Commentarius in vtramque D. Pauli apostoli, ad Thessalonicenses, epistolam, in quo non modo sensus apostoli, fideliter et accurate explanatur sed & pleraque orthodoxae fidei controuersa dogmata, ab haereticorum corruptelis, & imposturis vindicantur.

11쪽

e imitatiuilissequatur con blio quemadmodum nostri Europaei, non minori suo

incommodo,quamReipub.perturbationi, hoc tepore non immerit,deplorant. Hinc est,quodMec 'nas,apudDionemCassium, inter caetera Reipub gerendae pr*cepta,hoc documentum salutare dedit Augusto Catasari Divinum, ud numen,omm modo, m-

ni tempore pse coiciuxta legespatrias: salir,ut colant, spice . Fos verδ, qui in d-nis aliquidinnouant, odio habe,s coercci, non Deorumsolum causa. quos tamen qui contemnit, ne aliumsane quicquam magula

fecerito sed quia noua auaedam numina hi

tales introducentes multos impellunt admutationes rerum. Vnde coniurationes,sted

times conciliabula existunt, esprofecto minime conducibiles principatui. Quam vera ab Ethnico historico sei tentia prolatas utinam usu & experientia edocti, saepe memoria repetant Europaei Principes,quibus diuino iurepraceptum est, ut in timore,Domino seruientes, Religionem

Christianam μοgladio protegant inpro

12쪽

moueant, quemadmotam author est Au gustinus,epist. so. Id enim sibi incumbere non ignorantes, qui caeteris praesunt, tantuabest, ut nouas sectas invehi patiantur, ut potius Ecclesiasticis rebus ac negotij spiritualibus,se nequaquam immisceant,quemadmodum Osus Cordubensis,Constantiu ab Arianis seductum, eorum persuasio--s...

ne Ecclesiasticis negotijs sese ingerentem, et 2:

Ecclesiasticis,nec nobis Epi opis imperator, in hocgenere rerum Ecclesiasticarum, prac, peristia potius a nobis disce Tibi Deus ima perium commisit nobis ea,quae sῖnt Ecclesia.

HincD.Ambrosius adValentinianum Noeli te grauare I perator,ut putes te in ea quae

diuina sunt, Imperiale aliquod ius habere: colite extostere sedsivis diutius imperare,so Deo siubditus Scriptum ent, es Dei, Deo Qua se aris, Casari αλώ Imperato

. rem,palatrapertinentuea acerdotem, Ecclesiae. publicorum tibi moenium ius commissum est,non crorum cuidenim honorificentius, altibidem quan ut Imperator dica

13쪽

iurfilius Ecclesii 2 Imperator enim bonus, intra Ecclesiam, non supra Ecclesiam ent. Quamobrem,ad Reipub clauum, ij omnium prudentum opinione,dicuntur sapia enter&tutissime sedere, qui tantum abest, Vt sacra prophanis immisceri,&imperi sui Leges ciuiles, cum institutis diuinis cosundi patiantur, ut potius sectarum colluui nem, patriae finibus summo studio extetaminare conentur, quod nihil miserius si

quam castra ex una parte contraria intueri; parentum vero liberorum facramenta diuersa cernere, Et videre parentes Frotibus aduersiis, faternars cominus arma

Cognatas acies. Hinc est, quod Bbcrates in sua principis

instatutione hortabatur, ne praedecesstarum suorum Religionem mutaret,Obium

tus, qui inde oriri lent. Quoeirca pubchre Tertullianus ossicium Hare- - ticos compelse,non istici dignum duritiam vincendam nonsuadendam haeresibus esse dicebat. Qindita verbὶ quia pacem S com

14쪽

cordiam animorum promittit, iustitiamque mentitur haeresis, cui tamen armatum

di hostile Alleque plenum in Orthodoxos

cor est, sicut Europae totius conuersitones testatur ubi haeresi locuStult, quemadmodum quotidiana docet experientia. Qui enim ad eam peruersitatem deuenerunt, Vt

incredibili fiet impudentia, post spreta

Concilia, post Ecclesiam primitiuam, Ἀψει is

venerandam antiquorum canitIem rele-vis Dedis.

ctam Patribus etiam atque historijs,popu rielis,legibus, omnibu denique vetustatis Ses veritatis vestigijs, siqua in re,ad stomachuno fecissent, nuntio remis , in coeleste tandem chirographum inuolarent,diuinis codicibus vim manus interrent, exse- istis e specioso sacrae Scripturae corpore, tam multis, tamque nobilibus eius partibus, quod reliquum erat, tanquam occisi comporis truncum,lancinatum, mutilum, deforme redderent, quam quaei apud via ros Christianos, fidem merentur' uls nim Catholice Christianus est, vel mediocriter instructus, qui horum haeresarch

15쪽

uum ex diametro pugnantia Euangelia scii chari possit, si consideret eos, praeterquam quod nec mediocrem vitae sanctitate praeseserant, sed inanis fiduciae praedicatione, sitos se statores,ad omnem vitae licentiam, improbitatem instituant,&omnia,quae

a Christo pasta sere extitere opiniosissimorum portenta, in suum Euangelium corradant se solos pauculos,imperitos,dissectos, senatoribus orbis terrae,&mundi luminibus anteferres Ecclesiae etiam nascenti, ataque Apostolicae apertum bellum indicere, sanctorum maiestatem bibliorum,soedissime violare,voces non humanas, sed aethereas miserrime truncare&lacerare. Quid

spirantes, o suas cogitationes consili Sectari reuocent, ut, siue dolo malo, siue potentia, Catholice Christianis incomm dent.Adebit eorum rabies liuordi inuidia apud multos tantum hactenus possint, ut

