장음표시 사용
461쪽
Mens iniust. damnaraxias ob falsam δε- positionem, 'ex gmmmcia erasia , rumquanto merebberandus as eo, quifalsum gnoranter deposint. 212. Interdictum non incurrit. , si nemivir opus peccaminosum esse pro πbitum subpaena Interdictι. 1 I. I 43. Irreruiarem an debeat seputare Filius, cui Mater iacit esse ili ιζ -m. stragularem non e ci homicidam , nescien
tem ignisantia ρrobaAb, miridis annexam esse Irregularιtatem, mulinum se temta. seq. Non apyrobatur. 23 I. Bregularis non fit, dinatus ex gnorantia ante legιtimam aetatem, ministrans in
Ordine se copto. 66 . in seq. An fiat talis postea se scienter ministret.
Irregularatas ex debcio, non contrahitur per culpam Venialem. II DPrgularitas ex delicto non incurritur in Iora conscientiae ab eo, qui gnorat suo δε- bcto annexam esse Pregularitatem. ysthsabelia Samirnana Fata na magnMm
facinus profer ada pudicula. a. Zo. Iudex earens debita sit utia, inflatu peccati mortalis: Non absiliendus nisi jὸ μι- trahat ab O cio. 468, Iudex cum Bregularis, no e timisidase eundum multor, si ignoret homictaeo esse
- impostam poenam Irregularitatis. 1. Py. Iudex iamnatis ad mortem tenetur concedere tempus necessarium pro Confessione Sacramentali, in pro sacra Haticos
Iudex non potes constituere Reum ministrum aὰ se occidendum. 1 . FNeque per Venem haUum. ibi. me b-cere qui dixerint. 1O. 1 1. Iudex, quam meritatem sequi dekeat in i d/cando. 47o. seq. An meis eo demuare quem p Ma mentia no erit
innocentem . ι .Ldex, si damnarer non subditum, peccaret M uster exequendo sementiam. 3 3. Aiax Asuis inter lationibus quσrens fuia non debet, peccat martaliternis excusi tur ab ignorantia. 694. Ddieia temeraria in regra es, quae sint. FO.cr D L. Adicia temeraria/mnia eis em speciei imsimae. 433
Iudicio Maesiast, o sua submittere, in f
cax in eo,ροι menter docet errores. I 1 Iudicium temerarsum de aliquo indetermi. nato , mel etiam de Hiquo determinato, sed non cognito,non irrhada. 449. Iudicium temeraritim ex errore, in ignorantia intellectus, a culpa lethali Ammune. IA..s'. .
Iudicium temerarium in miris timoratis, raro lethale. 4F2. Iudicium temerarium non est, nec temerarias spiris,sed prudentia, maeum timere de proximo: sino modo. 46 . Iudicium temerarium quid. 448. aretra e peccatum. ibi. Paruor conditionei requisitae, ut sit peccatum mortale.1bi. Excusetur as gnorantιa. 44y. Iurasem alia ἀ finitis nunquam pristibi possunt. 393. Iuramenta an sente Per fidem meam: Iaconscientia,fido boni viri, N.2 17. Iuramentum an dariIossit ei, qui putatu peieraturus, in . qua perse .' Iuramentum attestantis, 'AM. 3g nantia
infra axterno si non sit praesumptis in
rum, an permitti possit ab eo , qui scis es Ufefalsum. ad probandam rem -- me
Iuramentum, si quis exstimabat non est - obligatorem,non obli M.L ys. Θώώ ν rendit iurare modo quo alii a M. A.
