장음표시 사용
91쪽
rq /ι. An uiator possit habere notitia euidente abstractins. Trinitatis, non huc pertinet, sed ad primam partem. ariae. Quicquid de habitu hic disputari solet in communι supponatureκ Philosophia, uel ex prima secundae. g II. Quae actiones dicantur humanae, quae non humanae,ar lus stio est primae secundae. q. aa. De Christi sacrificio incruento in coena,& de ratione sacrificij, & hostiae in communi, commodius disputetur in materia de Eucharistia, & Missa; item de sacerdotio Melchisedechis ut fuit figura Christi, melius est, ut
l . . Non repetantur hic, quae pertinent ad prsdestinatio. nem hominum,& Angelorum. .aX. Umittenda uidentur, quae hic nonnulli tractant de phantasticis imaginibus di uarijs daemonu illusionibus. Caeterae quaestiones de Incarnatione posIunt omitti, prster sex fere; quarum prima sit de officio Mediatoris; ubi etiam aliquid de inuocatione sanctorum dicendum est. Secunda de Conceptione Beatae Mariae. Pertia de . miraculis Christi, propter quosdam haereticos nostri temporis, qui uim miraculorum Christi, quantum possisunt eleuare conantur. Disputare autem de miraculis
in genere, & quae possibilia sint Deo, pertinet ad q de omnipotentia Dei in prima parte; nulli uero creaturae esse possibilia fieri, disputatur in materia de Angelis. Quarta, an sint in Christo duae filiationes; sed non di. sputetur in genere, num una numero relatione possit quippiam referri ad diuersi s terminos. Quinta, an ratio superior sit passa in Christo. Sexta de descensis Christi ad inferos contra Caluinum.
92쪽
nan uidetur admodum digna Theologo.
ν σν. virum semper,etiam in lege naturae, fuerit neces arta fides, non huc pertinet, sed ad secundam secundae. Utrum Deus possit uti creatura tang instrumento ad creandum, potius est l. par. in materia de creatione. De Baptimo. omittanturquςstiones qusdam absurdiores, qualis est illa, utrum asinus possit bibere baptisinum. De solemnitatibus. & caeremonijs baptisimi breuiter. Nihil dicatur de cognatione spirituali in baptismo oontrahi solita; sed ad matrimonium itansmittatur. De poena paruuloru sine baptisimo decedetium non tractetur hic, sed in materia de peccato originali in I. a. Sacramenta Confirmationis, ordinis, & Extremae unctionis tractentur, prout uacauerit, plenε, uel breuiter i aut etiam prietereantur; cum & faciliora sint, de habeatur in promptu, unde peti possint. Vbicunque
tamen propter lipreticos ea tractatio uidebitur necessaria, nequaquam omittatur. De Eucharistia.
An quantitas distinguatur a substantia. Philosophis relinquatur; sicut&illud, de quo Scotus hic disputat,
an accidens possit producere substantiam. De figuris Eucharistiae multiplicibus, earumq; comparationibus, uel nihil, uel bieuiter .
An repugnet sine ulla infusione qualitatum supernuturalium, uel sine ullo poenitentis actu iustificari peccatorem; & an poenitere, sicut oportet,indigeat Dei auxilio gratuito, pertinent ad a. a. de iustificatione. Illic etiam agendum est, non hic, de ordine inter dispositio-
93쪽
Multa etiam . quae ad cassis conscientiae spectant,'re. Iinqui possunt, ut superius annotatum est. l. ilietur i,
omittendum uidetur, quod a quibusdam hic tracta Putur, an uirginitas sit uirtus,& qualis uirtus. . . usAn malefici β maleficio possedillabat pertineret sanEad secundam secundae ; sed, quoniam ad cum locutii. araro peruenitur & maleficium inter matrimonij impedimenta numeratur, commodius hic uidetur collo.
Matremne, an uxorem occidere sit grauius nodest huius loci. De substantia uoti tam simplicis, quam solemnis tractandum potius uidetur in h. a. quam hic. Caetera uero, aut supponuntur ex Philosophia, aut ex alijs locis Theologiae, uel etiam intellectibus auditorii sunt satis peruia;. quae ideo non iudicauimus a Rege tibus pertractari debere.
