장음표시 사용
111쪽
cap. man. s. Et uum. . . affert declarationem Sacrae
Congr. in qua statuitur . qtiod Religiosus ab Oidinario capi non possit ε quoi si scierit in ipso delictoeomprehensus. ad latim Superiorem recta via deia fetendus est. Quod etiam dixit Diana eum aliis roma3aria rest. 1 31. Vnde si ordinatius Religioso in ea piat. εο directa via non desitat ad suum Superiorem.
vel incia te intim saltem a P. horar m. dixi iam. I. Hintig.eis. Bώπινα. εχ. ct 64. quoA erat excommuni catus, & praeter Doctores, quos ibi ad hoe eitaui, id Aicit Coeniet da exempl. p. r. q. x . numero. 28. criconferti Ecele . a. tiast. 97.' ti. . Si autem Epit copustentet Regularem ineareetate , sed de facto non in carceret, quia aufugit,non est excommunicatus,nam poenae non incurrunt. Dis sectito actualiter effectu. Ira idem Coeliter lae .ultima ext. quos s.num. s. Et in huius doctrinae eonfirmationem nota casum , quem mihi tetulit P. F. Hieronymus Trimarchi ex nostris.
In prouincia Messanenti suetunt ea pii ii ministris Culiae Archiepiseopalis Messanae aliqui euioldam Religionis Religiosi in stigranti delicto homicidii, ad caieetes Alchiepiscopatus ducti, quos cum repetiisset illo tum Religio , nee vellet illos Arctaiepiscopus remittere, pro parte illius Religionis appellatum est ad regiam Monarehiam , quae tandem , re bene discussa,Praesdente in ea Illustiis. Domino Petto de Nebila, in Duo tem Religionis sententiauit dictos Religiolos esse suae Religioni testituendos , quae eos puniret a imam Conc. Ttissent. sus 1 3 . de Regia. p. ai. & de facto suere restituti. Et hoe eontigit anno i ε 3 c. die a 8. Augusti. Et aduerte , qnod si illa Religio suam Rissit prose ta inini iam, debebat ille
Archiepiscopus declarati excommunicatus. 3. Noto 3. quod si Regulatis delinquat ita intra claustra, ut delictum extra claustrorum metas exiens generet in populo scanaalum . non per hoc tamen potist ab Episcopo in casu negligentiae ipsos Superioris puniti, nec potest Epileopus hoe eciso Ptdilato instate, ut talem delinquentem puniat ; nam hoe de lictum non est eommistum extra claustia , quod ne cestatio tequititur ad hoc, ut Episcopus possit Superiori instate, ut puniat. Ita Cocliter de Cansru. ει-
. Noto 4. quod si Episcopus superiorem loralem moueat. aliquem Religiosum cum populi se-dalo deliqti .lse, de instet, assignato termino, ut eum puniat,& superior localis non possit dictum delin quentem punire , vel desecto iurisdictionis , vel alia de causa sed id ad Prouincialem pertineat,qui tamen longe abst, itavi non possit inita terminum praefi
xum negotium expedire . tune ad Superiorem loca Iem petitia et petere ab Episcopo morogationem termini , quaein Epit copus nullo modo negare potest, nam terminus competens concedi debet, cap. ruidi tit. et Serando reqviάris, ε. I. de appesi. cap. Legis imis,
d. anest. in c. s. Si quaeias, an Religiosus, qui habitn dimisso, di sne ton lota misenit se rapinis, homicidiis, & aliis enotmibus delictis captu iudiee taeulari, possit ab
eo puniri, ab se metu centurarum. Respondetur, quod non , nisi prius iaetit monitus des stere , quia non perdigit priui egitim. Ita Nauaret. libro 3.eo l. ems I. 1s .ae ninu g. D ana tomo primo, tris. I. resoriar. I 1 s. ubi mu los Doctores af it. Et aduerte, quod pollunt Contaitiatore ς Otilinis censuris Ecelesastieia cogete Iud:cem saecularem, ut remittat dictum Relia giosum ad suum Superiorem , non tamen tenentur hoc Aeete. Vnde si lati, qui nollent de tali se ea piato se impedire , nullam poenam incurrerent, peres. i. de Apostasis. Si autem dictus Regularis raptor non suillet captus a indiee taeulari,sed a suo Praelato,
hic per quamcumque instantiam sibi a dicto Iussim iactitati factam, non posset dictum reum absque eqssensu Romani Pontifieis illi tradere. Ita Dianaia. eis infra.