462쪽
Iurans ex quoruintia ineulpadisi falsum, pro re alter se morti addictus. tulatadgra me damnum passus est,ad refi
Iurans Virginem aliquam aucere, si Hirria
nemino. ese mimigat,an teneatur duce in m. tratarantem eum ignoerantia crassa,c supina, extus iri a lethali,qur dixerit. 22.9 Nomexcusatur. LII. Iure petendi debitum non primatur, uicum coniuge, Spiritualem cognationem eo trahens, nesciebat huic se addictam talem Parnam. 72 i. O seq. Musi ignorῶtiafuit mincibilis . ZI T. Iuris ignorantia cur non dicatur excusaretis, se acti. 21. Haec regula quomodo intelligenda. ibi. Iuris ignoratia in foro externo,non prasumitur,sed probari debet ys, Iuris ignorantia non praescribit remstafuctus rei. omodo etiam ινυet ad praescribendam rem. OF. in seq. Ius certum,non mutatur propter ius is iam in eontrarium . 19 ZIus dubium prodest ad Uribendum. 4o . Iur pioAimi, ut nemo is ita male iudicra,in quo consisar. 461. in seci.
LA-μm percutiens, quem credat Clericu,
non fit excommunacatus . II L. ιius baptitans extra necessitatem, peccat
titialiter, sed non fit irregularis. 6 1. Legatsipsum disserere,iongius bienniosok-re, us reser Mus in diaecesi Mediolanensi, nisi dilatio excusetur ab inopia, Mignorantia, mel alia susta causa. 72 3.
cibιliter ignorante,quaninus faciendo non peccet, irritum tamen est, quod facit etiain conscientia. sis. v si Leges cimiles, quae excludunt a praescripti ne ignorantia iurisfacilis, ansent parna-
ler, mel definitima, 4o8. Leges condi possunt as Ecclesia obligamus in conscientia V .s Leges humana non omines ob aut , i -- tali. L. Leges humanae quando non oblitent ad cuia pam secundum abquo 3. semper obligant, melsub moertati , messu mentali.
Legibus non ligari , O non assi , diruersum. 46.
Legi tor quidam Vesimus praesicripti
nem 3οὐ mel 4o. annorum cum mala
me induxit. 4r. . Damnatur.rbi. Lex Dimina Praeternatuiralem, in Cimilem, cur necessaria. 1 g. Lex humana, quas requirat conditiones, ut obliget in conficientia. gast Lex naturalis quid. Vna , tar super eadem continens plura praecepta. II. Lex promulgata obligat omnes in actu primo , in non semper in actu secun do. Gare. 46. 2L LEI Libertatem a coactione seu cere ad merendum, demerendum haereisca propositio. 1ει v Libido ut tollat Hirrinitatem. 'alis. 4V. Iusras haeresim continenter, aut diagicas supersitiones, letentes, aut retinentes, quot excusere possint ab incurrenda ex
Libros haereticorum per ignorantiam cra sesam retinentes, aut serentes absique Sedis Apostolicae authoritate,an incurrant ex
communicatione Busiacaenae. III. LIZ. deus cum ιmperito, non tenetur restitueresi imperitiam uestiebat quamdiu ignorantia durat. 1 gr. uuid si i Ue taliter
sit peritus , in sciat uulium,ibi posse ressi,
tere. L l. 4Ludens, fraudibus utens, tenetur restituere,
quod per raudem micit, in quod altermicifer. 1 1 1. Q id si sit dubius, an alter cssu. ibi. di conditiones, ut iustussit. 31 G theri error reminem excuseri ab ignoratia, napeccet insero interno. I.
463쪽
tum baptismi, quando'ιus mar- in baptivari non potuis. 64 L. Matres potionem fumantes ad abortum, non incurrere exeommunιcationem, fur dix rant . G I. incurrunt. ibi.
Matrimonium,an interdicipossit ob solam de psilonem unius fiatque aliis iaminiculis asserentis adesse impedimentum dιria
trimonium contrahentes in mortati,moria taliter peccant, quia recipiunt Sacramen-rum, non quiasunt Ministri Sacramenti. 6 2ί. Marrimonium ex tenorantia concomitante, tirca bubflautiam rei, irrItum. 24o
Matrimonium ficte promissum,an obliget Anconficientia. I. Non obligat: pectat tamen gramiter qui sic promittit. ibi.