94쪽
instituimus & ordinamus in singulis
Prouincijs Hispaniarum,& Lusitaniae invio. labiliter seruandum esse eum numerum Magistrorum, Prssentatorum, Patrum honoris,
ct aliorum gradu a toru, qui in prs fatis singulis Prouin. cijs est prs criptus: quem quidem gradu atorum numerum non licebit in po sterum neq; Reuerendis . Gene. rati augere: quod si tentare uoluerit, & mutationem aliquam fecerit, eius prouisio sit penitus inualida, nec a Prouincialibus est aliqua ratione admittenda. Nullus in posterum promoueatur ad gradus Theologicos, neq; Paternitatis; nisi fuerit prssentatus a Capi.tulo Prouinciali; in quo Prouincialis,ac Dis nitores co .ficiant literas promotionis, 'tionibus singulorum, & sigillo Prouinciae, quoci si Generalis aliter ad huiusmodi gradus aliquem admiserit , admissio sit peni. tus nulla. Nullus deinceps prisentetur a Capitulo Prouinciali ad gradus Theologicos, qui non LGerit, &disputaue. rit,&seruauerit omnia statuta cuiuslibet Prouinciae pro legentibus. & gradu andis ordinata. & etiam, quod habeat definitam in prsdictis statutis aetatem. Lectura uero tam artium, qu:im Theologiae nemini deinceps concedatur ad libitum Prouincialis, uel Capi-Κ a tuli
95쪽
tuli Prouincialis; sed facto cocur & rigoroso pericula
eoru , qui cupiunt legere prs dictas facultates, nimirum, ut legant una lectionem in punctis uiginti quatuor ho. rarum spatio elaborata; & absoluta lectione respondeat ad argumenta. & obiectiones aliorum oppositorum. Postea uero R. Prouincialis cum quatuor Magistris, uri Prs lentatis, qui in Capitulo Prouinciali ad hoc fuerint deputati; qui, si fieri potest, sint actu legentes; uel saltem legerint illam facultatem; per uota se reta, iuxta Deum, & conscientiam suam, peritiorem,& magis ido. neum ad legendum approbabunt. I Declaramus insuper in singulis Prouincijs Hispaniae esse numeru duodecim latum Magistroru qui numerus nullo pacto debet augeri,neq; mutari. imo semper inuiolabiliter debet permanere. Magistri aut qui sunt eiusdenumeri secundum suam antiquitatem connumerabunt in comitijs Prouincialibus. At uero qm lunt aliqui, qui prς dictum numeru possunt excedere,qui ex comissione Reueredisn. Gnalis prς decessoris nri,uel εt ex nra auctoritate hactenus cocessa acceperunt uel accipient laurea doctoratus in aliqua alma Vniuersitate approbata, hi tui de ex benignitate conumeratur modo inter docto. res; sed semper intelliguntur esse extra numerum dum
decim Magistroru . quamuis potiri debent priuilegijs, ct prprogatiuis caeterorum Magistrorum. a Insuper declaramus. 2 prs dictus duodenarius numerus solu m copleri debet ex his, qui pridictae Prouinciae statuta legendo seruauerunt: & hi quotiescunq; ad predicti Magisteris gradu assumetur. semper debent prsce de re caeteros Magistros, qui ex benignitate, & non se uatis statutis gradus assumpserui in uniuersitate appro bata; quare prefatus numerus duodenarius debet im .. pleri
96쪽
pleri ex hI qui ad gradsi pridictum de ri goreis iustit la
fuerunt assumpti, seruatis statutis prsdictae Prouinciae. quod quidem intelligendum esse uolumus non de Magistris, qui ia sunt usq; ad istud tempus in Prouincia, sed de aliis, si deinceps ad gradu prς dictu assumentur; nam piates Magistri erui et de numero prs dicto duodenario. Ite Patres Baccalaurei, & Prssentati erunt duodecim de rigore iustitiae , qui ad p dictu gradu Baccalaureatus,& Prssentaturae promoti fuerint a Reuerediss P. Gitali, seruatis prς dictae Prouinciae statutis; nimirum quod legerint Philosophia postmodu per quatuor annos Theo, logiam Scholasticam in Collegijs Prouinciae, uel in uniuersitate continue legerint, & triginta duorum annorustatem attigerint. Caeteri