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Siccome proibischiamo onninamento a qualunque Sacerdote ildescriversi alla Uaecli etia pili ita di aver celelitato, a tenore deli 'o dinagione gia satia prevonii vomente da boi nella Sigres ita delia Clites a Nostra Metroliolitana, la quale vogliamo, clie serva d sumpto allat tre; i,er eseludere assuito l' itur u Eione di uia albuso si iterni
Ordinianio in Olire, che ogni Sagres lano, Custode, o Soprintendante di qua tuque Cilicta, o alim Luom Pio, lauto in Clita, clie suori, o per lo Clite o di Monac Iic ciasculi Procuro toro deutro it terni inedi tuito it tonatim Pa squalo di ci a scuta anno dubi a avor rit,ortato laVacclivita c. tranno antecudente in muno di Gio. Baiisi a Fagioli Attuario della Nostra Curia, e Cancelliore destitiaiosopra gli assari di
tanti alia militissa gioue degli obblighi di Messe, glaccitu i ii tetuliamo,
cho tutii i rieoisi, e tuiti i casi da disci tersi sopi a tal matelia , de . vano assoluta metue cadere Sotio risi Metione clo'pi edet hi Signori De-
putati, per do versi pol ri solvero in plena Congregaetione , Ia quale
si terra d'avanii a Not uua volt a ii mese. Douranno ancora tuiti i Sagrosiani, Soprintcndonii, o Custocli predo iii uelle loro rest et live Sagrestie tenere Un Ρiccolo Libro, ovenoteraunodi te inpo in tempo te limosine, che sono dato litro per Iaeelebragione di Mosse manuali, oblitigando sitici Sacerdoti, clic cole-hroranno te sopraddet te Messe a descriversi in det to Libro; e se inaltra mauiora no proc Lirassero altrove la sod dissaZione, si cantoleranno con sarne sare t 'attestato a quelli, Cho averanno solidissatio, perche intendia ino, che tanto i predo iii attestali, quanto i sopi adde iii Libri sieno nui anno riportati nella nostra Curia iii si me colla Uacchotta, ii et tempo e termine di sopra asscgnato; Riservandociancora di chia mare tempo per tempo i prodetti Sagrestani, o di ob bligargit a prosenlarci te loro Vacelicti e eLibrotti per vcdero se leCoSe Sieno bene incam minate, e se vadano innangi a tenore dello Nostro disImsi Zioni. Dissiliam by Corale
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averanno i:elehrato, cpiat Libretio doura aucti esso rinnovarsi rini anno, incoinincialido dat Primo Gennaj a susseguente, e terminator anno doura si1nil mento ris,ortarsi nella Nostra Curia ait 'istesso modo, e uel teli lio ni eclesiilio, che si ordinato doversi sare delia Vaccliet te.
Sia lier tanto acuore de'Nostri amatissimi sudditi l' servatieta altissilua di tuti e te sol iraddetie OrdinaZioni risguardando spmcialmenio Pinis,ortanga dei fine, a cui sono dirette, ne s'iuducatiogianiniat a contristare l'animo Fostro, Con Obbligarci ad Migerner adeιnt,intento colla violenZa e col rigore. E per siue concediai Ioro Ia Nostra Pastorale Benedi Zione.
LORENZo BOBGHIGIANI Cancel. Archie . de 1 nd. Praecema et documenta a Parochis et
Confessariis frequentissime Perlegenda , juxta praescriρtum in Synodo Tit. II. CV. VI. in sine. JVullus Sacerdos secularis seu regularis, nisi Pamela talein Ecclesiam obtineat, Sacra inenialis Poetiitcntiae Sese ministrum exhibeat, nisi a Nobis fuerit approbatus, nec liostea reprobatus ulla de caussas aliter ipso iacto incidat in excommunicationem. Aliprobatus Paroociarum limites, in quilius excipiendis Consessionibus a Nobis praeliositus csi, nullatenus Praetergrediatili', etiam Paroelio loci consentiente, sub poeua sacultatis audiendi consessiones eo ipso revocatae.