Matrimonium feri mon potest cum Concubina , si praecessit cognatio spirituatis, contracta per baptismum flιι illegitimi,
etiam in necessitate collatum , etiam sim te quacumque ignorantia. TI 3. Matrimonium, qui bona fide contraxit, putans priorem Coniugem esse mortuam, deinde cognito quod mimat , sequitur
adulteria csi senosita Coniuge omnia sciete ; an martua postea pri ma Vore, possit absiue dispensationι secundam ducere.
6 9'. 'nMawrιmonium, qui ex igncinuntia contraxit . in abde,non peccat in eius Uulese μυ-re ignorant a. 3 ΣΟ. 684. , . Matrimonium ultra duo si dis A itaris,e x libella copuia,uon impeditur. 3o . Meudacium etiam cum iuramento licere ratione imminentis necessιtaris, aliquoris mignorantia . Mendacium quid. 441. locosum, in o ciosum quid. 44 a. semper aliquab ermalum, nise excuset ignoran ia . 443. Metus cadens in constantem mirum, excusat ab incursu censurae Mulierem δε- mentem potionem aborti am. . 28 1.
A steria Fidei aliqua,etiam a Fidelibus i mincibiliter ignorari possv ut 61. Etiam aliqua rarum, qua necessariasunt nec state medii. ibi. seq.msteria non credenda necessario expluite necessitare praee e . TI. 84. Musteria necessario credenda explicite M. cessitate medii, si quis rudis precipere ηοη.l posset, quomodo excusaretur c aliare
Milites, an teneantur inquirere de Iustitia belli. V a Milites ignora.tes iustitiam belli inmiscibiliter,ex fantur a culpa. 222. 774.
Minister Sacramen rusemper presumendus est Sancte administraturus se certo conflet de Opposito. 6 1 D. Missam audiens in die festo cum positi vaintentione non satisfaciendi praece Odeceat mortaliter, si ex contemptu facis, se satisfacit praecuto. Fo8. Missam audiens in die festo omnino immemor jest,in princepti,satisfacit praecepto,
nec tenetur ambus audire dum recordatur praeceptι- 4 9. Jo8.
Missam in die festo non tenentur audiret Pari nondum se rennes eum malae rusici,st ignorantes, in naturas .mitio .
Missam non audiens, quia iter faciens puta- it posse alibi audire, mel aha de causa simili , tra ires Ecclesiastici pra- opti non est erasendus. yo6.-iMonastema matium ingredι. . a n lum fuem,ex se culpa vacat a 9 .
Monetam adulteranam expenden ramiter - peccat, in ad resilutionem renetur, nisi bona side, leuorantia excusetur. Monialtum . Monasteria ingrediens nou ad malum finem. cum in txcibi Imraa
Monim aliqua praemia de senesa censene.
a rei proximum in partem alteram ruta sere,ut citius moreretur, pium seisit -
Mulier ob pectoris nuditate, immori mornatum Promocans ad libidinem, ex μ-
464쪽
rantia in incibili, moneri tamen debet ἀ conssario, etiamsi fruetum nore siperet rus 4. sese Mulier salicisata in confessisne, ignorans in incibiliter obligationem denuntiandi, nec pecca , nec censuram incurris, donec
peruit in ea dicta ignorantia. go1. in seci. Tenetur tamen sub eisdem paenis demustiare si de Abgatione cognoscat.
Mutus, in surdus a Natimitare tenetur confiteri, in quomodoia 7 7'. .
NOtarius ex ignorantia Astrumentia
usurarium coψksens, nora tenetur restituere. , Nomitius non debet ad prosessionem admi
ti, nisi sit bene informatur de Regulis suae
Rehioms. 728. tua stirintius non est necesse quod experiatur omnes asseritatessua Religionis iamdia viduo , ut possit profiteri y in teneatur etiam in conscientia ad earum obem
tiam , sed su cit si fuerit expertus in
generati , in quomodo. 799. Numerum peccatorum, uando et/alde dim cile est confieri, quomodo se explacare de brae Paenitensis 3 3Numerum peccatotum qui ' non solebat ape-rι re, an debeat iterare praeterιtas consesesiones. F32.
