장음표시 사용
371쪽
EPISTOLA CAROLINAE. II 36iquae caene tempore debeat fratribus preberi. Quas duas men 787-797 suras aestimaverunt maiores nostri emine mensuram esse. Direximus etiam et mensuram unius calicis, quam o sequiaturi fratres iuxta saere regulae textum solent actipere.
Beatus pater noster instituit duo eoeta pulmentaria in cottidiana resectione fratribus praeparari et tertium de leguminibus erudis aqua insusis' os vero ex institutione maiorum suorum tria meta pulmentaria aliis diebus, quarta feria et sexta seria duo tantum reficiendis Datribus praeparamus excepto quod plures ex fratribus nostris pane tantum his diebus herbisque hortensibus vescuntur, quorum plerique etiam ne vinum Lbunt. Die vero dominie et in sestivitatibus preeipuis etiam quartum addimus pulmentum, exceptis secunda quarta et sexta seria . Aliis diebus prandentibus fratribus, eum vinum nobis abundat, singulas alas miseere facimus. In summis quoque sestivitatibus, hoe est in nativitate Domini, in epiphania, in pascha, et tertia seria post pascha quando nobis grandis est, vitas est , et in ascensione Domini et in pentecosten et in sancti Iohannis et in sancti Petri et in sancti Laurentii et in sanctae Mariae et in sanetorum Martini Benedicti etiam bis ad prandium facimus iniscere. Preter haec etiam aestatis tempore post nonam aliquid', si est, de pomis et singulas fialas nostris statribus praebemiis. Cum vero tempus' sectionis foeni est , etiam potionem ex melle ad horam quartam laborantibus fratribus propinamus. Volatilia numquam nisi die natalis D mini, si est unde, usque ad dies octo comedimus; similiter etiam paschalis festi diebus.
. : . . patres L. c. m. G. d. quem F. e. Obsequitur T. . quorumque . . seriis . . . miseri L. i. In summa saeimus miseere m. L. h. et C. l. et in ascensione Domini m. G, C F. m. sanetl Martini et beati Benedicti C. n. et in ambis . . laetamns . p. aB- quod fuerit .ddis r. m. L. s. estis .
I. Regulae S. Ben eap. 40: credimus, eminam vini pro singulis su ficere per diem'. 2. Regulae 8 Ben cap. 39 , ad resectionem quotidianam duo pulmentaria cocta fratribus sufficiant, et si fuerint indopoma aut nascentia leguminum, addatur o tertium'. 3. Hic dies est quomodo Casini agi solitus sit, docet Leonis Chron. monasti Minensis L. De 32 ed. Waltenbach in Mon Germ. SS. VII 602.
372쪽
787 79 Sed de su volatilium tam caute prudentissimus pater noster in sua regula posuit', ut, si velint comedere monachi, cum oportunum est, non subiaceant culpae sin vero eis a suo tale edulium non prebetur abbate, ut quasi ex debito hoc non possint requirere . Multi tamen fratrum nostrorum neque volatilia comedim neque vinum umquam nisi de sancto e sies bibunt. Sane quia percontari dignati estis, quod vestimentum e culta debeat intellegi, cucullam nos esse dicimus, quam alio nomine casulam vocamus. Et inde est, quod hieme illosam aestate puram aut vetustam beatus pater habendam ' insibtuit', quia scilicet hoc genus indumenti solet cum villis intexi. Illud autem vestimentum, quod a Gallicanis monachis c culta' dicitur et nos appam vocamus, quod propriae monachorum designat habitum, melotem appellare debemus, sicut et actenus in hac provincia a quibusdam vocatur. De quo, sleu beatus Gregorius scribit in libro dialogi ereptus ab aqua per Maurum monachum puer Placidus dixit: Ego eum ut aqua
ab8traherer, melotem inper me abbatia cernebam, eumque me
ab aquis dueere con/iderabam'. Quod tegumentum ideo sic appellatum est, quia solebat antiquitus de illius animantis pelle fieri', quod melos propter rotunditatem sui corporis appellatur . Quod genus bestiole a nonnullis taxus vocatur. De quo genere tegumenti nihil beatus Benedictus in sue textu regule locutus est, ob hoc scilicet, ut conicere possumus, quia diverso modo hoc vidit a plerisque monachis uti tegumento' am Galliarum
1 hoc pacto: Carnium vero quadrupedum ab omnibus abstineatur comestio', in Regula cap. 39. Do volatilibus autem silentium est.2. Regulacra Ben cap. 5b: Uucullam in hieme villosam, in aestato puram et Mustam, et scapulam propter opera'. 3. S. Gregorii Dialog. L. IIc. 7 0pp. ed. Benedictini T. II 225ὶ. 4. Do ha etymologia cf. angit
373쪽
