장음표시 사용
111쪽
cutiant, trucident, & omnta ruant
ad inseros : quomodo sanctissima Trinitas Incarnationis opUS CXC- quatur: quomodo item sua An iagelus sungatur legatione, & Beata Virgo humillime se gerens, Diumae gratias agat maiestati. Ex quisbus ail nosipsos, ut dictum est, reflexis , fiuctus obiter est legendus. Colloquium postremo subii clam disquisitis studiosi verbis, quibus diuinam quamlibet persenam, Verbum incarnatum, dc ipsius Matrem digne Valeam Compellare : petendo etiam pro asse ctu, quem in me sensero, quidquid ad maiorem iuuet imitationem
112쪽
Domini mei Ipsu Christi, velut nunc recens incarnati. Recitabitur in sine Pater noster. Contemplatio fecunda, de Nat
ORΛTI Q praeparatoria sicut supra. Praeludium primum ex historia dependet, quae recensenda est ab egressu Beatae Virginis, ex opido Nazareth: quo stilicet modo iam nono mense grauida, &insidens sinae ut pie meditari licet j ac Ioseph comes, cum ancillula & boue, profecti sunt Bethlehem, tributum a Caesare exactum, pro si Gluturi.
113쪽
Secundum vero deducendum erit ex consideratione itineris, aestia mala eius longitudine , obliquita te, lenitate , vel asperitate passim
occurrente. Deinceps etiam natiuitat1s locum rimabimur, speluncae similem, latum, vel angustum; planum , Vel erectum , commode, vel incommode paratum. Tertium a superiore nihil mutabitur.
Puncturi primum est, aspectus persenarum, ut Virginis Deiparae, dc Ioseph coniugis, cum famula, &Christi Domini, ut insantIS nunc primum nati: ' inter quos me adesse fingam, tamquam paupercu
114쪽
lum , eorum Vtcumque necessitatibus , cum reuerentia maxima tamulantem. Ac inde, quid ad me redire emolumenti, ex tali spectaculo possit, dispiciam.
Secundum conficitur ex Verborum , quae ibidem sunt, apprehensione fructuosa. Tertium ex negotiorum , quae illic geruntur , inspectione ; puta itineris, laborum, & causarum ob quas summus Omnium DominuS, in summa natus sit egestate; lat rus quoque in hac Vita cum perpetua paupertate labores, timem, sitim, aestum , bigus opprobria, Verbera, & Crucem tandem sub-
115쪽
iturus, idque mei causi: unde per singulas studebo prouentum aliquem spiritualem colligere. Haec
demum concludenda erunt inito colloquio, & finito cum Pater no- μLTertia contemplatio, st repetitio p cedentium duarum. PRO textio Exercitio, seu contemplatione, repetuntur duae praecedentes cum Oratione praeparatoria, & i1Gem tribus Praeludiis, notando ubique, & sxius tractando illas partes , in quarum priore transcursit aliquid illustrationis, consitationis, vel desolationis ac-
116쪽
ceperim. Subdetur etiam Colloquium cum oratione Dominica, ut priUS. Notandum eumdem esse repetendi Exercitii modum & ordinem in hac hebdomada, & in sequentibus , qui fuit in prima: niti quod
mutatur materia, eadem Arma per
uarta contemplatio, estprimae ac so da iterata repetitio roximat incedenti penitus conformis.
uinta contemplatio , lapplicatio senseum ad aedi MP0 τ Orationem praeparato
117쪽
Praeludiis, apprime conducit,quimque imaginarios sensus circa primam & secundam Contemplationem , eo qui sequitur modo, eXercere, prout res subiecta seret. Punctum primum erit, secundum imaginationem respicere personas omnes; & notatis, quae circa CaS Occurrent, circumstantiiS, Vtiliis talem nostram cl1cer .
Secundum, velut audiendo, quid loquantur , aut loqui eas deceat,
Omnia in Vsum nostrum attrahere.
Tertium, interiore quodam gu stu,& olfactu sentire, quanta sit sum uitas, & dulcedo animae, diuinis
donis ac virtutibus imbutae, Iuxta
118쪽
rationem personae, quam considiramus : adaptando nobis ea quae fructum aliquem asserre possint. Quartum, per internum tactum attrectare ac deosculari vestimen -κa, loca , Ves igia, ceteraque per' sonis talibus coniuncta, unde sat nobis deuotionis vel boni cuius bet spiritualis maior accessio.
Huic erit Contemplationi per Colloquium imponendus finis, sicut prioribus, adiecto itidem Pater
Notanda insupersunt haec quinque.
119쪽
hebdomada nullum debeo legere, vel cogitare aliud mysterium, nisi quod eadem hora aut die considorandum sit ; cum alioquin unum ab teri obturbet.
Incarnatione Christi Exercitiumst media nocte , proximum dili
quartum sib Vesperas , quintum
libet , spatium impendetur unius horae. Id.quod abhinc deinceps v bique venit obseruandum.
citatur , sit senex, vel per hebdomadam primata viribus attritus,
120쪽
praestat eum aliquoties non surge rede nocte ; sed tr. tantum con templationes peragere, in aurora, circa Missae tempuS,& ante pran ilium: in superaddita circa Vesperas narepetitione, & sensuum appli
mada secunda ; ex decem Addi limibus in prima traditis , kariari debent secunda , sexta, dc septima, Cum decima ex parte. In secunda quidem hoc mutatur, quod simul
atque excitor a somno , medita tionem proxime instantem debeo menti obiicere, ac desiderium prouocare, cognoscendi clarius Inca Ρ iij