OFedientiam debent sibi parentibus
sub mortali, in quibus casibus. M s. si Z. Obtilio inculpabilis , etiam ex grami cuia pa procedent non tu alidat confesto
Occidens eulpabiliter hominem eum in Leibili ignorantia existentia Dei, quam
Occidere seipsum ob aliquem bonum finem,
non ita clare marum ut tu ιncibiliter ignorars non possit esse illicitum.
Occideresemetipsum absique dimina authoritate, nullo modo licet.
Occidere se lsum non fortitudo,sed i mi
tas. 48. adeo clarum est esse malum,
illicitum, ut de hoe non m it se is orantia intimiAlis. 48. Cur se grate
cium diminum omittens ex inmiscibili ignoritia quod sit onus annaxum ordini Sacro,excusatur a cu=a gnorantia durante, qua tamen ignorantia nunc min
si ρgibilis. ET P. O cium recitare sincit, nec necessaria, sintentissatisfaciendi praecepeo, quia iurentio nousatisfaciendisatisfactioni non ostit. Fos. Omnis peccanr es ignoranr, quomodo inte ligendum. 29. Opers ser ilia , quae nou exercenda di sus festi vis 16o. Exercita ex ignorantις ,
Operari cum dubio priatim honesta is rei, ιllicitum, licitum ramen reddi 'res ab inmiscibiti ignorantia. 7s Opinio umeraria, ex genere se non letha
rationem facere pro proximo existenis mpeccato mortali,an teneamur, J Z Ordinarioruos censuris non a citur Ψ
Ordinatus ab alieno Episcopo, at Mice'. Φη ρ ρη , suspensus ab executione Ordinis ad libitum sui Praelati. 6sq. cy' seq. An sic malitiose ordinatus celebrat -- do incurrat irregularitatem,s in is cibialiter ignoraba connexionem tal έ8τΠα-
Ordiuatus ab Episcopo haeretico , mel fif- mathico hona fide, an incurrassuspeψο-
facta Episcopo non petorii a eo bene cia,aut alimenta , si e sus donec avo matur a Papa. 81. Quidsi sic procissi
ex ignorantia ibi. Ordinatus cum plena euorantia fer an
da castitatis, quid praestare deberet si
nollet seriare , in matrimonium
465쪽
let contrahere. 673. Ordinatus ex ignorantia ante legitimam aetatem,cognito errore, debres A mortali abstinere ab exercito ordinis. 666.bregu laris tamen non si s exerceat. abi. Ad eveniente autem aetate nulla indiget dispensatione , ut exerceat. 667. Ordinctus in Sacris, durante matrimonio, etiam non consummato,sustens t. Qid si ordines suscepit ex ignorantia .rbi. Ordines suscipiens in excommunicatione ob toleram manuum iniectiovem in Curicum, si Clericus secularis,deponendus est, si regularis es, Rupesus ab executione Ordinis: Ouid si suscepit Ordines ex ignorantia prolabiti iuris,o' facti . 78o. Ordines recipiens simoniace,s suspensus ab omnibus.788. Qid si ipso nemente Sia monsa contracta uit. ibi. c seq. Qid si ipse postea ratis et promissionem. 789.
Ordini Sacro, quo iure sit annexa perpetua castitas. An enarus omnino talis obligationis, teneatur in foro interno ad castitatem. siri infe . Ordinis Sacramentum quid. 66o. Septem ordines, in unum Saeramentum. Ordo striandus in restitutione , qualis. 386. 38'.