monachi hoc laxius et prolixius induuntur Itali vero monachi, 787 797 sicut vos nostis' brevius huiuscemodi et strictius vestimentum habent Greci vero propter operimentum capitis modicum quis tam tantum ante pectus et a domo dependens' transmarini autem monachi huiusmodi operimentum pellicium habent. Ergo quia tantam in hoc monachico indumento beatus Benedictus diversitatem vidit, unicuique monachorum, quod ex his potius
elegere velit proprio arbitrio, dereliquiti
De numero autem et qualitate vestimentorum sic beatus pater noster in sua regula posuit, ut tamen in providentia sit abbatis, quomodo debeat pro sua unicuique distribuere necessitate . Sed et ipse pater dixit, quia in temperatis regionibus minus, in frigidis plus vestimenta sit opus haberi '. Seniores tamen nostri et preteriti abbates instituerunt Datribus nostris propter diversos labores tres tunicas habere, duas grossiores in hieme, unam subtiliorem in state. Similiter et in loeo cocussarum duos quos nos dicimus mantos', qui ex grossiorisag fiunt, et unum in state subtiliorem operimentum . Cocullas autem ideo non habemus, quia maioris sunt pretii et quia nobis pater noster alias praecepit talibus vestibus uti , quale possunt in provincia vilius emi Habent autem fratres nostri et duplicia semoralia multi tamen ex eis Deo iuvante in tantum se continent, ut neque femoralia habeant neque amplius quam duplicia secundum regularem textum indumenta. Statuit autem venerabilis pater, ut scapulare monachia lax T. b. Italici G, F. e. m. C. d. nostri R L, Firo vos nostis. e. pendens F. l. tres inartini . . tantum , quantum pro quia tantum L. h. monaehieo , , monactio, monachi T. F. i. quid G F, L. h. voluerit . . m. F. m. habere . n. m. . . m. . . du Tq. matto C. r. vestimonium L. f. maiores T. L praecipit L. u. talia vestimenta habere, quales C. adiuvante C. scapulares C. scapularem, L.
1. Regulas S. Ben cap. 55: A quo tamen abbato semper consideretur illa sententia actuum apostolorum: .Quia dabatur singulis, prout cuique opus erat μμ . . Ibid. , Vestimonia fratribus secundum locorum qualitatem, ubi habitant, vel earum temperiem dentur; quia in frigidis regionibus amplius indigetur, in calidis vero minus'. 3. Ibid. quales invenire possunt in provincia, qua degunt, aut quod vilius comparari potest'.
374쪽
787 79 propter opera habeant', quod ob hoc scapulare dicitur, quod
scapulas praecipue tegat et caput. Quo vestimento pene omnes in hac terra rustici utuntur. Pro quo tegumento nos X MOMsiori textu ad melotis similitudinem operimentum habemus; nisi quod manice in hoc usque ad manus pertingentes' habentur. Preter haec addimus unicuique, sicut ei opus est. Nam senibus nostris gunnas pelligias tribuimus. Infirmos etiam et in culcitis iacere permittimus et unicuique omnino, sicut sua exposcit necessitas, rebemus . Concessum est etiam fratribus nostris habere manutergia sive ad tonsurae obsequium sive ad codices, quos ad legendum suscipiunt, involvendos .
Preter regularia quoque ieiunia in vigiliis praecipuarum festivitatum usque ad vesperam ieiunamus. Et a vespera vigiliarum per totam noctem et diem sestivitatis usque ad completorii officium genua non flectimus Dominicis quoque diebus et a Domini nativitate usque ad octavum diem, a pascha quoque usque ad pentecoste similiter ad publicum officium genua non
Textum quoque promissionisi, quo ordine solebant antoriores monachi regulam sanctam in hoc loco promittere, Geintra hanc epistulam, in brevi paginula exaratum, direximus
Ioseb quoque ater noster, quem, ut scribere nobis dignati estis, praeficere ad regendum monasterium sub regulae tramite destinatis, habet secundum sacrorum canonum instituta largitatis facultatem, ut hoc possit facere quae licentiam monachis tribuunt, etiam ecclesiasticis gradibus sublimari. Videat tamen illo, si sic se potest coartare, ut possit suo exemplo fratribus prodesse. Grandis siquidem et prima est in hoc monachis et contra regulae seriem districtio, si eis sine sua electione ex-
a. Quod vestimentam C. b. m. r. c. melorum G, F, L. d. pertinentes . e. tu citris L. f. prebeamus T. et unicuique arebemus m. F. g. involvendum . h. per M. L. i. completnrii . h. tenua C. I. -ν. in prosessionis L. m. epistolam paginota G, C, F, L. n. Iose - semperque eustodiat in no eod. Gainensi DFuntur.
