장음표시 사용
2쪽
me Hurdus nudo capite propalam incedentitus, e in qu bus ex causis Hobi erent ac de sis , . eius usu quae dum obseruatione HInsiima. CAP. Laee GLLIo,quod aere bracme, insto Passitam Aratur.
me vario a ter salutationis ritu. CAP. I I I.
Memistro quorundam imporum exitu, qui Gnstanam perosi unt, aut insectati Mogionem. CAP. V. De notis Polysicus declaratus Δb. 3 7. Tu si CAP. V I. Exptacae quaedam rueteres, recent notae. CAP. V M. me amore, usq; remeae o, . amanti signis. CAP. V I I I. me tormentosta ureis, qui - Sombar nuncupan
3쪽
uam ampla in magni a fient domini apud Hieres a
peliatio. C A P. X VI. me miradi Pentapoleos interim , eius; amarent, ου , Ris'. CAP. XVII. vefra L CAP. XVIII.
'tii libri CDeronis interciderint,'quaedam eiusdem auctoris de Consolatione , seu de Luci, minuendo, '-
me Comera, qui anno I S 6. multos Hes emicuit, in rebus ponia in ecutis. CAP. X X.
4쪽
Zis veteridus nudo capite propalam incedent, Ius oqiadas ex causis id obte rent ac de leo in eius asu quaedum obseruatione Ignissima. CAPvT I. V o D mihi semper probatum est , nihil veteres Romanos in capite gessisse : licci quibusdam siu- spectum sit: omnibus tamen probatum iri spero, qui propius subiectos veterum auctorum locos, &quibus nitimur rationes , Obseruarint. Suetonius in Iulio, Calviiij deformitatem iniquissime ferre, obtrectatorum saepe iocis obnoxiam expertus: ideoq; deficientem capillum reuocare a venice assueuerat: & ex omnibus decretis sibi a Senatu populoq; honoribus non alium aut recepit, aut Vserpauit libentius, quam ius laureae coronae perpetuo gestandae. Et alibi de eodem, In agminibus nonnunquam equo saepius pedibus anteibat capite detecto, seu sol, seu imber esset. Idem auctor de Caligula loquens, Raro, inquit, capillo , ac circa verticem nullo erat. Quare transeunte eo, prospicere eX superiore parie, aut omnino quacunque de causa capram nominare, criminosum & exitiale habebatur. Spartianus scribit Adrianum Imperatorem peragratis omniabus orbis partibus capite nudo , & in summis plerunque imbribus atque frigoribus, in morbum incidisse lethalem. a 3 Herod
ri tributum. No licebat tras euntem caligulum ex superiuore parte proslpicere. Hadrianus Imper. do cupite orbem per grauit.
5쪽
Mulieres uelasto capite in puαblicu prodibat.
do cupite prospala incederet. capitis tegi
Herodianus retat Septimium Seuerum saepe per altissimos
montes, hyeme sidua, nivibus caelo ingruentibus, tui si e capite aperto , ut milites ad alacritatem & patientiam laborum cohortaretur. Ergo si orbis domini nudo palam incedebant vertice,quid de cςteris est coniiciendum Consueuerant, non
inficior, mulieres olim obtecto in publicum capite prodire: ob idq: Sulpitius Gallus uxorem suam dimisit: nimirum quod
eam capite aperto foris versatam cognouisset, ut ait Valerius lib. 6. cap. 3. At viri,inquit in Problematis Plutarchus, vertice nudo palam semper apparebant: ut essent capite validiores ad vitandas aestus fiigoris q: iniurias, & ut magis prospera Valetudine fruerentur. Hoc confirmant vetera numismata , in quibus Imperatorum lc Consulum icones absque ullo capitis tegumento visentur. Sed ncc ullum extat apud veteres Latinitatis auctores verbum, quo illud capitis tegmen significetur, quo interdiu propalam incedentes , hoc tempore utimur: quamuis passim apud eos haec capitis ornamenta tegumentave reperian tur, diadema, petasus, galerus, capites, reticulum, fascia crinalis, pilea, vitta, mitra, semimitra, crocophali, cucullo, pileus,& alia quaedam longe aliud significantia. Et sanὁ
pileus, quo ad exprimendum vulgare capitis tegmen plerumque utimur, insigne olim libertatis suit. Cum enim serui manumittebantur, raso capite pilexi accipiebant. Vnde Persius, meo mera Δbertas nobis quam pigea donant. Et Plautus in Amphitr. -quod illi sciat Iupiter, Ut ego hodie rufio capite casios capiam piacum. Sustragatur Liuius li. . Decad. 3. Gracchus inquit Volonibus seruis iam manumisiis permisit,ut publicc epularentur omnes pileati, aut lana alba velatis capitibus. Hinc illa locutio, Ad pileum vocare, id est, ad libertatem. Suetonius in Tybelio, Primo Praeneste , inde Neapolim euasit, servisq; ad pileum frustia vocatis,in Sicilia profugit. Liuius lib. 4. Decad. 3. Postero die serui ad pileum vocati, ex carcere vincti emissi, confusaq; omnis multitudo. Iustinianus ideo cauit constitutione de Latina libertate tollenda ut qui domini funus pileati antecedunt, vel in ipso lectillo stantes cadauer vcntilare videntur, si hoc ex voluntate testatoris vel haeredis fiat, perinde ciues Romani illico essiciantur,ac si dilecto manumisii client. Solebant.
