De vocandis ad episcopatum disputatio moralis, in qua probatur, dignitatem episcopalem non ultro appetendam, sed conferendam dignioribus autore Antonio Charlas presbytero sacrae theologiae doctore. Ab ipso recitata ... ac deinde recognita, & plurimùm

81쪽

r 6 De voeandis virorum S puerorum a te reddenda est rario , s tanto igni caput tuum subjicis Θ Miror an ii ri possit , ut aliquis ex Rectoribus si falυus , cum videat potminas S praesulem scordiam ,

aliquos adhuc accurrentes , sie conjicienses is tantam molem rorionis S admini irationis . Nams ii qui necessitate trabuntur , non habent quo confugiant , Squo se excuseut is rem male adminis, ent silat negligentes .... quanto magis ii qui in bootium tudium ponunt, s in Id irrueruni t Uui es aurem talis , longe magis omni se privabit venia

' Sed adhuc gravius Sanctus Bernardus. b Tollitis, inquit, non accipitis claves ὁ de quibus Dominus queritur per Pro-lbetam :us regnaυerunt S non

exb De convers.ad Cler. cap. 9.

82쪽

ad Episcopatum. s7

ex me : Principes extiterunt, sego non υocavi eos. Ofe. 8. v. q. Unde tantus praelationis ardoryUnde ambitionis impudentia tanta ρ Unde vesania tanta prae sumptionis humanae t Audetne aliquis Osrum terreni cujuslibet Reguli, non praecipiente, aut

etiam prohibente eo,occupare miniserin, praeripere beneficia, gotia dispensire 3 tM Deum putes, magna domo sua avors irae aptis in interitum su-ylivet , approbare. Μνlti quiadem veniunt , sed considera quis vocetur. Et infra a I a mim-yiris in elibus , imi dum re conciliati, reconciliationis alienae negotia , quas homiues qui justitiam fecerint apprehendunt.

Vae filis irae , qui se ministros gratia profitentur. Voliis irae qui paciscorum sibi usurpare

83쪽

3 8 De candis

gradus S uomina non verentur .

diatores pacis, ut peccata populi comedant mentitantur. Vae qui ambulantes in carne Deo placere non possiunt , o placare velle probmunt. miramur farres , quicumque praseMiem sarum Ecclesue m i feramur ' non miramur de radice colubri Regulum ori eutem . Haec S. Bera

nardus, & alia his similia . Quod si Episcopatum des1de Tare non licet; num licere putamus, ad illum obtinendum preces adhibereῖ Si verὸ , inquit Sanctus Thomas , G aliquii Mose rogat, ut obtineat curam animarum,ex ipsa praesumtione redditur indignus : sic precessunt pro indigno. Sed de candidatis Epi sic pati. luis satis, licet parum , si cum

an uiri

84쪽

ad Episcopatum in multitudine rerum quae dici possent comparetur quorum omnium conclusio & summa sit sapientissima haec S. Gregorii Magni sententia ; d Inter haec itaque quid sequendum es 'Quid tenendum 3 uis ut virtuti-hus pollens coactus ad regam euveniat , virtutibus vacuus ne coactus accedat.

Jam ad eos sermonem con- Vertamus , quorum est Episcopos designare vel instituere , qui si recte ossicio suo fungantur, dissolvent vanas ambitiosorum excusationeS . , Nam ,

Verbi gratia, quod hi dicunt: Puta S , nos, si fugiamus, si lateam a S, ad Cathedras trahendos 3 Non quidem, si fuga & latebra contentus sis. Esset enim perfacilis ad Episcopatum via ;ied si vera humilitate ad ignia C 6 tatum

85쪽

so De Docandistatum aucupio recedens in acquirendas virtutes totus incumbas . Nam , ut sanxerunt etiam Imperatores Leo & Αnthemius totquemquam 79.Cod.

de Episcopis Clericis VI. Tantum ab ambitu debet esse f*ο- tus qui eligitur Episcopns ut

quaeratur cogendus vocatus recedat inoitatus effugiat ; sola illi sus rogetur necessitas excusandi . Profecto enim indignus6t Sacerdotio, nis fuerit ordina

86쪽

ad Discopatum. 6 I

Proponitur S dissolυitur altera qui Vtio : Virumst peccatum, dignioribus posthabitis , minus dignos ad Glycopatus eligere S in quositast illa ma-Jor Uel minor dignitas

Superfluere fortasse cuipiam

videbitur hqc questio quo. niam responsio facile colligi potest ex jis, quae in explicatione superioris dicta sunt. Verum cum multi sint, qui, rei natura& gravitate non bene conside-xatis , satis esse arbitrentur , si dignus eligatur, quamVis suppetant digniores , aut saltem Peccatum graVe non esse , non eligere digniorem; omnino necessarium est liujus rei Veritatem

87쪽

61 De Docandistem diligentius inquirere . . ac palam facere. Ρrincipio igitur examinandum est , in quo Dosita sit illa major vel minor dignitas eligendorum : quod luculente Doctor Angelicus explicuit a his verbis, Dignitas alter jus personae patest attendi dupliciter. Uno modo Impliciter , S fecundum fe , es sis majoris dignitatis est ille , qui magis abundat iuspiritualibusgratiae donis. Alio

modo per comparation m ad bonum commune. Contingit enim

quandoque quod ille, qui eli mi vus sanctus , S minus sciens, potes maetis conferre ad honum commvue propter potentiam , vel indusriam fecularem , vel pro pter aliquid hujusmodi. Et quia dispensationes spiritualium prinopalius ordinantur ad utilita-

88쪽

ad Episcopatum . 63tem communem iecundum illud I. ad Cor. Ia Unicuique datur

manifesari piritus ad utilitatem : ideo qinandoque ab stae acceptione personarum in disseniatione iritualium, illi, quisunt Impliciter minus boni, melioribus proferuntur. Dum autem meliores eligendi dicuntur, hoc de illis est accipiendum, qui post allatam convenientem diligentiam ponfunt haberi. Etenim quid juvat praestantissimos viros , &Episcopali ossicio pares alicubi existere si tamen tanto muneri quisquam inter homines par diri potest o quando ad illud capescendum neque adduci potiunt, neque cogit Praeterea non ad solam Episcopatus praestantiam spectandum est,

dum ei quispiam Praeficiendus

89쪽

- De Odicandis eth : alioqui lustrandus esset

orbis uni versus, ut vir maxime idoneus inveniretur . SULficit igitur , & necesse est eorum , qui , adhibita diligentia, & prudenti inquisitione, ut in rebus arduis fieri solet , haberi possunt , dignissimum . aliis , quamvis dignis , ante-POnere . Quod quidem, ut jam indicavi , ex iis quae de prima

quaestione dicta sunt abunde liqueret, nisi contra id quod cupiunt homines nihil satis clarum , aut satis certum Vide

ret Ur .

In foro quidem eXterno, dummodo qui electus est sit dignus , quamvis Proponereretur dignior , non immutatur electio, ut observat Sanctus Thomas in loco modo citato ad tertium . Quantum ad hoc ,

90쪽

ad Disoatum: si inquit , quod electio impugnari non possis in foro judiciali, jus

cit eligere bonum, nec oportet eligere meliorem , quia sc omnis electio posset habere calEmniam . Sed quantum ad conscientiam eligentis , necesse V eligere meliorem velsimpliciter, vel in comparatione ad bonum commune Verum secundum fori etiam externi leges eligendi sunt digniores, ut Ostendetur caP. 8. quamviS , ut dicebam, non rescindatur electio

minus digni , dummodo dignus sit.