Joh. Caspari Suiceri ... Symbolum Niceno-Constantinopolitanum Expositum, Et Ex Antiquitate Ecclesiastica Illustratum

441쪽

Draretorum genera in Conciislio Nicaeno condita. pDei unitas quomodo intelligenda.

Dei omnipotentia explicatur. H.& seq. Deus, qua ratione magnus dicitur.

I, Bionis impia sententia deia Christo ex Josepho & Ma

ria genito. 229 Ecclesia sanctae resurrectionis. 274 Ecclesiam credere , an in Ecclesiam credere dicendum Z 32 .&leq. Ecclesia , cur consessio de ea statim S. S. Trinitatis doctrinae subjiciatur. - . unde dicatur Ecclesia quid notet. 228 ejus Materiale. IIΣ-Proprietates. ibist Debet esse una & unita. II 2,

3 3.

Quomodo Sancta vocatur.

- habet , semperque habebit malos bonis permixtos. gῖς triplici sensu Catholica clici tur. 337. &seq.- cur Apostolica vocata. 36

Estecta fidei quaenam 8 36. &seq.

Elcesaei haeretici. Elias, quomodo in coelum assum in

Encratitae, quinam 8 Eudoxiani, quinam Eunomiani, quinam ZEulebiani haeretici. Eutyches unam censebat esse in

Christo naturam. Σ

442쪽

Formula fidei Nicaenae. .

U Estum assumtionis B. Virginis. Fosmul thti. α'

Ndei Nicaenae Confessio. a Funera cur essem dicunt

GSnerationis aeternae myste rium curiose minime investigandum rψGnosticorum sententia de Incarnatione Christi. 'Fidei partes, quoti as Fidui proprietates quot. 28. &leq. Fideles, quomodo Patri coelesti sita miles. 66. 6 &seo. Fideles, quomodo filii Dei dicuntur, . Rq. -- Quomodo Dut

ibid.

Fideles θεοδίδακτοι. 386 Fideles omnes vocantur Sancti.

Fidelium varia epitheta. Φιν

Fides sine praevia cognitione esse

nequit. - 26

Fides sola justificat. ῖ6. & seq. Fiducia, fidei pars est.. G--- a fide distincta. ibid. Fidus Epitcopus. 3 Filii Dei Genes vi: sunt Sella posteri. I Filius Dei inter duos Angelos Abrahamo apparuit. t . &seq. Filius Dei cur Angelus dicitur. im Filius Dei unigenitus est Christus

Finis resurrectionis Christi. et i Finis resurrectionis mortuorum inlinplex. 7 . &sea.

Asermiam.

Hermogeniani & Praxeani, n- Hymenaeus haereticus.

Acobi Liturgia subdola. Jcaiae epitheton. MImago Dei in justitia & sanctitate sita est. Imago Dei, Christus. Immersio & emersio in baptismo quid significat. 46- semel an ter fieri debet. 3T&ieq. Impo

443쪽

Impositio manuum in Baptismo adhibita. ' 341,346Johannes Baptista Angelus Christi

Johannes Philoponus Tritheita. rum haeresin defendit. 6 Judicandi vivi & mortui , quinam sint 3 294. ecieq. Judicii ultimi tempus solus Deus

novit. 206. &seq..i -- cur nos latet Z ibid.- finis. 207. & seq.Judicium universiale vel ultimum. 202.-i-a Vocatur εκείνη ἡμέρα. ibid.

R X. Jus baptizandi quibus concessum. R I. di seq.Justi proprie sunt homines Dei

Iustificatio nostra est finis resurre ctionis Christi. Iturgia S. Iacobi est subdola. 399

MAcedonius Spiritus Sancti

Manes se Christum appellabat. rq

Manichaeorum error de mundo ex ptieexsistente Materia creato. . I 3Manna , quomodo panis Angelorum dicitur. 96, 97. I seq. Marcion Haereticus. fiet, Marcitae haeretici. Mabsaria Christi mater an semper manserit Virgo. ago. &seq.-- quomodo primum Θεοτόκος appellata. 2 0. &seq.-- quomodo Κριποτέκος appellanda. 242- Θεομητηρ. ibid. Menander haereticus, ejus sententia

de Christi carne. i 8Messalianorum sententia de Bapti

444쪽

Miracula solus facit Deus. I 3. -- Christi, quomodo ab illis Prophetarum distinguenda 8 18ς Miraculi definitio. ita Monasterium sanctae resurrectionis. 27 Monophysitae quinam Z a 3Mortui non baptizandi. 3ss

Mortuorum corporum Cura.

Moses cur in historia creationis nullam Angelorum faciat mentionem. 89Mundi creator solus Deus Triu-nus. LII. &seq. non sunt plures. II 2

Mundi finis Gloria di cognitio

Dei. 2 3. dc seq.- accidentia. I is Mundus ex nihilo productus a Deo. O. M. I I2. &seq. Nysterium aeternae generationis curiose minime investigandum.

NΕcessitas S. S. Trinitatis. 9- incarnationis Dei Filii. 244. & se . Nestorius unitatem personae Christi nefarie laceravit. Σ39 Noetus Praxeae Haeresin secutus est. G

OBjectum Fidei est Deus. 22

Obstetrices, urgente necesssitate baptizant apud Grae- COS. χ43Oculos mortuorum olim clavdcbant parentes. . 2s6. &seq. Omnipotentia divina explicatur.

I. &se'. Ophitae Jesum alium quam Christum putabant. γῆ Ostorodius Socini stipitis infelix propago. a 6

f h j Anselorum quomodo

Manna dicitur. 06, 07. & seq.es fidei quot Z as. & seq.Passionistae. - 28ς Pater quinam vocandus p ibid. os

- Omnium rerum creatarum est

Deus. ibid. Patria Christianorum vera, est coelum. 84. &seq. Paulus Samosatenus, ejus naeresis.

