장음표시 사용
381쪽
17. Carota I reae Franeorum edietum die de episcopi ven randia, de noni et Mimia ooluendis, de preeariis renovandis'.
Karolus gratia Dei rex Francorum et Langobardorum ae 77 800 patricius Romanorum dilectis comitibus seu iudicibus et vassis nostris, vicariis, centenariis vel omnibus missis nostris et agentibus. Cognoscat utilitas vestra, quia resonavit in auribus nostris quorundam presumptio non modica quod non ita obtemperetis pontificibus vestris seu sacerdotibus, quemadmodum canonum et legum continetur auctoritas ita ut presbiteros nescio qua temeritate presentari episcopis denegetis insuper et aliorum clericos usurpare non pertimiscatis et absque consensu episcopi in vestras etesias mittere audeatis nec non et in vestris ministeriis pontifices nostros talem potestatem habere non permittatis, qualem rectitudo clesiastica docet'. Insuper nonas et decimas vel census inproba cupiditate de eclesiis, unde ipsa beneficia sunt, abstrahere nitimini. Et precariis de ipsis rebus, sicut a nobis dudum in nostro capitulare institutum est, accipere no egitis . t ipsam' sanctam Dei clesiam una cum ipsis episcopis vel abbatibus emendare iuxta vires vestras denegetis'.
Quapropter nos una cum consensu episcoporum nostrorum
abbatum nec non et aliorum sacerdotum haec instituta partibus vestris direximus. recipientes enim iubemus ut nullus qui libet ex fidelibus nostris a minimo usque ad maximum in his, quae ad Deum pertinent, episcopo suo inoboediens parere audeat de supradictis capitulis seu aliis eruditionibus ad illorum
a Maeri si ea ue eod. S. Giali 733 membr. acter. IX pag. 72, B eod. GaID brans, Blankenburg 130 emit asee. x DLAELO, D eod. Ial nonaeensi 19416, Τ sariraeens 1416 membr. actae a DI. 65o. Ediderunt Basaetis in maemain epistolis p. 310 Masrus Imp. constit. III Isi a Cou eonsuetisdiatimis Ira, Sismon a Cone. Gaia. II 230, Boiarius capis. I 329 Bouque me. V 766, Periaias non Germ. LL. III. b. et G. α dilectissimis G. d. onmitibus . . se . . resonuit B, T. g. O . G. - m. G. l. pertimeseatis , perdimiseatis r. h. audiatis T. l. in m. r. m. elesiastice G. n. donee T. o. si eoad yro precarias. p. neclegitis T. q. ipsa sancta, Hesia G. r. vestros, T. f. degenetis . L m. G. u. iis G. v. quilibet . . m. G. . adeum ny ino odientia G, inoboediensis, T. g. parem Β, parere corr. in parares, parare T.
382쪽
774 800 ministerium pertinentibus ; sed eum bona voluntate et omni mansuetudinis subiectione unus quisque sacerdoti ' suo propter Deum et pacis studio obtemperare studeat. Si quis autem, quod absit, ullus ex vobis de ' nonis et decimis censibusque reddendis atque precariis renovandis neglegens apparuerit et inportune episcopis nostris de his, quae ad ministerium illosum pertinere noscuntur, vel sicut in capitulare dudum a nobis factum continetur, contradicere presumpserit, sciat, se procul dubio, nisi se cito correxerit, in conspectu nostro exinde dicere rationem'. Et ut has litteras certius credatis, de anulo nostro subter
eas decrevimus roborare. 18. Carolu I re Franco um Pauli diaeoni duo lectionum volumina comprobat et lectoribu commendat' .