Oscula, amplexus. tactus ins 'sis praecise indisserentia;mortalia, si haιita ob tarnalem aelectatione, mel etiam ob solam sensibilem inter personas eiusdem, et di-
Oscula, tactus non impudici, inter coniuges, o sponsi s etiam' de futura, b inditia mutust amoris, a que culpa. 7os.
Pla non potest dispensare in mendacis,
ut fiat tiritum. 442 mapa menit nomιne ordinarioriam . II 6. Papa,ut Episcopus Romanus, an suis censuras liget senorantes. 98 . An ut Episcopus 'imersatis. ιbι. Parentum nomine, qui veniant. 2g2. Parochus Diaconus,'nondum Sacerdos,
an post 'emniter ba torre sne alia
. commissione. 647. Parochus,quomodo, θ' quo titulo ripistat
matrimonto. 61 I. Partitas materia non datur in re Venerea. 7 8.
Paschatis tempus pro praecepto communia leandi quale. 67. a Paternae naereditati renunciam ex ignora tia, puella,etiam cum iuramento,pro certa dote , non tenetusare iuramento , si haereditatem alde pinguiorem iumenis, quam putabat LPeccata omnia distinguere,an mortalia, mel limatia fuerint,impossibile. s17.
Peccata omnia mortalia sntra annum com
missa,an ex Ecclesiastico praecepto an naconfessionis eo tenda , etiam facta semel in anno conseseione. DPeceatameniatia in Genera, sunt materias Hens, supra quam recte eadat Ab ο-lutio Sacramentalis. s 8 σθε. -- modo etiam in tenerasi coasessione peccatorum πάω praeteritae, reluceams αιam dimersespecies determinata. ν 8. Peccatι malitia minuitur etiam per igno- rantiam mine ibidem, nisiser afrura. peccatum ex ignor tia immutibili Le-' Iis naturalis,excusatur. 12 Peccatum mortale,confisum ut duLum, co-gurtum deinde cerrum, auden- ω - teri debeat ut retum. 16 ι . . Peccatum mortale omissum in GV mne , quia non putabatur tale , an insic miconfessione aperiendum. 4 . Peccatum mortale requiritur ad incurrendam quamlibet Cens ram. I 1 3 ιν Peccatum reddi me se ab ignorantu is Mortali Veniale s. lPrecatum Veniale quomodo 'si mortem
tollatur. 67 bPoena illius tantum iuris incinitur, ruriiunquendo stenditur . 3 o. iPoena Tationis in foro Saculari,quasi in ιρ l
466쪽
-ubter culpa tu, dummodo. u sit insupina . III. Pamitens nesciens malum grate esse delectan in actu coniugis de mina non sua, quia non sistebat in re turpi , siam s. lupulchritudine. 4 Z ' sit. permitti . An Pinirens qui bona fide confitetur nis habenti iurassi timem, an remaneat aia solutus. Paenitens qui Propter mmiam russitatem non eo tere uν nse generasa,ana OLmendus. 341
Postens quiborumgeneria terscisse pecca se isth ur,fe4omcA peccata non meminit , in sic fiam de hoc teuerali ter se accusat, potes fructuose assilii
Paenitentiamaliquam fuisti imposuit quoties transgrederetur vium c an teneatur implere,dum Intum transireditur, omnino immemor Visi. Periurrum ex ignorantia crasia, peccatum mortale, in restitutionio orium.
longum tempus.. Praecepta omnia Legis naturae te infin i, in incibiliter , ais usio non possunt. Praeeepta omnia istaeis naturae, in 'uta
Praeceptum communicandi in rimat ouidat omnes , etiam iras'P3 pluries infra annum ad Sacramentum a Nesserunt 3672 .
Praeceptum sciendires mei Dando impiat
obligare Praeceptu ιransitoria, cumrnendi sibnomine Iuris. ' Praedestiuatum non posse mora in pecea to mortati, quomodo inreligendum .
21ta Personae Spirituales, quae μή conste tur , m ut dent materiam sum entem, se accUant de peccatis Uraita prae teritae, niatam specificando, an possint absolevi: possunt sicu dum plure3 - 1 7. Posunt ab obtνι.