I. V. supra p. 362 n. i. V. Regulae 8. Benedicti cap. 64.
375쪽
3i,5 ternus aliquis praeponatur Vestra tamen sagax providaque sub 787 797tilitas, sicut coelitus mentem anserit', ita disponat. De Optato venerabile monacho nostro summissis precibus obseeramus, ut, quia per ignorantiam aetatis excessit, vestra
mereatur clementia relaxari. His expletis, commendamus nos sacrae vestrae, poscentes
Dominum nostrum tam publice quam private et vestram nobis vestrorumque salutem prolixis temporibus concedat et ubique vestram gloriam semperque custodiat'. Exemplar promissionis, sicut solebant antiqui monachi regulam promittere.
In nomine Domini promitto me ego ili. in acro mona- Merio beati martyria aio cons soris ill ' ecundum i tituta beati Benedicti oram Deo et Ganetis angelis eiu pr ente etiam abbate nostro El. omnatis diebus mei in Me saneto mona3terio a modo et dein pa peraeneraturum et in omni obo dientia quodcumque mihi praeceptum fuerit oboediturum. Ego ill talia hane promissionem a me factam manu propria coram teretibus aeripsi et roborant .
Vale, salus patriae, lumenque decusque tuorum, Maximo regnantum noster et altus amor. 13. Angilbertu abba S. Richari Centutensia Arnoni, ut videtur, episcopo alaburgem acribit de ati valetudine, de ecclesia S. Pauli et oenobio S. Steptinni ei collatia, de monachis S. Amandi. Litteras po/est. Se regi poε medium Septembrem obviam iturum 33e .
Carissimo patri, fidelissimo amico, dilectissimo fratri mihique 7972
a. Explici add. C. h. Exemplar altus amor om. C. α sicut iromittere m. L. d. 'Ν' . . e. hoe ad L. l. coram ada. F. g. m. F. h. testes asseribere septem add. L. l. Deseripsi ex aliorseeae eaesarea Vindob
I. hauserit. 2. Et haec et dua qua sequuntur epistola ab An-gilberto abbatem Richari Contulenti seripta sunt, ut fidem faciunt in
376쪽
797 eum nimio amore vel honore nominando illo Deo digno episcopo ego ill humilis vesterque in Christo fidelissimus filius, per hos
apices nostrae parvitatis in Deo patre et domino nostro Iesu Christo optamus vobis et eunetis sanetae Dei ecclesia filiis Ostroque sacro regimine subditis praesentis vitae salutem et aeternae gloriae felicitatem. Prospera nobis, carissime pater, per misericordiam Dei et per intercessionem omnium sanctorum vestraque oratione iubante esse scito excepto, quod infirmitas mea, in qua secundum apostolum libenter glorior', magis ac magis adcrescere videtur. Pro qua etiam domnus rex in sua limosina dimisit me ad monasterium ire, ut curamlia erem Domino protegente infirmitatis meae. Octava die antequam domnus rex pergeret partibus Saxonias , venit etrus cum epistola omni apostolici , in qua inter cetera legebatur, qualiter per semet ipsum de ecclesia sancti Pauli et monasterium sancti Stephani vobis ad partem regis vestisset. Unde domnus rex multum laetatus est; et nos, inquantum valuimus, laudantes bonitatem et fidem vestram, a dium regis auximus . Scriptum est enim Amiso Meli nulla est onparatio'; et item secundum eundem scriptum est Amio a permanaerit Ar eri tibi umi coequalis, et in domesticis tuis deliter agit' et item Amisus delia medicamentum vitae est' et item Ami, Melis protecti fortis; qui autem invenit illum, invenit thesaurum . Sed secundum sapientes talis amicus raro invenitur et dissicile servatur. Nam et Pippinus' nobis repromisit, ut ipse pro hac causa intercedere debuisset.
a. ineessionem e h. ausimus fletus e.
