De vocandis ad episcopatum disputatio moralis, in qua probatur, dignitatem episcopalem non ultro appetendam, sed conferendam dignioribus autore Antonio Charlas presbytero sacrae theologiae doctore. Ab ipso recitata ... ac deinde recognita, & plurimùm

101쪽

τ6 De vocandis ctiores eligantur S ideo peccans contra justitiam disributiυam, qui omissse digniori dignum etia

gunt , ut notant omneS.

Sed ne leviter uni Doctori fidem adhibere videamur, Pro ferenda est ipsius Iuris Canonici dos trina. In cap. Quoniam , de Iure Patronatus , ex Concit. Laterara. sub Alex. III. cap. I p. statuitur,

quod Fforte in plures partes fundatorum se Dota divi serint, ille irasciatur Eccles , qui

mastoribus juυatur meri is , plurimorum eligitur s approbatur aissensu. Idem sancitur cap. Si forte . distinet. 63. Si forte quod nec reprehensile , nec irreligiosum judicamus , vota eligentium iuduas se dioiserint partes: Me- Irosolitani judicio is alteri praeferam

102쪽

ad Episcopatum. 77feratur, majoribus S sudiis

juυatur S meritis. Et cap. Consitutis . de Appellat. ut fecunium Deum sconscientiam suam tinum eligerent de duobus in quos partes

videbantur oculos extendere, quem Ecclesue magis utilem sidoneum reputarent.

Sed quorsum tam multa cum omnem dubitandi locum sustulerit oectimenici Concilii autoritas

Declarario Concillii Tridentini de dignioribus ad Episcosa-ium eligendis. Si quis animo sincero Vo- luerit Ecclesiam audire, non eXcusare excusationes in peccatis ; huic profecto,ut per-

103쪽

8 Deoocandissuasum habeat , in Episcoporum eiectione digniores aliis etiam dignis esse anteponendos, satis erit legere declarationem in Concilio Tridentino , totam Ecclesiam per suos Ρastores praestante , editam ὁ nec enim alia declaratione, vel interpretatione indiget. Omnes vero, inquit Sacrosancta Syn

motionem praeficiendorum , quod- cum pue jus, quacumque ratione, a Sede Aposolica habent; aut alioquin Υσa uam praestant; nihil in iis pro praesenti temporum ratione innovando, hortaturo monet, ut in primis m

miserint ii,iis ad Deigloriam, S populorum salutem utilius pq iacere , quam s bonos Pastores , S Eccle de gubernandae idoneos promουeri sudeant ; eosque

104쪽

que alienis peccatis communiis cantes mortaliter peccare , nisi

quos digniores s Eccles magis titiles usi judicaυerint,non qui dem precibus, vel humano diu , aut ambientium suggestiο-nibus, sed eorum exigentibus meritis praefici diligenter cura verint ; ο quos ex legitimo matrimonio natos, s vita, aetate,

doctrina , atque aliis omnibus qualitatibus praeditossciant,quae juxta Sacros Canones, S Tridentinae hujus Gnodi Decreta

requiruntur.

Nonne hoαDecreto in se ratae , dissipataeque sunt omnes excusationes hominum, carni & sanguini magis quam Deo placere studentium Θ omnes Doctorum eis indulgentium argutiset Quas potes personas

105쪽

8o De Docandis fictum Z cum Concilium tam generaliter dicat Omnes vero Ssngulos,qui ad promotionem prae-jiciendorum , quodcumque i s , quacumque ratione, ἀ Sede Apo- Itilica habent ; aut alioquin operam suam praestant; &c. Op-Pones , legem Positi Vana esse, quae potuerit aut non acceP-tari, aut usu contrario dissolvit At Concilium non juS novum condit , sed jus Divinum

ac naturale declarat ' non Praecipit, sed praeceptum monet, a que ut serVes hortatur. Num

res est parvi momenti Θ Nihil ad Dei gloriam , spopulorumDIutem utilius.