De forma instituendi Praefidentem in Capp.
sabaiι oram salutem qai/ι , ae disciplinam, necnon Retigionis incrementam flectare viden-
quibus Re uis nos a in stiGιώatistis, ac tem paratibus , felleias egis este, o nolis caneredita Oaes prospere a riganιών . probi. ae dilia gentis Pastoνis electis potissimam censeatari inde enim , se ιοιias eammis gregis lumes, AIqae ornamen ram , inde honestae vita germen, ae fructas , celasi eae Sole promanas.) Nos, qai hane nostram Protiine iam II in pupilla
gerimus oratiram , o commodum eius , algae incrementam meduli Ius , at mehementius Ue
sos. ut iniuncti nobis o est rario suadebat.
interesse nequaquam vatiamus , ei dem vestri Capirari Proarietatis Pris dem P. F N. ωIram sane prudenrem ae probasum daximus d a-tandum , ae deIegandum , proυι harum Ierie,
ac mi designamas , o delegamus. Plenariam nostram . qua in hae parte fungimur . praesidem
di , ne enon in canes,s omnino Capitiati eissi
ctoritatem eidem imp-rientes. Omma it Idem,
or singala acta, o gesta, qui, ipse non praesente,
112쪽
r. Noto 3.quod pro Praesdente Capituli viden da sunt omnino, quae dixi tomo primo Religiosi, quas.
a. Notti a. quod in ordine nostro Generalia hibet potestatem praes d. ndi in Capitulis prouincia libus, leo mittendi praesidentes, qui in eis ipsus loeopiaesideant. Ita concessit Legi Alatot ipse in Correct
Proenta, milvis sit 34a hoe impedire viatiat. Pollunt etiam Generatis praesidete in electionibus Correcto rum , cap.Valent. . num. 26. ubi id interdicitui Pt ni ne talibus. His postis.
3. Quaeres. An Praesdens debeat praeeeaete
omnes Capitulares, etiam mouincialem , non Iuua
in loeo Capitoli sed etiam exit, illog 1 Respondeo quod praesgens temo te Capituli piret se , idest postquam apertum est inpitninm,debet praecedere omnes de Capitulo, etiam Prouincialem, tam in Capitulo iplo , quam in Resectorio , processionibus , de aliis omnibus locis; quia illo tempore habet loticii ctionem sibi a Grnetali eommissam, & illius vices gerit ἔ vnde parum refert, quod sit in Capitulo , aut extra, modo sit tempus Capituli , idest, modo Capitulares iam ineeperint eongregari, est enim tunc ins a iurisdictione. Et colligitur ex ipsa forma , ibi, ab mitio, de e. qum in elausulam posuit Pallar. insesso l.
quidem est, quod Capitulo coneluso, seu licentia to, iam Praesidens suum terminauit officium , de nulla amplitis pollet auctoritate, aut pLaeeminentia.
cum solum pro ipso Capitulo tuti ldictionem habe.tet. Ita iisdem verbis est decistim in Regula . niameiaras 3. 4. Quaeres a. An eongregare Capitolum,de illud aperire, a Praesidentem peti ineat,an veth ad Ptouincialem ι Respondeo quod congresate Capitulum in
iure,estvocate omnes Hectores abientes ad electione,
de hoe ad pigsidentem pertinet, iuxta Mindagotum da
quando tempus electionis est iure praefixum, ut in Ordine nostro, tune talis voratio, neque est necessaria, neque in via , imh statuta die non uenientes ea
stigantur. Si autem Praesidens sit datus ad praesdendum opitulo , enitis celebrationis tetminus non sit iure assignatus . ad ipsum pertinebit Capitulum congregate pro die celebrationis Capituli statuenda, ut
autem piaesidentes Capitulo tum Proniticialium in ordine nostro possint aperite Capitulum. Dico, quod se pet textum expressiam Correctorii, num. 9 s. ubi dieitui, quod si ptae sidens Capituli a Genera. li multis, voluerit Capitulum prouinciale celebrare. etiam in ipsius Prouincialis Haesentia , nemo potest illum impedite. Ergo, si potest C pitvlnm eelebrare, potest illud aperire, ilest, pullare ad Capitulum, Fratres congregare, mandare alicui, ut legat, quae ante
Capitulum legenda lunt, Capitulum habilitate , protestationes sacere, a censuris, he poenis Capitulantes ablolnere. Quae omnia vidi obternati in trabus Capitulis Generalibus , quibos intersui, nimirum Rommano 6. v bi praefuit Cardinalis Ataerii ordinis saniacti Domini ei. Vieeprotector, Romano . ubi praefuit Caldinalis Alobrandinus Protector,& Barcino nun. 3. ubi praesuit Ioannes Sanctis Episcopos Bucinonen -ss. Et ita etiam obsituatum est in Capit Ptouinciali
Mittit si . in quo prae nit Hispaniatum Nuntius
Caelat Montios Patriareha Antiochenus anno. I 63 2.