782 800 Carolus Dei laetus auxilio rex Francorum et Langobardorum ac patricius Romanorum religiosis lectoribus nostrae dicioni subiectis. Cum nos divina semper domi forisque clementia sive in bellorum eventibus sive pacis tranquillitate custodiat etsi rependere quicquam eius beneficiis tenuitas humana non pra valet clamen, quia est inaestimabilis misericordiae Deus noster, devotas suae servituti benigne adprobat voluntates. Igitur, quia curae nobis est, ut nostrarum ecclesiarum ad meliora semper proiiciat status, oblitteratam pene maiorum nostrorum desidia
a ministoria B. . . pertinentes G. c. mansuetudine subiectionum , mansuetudinis subiectione II. . d. sacerdotis B. e. studio, studium D, T. s. quo T. g. unus G ullus B ulnus . h. o G. i. redditis G. h. inportunum, inportunis B, inportunus . l. m. G. m. doducere ad B pro dicere . ducere r. n. raelono T. o. mare is ex V hibliotheeae unirersitatis Ggduni Batavorum eod. φ . I. 4 memir acer X DI ID . quem liberalissime ad me misi Plia gera bibliotherae Praefec/ti, Codicem C bibliotheetae Caria sensu Ira XXIa membr. oee. IX sol a contiali in metitia stim F. de meech: Odicem Lὶ Lbliothecae niserat iam Lipsienxia ba membr. oee. XIII ori ulu . G. Gersdorf. ML deruri Goldaatias I . conatistiι. III 36, Baliaritia vis I 203, MoιMon naucta 73, Mohivo Annia Ord Bened. II 328. Bousue nec V 622. Pertritia non Garm. LL. M. p. Carolus C, arolus V. L. q. Longobardorum V, Longobariorum L. r. servitutis V, s. aeprobat ora. i. probat V. t. malorum V.
383쪽
reparare vigilanti studi litterarum satagimus officinam; et ad 782 800 pernoscenda studia liberalium artium nostro etiam, quos o
Inter quae iam pridem universos veteris ac novi instrumenti libros librariorum imperitia depravatos, Deo nos in omnibus adiuvante, examussim correximus'. Aeeensi praeterea venerandae memoriae Pippini genitoris nostri exemplis qui tota Galliarum ecclesias Romanae traditionis suo studio cantibus decoravit - nos nihilhominus solerti easdem curamus intuitu praeeipuarum insignire serie leotionum
Denique, quia ad nocturnale incium conpilatas quorundam easso labores licet recto intuitu, minus tamen idonee - rein perimus lectiones, quippe quae et sine auctorum suorum vocabulis essent positae et infinitis vitiorum amfractibus scaterent, non sumus passi, nostris in diebus in divinis lectionibus inter sacra fiet inconsonantes perstrepere soloecismos atque earundem lectionum in melius relarmare tramitem, mente intendimus. Idquo opus Paul diacono, familiari clientulo nostro, elimandum iniunximus scilicet ut , studiose catholicorum patrum dicta pedicurrens, veluti e latissimis eorum pratis certos quosque flosculos legeret et in unum, quaeque essent utilia, quasi sertum aptaret. Qui nostrae celsitudini devote parere desiderans, tractatus atque sermones diversorum catholicorum patrum perlegens et optima quaeque decerpens , in duobus voluminibus per totius anni circulum, congruentes cuique estivitati, distincte et absque vitiis nobis optulit lectiones . Quarum omnium textum nostra
a 4 V. h. amnusin C. e. Pipin V. d. tam'. e. idones'. l. intra'. g. mentem L. h. in ore in M'. i. velut V. h. iacerpens V
I. Alenino adhibito. V. Aleuini ad istam et Columbam epistolam Meuini Opp. ed. Frobenius T. I 591ὶ: Totius sonita euangelii expositionem direxsissem vobis, si me non oecupasset domini regia praeceptum in emendatione veteris noviquo testamenti M. 2. ecclesias. 3. cum hac praesari O, in odio Lugdunensi Voss. sol. 4 v. supra p. 372, o C roli epistola praemissa:
384쪽
782 800 sagacitate perpendentes, nostra eadem volumina auctoritate con
stabilimus vestraeque religioni in Christi ecclesiis tradimus ad
19. Carol a re Franeorum mussata episeopo Coloniensi et aliis episcopis de piritus septiformi gratia scribit . 784 800 arolus divina misericordia rex Francorum et Langobard rum ac patricius Romanorum 'millibaldo , Maginharto', Agino', Gerhoho martricho sanctis episeopis. Gratias agimus sanctitati vestrae, quia ad familiariter a nobis interrogata familiare nobis responsum dare voluistis et, quae aritatis instinctu vestrae dilectioni fuere proposita, eadem dictante caritate, iuxta quod vobis visum est, sunt nobis absque
a nostr m gagacitate ore in nostra sagacitate'. h. Ea odie visondam
Summo apici rerum regi dominoque potenti Dat famulus supplex verba legenda suus'. Ampla mihi vestro est humili devotio servo Praeceptis parere tuis, celeberrime regum; Quem dedit omnicreans reeis miseratus ab altis Christicolum populis dosonsoremquo patremque. Si licet effectus modicis pro viribus impar, Ingens ardenti tamen est sub cordo voluntas. En tutus patris Benedicti mira patrantis Auxilio meritisque piis vostrique fidelis Abbatis dominique mei, etsi iussa nequivi Explere, ut dignum est, tamen, O pietatis amator, Exeipo gratanter, decus et mirabile mundi, Qualemcumque tui famuli, rex magne, laborem. Quodque sacro nuper mandasti lamine condi, In quo si quid ori labis' vitiiquo nocentis, Illud vestra sagax nimium sapientia purget. Utque legi per aera quoa domicilia Christi Nullius titubant fide, si sensibus altis, Enixo ut cupio, vestris utcumque placebit,
Firmum oro capiat vestra sanction vigorem.