I. iuvante. 2. 2 Cor. 12 9: Libenter igitur gloriabor in infirmitatibus moisμ. 3. S. Richarii Contulenso. 4. Ante priorem anni 797 expeditionem Saxonicam dio 28 Aprilis Aquisoani apud Carolum regem suisse scimus An bertum V. Caroli diploma p. Boiique Rec. V 759. 5. Leonis III. 6. Anno 796 Carolus Angilberto Romam eunti ep. 9 supra p. 353 scripsit haec: Sed qualis mihi esset conlatio cum beato Adriano papa de construendo monasterio ad Sanctum Paulum col. 7. Eccli. 6, 15. 8. Lecti. 6, 11 9. ccli. 6, 16. 10. Meli. 6, 14. 11. Caroli regis filius, anno 777 natus, rex Italiae 781 810, quem per totum sero annum 797 in Fran Dipitia my
377쪽
Missos praesentes quaesumus ut solita pietate suscipere set 'dignemini. Monasterium sancti Amandi cum fratribus sospes habetur'; orantes una nobiscum', qui te, carissime pater, ad profectum sanctae suae ecclesiae et ad gaudium nostrum longevis temporibus regere protegere atque custodire dignetur. Obnixis precibus deposcimus, ut per sanctos apices vestros nos cerciores de adventu vestro et de desiderabili prosperitate vestra et amabili selieitate reddere celerius studemini. Nos enim non putamus venire obviam domno regi, nisi post medium Septembrium.
Quid plura diem Deus mihi testis est, cum fideliter l,
borare cupio in vestro profectu, a quo labore Domino auxiliante diebus vitae meae numquam cessabo commendo me totum, carissime pater et fidelissim amice, in vestris aeris ac Deo dignis orationibus. 14. Angilbertus abbas S. Meharii Centulerat Arnoni, ut id tur, episcopo alaburgem respondet de eius ad Carolum I
Filius fidelis Nom sanctissimo patri mihique cum nimio 7977 amore vel honore nominando ill episcopo salutem. δ' Inmensas gratias omnipotenti Deo 4 Idus Augusti retulimus, cum epistola vestra indicante, vestram cognovimus desiderabilem sospitatem et laudabilem felicitatem, testis mihi Deus est quam indesinenter audire et videre desidero. De hoc vero quod petistis, ut diligenter tractaremus quomodo vos agere debuissetis, idcirco certam rem scribere vobis
eia versatum esse, intelligimus ex Annia Laurias. 796 et 797 Mon Germ. M. I 182 . I. Arnonem episcopum Salaburgensem 785-821 inde ab anno 782
monasterio S. Amandi Elnonensi praesuisso constat. Ide quo hane epistolam ad eundem Arnonem episeopum missam esse, planissime coniecit Fro- benius, cum praesertim in Salisur mi codice servata siti
378쪽
797 non valeo, quia incertus adhuc maneo de reversione domni regis. δ'ε Tamen non videtur nobis necessarium, longius vos ire obviam ei nisi usque ad Renum excepto, si iussio eius ad vos non
De conloquio autem nostro scit omnipotens Deus, quia omni desiderio desidero laciem vestram; et spero, quod utrisque pr0- sciat, si ante loquimur insimul, quam ad domnum regem Fniatis. Tamen, si hoc debet esse ante nativitatem sanctae Dei genetricis Mariae, quae est 6 Idus Septembris, tunc necesse est, ut usque ad nos vestra sanctitas declinetur ut et orationem fruatis in Domino in ecclesia sancti Richarii', intercessoris vestri, et inritatem fraternam impleatis in nobis; quia nos valde necesse habemus aliquam curam corporis nostri exigere usque ad pra satum diem. Et si contigerit, quod longius moram faciatis ad sanctum illum, tunc possumus vobis venire in obviam, ubicumque vestra iussio fuerit. Vale, sanctissime pater, orans pro nobis feliciter in Domino; et imple desiderium meum, ut impleat Dominus omnes petitiones vestras et de sancto Sion tueatur vos.
