Plutarchi Chaeronei, ... Opuscula moralia. Quorum catalogum sequentis paginae facie secunda reperies 1

131쪽

' Gerionem admirandam acceptat A qui enita nusta crura. plerasiue muniri oculosque habere Acciatur, unico cincta animo consilio . administrabat. Itaque Reipublicae vis natores non modo ad usum ciuitatis opes Cr corpora conferre debent uerim quoque fortunus, uires, uniuersu c plare, concordibus atq; cssentientibus animis contribuere,

ut pro se quisque canem rem qχibus posit Cr scias, curam

do reccilat: non qu admodum Argonautae relicto Hri

tale educti postra sunt milicbri ductu ueneficijs. cr imcontionibus sist salvos flacre, Cr aureum uestin Iura L

templum intrare uolentibus, foris est aurum omittentam, σβrriam neqMcquam introferendum: Cr qu niam iurisdirendi tribunal usui commine omnibus templum patet Iouis co filiarii Cr Themidis iudiciorum praesidis domiciliam, euestigiis quenque inde morere opo tet morb- auaritia: omniems comparandaram diuiti rin solicitudinem tanquam ferrum ferrugine obsitum, ab animo amolitum , admota turam Cr nundinas atque saneratores Cr caupones reiicere, er scissim aliorsum uertere ad rem munera expeditu admonitum prius Crpro inperto habente eius f pcr corruptim si a ra tioncm uit 'quistine Opecuari Rem tolica, ligere sabcru, expilare epulara, bona amicorum surripere, net re cretiri, clientes prescre, 'μ res limonium dicere an rnwm induis, ne liquam, uti rura conlitarim persi, dum, iudicem irreligiosum, in magisti utu gerendo quis Ilia ex muneril vis hil iantem , nusus, ut semes dixerim, iniuriae omnino expertem. de re mihi haud uidelia

plurium disserendum uerbis. Ambitio uero esseciosior rideri potest auaritia cet lucrificiendi cupiditate, nihilo en minus mihiuidetur perniciosa Respublicae, quippe cia

132쪽

Ρ o L I T I C A. ecia maior inest audacia,Cr quae non deiectis neque ignouinnascitur animis es nouis,uigentibus Cr iuuenilibus: accedis plerunque obstrandatio qr dum σβuor populi: quo se ut extolluntur magis Cr infamescunt, nec contineri proinde possint, nec Θcile a quouis se tramri ρ

mittant. Plato quidem ait, udol centes a primis omnino annis admonendos esse,aurum extris cus uel gestire,uri

possidere noti esse ei qui illud intrinsccus er animo ipse

immixtum natura habet rei: uirtutcni, ut mea fert opinio, hoc nomine uolans significare: cuius primordia quaedam, uelati femina homini innata, ad consummatonem eius pertinent. Ea ratione commonefaciendos existimo , qui cupiditate honorum,cr morbo ambitionis Iu runt, ciusmodi aurum absie pol ideri, quod nullaas sum labe sa, omni peste uacuum, nec inuidia ulla corrumpi, nec notari macula, nec sordibus vilis contaminari queat quin m moria rerum priuatim publiceis honeste vibrum indies augeatur Cr σψcat. Quamobrem non pictis opus cst

imaginibus, non fissilibus signis,npii ex aere conflatis stituis, in quibus id quod apparet probaris potest, totum alienumer foris lictum est. Quandoquidem non is ab inuisentibus laudatur, cuistit opus, cr aut pictus lici β-ctus,aut denique Ur Stas utque compactus tubicen sy- te q vispiam uel satelles , sed is commoudatur qui fecit. Proinde Culo restria iam urbe Roma signis Crstituis,su tinnius sisti ullum non permicti, malle, inquiens,caurusam cur fasi non steterit 'tua quam cur 'ci requiri: Ii enim honores inpidiosi sunt, urbitranturq; uulgo homines iis se habere varia, quia non accipiunt e contrario ab ijs sibi haberi qui acceperunt, eosq; grauantur, atque quasi merceia ea ct ijs e gitant,quibus indigere ini ui litur