vi patet ex actibus ipsius Capitali. Et ratio est , quia praedicta Aeete spectat ad superiorem Capituli, cum sing nia illa dieant actum iurisdicti cinis . le superio. Tam. II Llitatis; superior autem Capitns in illo easu est solua
Baesdens. Neque his obstat Correctorinis nostium n. io a. ubi Aicitur. qnod Praulaeialis inpres natu G. neralis , ωει ipsas Meest.ramis , sia Pisaineiulatus os fetam tib/re p., reis exareere, Ostia annua Capitula ν uineialia celebrara. Nam verum est , quod potest Pr uincialis, etiam in praetentia Genetalis libet δ sua annua Capitula celebrare , quando Generalis non sadeelatauerit velle, vel per se ipsum petiana liter . vel
per suum vices etentem dictis Capitolis interesse ; si
autem se declarauerit velle intelesse,tanc non poterit
dicttit Prouincialis absque illius inretuentu dicta Caapitula celebrare , prout declaratur in Correctorianum. s s. Cuius rei habemus bonum argumentum iri constit. a. Greg. XV. . 14. quam refero ια h. primi. ubi
ad dubio m. An Episisis possu punire Regulares , qui
s. Quaeres 3. An Plaesidens possit in dubio de .
elatare aliquem Capitulatem eise legitimum, vel non legitimum. Respondeo certum este, quo a non potest scaesidens ptiuare voce capitulati Fratres de Capitulo per quascunque querelas contra ipsos alla tas, ut dixi tom. i. Relig. . t aap. 3I. s. o conelus I. Mdocet praeterea eum multis Castellum de ele t. p. i s. a num. 1o. Quando ergo dubitatui de aliquo, an pos-st legitime vota te in illo cap. v. g. quia electio non fuit legitima respectu formae, &e. tunc decisio huius dubia pertinet ad maiorem, & saniorem patiem Capituli. De qua re habemus textum expressum in Correctorio, num ros. v bi dieituti Insupιν aci deessenem quo mlibet νεθectina astitim, tam generalis, quam Prouincialium captitilorum admirant ν euitis ib/ι res ia
tulum hoe decidere non possit, quia vota sunt paria, vel varia, & nihil certi determinantia, tune potest praesdens declarare, quod sibi prudenter visum sue . Iit ἱ argum. cap. Quando ergo, I t. q. s. Triae sessi a de re fori eap. 38. ibit quorum votis , si pares, aut sa-gAlares fuerint, Quod si maior pars tin mero at cui inia iustitiam evidenter saceret,eum a Capitulo eiiciendo, potest tone Praes gens, minori parti adhaerendo , tanquam sani oti, dictum releuare , de in Capitulum admittere, iuxta e.p. l. itincta Giusa se . Rarionis hiliter,
ves , .l 1. f. In. da eis t. Nam tune illa minor pars dicitur maicit, quatenus euidentiori ratione,& pietate nititur se. D. d. s. Immo puto, quod s omnes de Capitulo conuenirent ad aliquem expellendum,praeter num, qui tamen euidentes rationes adduceret,
quibus probaret, illum non esse expellendum, posset Prasititis deelatate, i Itius rationibus fultus, dictum non elle expellendum; de videtur id expressum in eap. Nicana, d. 3 I. Immo adlo, quod , etiamsi omnes de Capitulo conuenissent ad aliquem expellendum, selabique tationabili, de iuridico tandamento, pici dentes solsan, vel ex ignotantia, vel ex passione,posset, immo tenetetur tune Praesdens dictum admitte re, non obstante contradione totius Capituli. Moueor. Tum quia in cap. I. de his, qua sent a m tisi pari. capituli, s illud , quod obitet inr eontra aliquem , non est rationabile, vel si non probetur , non potest illi nocete. Ergo si aliquid tale totum Capitvltim obiiciat alieni , ei non nocebit.
Tum quia Praesidens ad hoe datur in Capitu is .
113쪽
ao a Formular. Praelator. Regul.