Iudaei, qui Christum tradiderunt Christi nis,non tam sint inuisi quam quibusda Catholicis, Lutherani, quemadmoduis haud

16쪽

haud obscure quidam pronuntiant, assistitem ala di/aiaritiem vapistria insundigentati. Hinc Ecclesiasticis,Sechari; tollites,tot iurgiasqpe intendunt,Vt cum de boniS,prouentibus,decimis iurisdietione agitur,quibus illi gaudebant, nescio sub qua iustitiae imagine,& nescio qua ficti iuris priuati specie, saepenumero per cauillationes, tum religiosi, tum sacerdotes opprimantur Et ta

men anImorum concordiam promittunt,

amicitiam pollicentur, obsequia inuicem deserunt, cum interim omnia ad sori str pitum, contentiones dilites reuocent, quae Catholicorum sunt, indiscrimen ubicumq, possunt, adducant, ut inde aliquid cinungant, Vt transactionis saltem via, aliquam sortunarum Ecclesiasticarum particulam sibi,cauillado,vendicent: Et sic saepe

obilitas cumpubeperat ales vagatur Ensis, s inusto reuocatum est pector erru. Faxit vero Deus, si quod per sesq, nefasque

moliuntur in Austria optatam libertatem nanciscantur8eetarii, ut diu ab illorum insanis conatibus, libera maneat Melicaea multis

17쪽

inultis nominibus celebrata vetetis preta tis Austriacorun heroum insigne monumentum &S.Leopoldi ad posteritatis me moria fundata Benediistina familia. Quid Melicaeam dic, Verendum, ne in suo si

pulchro, D. Kolmanni maneat corpus scicurum .s maxime ornamentis aureis, vel argenteis Ornatum iacere illi intellexerint. Atque utinam protinus multorum non sentiat R. P. V. motas quaestiones de findis, de reditibus, de possellionibus de religionis exercitio,&c. v bipedem in liberam posses sionisspem posuerint. Quamobrem R.P

ter hunc licet succinetum commetarium,

vermem potius lectiones publice habitas,

R. P. V. nuncupaui, ut ex eius lectrone per

spiciat, quanto studio a uitae pietatis hostes, plantatae ab Apostolis religios disciplinae

tii baiores, rituum antiquor uvidi ceremonicuum Ecclesiasticarum nouatores fugie-dos voluerit Apostolus, quorum insidiis, vel ipse dum viveret, non erat immunis. Ea enim haereseos est natura, ut non tum sem τ' pat, iuxta Apostolum, tanQuam cancer, sed

18쪽

&in Ecclesia turbas excitet, noua confin

gat dogmata, quicquid vertiginis spiri

tu saaserit, inuehat, sequatur,d mordicus defendat,iam inMonachos stragem iam in Ecclesiasticorum ortunas direptionem, iam in bonos quos', sub religionis pallio, nescio quid monstri, machinando. Cum itaq; singulari prudentia, magno rerum maximaru usu tam in Ecclesiasticis, quam politicis rebus, intelligam P. V. pollere, mih idubium non est, quin pro eo, quo in E clesiam Catholicam est studio &goelo,suos subditos, sicut olim Thessalonicenses Apostolus,cipienter hortatura sit,ut stent in fide firmi, traditionesque teneant, quas a mai ribus suis viris singulari pietate &sapientia

clarissimis acceperunt, nec se,vel per dulces sermones,vel per technologias,vel pervant' intes&insanias falsas,decipipatiatuLSpero,s,prout hactenus,Rempub.&inprimis E clesiam suam ipienter regere ac moderari perget R.V. P. non lam Melicaeam, sed mptimam inclytae Austriae partem,melius in- posterum

19쪽

posterum habituram. Datum lagoistadij. Die Annunciationis Dei par Vrginis, XXV. Martii Anno M. D IX. APPROBATIO.

Praesentes Commentarii, Admodum Reuerend Domim P rei Meuarii',S.T. D. a Proses s.ct/ademiae,apud In-golpadienses , Procancestari, iuxta snctorum Patrum mentem priorem 2pseriorem Diui Pauli ad Tessaloni censes, istolam,ita explicant; t,tum adformandos mores, tum adsidet dogmata defendenda plurimum condu cant. Digni talumni, qui Ipis mandati, in lucempro

deant. Adam Getichs. T. D.& Pr fetar, pro tempore Colle-

ψj Theologici Decanus.

20쪽

AD REVEREN

DISSIMUM AC

NOBILEM DOMINUM

DOMINUM ASPARUM, CELE'

BERRIMAE FUNDA DONIS . LEOPOL-DI MELICENs Is, ABBAxEM VI G LANTIssI 'mum. sacrae Caesareae Maiestatis, necnon Serenissimi Hungariae Regis,Areli Queis Austriae,&c. Consiliarium, ac in Consi, i Archiducati pra siclem,dcc Dominum suum colendissimum.

ACCLAMATIO

OBILIS, AC ERUDITI LG

UENIS, IOANNIS ASPARI ICHTHO VERG

AEuitvt horrendum flee rabios DrannuRictiricinorum Christi tibunda cruorem maerens, nec totaiatiabitas aequom niae si Thermaicu vieina tangeret oris Vrbem, Christicola multorum eade timentes Abiecti reisogressum de tramite ferrentio, μου ardenticorreptusflaminem O CT O RPAVLVS a absentesabsensisterpretescripta