Dicesne hic , ut faciunt in aliis nonnulli, peccatum grave intelligendum esse de Peccato gravi intra latitudinem peccati Venialis , non autem de Peccato

106쪽

ad Episcoparum. 8 Ito mortali λ At Concilium Verbis expressis hoc tibi effugium praeclusit . Legi itine multa Decreta Conciliorum Generalium , definientia quippiam esse peccatum mortale t Eos peccare mortaliter &c.

Fortassis, inquies , Concilium voluit tantum, indignos necessario xepellendos, dignos

eligendoS, aut summum, Uando fit concursus,digni OPUS. Auderesne hanc interpretationem

adhiberet postquam a Sancta Sede, praeeu n te Sacrae Congregationis Inquisitionis Decreto damnata fuit in hac Ρropol1tione, quae est ordine quadragesima septima in eo Decreto diei secundae Martii ann. I 679. Ctim dixti Concilium Tridentinum , eos alienis peccatis com municani es mortaliter leccare,

107쪽

8a De vocandis qui nisquos digniores, S Eccleiae magis utiles iis judicaverint, ad Ecclesias promovent , Concilium , vel primo videtur per bac , digniores , non aliud Agnificare velle, nis dignitatem eligendorum ,sumpto comparati vo pro postivo, velfecundo locutione minus propria ponit digniores, ut excludat indignos, non vero dignas ; tandem loquitur tertio , quandost concursus .

Quin etiam supervacanea fuisset haec censura, nisi moderni quidam Theologi interdum res luce meridiana clariores suis interpretationibus obscurarent, & robustiora quaeque argumenta futilibus distincti

unculis enervare conarentur.

Etenim quibus verbis mentem suam manifestius declarare potuisset Concilium, quam his; Nisi

108쪽

ad Epi 'patum . 83Nis digniores, & caeteris jam

relatis t quae utriusique mihi propositae quaestionis nodos omneS expedire identur: Ns quos digni/res, S Eccle sae magis illes ii juricaverint, non quidem precibus, υel humano QP-ctu, aut ambientium juggestonibus, sed eorum exigentibus meritis, praefici diligenter cura

verint quos ex legitimo matrimonio natos , S Uita, oetate, doctrina, atque aliis omnibus

quata ratibus praeditos sciant, quae juxta Sacros Canones STridentinae jus Duodi Decreta requiruntur. Excluditu eambitio non ambientium ju gestionibus repudiantur PreceS , atque etiam assectus humani non quidem precibus vel humano efectuo declaratur gravitas culpae illorum , qui OPe

109쪽

84 De vocandis ram non dederint, eamque diligentem, ut digniores praeferantur , mortaliter peccare nisi quos digniores judicaverint praefici diligenter curaverint; in quibus copsistat dignitas, indicatur, Ecclesia magis utiles, vita, aetate, doctrina, atque aliis omnibus qualitatibus praeditos, quae iuxta Sacros Canones, sTridentinae hujus Synodi Decreta requiruntur. Causam cur peccent mortaliter indicat Concilium his Verbis, allevis peccatis communI- cautes ' & tamen fortasse haec fuit petra scandali, ad quam O fenderunt autores Propositionis damnatae, quam Paulci ante recitavi. Existimarunt enim,' iis verbis indignos tantum excludi ab Episcopatu . Qui enim hoc munere digni sunt, puri sunt

110쪽

ad Uiueopatum. 8ssunt a peccatis gravibus, qui-huS communicaturi sint, qui eos eligant. At quis nescit, sub

nomine communi peccati,contineri non solum peccata commissionis , sed etiam omissionis i Quin etiam, ut quisque Episcopus Lanctissimus est , ita maxime timet aeternae falutis periculum, non tam propter commisia peccata, quς facilius& cognosci posIunt & emendari , quam propter Omilia bona , Vel neglectam malorum

correctionem .

Cum igitus Deus Optimus Maximus Ecclesiae suae Summum Pontificem dederit, qui quos digniores & Ecclesiae magis utiles judicat, nou quidem precibus vel humano a fisu, aut ambientium juggesiouibus, si d