348 Pollutio Voluntaria cur intrinseia mala. 337. Potationem esse. ccatum , in inrigui ter ignαratum ab homine Sexagenario .
GFebre bonae fisi qui dicatur. 3s
Ex satur a restitutione , quamditi
sona fides durat. ibi. uid se rem
bona fide cons sit, quando admemtis nonfuissesuam. θία Praecepta-ιtiris postumi non intrinseia mala οῦδε quibus casibus possint non osti
Praecepta obsecuriora Legis naturae, g - . rari possunt in vincibiliter, etiam per
Praescriptio quid . 3 9o. seq. Vi
quando est legitima. ἀι. . 1 1 es requisitae ut si legitima . ab . Exι- mit as Abgatiovi reintuendi. isi m
Praesentatio Christris templainan vices credenda expluit. areosinara prae il
Praeseriptio etram ιmmemorabilis, cessat, quandocumque constat dis ima tri 'i L HIE Gomodo hocst meram sit. Φ
Prosissis Recidiosa facta. ab ign3rante
467쪽
Umeruersiter toto mitin tempore ι PAE
RArio eadem,eia ae denter credibilis,
do intermenienda tis inorantia. 6 I Rerularer, deficiente maerocia, administrare pussunt siarum ematie. Secutos. s. 37y. Regulares , e M Cler ei Saecularet inducentra HrPem eum Iuramento , in Volo ad eligeniam sepulturam in eorum Ecclesiis
excommunieati, excommunicatione re
seremata Summo Pontifici. ZIGRegulares possunt ministrare in articulo mortis nerum Vatιcum,in Extremam
minionemsus Famulis, operariis, in iustitibus, ab φιe licetia Paroehi. 74. Regulari an possit cogi ad rigorosemissem mariambisae Midioniss tempore Noui- hiatus pretendaφ non probasse 91. Regularas excommunicarus propter mussionem Curici, sinsejuns Ordines, quanda dispensari possit Uuo'alara. so Regularis ignoran= n litatem sua Pros s. sonis,dum proponit eam obseriare, maeensetur eam ratificare Uroo dum nul- , ' liriam ignorat. gotia ita propo-- , nat ut melit ratam es, etiamsi is si bili fuerit nulla. Rota 'Regularis Subditas an teneam ' monere Jι
periorem do Bussis legonos diuas flat.
ignorantia , mel materia par ratias. 12τ. Reser vatio peccatorum, an propria pom , mel limitatio iura immis. 1I' Reser ationem peccati, in incibiliter non ad Neriens dum pereat, an ligetur reser-
Responsio ad mentem Iudicis,quae sit,ssa' do quaerit de erimine seno culpa in sciretia patrato . Q 33-- adali t-
tenti, facta est . diastor. solutis praeic lordinem Iuris. 327.
468쪽
Restituere non tenetur εω easu alium occidit. II
Restituere non tenetur Testis propter se sam depositionem ex in admertentia iu-eu abali in maiudiei in tertιμ 4ys. seq. Ad plura tamen ex ebantata te
Restituere non tenetur mero Domino, quiremfurta iam bona De emptam,boam de eveniadις. a. o. in se . Restituere tenetur in solidum, fui iuramento falso ex rorantia erassa damnisic
Restitutio debito ordine fieri deber.