6쪽
Solebant etenim liberti quondam pileos in capite habentes, tabcrii olim papatronorum lectulos comitari, qui ad summum tres in fune tro oram xvitibus efferebantur: aut in lectulis stare, Ut eorum c*dauera Titisu, ventilarent. Idem ab his factitatum reperto,quos ab hoste RO hosthmani liberassent, vel captos dedititiorum loco habuistent. Hi diali dr dodiri. enim velut libertate donati, pileos quoque gcstabant, & lu- tiorum loco tranus auctorum libertatis pileati comitabantur. Liuius lib. I o. pikos ἶς Decad. 3. Secutus inquit) Scipionem triumphantem pileo capiti imposito . Terentius Culleo, Omniq; deinde Vita Vt Tereiit. cu O. dignum erat, libertatis auctorem coluit. Idcm lib. 8. Decad. & Appianus in Mithrid. narrant . Terentium Culleonem ante lectum Scipionis Africani in funere pileatum isse, sicut in cius triumpho ierat: quod ab co in Africa ex hostibus re- i uceptus esset. Hac de causa Liuius auctor est lib. s. Dccad. s. Prusiam Regem Bithyniae legatis Romanis raso capite pilea tum obuiam ire selitum,quod libertum se populi Romani diceret. Aurelius Victor scribit interitu Neronis adeo Romam Mortuo Nereis N cunctas prouincias cxultasse, ut plebs induta pileis manu- ης pis mistionum, tanquam saeuo exempta domino, triumpharet. 'Idem factum Appianus narrat interfecto Idibus Martiis Cae ' fare Dictatore. Atque ideo Brutus,ut Dion refert lib. 47. nu- Brutu, Asinu. mismatis, quae faciebat, suam imaginem cum pileo, & duo- mistinatis pileubus pugionibus impressit, co , & inscriptione significans pa- cum duobus putriam a se, & Casso in libertatem esse vindicatam. Perspicuit PQ iis io
est igitur cx his, quae supra Commemorauimus, vel reS RO-manos cum sudum aut serenum erat,nudo in publicum capite prodiisse. Quod etiam Siciliae Reges obseruasse ex AEliano
perspici licet. Is enim lib. II. de varia Hist. sic ait, Agathoclem Agribocles. Siciliae Tyrannum aiunt perquam ridiculo ,& turpi capite suisse.Cum enim paulatim defluentibus capillis denudaretur, pudore ductus mytaea corona crinem obtexit, quae quasi vallum erat,& tegmen caluitio. Quin Cicero in Catone maiore , de Masinissa Mauritaniae Rege, socioq; populi Romani Masinissa. ita scribit, Arbitror te audire, Scipio, hospes tuus Masinissa,
quae fecit hodie nonaginta annos natus , cum ingressiis iter pedibus sit, in equum omnino non ascendere, cum quo CX
equo non deicendere: nullo imbre, nullo fiigore adduci, ut capite Operto sit. Veteres tamen Romani ob arcendos Solis
7쪽
onibus ex cauhs ueteres obtegerent capi
Ritus venera tiora Deo iacur ueteres operto capite Deos uenera abantur.