385쪽
retraetatione soluta. Sed ipsius, quae a vestra sanctitate nobis 84 800 data est responsionis ordo videndus et apud vestram dilectionem intimi in ea sensus medulla inquirenda ut et qualitas nostrae interrogationis appareat et modus vestrae responsionis patentius
Sancti enim patres inui, ut veteris testamenti serie legitur ab initio Deo placentes hanc ultimam sed Christi adventu sel, eissimam saeculi aetatem probitate morum et meritorum multiplicitate praecesserunt, sancti Spiritus gratiam absque ulla ambiguitate et accepisse et habuisse credendi sun Quis enim umquam placuit Deo, carens sancti Spiritus dono Sed, ut vestrae responsionis textu continetur, eadem sancti Spiritus dona singula singulos habuisse et in Christo euneta pleniter inhabitasse cognovimus. Quae, ut firma veritatis ratione subnixa, pr bamus. Sed nequaquam arbitramur, quemlibet sanctorum p trum unius singularitate doni suisse contentum; cum hoc fieri non posse, de ipsarum vocabulis gratiarum facillime possit adverti. Sapientia enim et intellectus adeo sibi naturalitatis nexnconiuncta sunt, ut unum sine altero nullo pacto subsistere queat.
Quomodo enim sapit, qui non intellegit vel quomodo potest intellegere, quem constat non sapere Sapientia sive intellectu privatus, quis umquam consilium vel sibi habuisse vel alio dodisse repertus est Nam luce clarius constat, consilium non nisi sapientium esse Fortitudinem vero, si consilio careat, sortitudinem esse putandum non est cum omnia inconsulto gesta sortiva potius quam sortia soleant nominari. Seientiam in quoquam sine sapientia et intelleetu consistere posse, valde est
incredibile. Quid enim potest scire, qui nihil valet intellegere 3
I. Us Sap. 9, 19 2 Ap. Isaiam 11, 2 3 leg tur haec: Et mquiescet super eum spiritus Domini: spiritus sapientiae et intelloetus, spiritus consilii et sortitudinis, spiritus scientia et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini'. t hino deducta sunt, quae socundum Pontiuealo Romanum me confirmandis pontifex baptiZatos confirmans dicit: Emitto in eos septiformem spiritum tuum sanctum paraclitum do caelis spl- ritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii et sortitudinis, spiritum scientiae et pietatis, adimple eos spiritu timoris tui GL
386쪽
784 800 Iam pietas et timor Dei qua arte sibi copulata sint, qui se ipsum explorat, facile cognoscit quia nemo pius est, nisi qui iudicium Dei timendo, in se egeant dimittit proximo. Haec septem sancti Spiritus dona, sicut in sanctis patribus fuisse singula, si in Christo adunata omnia, non est mirum. Quid enim illi ex omnibus bonis deesse potuit, qui omnia bona simul cum Patre creavit Num quid magnum est, si haec in Christo mansisse dieantur, in quo omnis plenitudo divinitatis inhabitare cognoscitur Num quid magnum est, si ea quasi pro munere adscribas Domino, quae diligenter considerans invenies in servo Θ Num quid his tantum donis potest sublimari Dominus,
quibus carens non est bonus servus Absit, ut his tantum riam eius dicamus consummatam, cuius magnificentiam supra omno, quod dicitur aut nominatur sive in caelo sive in terra, credimus sublevatam Neque enim sensus comprehendere aut
sermo poterit explicare, quae et qualia vel quanta sint, quae eius debeant adscribi gloriae, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat Deus sine fine. Sed ideo haec et in patribus singula et in Christo simul omnia non miramur, quia et in discipulis eius per singulos singula computari et in Petro simul
omnia possunt inveniri. Quamquam eadem in Christo longe aliter quam in ceteris sanctis suisse credenda sint. Nam sanctorum cuique pro varietate voluntatum, quibus agilitas humana non caret, nunc hoc nunc illud donum accedendo vel recedendo aut adesse aut abesse ρgnoscitur Christo vero, qui est Dei virtus et Dei sapientia, cuncta sancti Spiritus charismata
semel veniendo accesserunt et in eo numquam recedendo per