38'. Restitutiori iano viar est aris alterum aecuset de erimine oe ulto, ινι- non potest probare. 477. Retractare suum .uc um cum emta perriculo, non tenetur, qui ex ignorant a 3neulpabilifalsum ae seir, ob quod alter
Ut morti destinatus , nee ad damnorum restituimnem. 232. Reus dubitans an Iudex iuste tuterroger, an possit nou fateri Hreitatem,m in tu bus casibus. 49 I. Rens iuriasce interrigatur, tenetur respo-dere Veritatem. Α9 . Etiam si morte' plectendus. 407. R με fuando post oceuhare everrtarem I dici, iuridice ireterroganti, secundum plures. 493. o seq. Tenendum est femper disere et ruaum fatera. ἀι. Rustieni graso modo boisa side confisus i docto Parocho, c fessiones icerare non
ne mortalium, se ante communionem recordetur precati obuir, an teneatur confiteri quamprimum. 1 2LSacerdos in casu necessiitatis absque solemnitate baptιdans in mortali,non peccat mortaliter. G1 Nee menialiter, geum timore aliquo,in re erentia minis
aacerdos i=ς moreri , perficiens sarrificiis alteriur, praeh ussa propter necessita.
tem sola contritione, tenetor . constreis qua ramum. 1 88 . Sacerdos In mortali,non habens reputari Confestarii, potest celebrare. ad rommuni eandum infrmum, promissa connitio- Sacerdos in mortali, nam messero debet
elicere contrιtronem antequam ' aussiat
pecea a stas cit si eliciat ante abs
Sacerdos inmortali, fidito accitus ad. avoLmendum moribundum H non peccat mortaliter, si in illa amma festinatione non possit se risponere ad Geomerxtionemo Gad tamen facere debear.
Sacerdυ se recordetur se esse in perato dum est in Astari, potest disser licere
contritionem usque ante consuratio--m, mel ψ ue ante communionem, si recordetur post conserrationem. 39Ο.
Sacerdotis pii fmplicitas , psimustatam sumebat ante Missum ut
bonum odorem praepararet Domi o. 634 Sacramenta eo flata ά adinsto. excommunicato non tolerato, mal a , pr ter GPaenitentiam, Matrimonium
Sacramenta petere ab eo, qui indigne ministraturus est , illicitum , nisi petent mexcuset unorantia..6 3 1. Non esse illι- eitum magis commune, ut Poenia
teus suae necessitati coUulat, nee adproster, qui aeque bene γ' absque peccato ministret. ιιi. e seq. Sacramenta boum viter ministrany ια mortali, mortaliter precit, nisi exc et ignorantia, inadiertentia, et obuiis se istatus. Sacramenta Veteris Legis quomodo ius
469쪽
stificabant . s. a 'SMramenta mimorum, per accidens conferunt primam gratiam - 384. 64o. Sacramentorum Minister duplex, scii , o Necessitatis. 61 Nullius indignitas Pu Sacramentis tbi. Sacramentorum Minister necestatis erat lo auiter baptis αλ in mortali.6 11. Nee menialiter, s cum remerentia , er timore altaruo minis i .
Sanctι, qui se occiderunt, quomodo idfecerint sine culpa. 48. Scienter non facit, qui facit per ignorantiam etiam crassam, in supinam. IRI. Scientiae praesumptio non tollitur per Iuramentum gnorantia , In foro externo. 8o'.
Scire, debere scire, quomodo intelligen
Scire unumquemque debere quae ad suum satum, in cium pertinent, quomia tutelligendum. 469. Scrupulo circa iudicia temeraria, Masphemias, in tentationes Fidei,quomon curandi. 4s L. TZI.
Sententia Ipeculat e mera , etiam praetice talis , quomodo intelles oporteat. 3 69. Sententiae nomine, quid intelligatur in i
Sepulturae electio facta cum iuramento, Voto , in promissione ex inductione Regularium , si e Clericorum Secul rium , excommunicationa contra inducentes obnoxia, in aliis paenis. De hae materia piara quaeruntur a num. 73 6. usque ad . TFO.
Semetri rure belli, non iuste facti, si iniustum
es bellum. 3 1 s. Qio bellum es δε
ινώm. ibi. νSer situs de iuregentium, in ciuisi, non riiure naturae. 3- οt titulisse itkι habeatur. At.. Sermum, qui mi e detinet, o s lint. tempore possideat, seu lata ignorantia, tenetur liberum mittere. 1 3 6 Sex Regulae ad disiemendam ignoran tiam in incibilem ἀ mincibili. 14. Sumbolum ab Aristosir quo Ordine compstum. 79. A, omnibus necessitate praerepti explicite eredendum, in sciendum.
