunctio sanctos filios
generat. 38 Isin Murimonio caput mulieris vir. IO T. 2TMulieres obediant vitis suis. abid Matrimoniuria verum inter Virginem , Ioseph.18s. Matthaeus tiangelista. Matthaeus quo anno scripsit. 3. TQuo motivo ibid. Quo idiomate ibid. Mendacium. Mendaciuin nobilium veritas reputatur. A 8. II Mendacium nox timet qui verecundiam deposuit. 3'. acyMendax statim rejiciendus. A12.18s
Mediocritas in operationibus tenenda . 3. II. 38
Q imper meritum, obtinentur, nobilitant. I. III. 32 's. 6 Ubi meritum , ibi dignitas. T. ET Bene meritus sui est maxime secutus. LI. 6Merita apud Deum, non dignitas valent. Ita soex Meritis, non ex haereditate honor. . SoQii merita habet solum dicitur habere digni
Ubi erit , ibi corona m6. TZ io per erit gloriosius. I ET IIbi Metito prior, prior sit in praemio I T. 3'Meritum ante dignitatem. 22 O. Tis Meritum praecipua nobilitas. ar . 8SMerit , non in se , sed in aliis , videt sublime ingenium. II. IOIMeritum pluris aestimatur, quam dignitas asy. O . ad Meritum nostrum dat Deus occasiones 33 O. si Sine meritis corona invenusta. O. IT Merita attendenda, non generis nobilitas. As 8. 6 Deos ex unius merito assumit motivum ad benefaciendum multis. OG. V Dominus respicit merit , ut honores. 8 A. Vide Diguitas, Fadiores, Praemium. Miluia.
Cur Angeli in nativitate Christi sub forma
militiae apparent. 28 . SI Minin=α. Minima Principum, ut maxima decantantur. 2.s Minister.
Minister bonus nihil de suo ponit. 6.cto Minis et bonus est , qui non substitutus , sed ex officio proprio. Ios. ILMinister bonus sibi aspera,aliis suavia vult, maliis
579쪽
Minister botius ossicio se non ingerit sos. 32Minister fidelis in suo munere inapediendus non est. O .i6Minister expertus quaerendus ibid. i Ministro solo non committenda magna. III 6 TMinistri saepe superioribus humiles inferioribus superbi. 1 18. 8o Minister dum suae legationis excedit fines, perit. a Z3. I. . I. I 8r Mimster electus in functionibus suis non est impediendus. 3o8.6 Ministri, si sint Patricii Respublica ruit. 361. 3Ministri suas etiam habeant vacatione S. IO. Iovide vicium, ubi multa.
Miracula fides firma non requirit. 3T. 36Miracula sine necessata te vitanda . I', In feria. Miseria suorum Rex videre non potest. 3 3. 2 sin i miseriam sustinuit, facile miseretur. O .
de Missetis in gloria agere maxime gloriosum.
Ubi miscita major, ibi applicandum remedium
in Miseria magna magnum remedium. 21.2OQui in miseria est, facile miseretur. TO. IS Miseriae antiquae oblivio parat ruinam. so. a Misericordia , Misericors. Miserationes Dei in conspectu ejus, post tergum peccata nostra. l. 6'Plus misericordia , quam potentia acquiritur. Miserico idia non contemnentibus Iris. 2ad Misericordiam Deus propensus , dissicilis ad supplicium. Ico. 8.& 8.1s, Miseretur sicile qui miseriam sustinuit. O .io Misericordia praeoccupat justitiam. 23y g2Cum humana desunt , divina succurrunt,
Misericordiae divinae considerantia peccandum non est. 3 3.136 Divinitas potius manipstatur dum miseretur, quam dum regnat. Ex quo oritur malum , inde Deus sumit occasionem miserendi. aos. I 2 Ubi abundat malitia, superabundat Dei misericordia. 86. 6σIn die misericordiae non sunt commiscendae pinnae. 18.8M sterium. Qii mysteria ratione quaerit tenebras invenit. I . 'de Mysteriis divinis loquitur minus qui majorem cognitionem habet. 6. io Mysteria divina infideli scandala videntur, fideli vero sapientia Dei. 6s. TMitis. Mitibus suavis Deus, asperis rigidus. 32. I 'Mitis in rigidum rigidus in mitem, A . SA
Immorandum non est in exequendis rebus ponderis magni. 3i . 2Mors, Mori. Mors, .nativitas hominis conjunguntur. p. 6o Mors sequitur peccatum. 83, 3Mors sequitur ad mundi dignitates et op .i 2 sMortem justus videt. 8 p. 8OMors nulla ad Christi praesentiam. 2'3.6Spitieira in Evang. Tom. I. in morte justorum dolendum si an nobis seps ita
i morte boni ministri dolendum ibid. Non de morte , sed potius de causa mortis dolendum. 32 T. SOMot pro Christo triumphus. 328. 33
Mulieris colloquium periculosum , ac etiam re
Mulier diffamata omnes vult diffamari. Is P. sMulier domo clausa Deo placet. II. sMulier loquatur pauca. IT . 1 Mulier ne doceat. Os. 6s Mulier ne egrediatur domo. 3 38.2 Ubi mulier, ibi vincitur homo. l . O
Quod est in multitudine non perseverat. 8. Si
Mundi bona, vide Bona temporalia. ut mundum vincas, vince naturam. I S. 3T
Mundo claudatur animus, ut divina percipiar, Is 3.38 Cum clauduntur mundo oculi , tune Deus videbitur acet. 8obmundum contemnitur Christus. 16 i. 8s
Munere exhibito , verus manifestatur honor, I 6 p. IIS Christus potius vult cor nostrum , quam mu-ntra. 2 sq, STMunera fortibus dantur. 26 T. II Muneribus non capitur vir magnanimus, ac judex. 2.28
N Athanael vir doctissimus in lege. 88.