133쪽

PLVTAR cIII CHAERON Ei Et ut qui praetervectus ortes ad Iretum delatus crris,postea nutum euertit, nihil ope precim is Ircisse ui deatur: ita qui Quaestor crarium construauit, prouentus publicos duxit, consul deinde factum ampliori prae fectus muneri, repetundarum peculatu, ue dumttiuiu est. Nam csi sub rupes praealtas, jamq; promontorium do pulsus uidetur, mortitur ramen nihilominus er pessum datur. Magnus igituo ille, qri nulla eiu modi rerum indigens figit eu er deprecatur, Cr omnino pro nihilo ducit. cistasi gratiam ex benignitatem. populi studio hue

prolapsita usure mile, CT ea carere non posis, satissutibi titulus er fabella, dccretamj publicum Cr uerba, perinde atquecti inter ciues certaretur, non praemio a genteo ingentis proposito prct scd de refutari certe,cria corollamuss pertinente. Cuiusmodi Epimenitim ex arce donatum accepimus, postea quam expurgarat urbe. Anaxagorasucro publice decretis honoribus animo ni gno repudiatis, id ibi omnino postulasse commemoratur, ut quo die mortem obiret, pueris qui disciplinis Cr artibus operam darent, permitteretur feriatos ociari erdere.septe etiam Persis,qui magos inter erant,eorunq,ὸ νωδμιρο soboli honoris causa illud decretu est, 'ut anteriore cupitiarum gestirent: Id enim signi facinus patratu-ργιῶν. τι inter se ex opposito dederant. Itonos uero Pittaco ha bitus risuile aliquid prae se fert: iussus cnim quantum uelles ex eo agro sibi acciperet, quem ipsi ciuibus uindicarat, quantum iaculum, quod ipse iaculatus erat, pertransi',

tantundem accepit. Publius uero Romunm tantunde arri, sibi quaesitum uolitat, quantum ipse qui claudus cssct uno

diemragraget arando. Honos enim non rei praeclare

nesia meraci esse desci ,sed signum permuncita, rei ad

multum

134쪽

po LITICA. illum temptu, ut illi superius memorati honores diu

manserunt. Ex trecentis autem 'tuis Demetrio Phalc- reo honoris erectis causa, rutilum aerugo attigit, nullam

squalor ordidauit, nullam uetustas attriuit: quippe que adhuc illo uiuente subuersae omnes sublutas sunt. Demadis item Itituas Lectuso' obrutas, ac inde ad stastula quaedam percoluracliam conflatas accepimus. Pleris adjeiuscemodi honores in contumeliam uosi molasti odiosi habiti sunt nec per improbitate tantum eorum, quibus d creti uerant,uer tiam uanitas Cr amplitudo immoderari,cur antiquarentur,causa extitit. Proinde sistisimus ars firm innus honoribus custos,modestia adhibedas.Pω- grandes enim honores, utpote superbi cr tumidi aeque ut corpora uastae Cr immoderata proceruuis, ito sinus crfcile corruunt Appello autem nunc honores,quos vulgus sic aestimat: Empedocle enim autore,quod uulgo fis diciatur sic ego quos accipio. Nam honorem verum er foliri ,σ gratiam quae eorum continetur beneuolenti qui beneficiorum memores,Cr gratiae rcfrendae studiosis sunt,ciuilis tur nequaquam di sticiet, neque committet, ut quasi exinimari negligat , Crne suis uideatur placere honorem ex industria fugistet, uisci: quod sensit D mocritus , quando ne cunam qui in allusio, uelut salutatis, ncque equorum pro modiam beneuolantiae species venatoribus equisonibusq; res omnino repudianda uid tum: quippe quam iocundam cr utilam arbitrantur, putantque a ctionem eiusmodi cicuribus animalibus inculcandam, er penitus inferendam esse: qualis commemoratur lasimachi canis, quales equos Achillis in Patro

rium fuisse Pοξα restri. Mihi proinde praeclarius cum apibus agi ut tur, si cultores ultores: suos salutare,cr

