장음표시 사용
81쪽
Tertio, ut perspecta & damnata mundi prauitate , a rebus munda nis ac VanlS nos recipiamus. His expletis semel recitetur Aue Mi
Secundum colloquium fiat simi liter ad Christum Linominum, &
Mediatorem nostrum, ut illa eadem nobis impetret ab aeterno P tre. Subdetur in sine oratio, quae imcipit, Emima Chri'. Tertium eodem processu faciendum est ad Deum Patrem, Ut tria plicem illam gratiam nobis largi tur , in fine semel recitandum
82쪽
. Wrtum exercitium conficitur ex tertii repetitione. PO NIT V R repetitio eiusnodi veluti quaeda eorum rumin tio , quae meditatus sum in Exercita tiis prioribus, ut ea continue remi
ni endo, discurrat facilius intelle ctus sine divagatione. Adiicienda
quoque erunt tria eade colloquia. . uintum exercitium est contempla tio de inferno; continetque ultra O rationem praeparatoriam , se duo Praeludia , Puncta quinque, 9 'v- num Colloquium. O Rhilo praeparatoria non differt a superiore.
83쪽
Prius praeludium, hic habet coma positionem loci, subiecta oculis ita maginationis, inferni longitudine, latitudine, ac profunditate. Posterius vero , consistit in poscenda intima poenarum , quas damnatiluunt, apprehensione, Ut siquando me ceperit diuini amoris obliuio , saltem a peccatis supplicii t
per imaginationem vasta insero rum incendia , & F animas igneis quibusdam corporibus, Velut C
Secundum , audire imaginarie ,
planctus, eiulatus, Vociferationes,
84쪽
atque blasphemias in Christum ,
& Sanctos eius, illinc erumpenteS. Tertium, imaginarie etiam ob
sactu sumum, sulpitur , & sentinae cuiusdam seu fecis atque putredinis graueOlentiam persentire. Qirarium, gustare similiter res.
amarissimas , Ut lacrymaS, ranCO-rem , conscientiaeque Vermem.
Quintum, tangere quodammodo ignes illos , quorum tactu an mae ipsae amburuntur. Colloquendo interim cum Christo , in memoriam adducendae Grunt illorum animae, qui ad inferni poenas damnati sint, Vel quia credere noluerunt aduentum Chri L
85쪽
sti : vel licet crederint, non tamen consermem praeceptis eius Vitam exegerunt: idque Vel ante aduen
tum Christi, vel eodem tempore, quo vixit Christus in hoc mun do , vel post illud deinceps. Gr . tiae postremo agendae sint eidem Christo quam maximae, quod in tale quodpiam exitium non per miserit me corruere, sed potius ad hunc usque diem semina pietate& misericordia me prosecutus sit. Finis imponetur , dicto Pater no- μ Si visim erit ei, qui tradit Exercitia , expedire ad prosectum eorum qui eXercentur alias medit,
86쪽
tiones his adiicere, Ut de morte, ac aliis peccati poenis, de IudicIO , cycnon se putet prohiberi, licet hic
non adscribantur. Exercitiorum Vero tempus ita
distribuendum est , Ut primum eo'rum fiat in media nocte , secun dum mane simul ac sarreximus; tertium ante vel post Mista si
crum, nondum Cimpto cibo; quam tum , circiter horam Vesperarum; quintum hora antC Coenam.
temporis distributio, singulis quatuor hebdomadis communis est: variari tamen potest, atque augeri, Vel minui,prout Unicuique, ad pe
agenda dicta quinque Exercitia,Lij
87쪽
aetas, animi, corporisque dispositio, siue naturae ipsius complexio ibseruit. os ditiones ad Exercitia melius. agenda , ct ad ea qua optantur inuenienda perutilex
tum , ante semnum , modico temporis spatio, quo recitaretur semel Angelica salutatio, ' cogitem de hora , qua surgenduna mihi erit, de exercitio faciendo. Secunda, ut expergetictus, statim exclusis omnibus aliis cogitationibus , animum ad illud applicem , quod in primo mediae noctis
88쪽
exercitio contemplaturus sam rvtque maioris Verecundiae de eonsa frionis gracia, exemplum mihi limiusnodi proponam : quomodo miles aliqψs staret coram rege sis &Coetu vilico erubes ens , anxius &confusus, qui in regem ipsum, accopiis ab eo prius beneficus donisque plurimis ac magnis, grauiter deliquisse conuictus esset. In secundo
itidem exercitio , reputans quan tum peccauerim, singam me cat nlS Vinctum esse, ac protinus sistendum coram summo Iudice, sicut mortis reus quispiam ferreis ligatus compedibus duci ad tribunal silet. His igitur, vel aliis, pro me'
89쪽
ditandarum rerum genere, cogita tionibus imbutus, vestitu meo me induam. Tertia, ut a loco suturae meditationis , Vno, Vel gemino adhuc passu distans , per tantillum te pus , quo percurri oratio Domin ca posset, animo sursum eleuato, considerem Dominum meum I
sVM,Vt praesentem & spectantem, quidnam acturus sum, cui reuerem
tiam cum humili gestu exhibere
Qi'rta est, ut ipsam aggrediar
contemplationem, nunc prostr tus humi, & pronus, aut supinus Iacens, nunc sedens, aut stans, oc
90쪽
lperem facilius id consequi quod opto. Vbi aduerti haec duo debent: Primum, quod si flexis ge
nibus , vel in alio quovis situ, Voti compos sam , nil requiram Vltra. Secundum, quod in puncto, in quo assecutus fuero quaesitam deuotionem , Conquiescere debeo sine transcurrendi anXietate , dO- nec mihi satisfecero. Quinta, Vt completo Exercitio sedens, vel deambulans, per quam tam circiter horae partem, mecum dispiciam , quonam modo meditatio, seu contemplatio mihi sit