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I9IParochi omnes in tota Dioecesi, atque adeo in Civitate Sacranicii taliter at solvendi jus liabeant, conscio et annuente Ecclesiae Boctore, MetroPolliana nostra excepta; nisi sorte ipsi piod etiam de Consessariis illi ibuscunt spie in Congregatione ali pia Presbyterorum Civitatis adscitis intelligatur) divinorum octiciorum caussa eo
collegi aliter convenientes ad invicem confiteri voluerint. Consessavit autem Celeri, qui cu Dispio Aim, aegrotantes illos, quorum, dum essent incolumes, Consessiones audire consuevera ut, ubique in Dioecesi valeant abSolvere. Sacerdos Postquam decumbentis cujuspiam exceperit consessionem, aegroti Parochum immediate commonefaciat. Nihil inter conlite udiim a Poeni lentibus etiam sponte oblatum recipiatur, sub poena sustiaen sicinis ab huius administratione Sacra- mouit ipso juro incurrendae, die a transgressione sequenti, diesque triginta perduraturae, oXcipimus lamen ea, quac forent ex dubito justitiae restituonda siluod caute faciendum monemus Missarum eleeniosynas Deque dilecte neque indirecte petiuis aut tu leutas, sed si Fonte Oblatas; eleemosynasque simia te itidem datas, erogandas in ivtuperes, qui Deque t rimo neque secundo consanguiuitatis gractu Conse,sarium conliugant; Dihil etiam e converso Cousessarius Po nitentibus largiatur. Excepto necessitatis casu ad normam Cap. Cum esses. De Testam. , nullus Consessarius in testamentis infirmorum aut aliorum
se ingerat, noe Poenitentes qui modolibet inducat, ut in proliria Ecclesia eligant sellultura in , sub l)oena suspensionis ah audiendis
consessiouit rus ipso facto incurrendae. Caveat omnino ne verbo aut igno, aut alio quovis modo aliquatenus ii dat Peccatorem Consessarius, eaque de re maxime Prinderit, si satisfactionis onus iniungere, verbaque ahsOhitionis piet serre submissa voce assuescat; ne sorte ex imposita lMenae gravitale, vel denegato interdum absolutionis beneficio, et in ejus locum benedictione suffecta, circumstantes statum Poenitentis intelligant. Nullus tam secularis quam rogularis Consessarius, sive muli 'runa sive virorum domos adeat, ibique nec etiam in Oratoriis consessiones recipiat, nisi in casibus infirmitatis, aut maximae alicujus similis necessitatis, in quibus Poenitentes Ecclesiam adire non poS-sivi; qui secus seceri ut ab audiendis consessionibus sivi ipso facto Diuitirco by Gorale
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sa suspensi: permittimus tam eii omnibus Sacerdotibus, ut etiam in locis hujusmodi confiteantur Peccata Sua. Sacerdos, nisi ex caussa neccssaria Dullunt, praesertim foeminas, extra sacrum Tribunal, vcl ante Solis ortum, alii Post ejus occasum ad consessione ut recipiat in Templis; ubi vero necessitate exigente aliter fieri colitigerii, consuetudinem illoi uin laudamus, et ubique εurvandam praecillimus, qui lumine aliquo e conspectu Sacerdotis
admoto tenebrarum iu commodo Consulere Student; maresque a so Ilainis Segregi lat.