Paulus Epi Pop. Const. Sp. S. a divinitate alienum blasphemabat. 313. Peccata bonos a nobis abigunt Angelos. IO Pepuetiani baptizandi jus etiam mulieribus concesserunt. 343. & seq.

phile

445쪽

Philetus haereticus. 382 Philoponus Johannes vide Johan

nes.

Pignus nostrae cst Christi resurre

ctio. . .

Potestas & potentia judicandi quomodo inter sese distinguenda.

Praxeas Trinitatem negavit. 6IPraxcani & Hermogeniani, iidem.

62 Principia Theologiae sunt Scriptu.

rarum effata. . Io

Processio Spiritus Sancti. Ioου

- ---ii quibus verbis a veteribus

Ecclesiasticis expressia. ibid. Processio Spiritus Sancti ex Filio a Synodo Constantinop. huic Symbolo non ell adjecta. 3o9. dc seq.- sed a Sergio. III. P.M. 3lo.&seq. Prophetae unde dicti Z Is. & seq.-- - divino instinctu locuti sunt. ibid.

-- eorum Varia epitheta. ibid. Proprietates Angelorum quot, quae

namque t B. & seq. Proprietates Ecclesiae. 332. & seq.

RAlionalis quis Z 3

Rcgeneratio hominum. a 89

Resinum Christi finem non habet. 298. & seq. duplex. U3R X. non est terrenum. go Dei est triplex. ibid. & seq.

Potentiae. ibid. Gratia . 3o

- Gloriae. ibid. & seq. Resurrectio Christi explicatur. 266, 267. &seq. Resurrexit Christus, propria, non aliena virtute. χω- quomodo tertio die Z 1 Resurrectio Christi nostrae est p1gnus. 27RResurrectio mortuorum. g69. dc aeq.- ejus subjecta. causa essiciens. finis. - certitudo. - possibilitas. Opposita.

SAbellius & ejus haeresis. ει

Sacrificium quale Christus Deo pro peccatis humanis obtulit.

Salvator noster Solus est Deus. I 8ς Samaritani Animarum immortalitatem negant. . 37ι

Sancti vocantur omnes fideles. 33 .& tequia apilarii & sandapilones iidem ac vespillones. Scissio veli in morte Christi facta quid notabat Σ36.& sim Scopus Synodi Nicaenae. 6. Scriptura S. Conciliis olim medio in

446쪽

Consessu Throno cur impo=batur. Scripturarum effata sunt Theologiae principia. ' Io Sedere est regnare. δ80

Sepultura veteris hominis a Christi proficiscitur. 26 . &seq.. Sergius III. P.M. processionem Sp. S. ex Filio Symbolo Constant. adjecit. gro. & seq. Servator quis 3 Iag Servi unde dicti. Ir Sessio Christi ad dextram Dei Patris

quomodo a veteribus vocata. 2 8 3

Sesto Christi ad dextram Dei Pa tris quo sensu intelligenda. 288.& seq. Sethiani Christum alium dicebant quam Iesum. 33 Simonis Magi deliria de Mundo genito & de Mundo ab Angelis

Creato. I Iin

Simon Magus dc Simoniani Spiritus S. Deitatem oppugnabant. II.&seq. Similitudines, quibus S. Trinitatem Patres olim probabant.

E X. Spiritum S. etiam ex Filio proced re probatur. χις

verum ὐφιτάμειον esse. qi8,-- non esse Creaturam variis probatur argumentis.

ar. & seq. Spiritus S. donorum Spiritualium in nobis auctor est. 13 Spiritus Sanctus verus Deus. 3O 'Spiritus Sanctus non est Minister vel servus Dei sed ipse Deus. Spiritus Sanctus varia epitheta. go L.&ieq.

Spiritus Sanctus & ab essentia di ab ossicio & effectu. gor. & seq. Spiritus Sancti processio. god. & seq.- quibus verbis a veteribus Ecclesiasticis expressa.

ibid. Splendor Gloriae Dei e est Dei filius. 377Subjecta resurrectionis. 7o. &seu Suidae locus recte interpretatur. 2Supplicii aeterni non erit finis. 3.- erunt gradus, 87 Symbolum Constantinopolitanum. etiam vocatur Nicaenum. IT Constantinopolitanum In Missa cantabatur. IISymbolum Constantinopolitanum, ejus formula. I Synodi Generales cujus auctoritate

convocata: 8 3 Synodi Topicae cujus 8 q, , 6. Synodus Nicaena universalium antiquissima. 16

447쪽

Synodus Nicaena quo tempore ce

lebrata

Trinitas Divinar. Pcrsonarum explicatur. M. & seq. Trinitatis appellatio quanao rece

-- an ea uti liceat 3 ibioe Trinitatis Mysterium cur initio obscurius fuerit revelatum Z is, soThitheitae, quales haeretici Z 6 Troglodytae quinam Z aos Thronus Christi est coelum. 288

UNctio in baptismo adhibita. . in

E X. Unctio est actus honoris. IUUnio duarum naturarum in Christo qualist 8 seq. Unitas Essentiae divinae, quomodo tutelligenda. 39

tentia de carne Christi. 224. Valentiniani 3o. statuunt λῶνας. MVerbum, Christus cur sic dictus3 14ς Vita aeterna vera fidelium heredi-

Vita futuri seculi. 82. &se.

ejus varia epitheta. 333. & seq. . -- ex gratia datum. g8s. gradus Gloriae habet. ibid.

Vivi & Mortui, Judicii ultimi die Judicandi, quinam Z Mn.&seq.