135쪽

q PLUTARcHI CHAERONE Imanycte accipere consucscant, quamsi in illis cos deu-lcis petant. Nunc uero apes quidem sumo vexatae poenas post Ioribus temeritatis atque serocia dant, equi lasciuientcs cr duri feno iunguamur, contumaces canes coe ccntur collaribtri, Cr quocunque uel inuiti miratur. H

minim uero homini nil aliud ma uetum er mirem reddit, quum beneuolantia fides,iustitiis er probitatis certa πή-nio. Qtiocirca recte Demosthencs ficii libe ui tur, qui id maxime alutare citantibus π firmum prisidium cetisti, ut oranni nullam liberi populi fidem habeant. Eicnim pars illa animi,quufide habemus alijs,cr credulitate allia cum Ullabi seu nimii ora est , er Acilime fita inducis p t. si . Et ut cassandrae uaticinatio propterea nihil pr fuit patriae, quod crat apud ciacs ingloria esita ei non habcbatur sic enim dicere adducitur: In me

Deus voluit uaticinari, quando ante cladem insana habia

cista habita, cr in Batum beneuolentia ciuium magnopere ijs proluit, qui corum opera Cr consilio usi unt. Proinde primum Cr maximum omnium, quae exinta

rioni bonorum ciuium attriuia pogunt, do certe est, quae gradum ad augendum connituit, Cr uditam magna cap syntibus praestit, propugnat secundo loco, armal G instruit bonos beneuolentia ciuirem aduersum obir Elatores cx improbos: quandoquid , iuxta illud poeti- cura, ut mater ab infante suauisomno sopito ubigit muscas, ita liuorem atque inuidiam procul propcllit Cr am litur . Aequat praetcrea vires, er parem plebeium patriaciis, ignobilem illustribus, inopem diuitibus, en im stratibus priuarum mit, atque ut mel Ararim, viri te verilatet accc nte, R Publica certis fissus c se cundis

136쪽

eundis gubcrnanda suscipitur . Quae res tibi, si animadvertas ex pla, notess mcmoria rerum ratione contra

riu cr diuersa hominum a retione gestiri , Ibeom pertior apparebit Cr euidentior. Dion uxorem stupranin secrosque prius omnifria contumelia foede victos,

sereremptos timam accepimus: ad extremum concrematis corporibus, in mare de naui cinerem sparsum. Atra nandro regi Bamoram,hoministi gi atque mitifimo, in expeditione Cr cani is vita defuncto, cunctae ciuitates re Im, cuncti. s populi instrias de more riuiti magnifice communi consensu soluerunt. Postremo dereliquijs quum diu decertatum essct,quibus potifimam commcndarentur, vox tandem inter omnes conuenit,ut eque partitae singulis inribuerentur pro rata parte ncmpe quo monumen tum illius uiri apud omnes pariter cum ueneratione existeret. Agrigentini brannide Phalaridis liberati publice sanciuerunt, nIlli caerilleo colore uenisnenium gemre liceret: idco quod ut anni satellites, Cr corporis eius stipatores, eo colore subligaculta uti soliti erunt . Perse ad hanc usque diem homines unco naso amant , ct yxl .chritudine praeditos arbitrantur, in honor i ori , quieri modi nasse ilisse traditur. Mo fit ut amor ille ualia disimus atque sanctifimus omnium merito hascatu quem per uertarem quil iam a ciuibus cr popularibus sibi comparat . Honores autem, qui stinaculorum aestionum, atque glututorum editione conflantur , sibo quidem hi honores appellari uidentur : quippe qui a meretricijs adulationibus nihil distini. Nutura semper id multitudini comparatam in promptus, ut eroganti gratiscanii thuim arrideatur, Cr in1tibilis,atque unius diei ingeniis gloriote lectos consistim exhibeatur. Recte itas mihi