Ante absolutionem injungatur satisfactio seu IUenitentia, I oenitenti Ulia et Peccatorum qualitati conveniens, et PraeSenti Ecclesiae consuetudini accommodata. Earum rerum ignari, quarum scientia omnino necessaria est ad salutem breviter, si fieri imi est, doceantur; sin minus absolutio differatur, donec se rursus olit ortune infruclos exhibeant. Ad evitandam puerorum oppressionem se a Suffocationem, Par bos et Consessarios monemus, ut maximam adhibeant curam in praecipiendo iam viris, quam mulieribus, De Cum pueris ante abs Iutum annum sine capsula dormiant; quod si cuiliabiles repererint, absolutionum etiam, quando exitediens videbitur, denegent. Nullus regulariter nisi I ast quam diligentius se excusserit, et conscientiae suae sinus omnes et latebras exploraverit ad consessi
nem debet admitti. Quod si Poc nitens vel morali imi olentia, volin culpabili ignorantia, idoneum examen conscientiae sacerC nequeat, et caritas dictet eum non dimit lendum, tunc sciant se teneri Consessarii ad ejusdem ignorantiam supplendam, discretis aptis ac capacitati Imunitentis proportionatis tu terrogationibus. In uiscutiendis licccatis non detineant ii nitentes interrogati nibus curiosis ac minime necessariis ; curentque attentiMime, ne Pueros l)uellas rudesque liersonas de his, quae ignorant, imprudenter interrogando instruant. Praecipimus Consessariis omnibus, ut aliquoi de incipali Thoologia disserentes auctores retineant, eosdem lue identidum legant scientiam ab eo liostulantes, qui dat omnibus affluenter; s resplentissime vcro, ac peculiati sedulitato Praecepta haec nostra et clocumenta Perlegant et addiscant. In casibus dubiis requirant consilium sapient torum, modo non Dissiligod by COra le
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prodant i Oenitetitem, neu aliud praebeant indicium, ex quo i,ossit agnosci; eumque moneant, ne iterum redire gravetur; suoque judicio non determinent quidquam esse mortale Peccatum necne , quando res est dubia.
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i. Homicidium voluntarium, et oppressio seu suffocatio Pue
rorum ob capsulam non adhibitam. u. Nesaria coiisuetudine, Deum, B. Virginem, vel Sanctos blas- Phemantes, Nobis reservantur absolvendi. 3. Carnes quoque Feria sexta et Sabbato, easdemque et alios vetitos cibos Quadragesimae diebus aliorumque jejuniorum ab Ecclesia indictorum absque licentia comedenteS.
4. Falsa item juramenta in judicio laroserentes, si in grave damnum proximi redundent. 5. Temeratores Montalium, et scribentes, mittentes vel scienter portantes, seu consignantes Monialibus vel puellis, aliisque mulieribus quocumque titulo intra claustra commorantibus literas inhonestas; et amatorias etiam Praecise quoad Moniales; vel res et actus inhonestos coram quibuscumque in Monasterio degentibus agentes, vel de inhonestis robus ipsis vel coram ipsis colloquentes; vel utriusque sexus personae euntes ad eas larvatae excommunicationem incurrant ipso facto Nobis reservatam. 6. Conficientes ementita Patrimonia Clericis ordinandis excommunicationem incurrant Nobis reservatam. Nulla sit ahsolutio complicis in re venerea, cujus materia abs
Iute et in se, actio indisserens non judicatur, sed per se in actum carnalem sive completum sive in completum prodit lethaliter malum. Omnes Parochi et Consessarii Poenitentem quoquomodo sollicitantes, ultra poenas a Summis Pontificibus invictas, reminiscan. tur se in poenam suspensionis a divinis ipso sacto incursuros. Si autem invenerint Consessarii vel Parochi Poenitentem ab alio suisse in Consessione sollicitatum, sciant ex Gregorii XV., et Urbani Diuili od by Corale
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VIII. jussionibus, se esse obligatos monere ipsum Pomitentem, etiamsi sollicitationi consenserit, de obligatione denunciandi Consessarium, qui eum sollicitavit. Nullus Sacerdos a casibus Episcopo reservatis, seu contentis in Bulla Coenae Domini, et ab aliis quibuscumque extra illam, Apo. stolicae Sedi reservatis, absolvere praesumat; non obstantibus quia buscumque Privilegiis, ut Per Decretum Sacrae Congr. 9. Jan. I I., editum 26. Nov. I 6Oa. et ampliatum jubente Urbano VIII. Summo Pontifice I7. Nov. I 628. Admonendi sunt Parochi et Consessarii, quod si a Nobis iacultatem absolvendi a casibus reservatis obtinuerint, non ex hoc possunt a censuris absolvere; Sicut e Contrario eos non ivisse a casibus reservatis absolvere, quando facultatem absolvendi a censuris suerint consecuti; et absolutionem Sive a reservatis sive a censuris su fragari Poenitentibus pro soro conscientiae tantummodo, nisi aliter a Nobis specialiter obtinuerint. Instructio rerum Omnium, quae necessariae sunt Pro
singulis ordintibus suscipiendis, de qua Synodus
Per Ia prima Clericale Tonsura.
