장음표시 사용
111쪽
CAP. XVII *I. KAL. MAIAS , idest die xxi. Aprilis Paschati Sacra, seu : a vespere antecedenti ipsam Diem Pastehalem ci) , S ALBAS sv AS OCTABAS PAsCAE
scilicet Die xxv III. Aprilis, jam sexto aetatis anno Baptizatum fuisse comperimus , quo vivere desiit, Consulibus FL CONSTANTINO ET RvFo, in Occidente vero, o A. ILIO . Eamdem pene se mulam animadverto in Inscriptione Numero I.
relata. EX DIE ACCEPTIONES SVE. Idem mysterium Num. II. GRATIA SANCTA CONSECU. Tvs. Numero III. CUM SPIRITA SANTA ACCEPTu M. Siquidem LEOPARDUM IN PACEM,
idest Leopaiaus in Pace , sensum redolet perse istissimum in Lapide Christiano, cujusmodi seMCenta exempla cumulari facili negotio possent: quod maxime duobus punctis, nempe seliis concluditur : de quo interpunctionis genere Reine-sius a), Fabrettus 3) , Boldettus ), ac postremo cultissimus idem Lupus s) dixerunt. Quod
autem sequitur. CuM SPIRITA SANTA ACCEP TvΜ, legendum profecto est : eum Spiritu Samcto ., idest cum Baptismo , atque ideo Innocentem existimari Leopardum lapis indicat . Etenim per Baptisma Innocentiam consequutus fuit, quo ab
112쪽
originali culpa lotus , atque eXpurgatus erat. Alioquin si pro libito legeris : cum Spiritisus Sanctis aeceptum , idest cum Sanctis, nonne quaeso
supervacaneum foret illud EvM TE ABEAT Is IN NOCINEM, quod est, eumdem haseatis InnocentemZInnocens ergo , quia deptennis Baptizatus Occinbuit , uti de Postumio, alterum epitaphium e pendens, commentatus sum . In promtu est vetus Μelchiadis Papae nomine editum Decre
tum ci . Spiritus Sanctus , qui super Aquas B ptismi salutifero descendit lapsis , in Fonte plenitudi
nem tribuit ad Innocentiam , in Confirmatione augmentum praemi ad Gratiam . Μ ori vi roboratur
opinio, si Sanctorum Patrum sententias, S Codices Sacramentorum vetustissimos inspiciamus, a Venerabili Iosepho Μaria S. R. E. Cardinali Τhomasio, Viro scientissimo editos Σ) . Si co sesamus denique Joannis Morini opera de C thecumenorum Expiatione , in quibus omnibus verba percipere , accipere, suscipere , plerumque de mysterio Baptismatis scripta reperiuntur. Suscepti autem , Accepti , ct aliquando IIIuminati ex vetustiori disciplina Baptizati dicebantur 3 , S Susceptores , Sponsores , Geriantes , O remtes , ii qui illos e Sacro Fonte elevabant . Adi Observationes Ecclesiasticas Iosephi Vicecomb
113쪽
tis ci , maxime a Viris doctis laudatas. Circa rem hanc praetermisso Decreto nomine Hygini Summi Pontificis evulgato ca) , ita habetur de Baptismo Adultorum in Concilio Carthaginensi rD Eeclesiis autem , ubi Baptismus fit per semesonem Iotius corporis , Sacerdos ACCIPIT electu n.
per brachia prope humeros , o superiore parte comporis nudatum, reliqua honem contectum, ter iitam mergendo , o toties elevando baptizet sus trina me one , Sanctam Trinitatem semes tantum irimo eando . TAM PANVS ergo baptizatus fuit Atatis
Aliud Epitaphium, detrito nimis, ac comminu to saxo 3 , missum facio, Consulibus Paterno,& Μariniano, videlicet Anno Christi CCL xv III. stylo erudito , an potius impolito p excisum,eK quo tamen memoria CHRIsTICIANI Pueri eruitur, Qv I VIXIT ANNUS XII M II ET D . . .
Is vero AC CEPIT duodecimo Kalendas Octobris,
. scilicet Vigesima Die Septembris accepit Baptisma, & reddidit vitam Undecimo Kalendas, deest: quo Μense obierit , fragmento Iapidis deperd, to , fortasse ejusdem Μensis Octobris , nempe Die Vigesima prima Septembris ; hoc est prima
114쪽
Die post nerum Lamacrum . Ideoque adiecta est
adclamatio e v IBAs INTER SANCTI s. videli re
Vivas inter Sanctos . 'D A se iam autem lapidis mox adlati sulti te-α stimonio , aliquando circa Festi Paschasia Baptismum minist ratum fuisse edocemur .' νγ
pueri , inquit Augustinus i) , Infanter partuli
Iactentes, maternis uberisus inhaerentes , o quantum eis Gratia conferatur nescientes, ut ipsi mistis. γipsi habent Octawas Dies . Peractis enim diebus septem post Pascha, quae septem Spiritus Sancti , sive Dona et significant) 'ALBAss v As, quibus induti erant , prope Baptisterium deponere Iolebant 3 vetusto Ritu, quem P As-C A s1 vs implere nequivit, festina morte praeven
Septenarium merumgabbato deputa-rur, usque ad alteram Sabbata, qua erimemoria tutas Sabbati,ia qua praesenta- νι uos oporter anta Dominum ciam ipsi Pignore. σε.