Sed quid haec de patriarchis et apostolis dicimus cum neque nunc dis fidendum sit plures cotidie intra sanctae matris ecclesiae sinum posse reperiri, qui vel singulis vel pluribus sancti Spiritus donis sint ditati. Verax enim est, qui in se confidentibus praesentiam suam usque ad consummationem saeculi promisit non defuturam'. Quo et nobiscum et in nobis semper
387쪽
manente, nequaquam sancto septiformis gratia Spiritu carebimus, qui cunctorum largitorem bonorum credendo et benefaciendo possidemus. Spiritu tenim sapientiae regitur, qui fidem sanctae et i dividuae Trinitatis tam ad sui quam aliorum prosectum ediscerenititur ut per hanc et haereticis resistere et suos valeat eo
Spiritum intellectus tenet, qui, divina praecepta audiens, quam necessaria sit eorum cognitio sensu cordis percipit et, iuxta beatum Iacobum non obliviosus auditor factus sed operator strenuus ea quae intellexit mandata, studet ut a se fiant quam integerrime custodita. Spiritu consilii viget, qui in cunctis, quae agere disponit, an haec Deo sint placitura, praecogitat melius existimans, quae et qualiter agenda sint, prius tacite considerare, quam aliquid inconsulte inchoare, unde eum penitentia cogat ab incepto desistere. Fortitudinis spiritum habet, quicumque diabolo et membris eius, haereticis scilicet, fidei scuto ac verbi Dei gladio armatus, resistere studet, et contra vitia, quibus suggestu diaboli haec mortalis vita cotidie maculatur, quasi contra inimici iacula spiritu fortitudinis armatur. Nam spiritum scientiae possidet, quisquis dominici memor praecepti, simplicitatem columbae et prudentiam serpentis habet quique, inter consimilia diiudicans, scit reprobare malum et eligere bonum'. Saepe enim mixta bonis mala inveniuntur, quae nisi scientia difficulter discernuntur. Spiritum vero pietatis illi inesse dicimus, qui, dominica praecepta non oblitus, in se delinquenti dimittit proximo; et non tantum in alios, sed etiam in semet ipsum iussam exercet pietatem. Quia probus quisque cavere debet, ne, dum suo debitori dimittendo malum existit pius, sua non tribuendo in semet ipsum existat impius.
I. Iac. I, 25: non auditor obliviosus actus sed iam operis . 2. Matth. 10, 16 ra. Isai. 7, 15.
388쪽
EPISTOLAE CAROLTNAE. Is 20784 800 Spiritu autem timoris Domini illum dicimus adimpletum, qui iudicium Dei timens, non tam delectatione regni celestis bona sacere studet quam timore gehennae mala perpetrare non audet et si gaudet de promissione perpetuae vitae, ut non minus timeat de supplicio perennis poenae atque o spiritu compunctus, devertat a malo et laciat bonum. Hunc sanetum septiformis gratiae spiritum et in patribus et in apostolis suisse et nunc in sanetae matris eclesiae filios, qui in Christo otidie in augmentum populi sui renascuntur,
divino munere credimus inspirari. In Christo vero, ut praediximus, haec talia non miramur, cuius inmensitatem gloriae humana mens non valet enarrare.
Quae dona qualiter in illo sint, quia nullo modo explicare Miemus, restat, ut nobis ea donanti laudes dieamus. Christe, salus mundi, sanctorum gloria perpes, Sit tibi laus et honor semper in arce poli. 20. Leo III papa apud Carolum I regem Francorum iureiurandoae purgat .
800 Sacramentum quod eo papa iuravit '.
Auditum, fratres arissimi, et divulgatum re per multa loca, qualiter homines mali adversus me insurrexerunt et debilitare voluerunt et miserunt super me gravia crimina. Propter quam causam audiendam iste clementissimus ac serenissimus domnus rex Carolus una cum sacerdotibus et optimatibus suis istam pervenit ad urbem. Quam ob rem ego Leo pontifex sanctae Romanae ecclesiae, a nemine iudicatus neque coactus,
I. Annales aurissenses minores Mon Germ. 8S. I 120ὶ .Κarius Romam pergit Leo papa anto diem natalia Domini tertium 23 Deo. 800 do omnibus, qua a popul Romano ei obiciebantur, coram rem et populo
Francorum dato sacramento purificatur μ.