ut iustitiam tueatur. Ergo, si illi eonstet, quod alicui iniustitia fiat, id permittet e non debet i nam se in
animae sum praeiugietum iniquae actioni contentiret. Vnde etiam collige, quod potest Praesidens impedire, etiamsi omnes alij eonsentiant, ne fiat aliquod stitu. tum contra ins commune; Regulam , aut constituistiones, seu etiam, quod non si in commune Religionis bonum. Et haee omnia vidi practicari in dictis' tribus Capitulis generalibus, quibus intersui. 6. Quaeres 4. Ati vicarii generales missi a Generali , si non habeant speciale in and Mnm, possint in Capitalis prasiderea Respondeo non poste, pertex. expressuin Corrector. η-.ys. v bi dicitur, quod prae sidens debet este specialitet institutus. Quare licet dicatur in litetis patentibus, quod pollini omnia sace
re, etiamsi requirerent speciale mandatum , non tamen poterunt praesdete in dictis Capitulis. Ita habeatui in cap. 1. ae olfe. V. γῆ in s. si autem apponatui in litetis patentibus aliquod iequrrens speciale mandatum , v g. ut possit superiores ab ossietis stiGmniare, priuare, nouitios recipere, & deinde subda. tur clauiola , Et ratera faceνι, qua per nos iras fuera'ssimus. ιιι se norum νe3Mirarem steriale manda
rum , tune poterit etiam praesidete,& c cetera mandatum speciale tequirentia sicete , ut habetur in eap. sia ad Venatim , de natων. in s. & doeent Glos in
Qui hane docti: naiti tempetat. quda illa elaulula, Ea care Deere, ειiamsi requirerent steriale mandatum, s luin me itidat similia, leu in seriora expressis, non auistem maiora. Quod etiam aduertit Glossi muginalia ad ales glossam, iras. commitiantur, Et propterea ego posui exempla illa sulpendere , priuare, &e. nam interest e Capitulis non videt ut maius , immo est quid minus, quam priuate. Et hoc est valde notandum vicatiis ; nam alioquin poterit illis moueri lis super aliquo puncto requitente mandatum speciale. 7. Aduerte autem , quoa s Vicarius habeat ii teras patentes cum clausula, H Posili corrigere, carce- rara, Superiores pris die, &e. cum alia subsequenti, E carer a facere , etiamsi reqMirerent mandatum steriale. non per hoe potetit ad triremes, vel perpetuos eatisceres damnare, aut habitu spoliare. Nam haec lunt quid maius quam eottigere, oc simplicitet careetare,
8. Aduet te etiam , qudd si in literis patentibu adicitur , quod possit omnia sacere, quae potest ipsem et Generalis, praeter Prouinciales priuare, vel nouitios spoliate, non poterit tamen vicarius suam an ctoritatem ampliare, & facere alia, qnae mandatum speciale requitetent. Ita Balbos in cap. Qui aci agre
dum . de pro r. in s. num . . Contrarium tamen Sen
seite diffuse , quae sint, quae speciale mandatum requirunt , adi Balbos de claus clausi. 3 s. in impress
& Narbonam lib. Op .a n. gi. Conetudo ergo hane materiam . quod si quanssoque voluetit Generalis, seo prouineialis constituere aliquem Viearium cuin tota sua potestate , simulque voluerit tollete omnes scrupulos, debet ponere exempla ex his, quae specialius mandatum requirunt, deinde subdete clausulam generalem. Es eate facere , qua per nos facere posse-
mediate subdete hane clausulam, Etiamsi maiora e fra promi nam se tolletur omnis dissiduitas.
9. Quae tes s. An Praesideas possit eligi ad ali quam dignitatem ab iis elictoribus, qnibus praερε
Respondeo neque iri tute communi, neque in ioth palliculari nosti m Religionis reperiri , quod Eliti non possit , unde consuetudine firmatum vultui, quod quando deputatut aliquis in Prasdentem ili cuius Capituli, eo fine deputetur, ut in praelatuin eli gatur. Quod id tamen non conueniat, nec si ratiosi consonum , suadere videntur sequentia. I. Quia ae sertur hoc pacto libertas electoribus , humanum enim est illum veteri, quo iudiges ; cap. Vio, as. qua l. a. sed maior pars electorum praesidente indit i immediate, vel saltem mediate, ut scincet illi faueat apud Generalem postiue, vel negatiue, Ergo timentilli eo tradicere, & consequentet non liboe eligunt. Secunio , quia isti pissidentes solent inducere me tum eadentem in constantem virum ; eum enim sui personae communitet potentes, & per se ipsos.&apud Genetales sinpponuntur enim illorum amieis smi minantur, & cum minas conlequenter exeqta
possint, de loleant, metum cadentem in vitum con stantem ineutiunt ἔ qui metus, cum libertatem etiactionis tollat, eam consequenter vitiat, cap cara di
tis in .le con e .is e. Sigism .de etiaI. Δι. 3 a. nam t. vide dub. 3 . ubi probat, qui metus dicitur cadete iaeonstantem virum. Tettio, quia solent isti Prasden. tes, eum possint eligi, instantissime, & importune imgare electores, ut votum sibi tribuant ; tales autem preces, etiam iustum metum inserunt, ut probant Sane her. de Masrim. t s. 4 Psp. 7. n. a. Sigism. De est. b. I 4. nam. 9. Quarto, quia lieitus quicunque eligendi modus debet carere omni dolo . de fraude, ac etiam illorum suspicione, ut docet Sylv. verb. Etiactio a num Eo. Sed electio, in qua P.aesidens eius valet eligi, in voluit modum minime caruntem omni laude possibili. Et go licitus non est. Minor est eerta. Nam praesidentes eo fine curant ad tale ossietum assu mi, ut in Praelatos astumantur, quod vi deinde obri neant a fauores, minas, preces, promissiones, pacta, omneque gentis sordium adhibent. Atquo ita doctiit
in Oidine Piaedieatotnin dicti Proesidentes eligi non possitiit. Quod etiam obseruatut in Religione Ca
puccinoium , vi audio circa Vistatores Proti ineia
rura misso a Generali ad praessendum in aliqua
Prouincia ε, dc curarem ut statueretui etiam in noristia. Ex quibus sequitur, qudd , cum Religiosi te Deantur temper ad persectionem tendere, id, qudi melius, & persectius est , sequi, iuxta doctrinam D.