vlda ibidem Instaine. Vide Item in Gemma anima.Lib. 11. Cap. cxM I. De Consirmatione , VIdest RabanI MantI. LIb. II. De Innittitione Clericori Cap. xxx Ix. De Pascha Domini. 3 Amalarius Fortunat. LIb. De Ordine ant phonarii. Cap.L I .OHendis mIbi Angelus 'atem aquae Viva, μιoquitur , quasti εἰ sequantur ad Eectein flam , qui in Christi Baptixat istini,
Iunt Agni Novetti , Ur hodie reve tumistur ad Fontes,ut exuant se Albis. e. vide sis Iaeobi Goar. Rituate Grae rum . in Not. ad Baptismatis offieivm pag. 366. num. 27. vide Item pag.373.& 3 q. num.1. ubi inquit , octavo post Baptismum dia Candidas vestes depostulos ad Eeelesiam eonvenise consuevisse.Vide item num. .num. 3.& num,4
Πe Ritu MIemai mInistratum et Dere ipsa Dise lina
115쪽
cAP. XVm admodum de Rege Anglo-Saxonum Ceeduabia , qui Baptismum a Sergio I. Pontifice Romae acceperat, legimus apud Bedam et ) , & Paul
lum Diaconum ca) . Hunc eumdem Regem, quo indice latet me , Codratum appellat Ioannes Stephanus Durantius 3 . Videsis quae de Alba Veste recens Baptigatorum , in Passione Genesii Μartyris , atque etiam Μimi narrant
lasino Μartyre pariter , ac Μimo leguntur i ,
Chronico Paschali . Reliqua plenissime in
Ritualibus , atque ordine Romano descripta reperiuntur . Si ricius certe Saeculo I v. ultra di
midium Pontifex Μaximus , sublatis aliis Festis diebus, in quibus ea tempestate , ut fit, sensim usus inoleverat Baptisma impertiri , una cum Festis Paschalibus dies Pentecostes designavit; idest primus Decreto sanxit . inibus solemni ribus
Hi Πον. Gentis Anglor. Cap. v I I. Oedualla Rex Occidentalium Saxonum ... EtenIm illo perveniens , nempe RO mam, Ponti arum verite Sergio , Baptix atus en die Sancto Sabbati Pascha-ιis . Anno ab Incarnatione Dominἰ DCLxxx IX. Ur in Albis adbue ρομνus . ιanguore correptus x II. Kalenda. eum Maiarum Die solutus eri a carne , Ur Beatorum est consortio sociatus in Coelis , cui etiam tempore Baptismatis , Papa memoratus Petri nomen imposue
116쪽
ribus anni temporibus , postea multi baptizabantur , ct quidem consulto , nimirum , ut infra anni spatium perfecte, accurateque de Fidei mysteriis instruerentur baptizandi, Acceptasili tem
pore cr) , nempe Quadragesimalibus Jejuniis ad
Scrutinia accedentes a . De his Festivitatibus S, cramento Baptismatis adsignatis exstat testim
nium Τertulliani 3): Diem , inquit , Baptismo Solemniorem Pascha prae tit , o quum Passio Domini , in quo tingimur adimpleta eLT exinde PentecoHe ordinandis Lamacris latissimum spatium est. Τertulliano accedunt Hieronymus , Augustinus s , aliique plures σ) , quos inter ab numerandi sunt postremi Scriptores Edmundus Μartene Vir clarissimus, &Josephus Vice
ad Corinth. Cap.VI. verse. L. videsis S. Leonis Magni Papae Sermon. Iv. de Quadragesima.