137쪽

naturam multitudinis conspicatus uidctur, qvi primus xit largitionum corruptelae inductione, libertatem populorum inleriisse: uis enim omnis Cr robur fungitur mimtitudinis cupiditate accipiendi superata' Cr uictae: quaim quam corruptores uulgi admonendi mihi videntur cis Ibs prunos qs artilus perdere atqxe petundare,qliando magno pretio honores eiu modi ementes , 'ocius effciunt uulgiis: Ucndutiis inum rerum potiri, Cr dandi aust-rendis muricra Hrestatem penes eam positam esse. Et δε largitione quidem ha us. Verum non idcirco circa muniscentiam Cr benignitatem ciuilem sordide aut pa

ce erit agendum, ubi scilicct rebus suppeditantibus legum atque morum permissu scri pol it maiore enim odio diuitem populus suggillare Cr perseqid solat, nihil per benia gestatem Cr gratiam depromenim, quis, inopem cretem ,qui bona surripiat publica Crsuppilet: hoc enim nece, litue acerba domina stimulate, illud maligninae disconteptu feri arbitritur.Esto itas munificentia talis,quae

primo gratuito Cr liberaliterition alicuius recti causa ampareat hac enim ratione ',quos asceris beneficio diniarantur te Cr ficile capiatur. Secitio loco oblata occasione praetendendae urbanitatis fugalitatisq; vencrare deos, per pietate in honore corii opibus tuis litare: Magnopere enim affici multitudosolet, T in opinione adduci cole sueneradosj esse hirmo i s deos,quido pictate eoru consi restit,quos ipsi maximi duint,tam magnifice Cr alacriter diuina prcsequenti , ars tot sumptus haud grauale in pendentium.Et certe , ut inquit Plato , modulationem c cantam, cum ladium, tum ueris Dogitim adimi ad lescentibus oportere,cuos liberaliter institutos uelis,quod

ulter luctu vis coqui stionibus Lijcit ars affligit animum,

138쪽

alter ad litudinem cr luxuriam irritat, cr praecipue me; sic principe citatatis fuere dccet, ut ambitionem cr sini- ptus,quibus alitus irrimus, animus atrocior cr Docior sit,er scurrilitate quada prodiga Ilaxuriari uidetur, omni studio de civitate procul Dpellat at s eqciat. Quod si minus estici iste id potest, ab ijs certe abhorreat, atque eos declinet,er ijs refragetur pro viribus, qui tilia expetunt, cx perniciosi; lime student. Modicos uero temperatos si tussemper puret idoneos bene moratae citanti, quorum inis necessarius homiliusve sit, er usus iucundM ervatus, modo noxa omnino atque contumelia viceL Et sisne tibi adeo mediocres fortunae sunt,ut nisi centro Cr li- - aiunt,perpense, ad ea quibus tibi opus sit up ditare minime queunt,non erit iliberale, non animi omnino summisi er humilis, inuoluntarium inopiam confiteri, dehine locupletum sumptibus cedere, ne contentionis inani studio ad grande aes alienum confundam inepte cogare , unde teipsum non modo miserandum omnitas, v rumetiam irridendam exhibeas. DiDiante enim rerum implicitus, occulam diu cr abdidim inopiam tenere qui uerti s Nanque siue umicis molastium er negotium erahibueris , siue cretaoribus adulando allustris, deprehendaris utcunque necesse est, iudicesq; teipsum non mota nullam gloriam, nullas huc uia tibi opes parare, ueram contemptum er dedecus adipiscι conducet in ue rebus tuis Phocionis atque Lamachi memoria saepenum

το M urpari Quprum alter Iajαntibus quibusdam Ast nis, tu ad sacram rem ficiendum quippiam etiam ipse . pro iuriri parte tribueret, Cr diu quasi daturo apsa dotibus: Iniurius er impudens liquit,prosicto fiamsi ad rem diuinam nobis deposcciuibus aliquid dare anima ni it e duxero