deberent omnes Religiones statuete , ut Praesidentes
eligi non possint ad ullum orietum in Capitolis, quibus praesunt; seu qui illos mittunt, deberent ex presse ab iis exeludere. xo. Quaeres c. An Prasdens legitime misiuia Genetili ad praesdendum alicui electioni. possit in electotibus recusati Respondeo quod simplicitet
Praesidens tecusari non potest, eum eth legitime institutus; potest tamen recusati, si probabiliter timetor, quod sit timorem cadentem in virum constantem idi
enisurus ; Nam probabilis suspieio metus habetot
pro metu ; Rota raram Greg. XV Δ. . 374. num. 18. Bald. in let n. n m. . Od.de iis deliber. Timetur tem probabiliter id, ut plut imum , ex terribilitate pet sonae, ut eadem Rota abid. κωm. I 6. Atque ita senten tiam nostiam tenet Panor. in cap. cuia pro ter, m. I .dae eles. Hostiens instimm di etia. f. si urem Aenia vers. Qui secreto, num. .col. 4. sylvest. vers. Electio. a. quo Io.vos intum , Tabiena eodem Rum s. vers. Tritiam De Mysio in Aresp. 3. p. as . π.c. talis autem
recusatio puto, quda deberet fieri a maiori parte Copituli, cap. IAla his, qaasam a maior parte C te. I a. Quaerea
114쪽
t x. Qnactes 7. An auctoritas Pix sidentis large, vel stticte sitititetpr. tanda Respondeo, quod me videli est stticte interpretanda ; est enim Onus ordiis nario impositum. Vnde cum ordinatij iutii dictio sit sauciabi .as, ut probat Innoc. in eo. Liaiam, de priril.& habetur in cap. peruenit, a I. q. i. recessus ab eius iuri dictione odiosus est a cap. p, imo. ct a. ae friis Pristit in s. Facit reg. a aure commmi exorbirant, quae est 18. de ναδει. iaris in s. Atqne ita doeet Covi cliter de exempIis, para. i. q. . a n. 7. Nee rescri, quod ista saevitas itistituendi pia sidentem sit inelusa in Regula ipla,& quod rex hoe non possit diei ipsi Regulae
contratia , vel recessus ab ipsi ; Nam, cum sit exesptio a tegula generali, polita in Correct . num. 1o . Odiosa sciti per eensenda est ; Glolla in eap. constιix rionem, ri regis . in c. ver b. p ragamus,Cochi et Ioc. cit. n. o. Quod etiam eolligitur ex Correa. num. 9 s.
ubi quando dat ut ista fac tilias Genetali, dicitur, qudd s generalis velit Capitula prouincialia celebrare , iatillus possit impedite , quasi diceret, Vetum est, qudi Prouinciales possunt tua Capitula prouincialia celebiare, etiam praesente Generali , in honorim tamen Geneta latus coneedo Generali hoc priuilegium, ut quando voluerit per se , vel per alios illis inteleste ,prouincialis, qui habet iurat dictionem ordinariam , a Gianerali minime dependentum, id impedire non possit. inae doctrina valde notanda est, nain potest interuire ad multa.