Nathanael vir candidus ibid. 8an Nathanael fuerit Bartholomaeus Ap O. 88. seqq Unde Nathanael habuit tantam cognitionem.
y2. Ioes Natale, vide Praesuinptio. Natura,
Naturam vince, ut vincas mundum I 6 3T
Na Earaei votum castitatis habuerunt. 33s,3 s lare Christus dicitur a et araeus 336. Aecesseras. Necessaria ad aures Regis saepe non veniunt. a SI 'λJuxta necessitatem rei subveniendum ad s.ca Necessitas magna magnum requirit remedIum.
Necessitas ipsa gravis tentatio. IO. 26 vide Miserisi. Negotium. Qui negotium tecum habet humiliatur. 26 o. 8 Negotia magna viro docto committenda . A'. 2 3Nobilis.
Nobilitandum quod injuria est affectum. s. Is Vere nobilis nulla objectione distidit. 36.i s. W1 6. IN Vere nobilis semper securus , ignobilis statim dissidit. 3 6 1 3 Nobilitas ex humilitate fulget. S. SI Omnis nobiluatis fastus absiciendus PI
580쪽
in Nobilitate sanctitas fulget. 8 . 8
Excellentior opere submissa or . Meritu in praecipua nobilitas. 1 . 88 Nobilitas per se viritis. 1 6. I Nobilitatur id, quod erat abfectum. 2 2. O Nobilis dolet, dii in parvi aestimatur. 3IO. ONobilis id considerat, unde magis obligatur.3 s O. et Nobilitas genetis ubi vitia adsunt, nihil prodest. 38 l. IOSNobilitas parentum non prodest , ubi est peccatum ibid. Non nobilitas, sed naturae utilitas consideran
Nomen res habet ab eo, quod praes at a. s. 8 Nomine suo magno volunt Reges occultare ty
Nomen a Deo non est sine effectu. a. 3Nomen gloriosum manifest ationem requiri P.
Nomini respondeat operatio. a 8.2
Per nova obliviscunitur vetera. M SN , va timcnda sunt. IIT, TNova magis quam antiqua movent. I S. STNovitas laetitiam parit. 22 O. SN ea tes homines allicit. 3 Q. si Vide Antiqua iobedientia obestiens. ex 'Redientia inascuntur illustria. 8.T Obedientia obedientia remuneratur,ibi
ob diens, ut obediat, facit imperata. 3T. ITIOoedientia vera aliorum si quitur lacrium,
Obedire D o beatitudo. Is s. 63 Obediens omnia vincit. 6y.as Ooedientia operatur miracula. ITO, iobedientia ubi est magnari levis insinuatio iussici c. IOA ASObedientia etiam in impiis veneranda . s2. 1 .iod uni obediant omnes,valde durum. ZOs 6 Obedientia non est curiosa. 26 . IO3Obedienti Deo obediunt omnia. I 6 p. LIGObedientia iet ficta jussionem non expeci ar, 1 ST. Io Obediens vi det Deum acto. Sobedientia vera ad omnia prTparata. 3O8. Obediens animo, incorde. LI. g. OIntellectus noster divinae ordinationi submittendus. 3 L .83 obedientiae exemplum Christus dedit nobis. 3 si SyObedientia perfecta facto, non auditione decla
Obedientia consurgit in magnam petram , 82.
Prompte sex pedite obediendum est Dei voci ST. TS Obedientia operans semper in bonurn tendit,
Obligatus ipse se de obtiger s. a 28. HOI s
obligatio menti magis assix , quam dignitas. I. a Ubi obligatio major,major ibi recordatio. p. 3 .d si T. 63 . Obligatio ubi maior, ibi majus beneficium ibid.. Obligatio melius magna fiunt, quam a minis. tro fideli . I I. Is Obligatur regalis animus, dum accipit. 2 C. is Obligatio major ex majori beneficio. 66. ii sad Obligationem suam homo per se tendat. Q ii obligationibus dignitatis non satisfacit, eam non obtinet. Ai3. Tobligatio muneris in mente sit, non majestas, 11.11. de 3y sobligatio ossicii non omittenda . I l. 3o Ooligatio muneris persona dignitati praeferen
ob squium Obseqvilium quod Deo praestamus , ab ipso venit. as. PSObsequia nostra Deus libera vult. 8. Io TNon ad obsequium suum Deus, sed ad nostram respicit utilitatem ibid. Obligatur Deus quodammodo loco obsequii. 88.3O iae sunt obsequii Dei agenda sunt celeriter.
Quibus obsequia damus , iisdem Deus remu-Herat. a. 62 Obsequium non est ab eo accipiendum , qui puniendus ' So.88 Per quod obsc quia Deo damus, per id honoramur . . a 2 33 Obsequium Dei proprio commodo praefert sus-
Ad Dei obsequium non est requirendum consilium. 2g2.2 Ob Dei obsequium relinquendi sunt parente S. hJ. In quo quis Obla quitur, praemiatur. 28 I. IO' Ob parvum obsequium Deus multa largitur, 38 .s Obsequia quae hominibus Angeli deserunt,Christato deferunt S. 12 Vide Aerdire. Occasio. Occasioni accommodandum. I 2.l Sin occasione non est silentium. I S. soccasio erroris excaecat. 2Si occasioni non potentiae accommodandum, a S 3. S 2.&s soccasio impiis amputanda . 32s.s Ad coelestia percipienda opportuna occasio non omittenda . Is s. q. 6 2 8 I. 32 Oblata occasio non omittenda . 8o.ay
Cum oculi clauduntur mundosi tunc Deus videbitur a r. 8Odium. Odium dignitates non videt, quas amor recognoscit. O8. ,