ardores, vitandas grandines, pruinas, pluviam, aliamve aeris intemperiem, petasum, galerum, aliudve id genus capitis tegmen sumere consueuerant. Ideo Dion in vita Calig. scribit Senatoribus olim concessum ad vitandos Solis ardores pileos in theatrum serre. Augustus, ut Suetonius est auctor, ut aeris incommoda vitaret, non nisi petasatus sub Dio spatiabatur. Domitianus, quemadmodum idem auctor reseri, arrepto pileo, aut galero post crepusculum popinas inibat, tabernas effringere & expilare consueuerat. Sed & aliis de causis veteres Romani capita obnubebant.Neque enim aliter deos venerabantur, quam Capite obtecto. Cicero lib. 2. de natura Deor. At vero apud maiores tanta religionis vis suit, ut quidam Imperatores etiam se ipsos Diis immortalibus capite velato Verbis certis pro Republica deuouerent. Suetonius in Vitellio, Idem miri in adulando ingenij. Primus Caium Caesarem adorari, ut Deum, instituit, qui reuersus e Syria non aliter eum adire ausus est, quam capite velato. Quintus Curtius lib. Alexander non alias magis territus, ad vota & preces Aristandrum vocari iubet. Ille in candida veste verbenas manu praeserens , capite velato praeibat preces regis, Iove, Mineruaq; victoriam propitiantis.Tunc quidem sacrificio rite perpetrato, reliquum noctis acquieturus in tabernaculum rediit. Pla tus in Amphitruone, uocat meos immortaleis diisdi auxit u rant,
Multa huius generis exempla apud Liuium suppetunt lib.
I .Decad. I. Cur autem Ethnici Deos venerarentur, & sacra operto capite facerent, variae ab antiquis asseruntur rationes,
quas hic subiicere operaepretium fore puto. Virgilius lib. 3.nneidos suam hac de re sententiam his versibus aperit, 'uin di transmisi steterint trans aequora classes,
Elpositis aris iam 'Poram Litoresolues Turpureo Hiare comaου adopertus amim
Ne qua intersnctos ignes in honore Deorum mytilis feres occurrat,stomnia turictu es ij morem rerum, hunci tenetori me canti maneant in ressissione nepotes.
Plutarchus id receptum, & obseruatum suisse scribit He Culis
8쪽
culis exemplo , qui dicto oraculi audiens , ne a quoquam internosceretur, Palladium velato capite Ticiam dc tulit: sic qi hostis vitavitpericulum. Macrobius autem lib. I. Saturnal. C. 8. Non me latet inquit Gellium stribere Senatum decreuisse, ut a des Saturni fieret, caq; rei Furnium trib. milit. praefuisse. Habet aram & ante se coenaculum. Illic Graeco ritu, capite operto res diuina sit: quia primo a Pelasgis, post ab Hercule ita cam a principio factitatam putant. Vnde intelligimus non semper,nec ubique id apud Latinos fuisse obseruatum. Moris
porro crat, ut liberi capita cooperirent, cum parentum cadauera efferrentur, ut Plutarchus est auctor. Sed & nocentium obtegebantur capita, cum mortis poenam dependebant. LLuius lib. I . Lex horrendi carminis crat: Duumviri perduellionem iudicent. Si a Duumviris prouocarit, prouocatione certato : si vincent, caput obnubito, infelici arbori reste sitispendito,verberato vel intra pomoerium, vel extra. Hebraei ob indicium doloris & luctus, capita etiam cooperiebant,ut exem
plo Amani perspicuum sit Esther cap. 6. Ne quid hoc loco a
nobis praetermissum videatur,adscribam quae de nuptiali operimento non leues auctores prodiderunt. Tlius & Cincius, ut Festus notat nuptias dictas esse aiunt,quia flamineo caput nubentis obuoluatur, quod antiqui obnubere vocarunt. Varro' lib. I . de ling. Lat. Neptunus inquit dictus est quod terras de mare obnubit, ut nubes caelum, a nuptu, id est, Opertione,ut antiqui, a quo nuptiae, & nuptus. Plinius lib. 2 I .cap. 8. Lutei video honorem antiquissimum , in nuptialibus flammeis totum foeminis concessum. Et sorte pudoris causa cum in domum mariti virgines deduceban sur, capita sua obnubebant. Vnde Rebecca Genes. 24. conspecto eminus Isaac , cuin
plura erat , descendit de monte, & pallio se obtexit. me Glasti, quod Graece tum ς,- -θ' NHeum dZ
Attia nostra chartisma illud praecipuum, & o seruatione dignissimum inter caetera habet,quod sola ex omnibus orbis partibus glastum efficax ad lanas, Pannosl inficiendos producit. Illud enim
Herculet Midoto capite Palla, dium Troum
detulit. Liberi operirabant cupita in fisi ereparentii.
plectemur. Operimentum capitis apud He
braeos micum lucissaut mora roris.
cur nubentes uirgines capita operiant.