Desorma incipiendi praesum in vis a-
ιι one generali. IN numine Domini nospi Pso Christ. Deipit
que ea lamitatem. Nee immerito quιdem. Rega-
compeνrens, qui non mente ipsa ouque animo con
ctoritatis sua bjaehiis raeentem erigeres Coo gregationem , iliamque deformem. ae pollutam, posto regatariam eonstiιριιοnum pharmaco, caeremoniaramque pigmento iis pristinam restisaeret vena statem, o salutem. A e quemadmodum una, eademque usta , mnoque Christi stiri saansur religiosa membra , υnam etiam , e
demque iis inops regularis disciplina formalis;
idemque pacis Mnestum, fruorque plerasia, qtiso opinis ipsas decrera, Parrumque sanctiones rise obsertiari,c atra, τινι ultim regina charitatis ditis, ae Deus tantem Optimus Maximus congruis queas honoribas celebrari. Gua quidem omnia mente, animeque pO IUrans, muneris tamen tanti amplitudine, malorumque cesta tire deterristis, ver in ipso υ Oationss LMine
reuestiens , Detim intim , tu cuias unitis gurram hae ab eo suscepra moles, cogitaret, Boc itaquesbi ante Otulos proposito, diligentius examinare sabinde cWit, undenam ei movi viMasionis opus aggrederetur. Guod cum diu mea raras eff
quos in Emaas contenaentes magis a recta Dde nouit peregrines. Accuratri os etiam imitaruν archias ros, Irouidamque naturam, qui in corporis hamani languore, atque aegritudine ad earum potissimum parsitim vita&Itinem ne μό-sidium se se eonaertunt, quas ope sua ncrans in que auxitio magis iniligere. Ab ea igitur γνι uineia feIiae ducenilam eras initium, quae pracarieris paseoralem stiiciιudinem , ae missationem requirebat. Erusmodi autem esse presin clam x com plane diiudicasset, in eam verstis iter arripa I. Atqtie ita die 29. Maii anni is 3 q. Conuentum N. antilis Deo daee. Vbi quiὰ M per tres dies θιν liti , ac corpore tansister refo-ι luto . aie ranaem prima Ianij, praefaιi eouuensus pas ius, ac Fraιribus, in ιer quos etiamaaeνat P. F. x eiusdem Prouinciae Prouinciatisa a suam eampantila in Capirali Iccum conuecataris idem P. Reaeuerenaisi. suis etiam pyaesentibus Gyegis, elegansem iaIde, o religiosa pierat.
ac deussione refersam sermonem habuit , quo cunctos ad Obs antiam regularem, morumque eomposionem es ιοhortalus. Posissatim veγo
omnisas, aes citis pratacti Conuentus Patri sus, ae Hairibas generaliter sub meriso sanctae obediensias,matis, o praeceptisa mandauit, visti tu omnibus . de qaisas in missatione forens
interrogati, veritatem, eaque omnia itidem, qaa ad prae sent. s Dei glsriam, faιrum reformalionem Religionis ineremensum, Prauintiaque Iran qu stitatem necessiaria. o utitia iudicaνent, ean IIa aemam, quae generalem, seu θecialem νequirunt prouisionem, libere patefacerens. Simia pliciores etiam montiir, prac Iam eiusmodi, θροί is Datrism spectet deticta . de iis tantam , quae menda a noti sunt, ae laridite o salua et, rectisne fare a prosari queunt, inrelligenάum. coram se tandem Conuentus prouisorem ausia eauit , eiqu' in Urtute sancta obedien/ia, ne pros. suisque Colligis, quid amptios quam quinque
115쪽
eos, seu regales diebas svalis , ἁ irecte
sui eomniassus Oaes restereι, easque a se Ieram fmLbas, o legis transgressionibus purgatas ad
a. ἔοθι es h Iari utitia . ae benigne tractent, ac exeipiant pq. . o superiores mi , mel aliis quia.
tum fuerit per constitutum sngillatim responsum , eique omnia, quae dixit, clara voce per lecta. dieat scriba, seu Notarius. Arque ita. misus siti, animo tamen eum iterum aduocan
is , si, O qtio ies opus serit. Lectum denique
confrmaait, aι in fidem se Iusseri ι. Postea
poterit vocari alius ι Ec sic deinceps usque adultinatim. i. Noto primδ, quoa mos visitandi Eeeles, est antiquissimus in Eccles a Des , temporibus Apo.
& habet ut in V. mssandi, i s. qtias. 2. ct in cap. De. oetiimtis, Io. quas Visitatio Dioeces s piaecipitur Episcopis singulis annis. Et in cap. Relata, thia. Da ritiae reprehenduntur Episeopi, qui Dioecesim non visitant, volunt tamen tibi dari expensas, quas se-eissent, si visitastent. Pet quhleap dixi --. i. Prim in V. I 4. Leonis a. num. Q. quot superioribus nostiis non visitantibus non debentur ratae. Quod etiam dicit sua tertio,. 9 vi leg. cap. a s .nhm. ue . 6. δά habe inris es Romoa , j. Deacide , de censebian 6. de in nostili statutis in cap. Raman. . nam. 1 s .abi, 'squam pν in. eias vi=-mit , Ex quo statuiti ibi, pio equo mundo. etiam collige, quod latae in Ordine itosito debentnt Genetalibus pro expensis in itinere faciendis. Etiae p. Episcopam. o. quo. i. habetur, quod si Episcopus aegrotet, debet mittere singulis antiis pies tito, probatos, qui loco ipsus Diceeesim vistent ; o iacap. Placiat, ilia. deeernitur, quae vistantes Epii copia Cleticis quaerere debeant. Et haee vistatio piaecipiatur etiam in Trident. 6sa . p. LA RUMm. σιηιap. Venerabilis .e een .s , & quot ad eam teneantur Praelati de inregio ino, Rodiicloom. Esum,e a.iMAc.
