Exercitia spiritualia S.P. Ignatii Loyolae

61쪽

18 EXERCITIA SPIRITUALIA.

sonem peccatorum , & Euchari Rectorum Ecclesiae cohortationes sanctionesque aspernari audet ac transgrediistiae sanctae sumptionem, Christisdeles multantur.Peccat siquidem non leuiter , quicumque tam pias Examinis generalis moduε, part

culin seu puncta quinque

V ectentis.

mino nostro Deo pro bene sciis acceptis gratias agendas esse. Secundum, quod debemus pro

cognitione & expulsione peccatorum gratiam flagitarci . ι

62쪽

Tertium, de admissis praesenti die peCCatIS, rationem ab anima nostra exigere, per horas singulas, ex quo surreximus, vestigando. Et primo quidem circa cogitationem: dein de circa loquelam atque operationem , eodem ordine quo in particulari examine traditum est. Qiurium , postere veniam de delictiS. Quintum, proponere cum Dei gratia emendationem , & orati

nem dominicam post dicta omnia

recitare. Pater noster.

63쪽

Confisionisgeneralis , communionis

Ex Consessione generali ultro

facta, inter alia pleraque percipiuntur tria haec emolumenta.

Primum, quod tametsi, qui annis singulis saltem constetur mel, ad generalem huiuscemodi Conse

sonem minime obligetur; Cain ta

men sacienti ipsi multo plus con modi & meriti accedit, ob dolorem scilicet de peccatis, & malitia

Vitae praeteritae, quem ita sentit Vehementiorem. Secundum,quoniam inspecta,per spiritualem exercitationem longe

64쪽

quam antea manifestius natura malitia peccatorum, tanto amplius commodum ac meritum percepturus est. Tertium , quia consentaneum

ess hominem sic rite consessum, atque dispositum, multo melius se habere ad Eucharistiae sumptio

nem, quae maxime confert & ad, fugam peccati, &ad gratiae rece- ptae conseruationem & augmen

tum.

Porro generalis ista Consessio pos f hebdomadae primae Exercitia

. potissimum erit Opportuna.

65쪽

61 EXERCITIA SPIRITUALIA.

Primum Exercitium meditandi se cundum rara anima potentiin, circa peccatum triplex Et continet orati nem praeparatoriam, duo Praeludia, ct Puncta tria praecipua, cum vno .

Colloquio. ORΛTI Q praeparatoria est ,

qua petimus a Domino gra

nostrae omnes sincere ad eius glo- riam & cultum tendant

Primum Praeludium est , ratio quaedam. componendi loci. Pro qua notandum est, quod in quavis meditatione , siue contemplatione de re corporea,vt puta ae Christo effingendus erit nobis, secundum

66쪽

visionem quamdam imaginariam, locus corporeus, id quod contemplamur repraesentanS, veluti cem plum, aut mons ; in quo reperi mus Christum I EsvM, vel MA-R1 Α M Virginem , & cetera, quae spectant ad contemplationis no strae argumentum. Sin autem spe culationi subest res incorporea, Vt est consideratio peccatorum Uunc oblata; poterit loci constructio talis esse , ut si per imaginationem

cernamus animam nostram in com

pore isto corruptibili Velut in ca Cere constrictam : hominem quoque ipsum in hac miseriae valle inter animalia bruta eXulantem.

67쪽

Secundum erit Pracludium, Vt a

Domino id possulem, quod ex

Opto , iuXta propositae contempla tionIS argumentum: nimirum, si

de Christi re irrectione fuerit meditandum , petenda erit laetitia,qua gaudenti Christo congaudeam: sinae passione; lacrymas , poenaS, &angores petam, ad compatiendum Chlisto patienti. In praesenti ergo meditatione pudorem confusonemque mei ipsius debeo exposcere, attendens quam multi homines ob peccatum mortale, Vel Unicum, damnati suerint; & quod ego toties peccando sim damnationem

68쪽

Notandum ad haec, quod omni meditationi, seu contemplationi, praemitti debent tam oratio pra paratoria, quam praeludia duo: sidoratio quidem semper sit eodem modo: Praeludia vero pro diuersi

late rerum Cint diuersa. Primum punctum erit, Vt CXCrceatur memoria mea circa primum

peccatorum omnium quod fuit ab Angelis commissum; adhibito statim di ursu intellectuS, atque . voluntatis motu , instigante me ad voluenda , & intelligenda ea, per quae erubescam, & confundar

totus, secta Vnius tantum peccati Angelorum cum tot meiS com-

69쪽

66 EXERCITIA SPIRITUALI A.

paratione : Vnde colligere liceat, cum illi ob unicum crimen addicti

sint inferno, quam sepe ipse sup

plicium idem meruerim.In memoriam itaque dicimus trahendum.

esse , quo pacto Angeli creati primum in statu gratiae, sed quod ii

cesse erat ad beatitudinis Consum mationem) non Volentes per arbitrii libertatem Creatori suo reue rentiam & obsequium praestare, at contra eum ipsum insolescentes, conuersi suerint ex gratia in maliciam, & de caelo ad infernum prae cipitati. Consequenter discurrendum erit per ossicium intellectus circa haec pensiculatius: nec non

70쪽

concitandis simul voluntatis assessionibus, acrius insistendum. Secundum est punctum, easdem potentIM tres, circa peccatum primorum parentum quod secundum appellabimus) exercere: πν stando memoria , quam diutum nam ob illud poenitentiam egerunt: quanta humanum genuS co ruptio inuasit quot hominum millia ad inseros deturbata sent. Me morandum est videlicet, quom

do Adam in Damasieno campo, de limo terrae factus, positusque interrestri Paradise, & Eua sermata

CX Vna costarum eius, cum de seu

ctu arboris Lientiae boni & mali