uero. qui ante, uel post publicatione C mitioru Gnalium prςdictor u ex benignitate ad prs dictu gradu Prs sentaturae fuerunt assumpti , non seruatis statutis prς dictis. erunt posteriores in prs cmdentia his, qui cum praedicto rigore fuerunt assumpti, etia in si post longum tempus prς dictu gradu assumpse rint. Declarantes, quod, qui in praedictis Prouincijs Baccalaurei dicuntur, etiam potiantur nomine Prs sentatorum post assumptum gradum in aliqua approita uniuersitate, nam deinceps in praedictis Prouincijs Bac- calaureus,&Prssentatus idem esse debent, easdemq;
leges, & statuta Prouinciae in legendo, & disputando
Item Patres honoris,& Iubilati non excedent num rum duodenariu in prs dictis Prouincijs; qui non aliter ad pret dictum gradum assumentur, nisi in ea state,& cuillis conditionibus, quae in nostris decretis fuerunt eκ. plicatae; ita tamen, ut semper a Prouincia prssentem
tur Reuercadissimo Patri; aliter eorum patentes sir subrepti
97쪽
subreptulae, I nullitis montenti: nee a prouincia Ut
saperius dictu est siunt admittendae. In Prouincia uero Lusitaniae erunt dumtaxat octo Magistri, &sex Pr lentati,& quatuor Patres honoris, nulloq; modo licebit predictum numerum excedere. l . . α item in prs dictis Prouincijs a Capitulo Prouincialia gignentur uniuersitates approbatae, in quibus,qui lunt ad gradus Theologicos assumendi possint lauream Bac. calaureatus, & Doctoratus assumere, extra quas non licebit aliquem pr dictis gradibus insigniri: ita tamen, ut nullus ad prsdictos gradus assumatur; nila fuerit prς- sentatus a Capitulo Prouinciali Reuerendiis. Patri.& ab eo patentes literas expresse obtinuerit r/s d quoniam Baccalaurei, & Magistri artium, & Philtisophiae nullum obtinent locum inordine nostro, poterit Rcuerendus Prouincialis facultatem concedere alicui, qui propter Occasionem legendi, uel disputandi in umuersitatibus predictis gradibus debeat insignari; non tamen propter illas aliquem locum superiorem a sua professo ne obti. nebunt in Conuentibus Prout ictae; sed neque permittimus eos Baccalaureos uel Magistros appellari. Mandamus, I in dispensabiliter obseruandum uolumus, quod fratres studentes non exeant a Conuentu
de die , neq: de nocte ad audiendas laicorum confessio. nes, neque ad reliquias sanctorum deserendas ; ne pret- dictorum occasione a suis stud ijs distrahantur . . a i ordinamus in Prouincijs Hispaniarum Collegiam
n uentia: Primum in Prouincia Aragoniae erunt Eolle.
via Theologiae, Valentiae, Caesaraugustae, & Ocae; Col. lagia uero artium Philosophiae ad di positionem Capituli Prouincialis . .. -
a a Item in Prouincia Cathaloniae Collegia Theologiri
98쪽
Barchi nonae. Il er dae. Perpiniani.& in Conuentu Maioricarum ; Collegia uero artium Philosophiae ad dispositionem Capituli Prouincialis. item in Prouincia Castellar, Salmanticae, Compluti, vali leti,& Toleti: Collegia uero Philosophiae addispositionem Capituli Prouincialis. x diem in Prouincia Betica sunt Collegia sequentia. O lanae pro Theologis tantum; studium Hspalense pro Theologis. & studentibus artium; studium Granatae,&studium Cordubae pro Theologis iantu: Collegia alia Philosophia ad dispositionem Capituli Prouincialis. - 13 Item pro Prouincia Lusitaniae praeter Collegium Con imbricense, & Couentum V ysiponensem, alia tria Collegia sunt erecta. unum pro Theologia in Couentu
Eborensi; alterum pro si uoctibus artium in Conuentu Reliquiarum tertium pro iuuenibus gramaticae igna- .ris in Conuentu Maurae; ita tamen, ut Conuentus Vly. . siponensis propter suam auctoritatem semper habeat artium. & Theologiae professores, qui quidem sint uiri graues,& probi,& sapientes: ut tam Conuentu, quam