ti . c. p. II num. 3. rati. 3. Et aduerte, qudd nouissime in cap. Massi. a. niam. i. statu in m est . quod Rata P. Generalis soluatin a Prouincia si ι γ Generatis ιι ter istam . siae non, quoliser sex. o tantummodo. a. Noto 1.qubd Generalis, antequam aecedat ad vistandam aliquam prouinciam , tenetur moti re
prouincialem illitis, quha talid e, leti quamprimum Meetit ad suam Ptoninciam visitandam , ut possit septa parare ad illum debito modo ric piendum . dc ut possit monere Collectores Conuenitium, ut sint parati ad visitationem. Ita Ganantus in praxi villa s. 4.num. i. Palecius in praxi pari. 1. eq. 3. num. ine. Si tamen Generalis habetet in sotinationes de aliquo Prouinciali, seis Collectore . quδd relaxcite vineret, eum standalo, & quda teneret aliqua prohibita in Conuentu , tune posset Generalis, & etiarii sorte aliquando deberet ex improuiso illam prouisaciam , seu conuentum appellete , ut in sagranti raperet delin
quentes. Nam tune monete , est et date commodita
tem illi auferendi ad tempus oceas nem leandali, de se unitandi poenas. Et hae praxi uitiunt inter Regulares ali a Dando viri docti, de pis. 3. Noto terti ὁ , quod Generalis Aebet habete
suum Secretarium , qui omnes actus in visit ut in occurrentes fideliter selibat. Cui , ait Thomas a Iesurivst. Ruti iras. 3. cap. I. gi .nt,m. o. quasi iure gentium inito fluctum est , ut tanta fide adhibeatulintra , & extra Religionem , ac si ess t Notarius publicus. Melius tamen ellet, si dictus Secretarius ereaviretur Nolaxius iuxta ea , quae dico υι sepse titera N.
4. Noto 4. qnod quando Generalis aceegli ad vistandum , debet tecipi summa cum reUerentia , ut piaeeipitur in correct . -m cI. id est, eo modo . quo ego recipiendum domi prima parae Ri Malis nosmcnp. i s. qui modus habetot in Pontificali Romano. parte lettia de ordine visitandi Parochias ; & explec
116쪽
sὴ ig g et Canantus is praxi miserationis cap. i. s. s. tuum, quo casu locatum loeo est aeeomodandum) in m. I . Neque dicas, quod Pontificale Romanom prima ianua Cori Dentns, de inde processionaliter duelloquirer de receptione Episcopi, non de reeeptione usque ad alitate maius,ante quoa ei manuum deo seu Genetalis Minimotum, euius Religio supra ianda- latione teddatur obedientia. Nam cum sit certim mentum est stabilita homilitatis. Nam in primis ceristissimum est, quod talis receptio nihil detrahit humilitati pralati, alioquin s. patet non ius siet, ut Generalis summa caem reuerentia reciperetur , honor
namq; ille non fit perlonae , sed dignitatiivnge non est , quod supelbiat de honore , non sibi, sia oneri, quod seri, exhibito ; alio qn in illi dici posset, quod
aliquando asno se tenti sacrosanctum Enchatistiae S cramentum, & superbienti, quod ab omnibus salutaretur, Non tibi sed Religioni. Deinde Genetalis habet auctoritatem quasi Episcopalem, ut eertissimi tutis est. Tettio Tridentinum fessaue .cap.8.ri Regia. ait, loquendo de Visitatoribus Regularium. Teneantur ob seruaredia in Sacris canonibus, ct in sero concilis sunt decreta. Si ergo tenentnr Regulares in suis vi stationibus obse tua te, quae Summi Ponti sees in saetis Ca- Donibus sanxere , quare non tenebuntnr obseruare istas caeremonias, in honorem Dei, & gignitatis, ae
ad populi aedificationem iustas ab Ecelesia Romana praesertim quando sunt a proprio etiam Legissatore iussae Agdo, qnod Generalis, quando praecipue Conuentus sunt intra Cinitates, ubi communiter accurrit populus, s ne culpa non potest recusare, quando a
cedit ad vistandum , quin illi debitu, honor illo nostro modo praeseriptus exhibeatur 'i Nam a. saceret contra Corrector. numero cla. ibi, Amma ora ν