i. I I, Iieetira di poter vestire I'Abito Clericale, quale, ad OP
getto di poter coiiseguire la prima Tonsura, doura aver portato ilSupplicante i,er lo spaetio almeno di due anni dat di della ottenuia Licenga, quando l' eta det medesimo, o ii Beuelizio da cons ulrsinoa richie la divorsa mente. α. La sede det Battesimo deli' ordinando, perelth costi deli' eis almeno di anni setie compiti γ). 3. La Fede det Battesimo det Padre lier riconoscere se sta originario di altra Diocesi, mentre essendo, converra produrre Ia giustificaesone ancora deli' acquislato domi 'ilio, ita at giuramento di
a) cap. De his. Distinet. 28. cap. In Nullus, juneta Glosa. Infanιι De Temp. singulis Distinet. 77. juneta Glos. si ab Ord. in 6. Pax Iordan. lit. 3. Tom. i. tit. Infantia) ibi octo annos, et cap. 6. De Sacram. Ordin. num. Roa.
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nostra Cancelleria; e quando it supplicante, o per ragione di nasci-ia, ovvero di domicilio sosse dimorato in diversa Diocesi in via ca- pace a contrarre impedimenti canonici, Per lUter esser promosso,dovi a produrre inoltre a forma delia Bolla Speculatores anche la Testimoniale super natalibus, aetate, inta et moribus dassa Cancelleria dei Luogo di precedente sua PermanenZa. 4. La Fede di esser Cresimato η, ooero ii deposio est rajudiciale di due, quali di certa scieno ne attestino, ed in mancanga di I ersone, che ne Possano deIUrre, uri attestato giurato det medesimo Orclinando c . 5. La Fede giurata dei proprio Paroco de ova et moribus scis,
e questa doura sarsi linrvetii re nelle mani det Sig. Segretario della Congrega Zione clii usa o sigillata ad uso di Lettera. 6. La Fede dei proprio Paroco, o dei Maestro di scitota di aversi equentato, e di esset hastante mente instruito nella Dottrina Cri
stiana se . . La Fede de' legit timi natali , quale secondo it solito do-
vra prendersi hiam pata dati a nostra Cancelleria Arcivescovile. 8. Per i inaggiori di quattordici anni, Ι' attestato di non averconi vinacie uel Foro Laicale laer cause criminali. Per clascun' ordine minore, o Pero Per tuiti, o Parte di essi. la Testimoniale delia Τonsura, o detroidine gia ricevuto. a. La Fede dei Maestro sopra l'attuale applica Zione agit stud j,
αὶ Ilin. XII. Convitat. 44. Decul tores. S. Subditus- et ad ipsius Coiis lit. tramites S. C. Cone. in II1druntina ordinati i. Aprilis I7 9. η concit. Trid. sera. a 3. cap. 4. De
pl. I 627. relat. a Niecol. Lucubr. canon. lib. i. tit. De qualitat. ordinand. num. 4. S. Unde- Vera. Si incit tamen. d) Coneil. Trid. dicta sess. 23 cap. 5. 6 Cap. Qitiindo. distinet. αέ. - ibi Si instructi in Lege Domini et Coiicit. Trid. dieta sess 23. cap. 4. cap. Constitutus. DcPurg. canora.juneta Gloss. OrdinandosHib scilii . t. an legitime nati c cap. Quando. Distinet. 2s ibi Si sint bene lit mri et Coueil. I rid. in . 23. cap. 5. et cap. ti. De Re rm.