Symb.li Apsolici merbalis forma, addiscenda , in memoriae mandanda . 8a, as Me praecepto excusentur, ut nec peccent mortaliter non addiscendo. 21.Sιmoniace ordinatus,stse nesciente, ausu se pensionem incurrat. 788, Sollicitatio in Confessione ad turpia, iure lomino prohibita. 8OI. Spiritualem cognationem qui contraxit eum coniuge sua, nesciens huic esse annexam l'ι arionem ruris petenda debitum, tali pinna non adstringitur. 21 L.
Spiritus Sancti missio seuper i olor non necessario explicite credenda necessitate κcepti. ZI. lSponsaba promissa cum plena adiertentia, l
obligant sub mortali: secus si promissa l
cum sim plena adiertentia. 678. Si ab amente, si ab ebrio, circ. 679. Sponsam carnaliter cogMostens quomodo co-Frmet Donsalia, alias ιrrita. 682. Sponsi, siclusio abo periculo, in osculis, cramplexibus non ιmpudicis non peccant. o 8.
Sponsus ignoras adesse eausam suffieti tem dispotiendi sponsalia, si cum tiat:
amittit ius resiliendi .s Uabbas. caseius seriebar adesse causam resiliendi, in tamen fornicatus est cum se Ua ;
470쪽
Subdiaconi in Sicilia antisiui amore Gra- Tsis, quin deposui in praeiudisium
tus. Pare. 77T V Surdux , in Mutus ἀ natimitate, tenetur, nenum an possit epotare reus, ludi- confiteri, in quomodo . 77'. V cis iussu- 1D. 33. Suspensio propter Ordinem susceptum ante' Venialium culparum selum consitus , noucanonicam aetatem, imperit serum exer- adstringitur Ecclesiasico raecepto onuuieritiam istiur ordinis, non aliorum an confisonis. Ligo Consultiynmum tamen recedentium debites eptorum o 6 68. ut confiteatur-rbi Suspense ut incurratur non satis es freta, Veritas, e aptas practica quae . 22, opus esse peccaminosum , sed sciendum Viaticum administrara potest in casu necet es sesub tali pinna prohibitum o statis,deficienteParocho,si quocumque Sa-
Α1- ω 'cerdote tam Regulara,quam Seculari. 71
Suspensionem incurrit Ordinatus admuic Vinobilis ignorantia nonsemper culpabitis.
res inines ante canoricam aetatem, Igmqua tamen praeser at probabilis igno- Vitam hanc praefiniem perpetuo desiderare , ' rantia . 664. ΦΡq. an sit lethali,m in quo casis. iSuspicio quantum is temeraria , ex te noluntarium requisivum ad yeccatum quid Inere suo non lethalis. 4s T. Lethais, Voluntas inter erat a suscit ad causan- esse , qui incant. An illam aheri dum moluntarium. manifestare lethali sit. Var discultates in momendo, in incibiliter T ignorant,excusatur,se non adimpleat δε--TEMa timer Fidei, in asias similes, tum. LFO. ex quibus signis coMiare possit tι- ritorum Reliosiorum transgressis,m Reru-
moratis miris,detiberato assensis no -- larumsaepius per ignorantiam, aut inadluisse . 72 r. mertentιam, culpa macant. Τί O. seq. Tentationes sedare melle, amputatione is Votum ex ignorantia iniιnetbili ira rum membrorum, a e peccatum. v 68. eircumstantiarum emissum o entemosis quando possit occultare meritatem Ia- -u ligat. 2 1 3. in seq. dici iuridice interroganti seeundum pl. - Votum ex quot capitibus non obtere. 246. res. 493. . seq. Non potest occulta- 2ss. ria adsisteri .. go. inseq-