389쪽
EPISTOLAE CAROLINAE 20. 21 379
sed spontanea mea voluntate purifieo et purgo me in eum Mospectu vestro coram Deo et angelis eius, qui conscientiam meam novit, et beato Petro principe apostolorum, in cuius basilica eonsistimus quia istas criminosas et sceleratas res, quas illi mihi obiciunt , nec perpetravi ne perpetrare iussi testis mihi est Deus', in euius iudicium venturi sumus et in cuius conspectu consistimus. Et hoc propter suspitiones tollendas mea spontanea voluntate lacio non quasi in canonibus inventum sit, aut quasi ego hane leonsuetudinem aut decretum in sancta Melesia successoribus meis nec non et fratribus et coepiscopis nostris inponam . 21. Carola I imperator Ghaerbaldo episeopo Leodiens ieiunium
In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti Carolus sere MInissimus augustus a Deo oronatus haerbaldo episeopo eum '
universis tibi omnipotente Deo et nostra ordinatione commissis in Domino salutem. Notum sit dilectioni vestrae, quia nos, cum fidelibus nostris tam spiritualibus quam saecularibus tractantes, eum consensu et pari consilio invenimus necessarium et propter instantes quasdam necessitates, qua subter significaturi sumus tria triduana ieiunia ab omnibus nobis generaliter esse celebranda atque ab eo, in quo vivimus movemur et sumus, auxilium esse quaerendum, a quo, quicquid iuste ac rationabiliter fides nostra spes certa seu
I. In Gratiani decreto P. II C. II qu. 5 e. 18 hoc Leonis in iusiurandum invenitur sic contractum et commutatum: Auditum est, statre carissimi, qualiter mali omnes in me gravia erimina confinxerunt. Quam ob rem ego Leo pontifex sanctae Romana ecclesia purisse me in oonspectu vestro coram Deo et angelis eius quia istas criminosas et scelerata res, quas illi mihi obiciunt, nec perpetravi ne perpetrari iussi. Hoc autem eiens, non legem praescribo ceteris, qua id sacere euantur . 2. Lemdiensi, 781-810.
390쪽
m caritas persecta postulat, sine dubio tempore congruo impetrat; β' ipso Domino idente Petite et dabitur nobis; quaerit et invenietis; pulsate et aperietur vobis .
Ipsa autem ieiunia, sicut nobis omnibus visum est ad discretione posse fieri, Domino largiente congruenter implete'; scilicet ut primum, i diebus post sestivitatem sancti Andreae transactis, id est Idus et Idus Decembris et 18 Calendas I, nuarii tali ratione fiat ut omnes a vino et earne his 3 diebus abstineant et usque horam nonam ieiunent, excepto quae aut aetas aut infirmitas non permittit; qui tamen secundum suam qualitatem vel vitae suae prosessionem aut rationibus satis aut eleemosynis congruis id ipsum secundum consilium magistrorum redemere studeat, quod ieiunando et abstinendo omplere non valet. Hora autem non omnes generaliter ad ecclesias vicinas, ubi is denuntiatur, devota mente occurrant; et si hora vel locus permiserit, aliquo spatioso loco letania procedant atque psallendo ecclesiam intrantes, cum omni devotione missam audianti Qua subacta, unus quisque domum redeat, et statutis cibis orpori satisfaciat, non ad voluntatem sed ad Messitatem ac sobrietatem. Similiter quoque monemus unum quemque, ut eleem0synam faciant, secundum quod commodum substanciae suae permiserit et mentis devotio Domino inspirante suaseri Et unusquisque presbyterorum missam antet et ulterius ordinis clericus vel monachus sive Deo sacrata, qui psalmos didicit, quinquagesimum psalmum similiter cantet. Opera autem ea his diebus operare permittimus, quae nec ad ecclesiam venire impediant nee ante statutam horam manducare aut bibere cogant. Duo quoquo cetera triduana ieiunia his diebus pari ratione per omnia erunt celebranda unum post theophaniam Idus et
4 Idus et 2 Idus Ianuarii aliud vero post septuagesimam 2 Idus Februarii et 15 Calendas Martii et malendas Martii.
Necessitates vero, quas supra nos dicturos esse promisimus, inter ceteras inuas tamen hac vice commemorare necessarium