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3. La Fede dei serviZio prestato alta Chima a . 4. La Fede di avere esercitato gli Ordini gia prest. 5. La Fede giurata dei proprio Paroco de ova et moribus; equesta doura sarsi pervenire nelle mani det Sig. Sogretario dolia Congregagioite come soPra chiusa e sigillata ad uso di lettera. 6. La Fodo det Paroco, o dei Maestro di avere usato decent mento l'Abito Clericale, o di aver Portato la Tonsura convenienteal proprio grado. . La Fedo di aver frequentato, e frequentare ait latente, Perqnelli di Campagna, Castelli, Terre, e Luoghi, Ia Dot trina Cristiana; e per quelli uella Citta qualebe Pia Congregagione, o in S. Sal- vadoro, o in S. Firenete de' Padri deli 'Oratorio, o tu S. Giovauninode'PP. Gesulti, o in S. Cario duPP. Bernabiti, o alla Madonnade'Ricci do'PP. dei te Seuole Pie, o in S. Iacopo sopr'Arno de' PP. della Mis. sione, o nella ComlMgnia di S. Benedetis Bianco, o in S. Tomi sod' Aquino, o ali inpletio di Gesu, Giuseppe, o Maria, e della San. tissima Trinita, posto nella Compagnia della PurificaZione detis da S. Marco in via S. Gallo, o alia Compagnia det Servo di Dio Ipolito Galantini, deita de' Bacchettoni, o Delia Coiuliagnia di S. Nicω- tb delia det Ceptam, o nella Compygnia det Santissimo Crocisi in deita di S. Iilippo Benietj, o nulla Compagnia dulle Sti mate. Ma se ii Supplicaute sara ascritto at servigio di alcuno clo' Clo. ri delia Cilia, la Pede deli'attuale sua frequenZa a qualcite pia CongregaZione esser deve di luogo, ove si saccia mpressamente scuoladi spirito, come lodevolmento si costuma uelle Compagnie di S. Be, Dedetio Blanco, dello Stimate, di S. Niccolli de ita dei Ceppo, nella Congregagione delia mitrina Cristiana, in S. Firenge, in S. Jacopo sopHAruo, in S. Salva re, ove su gia iustituita una particolarescuola di spirito per gli Ordinandi, ed tu alici Luribi di simili di
Per P Ordiue doli'Aceolitato e necessaria lyeta almeuo di anni
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Per P ordine Sacro deI Suddiaconato. 1 Il Titolo, o di Benesietio, o di Patrimonio br) colle opportune gi
stificaetioni per Ia prova di ut 'antiva rendita libera di scudi ci quanta, det quale, approvato clie sta dalla CongregaZione, se ne d vranno sare te consuete denunZie e Pubblicaeioni φ), tanto sopragrimpedimenti canonici, clao sopra la liberia, e renis ita degli es itida solioporat at Patri mouio, o suIiplemento det medesimo, e questo salte, ne doura it Par o sar pervenire I'aliestato secondo te in giunte Formule, chiuso e sigillato nelle mani det Sig. Segretariodi delia Congregaetione, da cui Pol, non resultando alcuno imp dimento, si dara l' ordine at nostro Cancelliere di formaruo it in ilito Istrumento per quelli, che ottenuia avranno la gragia di potem si ordinare a simit titolo di Patrimouio, o con supplemento dei mo-
α- Per si ordinandi a litoto di Patrimonio it memoriale cessa revole Rescritto di tere esser Promossi eon in tal Titolo
3. La Testimoniale deli' ultimo ordine, cies deli'Aceolitatori vulci di unauno gia scorso, quando per utilita, o necessita della Chiesa non ne ottenga la dispensa d).4. La sede deI Battesimo, perche costi detreta di anni aa. in.
usato sempro 1' Abito Clericale, e di aver portato la Tonsura conveniente at proprio grado. . La Fede delia frequeueta a'santi Sagramenti delia Penitengae deir Eucasistia.