x Aleulnus. De Divinis melis . Cap. x x. Neque hoc omittendum est, quod Romani infra auadragesimam sex Serutinia celebrant, in bodie septimum, loquitur de Sabbato Paschae in . Iis isto Septenario intelliguntur vII. Dona Sancti Spiritus in Baptismate da,
Pejuniis sancti andi, in frequentibus
'adicationibus imbuendi , duo tantum empora , ἰdea Pasiba , Pentecossenesse servanda , excepto pro mortuis peiariculo , σ in perseeutionis angustiis, σin timore naufragii. Idem ibidem. Cap. TITO Walsi IdusSitabo. Libro. De Exordi; s. U' Incrementis Rerum Ecclesiastica . Cap. xv I. Tempora autem Bapticandi Iegitima, Pascha, es Pentecoste praemguntur ρcundum Deereta Siracii, Leonis , vel Gelasii Discoporum, quamvis Concilio Gerundensi Natalis Domini, est' Ruseba ponantur. VI desis Ru petii Abb.TuIlIen .LIb.x. de Divin. O . Cap. IIas J Lib. i. De Antiquis Ecclesia RA
117쪽
comes ci) . Bingliam ius tamen a) eidem Teditulliano fortasse nimis adhaerens , putavit: per I iissimum spatium Pentecostis , non peculiarem aliis quem diem , sed uni versos L. Dies inter Pascha , o PentecoHen interjecius intelligere, qui ipsus, Τertulliani , aetate Festi agebantur , S illud erudite , nititur adserere eodem ipso Τertulliano teste 3 .
Falso tamen , ut saepe alias aberrat , studios quaerens placere novitate rerum , atque ingenio suo. Huic Sacramento Horam Nonam adsignatam fuisse ostendit Flaccus Alculnus , caussas quoque adserens priscae hujus consuetudinis, ct idem habetur in Gemma Animae s . Fusius Vero haec prosequitur Sebastianus Pauli in Dis sertatione de Ritu Ecclesiae Neritinae D , magna sacrae vetustatis fruge reserta . Sed ab usu antiquo recedendum sequioribus saeculis Patres Censuere , consuetudinem jam auspicatam , Scoalescentem , tamquam utilem adprobantes , ne sorte
rur, idest In sabbato Paseliae , fleat in Baptisma imitatur . Ideo in Die Septil- Pentecoste , ea de eatissa , quia Angelus tωra Christi celebratur , quia ei creden- Domini venit ad Cornelium Hora xx. tes in Baptismo consepeιiuntur . Ideo se- annuncIans ei, quod orationes ejus , Er mel agitur, quia Christus semel en mor- Eleemosyna adscenderint in eo pectum sutis . Domini : Qui mox missi ad Petrum , U Cap.v I. pag 42. & seqq. promeruit Sacramentum Baptismi . sed
118쪽
sorte cunctando absque Baptismo hominest interirent ci) . Igitur, quod prius, nisi instante necessitate , seu mortis periculo a) , extra praemnita tempora vetitum erat , deinde Pontificum Decretis , ac urgentibus Conciliorum Sanctionubus frequentari coepit , quemadmodum in exor diis Ecclesae Catholicae , in quibus quocumque tempore 3 , qualibet naturali aqua , quocum que loco, sive in Μari, sive in Fluminibus , sis. ve in Fontibus, in Viis, in Domibus ) , ubique Baptizabantur . Immo temporis progressu accedente , statim ab ortu Pueris ministrari statutum fuit, servato Ritu consecrandi Fontes unanimi deliberatione in iis Solemnitatibus, in quibus, ut olim Baptisma , hodieque maxima celebritate administratur , ct adulti inprimis , cum eorum natis, si qui sunt , pro illis diebus serva tur . Et haec dicta lassiciant de Ritu Baptista tis , ct de Disciplina varia Veterum Christian rum , quae pro illustratione Sacri Numismatis adtingenda esse Videbantur .
119쪽
C A P. XIX-Xtate Numismatis pauca dicere : non enim Epocha succurrit , qua Imperatoris titulum investigare contendam , neque titulus , quo Epo cha expiscari possit , ita ut in ambiguo potius relinquendum id esse decreverim, quam temere aliquid adfirmare . Anselmus Bandurius I Nummum refert Christi protoma signatum , literis circumpositis EMΜANvEL. Parte vero posteriore cum Historia trium Magorum , qui stantes munera offerunt Virgini Μariae sedenti cum Jesu insanie , nulla omnino Epigraphe inscriptum: quem inter Zimi scianos cum nonnullis aliis ex
hibet , recensetque , non ideo quod Joannis Z, miscae illi sint, ut inquit ex Dissertatione Cangit de Inferioris Avi Numismatibus a , sed: quod
commodiori , meI certiori loco colIocari vix potu rint . Hunc eumdem Nummum cum Historia,
quae est adoratio Christo puero a Μagis praestita in sinu Μatris, mysticas ei munerum species Os serentibus , ediderat idem Cangius in Familia Joannis Zimisere 3) . Cui idcirco nostrum etiam Numisma, quod primus in lucem prosero, adscribendum esse putabam, inclytum fortasse aliud pietatis monimentum religiosissimi illius Imperatoris ), qui decimo Christi Saeculo, videlicet ab Anno
120쪽
perium tenuit. Horum siquidem doctissimorum Virorum judicio , nostrae lucubrationis opera, nihil exploratius accedit . .