extra, in publicis disputationibus pro Religionis hon
re possint comparere. x6 . Item ordinamus, quod, ne studentes a quotidianis exercitationibus magno suorum studiorum periculo diuertantur, in uirtute sanctae obedientiar, & sub poena . priuationis ab ossicio ipso facto incurrenda.Priores pri- dictorum Collegi oi um.& Conventuum in quibus me .rint studia artium,& sacrae Theologiae, nulla occasione. nullo uequrlito colore studentibus facultatem conse. rant exeundi a Conuentu ut aliquam persona oppidi. uel ciuitatis uisitent. quamuis ad hoc strictae amicitiae. ci cognationio uinculo teneantur, nisi in casu raro. Reuideatis
99쪽
8o euidentis necessitatis ; sed, ne prsdictis studentibus deesse uideamur in necessarijs, ordinamus, quod pridicti Priores dictorum Conventuum praecipiant Procuratoribus illoru, ut quaerant, uel emant quicquid praedictis studentibus fuerit necessarium; studens uero, qui praefatum decretum non obseruauerit, sed uel a domo, uel ab uniuersitate egredi uoluerit, rigide puniatur, secun dum cuiuslibet Prouinciae statuta edita, & obseruata.
VA v no Capitulum Generale erit celebrandum, Ordinamus quod, si contingat Prouinciale illo anno Dominica tertia post Pascha officium suu terminare, ad tollendas expensas, & alia multa incommoda, quae ex celebratione Capituli Prouincialis contingere possint, prs dictum Capitulum Prouinciale in annum sequentem prorogatur, eadem ; Dominica tertia celebretur, in quo ossicium praedictorum Prouincialium terminabitur iuxta dispo- .stionem ordinis nostri. Nemini poterit Reuerendisi. Generalis facultatem concedere extra ordinem, siue in domibus suorum p rentum,siue in aliquo haeremitorio cum habitu retento
permanendi,etiam si ponatur in literis patentibus ciam sula. quod fit subiectus obedientiae Prioris,& Prouincialis talis Prouinciae; Nam grauissima,& manifestissima scandala sunt inde secuta, quibus Reli gionis honor ma-Xis misit partu iactaram; omnes autem huius ii
100쪽
ncultates eoneegae & In posterum eoncedenda , decla.
oantur caisatae,& penitus annullatae: pari etiam ratione
nemini deinceps Reuerendis . Generalis poterit concedere facultatem eundi ad Indias, siue Orientales, siue Occidentales; nisi per Capitulum Prouinciale fuerit petitum.& obtenta uenia a Rege Catholico; aliter concessio sit nulla, & penitus reuocata. 3 Nemini unquam ex regularibus nostris concedere potest Reuerendiis. Pater Generalis patentes literas, quibus illum sibi, uel alteri faciat immediatum.& a correctione sui Prioris, uel Prouincialis exemptum; nam inde sumitur occasio frequens, quod fratres huiusmodi ad libitum uiuant,& delicta eorum penitus maneant impunita. Concessas uero hactenus, & si quae in poste.
rum forsan cocederentur, nunc, pro tunc irritas,& in Σ-nes,& nullius valoris esse declaramus.
Φ In quolibet Capitulo Prouinciali semper eligantur duo socij pro Capitulo Generali futuro, & custos Prouinctae . si forsan in illo triennio contingeret celebrari; Quod si non celebretur, rursum in Capitulo Prouinciali sequenti eligantur praedicti duo socii.& Custos Prouinciae; niliforte ipsa Prouincia uellet electos in prscedenti Capitulo Prouinciali approbare. Quod uel maximὰ fieri debet ad euitandas expensas , quae fieri solent, quando cogregatur Prouincia solum pro electione pra dictorum ccienda. Quod si contingeret aliquem ex praeductis socijs mori, uel canonice impediri, quominus accedere possit ad Capitulum Generale , ille assu matur in socium, loco illius impediti, qui in praedicta electione sociorum plures uoces habuisset. Si uero Custos Prouinciae moriatur, eius locum habebit Vica, riua per Reuerendum Prouincialem nominatus iuxta