139쪽

PLVTAR cI I CHAERONE Iduxero, huic autem callicli, digito creditorem ostendetis, nihil reddidero.Lamachus uero imperij expensom referre solitvi traditur, cluantulim sibi in uestimentum atque re pia das expendi fiet. Ermoni Thcssali magistratum prae inopia et deprecanti, matellam uinis ingulis mensibus Crfrin illa modium de publico decreuerunt. His rationiabus', ut neque 'eri inopiam desecori sit, Cr in cimtα-tibus non doni qui posint benigne Cr laute accipere inopi s, modo ustrius intersiit rebus, Cr libere esse uiuet dum persuasum fit omnibus. Quamobrem contineat se quisque maxime, Cr rebus sic confidat, sic modum constituat, ut nec in campum pedes aduersus equites dimicat rus descenda ut nec in spemculis, epidis, Cr in scena inops cum locuplatibus de magnificentia Cr gloria ce laturus. Sane virtute innixus, animi praefentia rationes retus, ciuitatem regere pergit, ut inti non modo dignitas cr maiestis quaedam exoriatur, verum gratia quoque Cr beneuolaitia recte concillatur, res prostelo diui ire Croesi optatior longe atque praestititior. Frugi nunque moderativis uir, non insolans, non nimium sui amans, nemini in ciuitate oneri esse potest, nulli acerbas Cr grauis, nullii usu instilior: Nam ex salutabilis est, Cr natura com innis, atque adire Cr affari uolentibus facilis, cuius domus non obstrata, non occlusa, sed patens est omnibus,

quo se quisque uelut e tempe'te Cr fluctibus in portum

tuto recipere posit. Nec ba unitatem duntaxat his rebus asstri, qudbus curandis opessimul Cr opera opus est, vera tium uota prospere adsequctibus laetum stoe h larem exbiset, mersus osensis Cr aduorsitate ulla affictis dolentem er moestum.Nusquam lilli molestus occurritin mini per importimuricis imperimcnto est, non longo for

140쪽

POLITICA.vorum Cr comitum agmine insolens, non in balneis crtheatris occupatione locorum curiosus,non desiciis er m-mio sumptu insignis,ta propterea inusis Cr grauis, sed aequus Cr Ionis moribuquestrivictu, educatione liberom, uxoris atque in alia cultu , sinita modi situ er humanitate rebusq; omnibus talis,ut facile agnoscere possis popularem homune qui se unum de coetu haberi ciuium ex animo studeat,aut beneuolum ster fidelem consiliarium dubitati ne aestuantibus praebeat,as ctis patronum sine mercede, connubi' amicitiques committendis scitem aptares conciliatorem. Hunc magnum partem dici in curia Reipublicae,in foro amicis impartire quotidie videre licebit, reliquum uitae spatium ea ratione distensire, ut creras, fo-licitudinem, utq; sideria ciuitatis ad se undecunq; conuertere,ais pro uiribus componere,Cr ad meliorem conditionem redigere prompto Cr alacri animo pergat m ratus ciciam, qui flando nubila ad se contrahere fertur: Non enim cessationcm Cr ociam, quod plaris lagis acere solent, quaeritat ,sed Reipublicae praegire admin strandae omne operum, atque adeo vitam ipsam impendit. QAibus artibus ciues ad se conuertere uult, edoctos atque bene admonitos, quae sit boni ciuis in Rempublicam cura,qualis prudentia: rusus cuiusmodi aliorum sint salse adulterin es adulationes, ex poniciose illecebrae. Iam uero assentatores Demetrii alios non appellandos reges censebant: quippe qui Seleucum elephantorum magiastrum, L imachaemga e cr crarii custodem,Ptolem Nauarchim , Agathoclem praefrctum infularum dicti tare consueuerunt: Populus certe etsi prudentem cr bonam ciuem initio sorte berucre, atque nonnunquam pa Miscere rideatur, porcognita tamen animaduersas fim-c I plicita