9쪽
Glastum planta sic Ianarum, pannorumq; infectus corroborat, ut nunquam sim simile, alit olidi, deperire ve possint. Est autem Glastum herba plan-posius Θηρ tagini similis, ut Dioscorides ait : aut potius cynoglosso, quod vulgus pharmacopolarum linguam canis vocat. Carte-ἡ M ' rum Glasti duo sunt genera: unum cynoglosso prorsus simile, quod cum densa & hirsuta folia habet,tum facile terram contrahit : atque ideo minus probum esse creditur. Alterum g nus praestantius est, habetq; tenues magis ac nitidos caules. Vtrunque Ianuario mense seritur, soletq: Maio primum legi,
tu, di Ebi. singulis dein p. mensibus usque ad Octobrem:quod plositatur Glasta. runque septies eo interstitio fit. Collectum autem in pistrinuconi j citur huic rei accommodatum, ubi continua trusatilis, dentataeq; molae conuersione tandiu illius folia teruntur,quo-Gυβ- νο ad lutum & quasi coenum quoddam inde cosectum est. Tum
vero agglomeratur, ac cum dies aliquot ita compactum in
aprico mansit, ut fluens inde liquor iam abactus videatur, ex eo globos aut pastillos nostrates conficiunt, quos in seperiori eius pistrini parte , aliove editiori loco, super tabulatis exsi candos relinquunt, donec versatili mola teri possint, & in puluerem deduci. Quod cum factum est, in occlusio loco , nequis flatus puluerem dispergat, saepius ventilabris subiactatur,
dc ne nimis incalescat, aqua etiam, aut putrido vino aspergitur. Postea vero lanarum infectores illud cortinis immittunt, .. Vt concoquatur, donec immissa vellera caeruleum colorem
Qua colori contrahant. Memini Britannos, qui vulgo Angli dicuntur, glast t -eolorem olim corporibus induxisse solis caulibus Glasti. Ita enim Caesar lib. s .de Bello Gall. Omnes vero sinquit)κfitimi se Gla se Britanni Glasto inficiunt, quod caeruleum efficit colorem: sto inficiebant. atque hoc horribiliore sunt in pugna aspectu: capilloq: sunt
promisso, atque omni parte corporis rasa, praeter caput & labrum superius. Sed & Britannorum coniuges atque nurus glasto toto corpore oblitae,quibusdam in sacris nus incedebant, AEthiopum colorem imitantes,ut Plinius scribit lib. 2 2. cap. r. Vnde Propertius, ne etiam in os demens imitare Britannos, Ludis externo tincta nitore caput. Vt natura dedit e omnis rectactura Belbeia colari Turpis Romano Belgicus ore color.
10쪽
Eodem pertinet illud Martialis,
Earbara depims xenit basiandae Sritannis. Caeterum hodie, cum molitum, siccatum, & tandem in puluerem redactum est Glastum , ac, uti diximus, subiactatum, mulionibus & nauarchis in Asiam, Asticam , dc omnes Europae partes vehendum committitur. unde magno nostratium bono eius mercis negociatores maxima compendia faciunt. Et quidem haec, dum sieuissima pestis Tolosanos abegisset, de ruri iucundis limo otio hueremur, in nostro Glasti pistrino obiter descripsimus anno salutis per IESUM CHUS TYMmortalibus allatae sesquimillesimo quinquagesimo septimo. De d aris riter salutationis ritu. C A P. LII. Arij apud veteres fuerunt salutationis, venerationisq; ritus, quos si breuiter & perspicue ex probatis auctoribus descripsero, operaepretium iacturus videor. Solebant itaque prisci honoris ergo semita cedere, equo descendere, caput adaperire, oscula Impertiri, ac seis quenque nominibus salutare. Seneca in epist. Si Consulem video aut Prporem omnia quibus honor haberi selet, iaciam , equo destiam, caput adaperiam, semita cc-dam. Dion lib. . histor. Rom. Servilius Isauricus quod sibi pedibus ingrcdienti quidam equo insidens obuiam factus, equo non desilijsset, sed recta praetervectus esset:vbi cuni se te in iudicio vadimonium habentem agnouit,rem anteactam iudicibus exposuit: qui mox rei indignitate ita commoti sunt, ut eius admissi insimulatum indicta causa damnatini. minius Curtius lib. 9. Camus ausius est, inquit, cunctantibus caeteris propius tribunal accedere, significas se loqui velle : quem vividere milites detrahentem galeam Capiti ita cnim Rcgem alloqui mos est hortari coeperunt, ut in causam e Xer Citu, ageret. Plutarchus in Problem. scribit, ideo magistratibus, alijsq; honoratioribus veteres discooperuisse caput,ut res omnes salutantium illis patere significaretur. Xenophon in oratione dσAgesilai laudibus scribit, Persas consile uisis deosculari cos , quos honore prosequebantur. Sed Herodotus rem planius