15. Angilbertu alba S. Rishurii Centulensis Arnoni, ut videtur, episcopo alaburgenε respondet. Valetudinem eiu miseratur. De Caroli regia itinere. Rem eiu sibi curae εe'.
o. set Carissimo patri mihique cum nimio honore vel amoreis minando Nom episcopo ego ili. fidelissimus filius vester per hos apices in Deo patre et domino Iesu Christo optamus vestrae
paternitati sempiternam salutem. Gratiarum actiones vestrae almitati devota mente persolvimus pro omni bonitate, quae erga nostram parvitatem vestra
1 Arnonis ad Carolum iter de quo et superior ep. 13 et hac ep. Id agitur anno 797 propter archiepiscopalem dignitatem laetum osso existimaverim, qua sequenti anno G Romae, approbant Carolo, Arno a Leone III donatus est. V. Regesta pontificum Romanorum p. 2i6. 2. Cen
379쪽
EPISTOLAE CAROLINAE. I5. 16 369sarietitas incessanter inpendere dignatur maxime pro aeris e. 797 orationibus vestris, quas pro nobis Domino undere, ut cons dimus, non dedignamini. Mellifluos apices vestros et omni honore dignissimos suseepimus. Quos perlectos, ex parte nos laetisc verunt et ex parte tristes reddiderunt, eo quod eis indicantibus, vestrum intelleximus laborem de infirmitate corporis vestri. Sed quid melius, nisi secundum apostolum libenter gloriemur in infirmitatibus nostris et alibi: Quem enim diligit Domin , corripit et u i pater in Ilii eonplaeet sibi'. De itinere omni regis nihil certum audivimus nec spe iramus, ut sic cito debeat se promovere in illis partibus. De ausa vero vestra, Domino volente, sicut vobis ore proprio condiximus, certare abemus ad utilitatem nostram communem in Domino. o oblitus ero tui, dilectissime pater, nec de tuo profecto, in quantum Domino miserante valeo, omnibus diebus vitae meae. Non obliviscaris mei, sanctissime pater et fidelissime amice, tempus in omne tui. Sit Deus adiutor noster 'et hic et in aeternum. Amen, amen. 16. Carolu I re Francorum archiepiscopum quendam monet, ut clertim guum litteris erudiri '.
Ιll. Christi fretus auxilio rex' beatissimo viro ill archie 768-800 piscopo patri noStro. Cum in adquirendis fidelium animabus studiose Deo favente invigiles, mirandum nobis valde videtur, cur in erudiendo clero proprio litterarum studiis nullam sollicitudinem geris Cernis namque undique in subditorum cordibus ignorantiae tenebras circumfundi; et cum possis emittitionis radium eorum sensibus
1 2 Cor. 12, Prov. 3, 12 ra. Hic rex quin Carolus M. suo-rit, non dubitaverim os p. 3 supra p. 343ὶ noque ero pro explorato habeam, ullum Moguntinum misse illum, ad quem missa epistola est, archiepiscopum, licet is appelletur discipulus beati Bonefacti martyris'.
380쪽
768 800 infundere, in suae illos caecitatis caligino latere permittis. Quia enim et hac parte potens haberis, nulli est dubium quippe eum unum sancti viri ill praesulis consacerdotis tui clericum, alterum ill religiosi abbatis ita liberalibus disciplinis instruxeris, ut pene nihil eis a persectionis culmino est Quae ergo sanctitati
vestrae poterit esse excusatio, cum et aliorum filii doctrinae vestrae pabulo pleni sunt et vestri adhuc subtracto eruditionis edulio, ignorante fame tabescunt Unum certe est e duobus: aut enim contumaei ipsi superbia vestro magisterio subdita dignantur, aut a vestra, quod evenire nolumus, parte cum eis remissius agitur. Sed quodlibet horum sit, ad vestram, patervenerabilis , curam respicit a quo, etsi tumentes corde sunt, debent vel paterna ammonitione corrigi vel pastorali baculo coherceri. Iam vero, quantum ad vestrum studium attinet, debent modo blandis persuasionibus modo duris etiam increpationibus ad eruditionis lumen excitari; si qui vero ex eis inopes existunt, etiam conlatis subsidiis invitari. Et certe, etsi alios ad discendum adtrahere non vales, saltim de tuae celesiae famulis, quos capaces esse perspexeris, erudire potes. Illud vero credere iam quis possit, quod in tanta multitudine, quae vestro est subiecta regimini, ad erudiendum aptus nemo valeat inveniri omnes, qui te discipulum beati Bonefacti martyris norunt, prestolanture vestris studiis ratissimum huctum. Aecingere igitur in reliquum, pater amabilis, et ad inbuendos liberalibus litteris tuos filios studiosus existe ut et nostrae in hoc, quod ardenter cupimus, voluntati satisfacias et tibi perennis praemii remunerationem adquiras nec tuorum lucerna operum in hac solummodo parte sub modio lateat, quae in reliquis, super candelabrum posita, ex divino munere claris uigoribus