Meremia fisipiatur. Quibus verbis includitur omnis honor religiosus 1. faceret contra Pontificale Romanum. 3. Prinaret populum illa aedifieatione , quam recepiti et , s illa solemnis ieeeptio fuisset exemtioni mandata ; immo multi ex populo scandalirantur putantes nostram Religionem non habere caeremonias , quibus suum supremum Pastorem reeipiat. 4. Quia detestat ut , de taeith de su-'Perbia videtvt aeensare B ratum Pallem , qui pastiis est recipi, cumptimum in Galliam concessit, tanquam Legatus de latete summi Pontificis eius nar Iat historia r te tamen erat omnium humillimus, de tantum honorem vitare poterat. s. Quia Episcopi recipiantur illo, de magnificenti oti modo, adhibetur enim etiam baldae hinum 1 Generalis autem , vltra quod habet auctoritatem quasi Episeopalem , habet ampliorem iurisdietionem, quam habet quivis Episcopus. s. Quia Generales alia tnm Religionum etiam Te imatatum illo modo reeipiuntur, ut in specie Generalis Carmelitatum discalceatorum. Tandem quia coniti stare proximum suum in re licita , malum est. Sed praelatu, non reeipiens illos honores, coniti stat subditos suos in te lieita. Ergo male facit. Constat minor. Quia lubditi conitistantur, videntes se priuari illo honore honorandi sunm praelatum, eum se ho notent illo honore suo praelato exhabito honor
namque est in honorante, ut ait Aristot. i. Ethic.c.3.
Vnde in let. Si aliqvi/m , f. de ossis. Praeon l. dicitur, quod quanto praelatus aece it ad aliquam prouinciam non gνatiare ribeas,as lavissis avdira, eum honori suo Pravitatiales id vendicent. I. Neque his obstat, quod is loci eis. Correcto. xij dicitur, quod Genetalis ieeipiatur in prima ianua cuiuslibet Conuentus proeessionaliter , 3cc. Ego vero in Rituali, non in ianua Conuentus. sed in ianua Ecelesiae videor dicere esse resipiendum Nam neque ego sum contrarius correctorio, neque hoe est contrarinm mihi, neque ego dico . quod G neralis si recipiendus in ianua Ecelesα, s legor attente. Solum dico, qu33 loeci , in quo reeipitur Generalis, moueatur processio usque afl altare maius Potest enim
Generalis reeipi uis obstent siluationes Conuenismnm , quia in primo aduentu Superiorum malotum ad aliquem Couentum, in primis , dc ante omnia viis
stant Ecclesiam, adolando primum Sanctiss. Euehariristiae Sacramentum, deinde venotando imaginem RP. Francisei, dicens Cottecton in 1 quod Genetalis suseipiatur in prima latina Conuentus, subintelligenis dum est, εe quod in Ξe dicatur plorassionaliter vi qua ad altare maius, ut ego dicebam. Et quod se debeat Collectorium intelligi, eonstat.Nam assignando mo dum ree,piendi V igiles, ait, quod recipiantur in prima ianua Melesae absque processione, & assignando modum recipiendi Prouinciales, aut, quod recipiantur in ianua et oti Eeclesiae absque processione. Sed nulla apparet ratio, quare velit, quod , Vigiles , de Prouinciales ieeipiantne in Ecclesia, Generalis vero in Conuentu, & non in Ecelesa. Ergo dicengum est, Legislatotem uoluisse, Generalem recipi in prima ianua Connentus,& inde duci pocessionaliter usqueia altate mains, cum solus Generalis obuia processi ne recipi debeat. Atque ita consuetudo, quae est optima legum interpres, sempet illum loeum Correct rij intellexit, de seruauit, sempet enim Generales reiscepti sunt proeessonaliter, 5e se ducti ad Ecclesiam.
Quod vero ego illos apparatus cum incenso polueiarim, Ae procissionem illo modo ordinauerim , pertinent ad illam summam reuerentiam acum qua praeis eipit Coelectorium , ut Generales recipiantur. Et ut appareat, me nec latum unguem a verbis Correctoris
dileessisse, ea hie transcribo. Quando cometor generalia. ia ei sim ordinia camentia. daverterit, in primis pulseris capiatili eampana , ct in prima ianua cuivilisae
contiemus summa cam reuerentia , cum reace, re aquis
stibus Iactim ipsum 'o tempore inhabit tiι- , eidemissae stia pracusis riter ob iam veniensibus. Legantur
rubricae, quas ego de hoc posui, de videbitur, quddneque in puncto discedo ab hae dispositione. Solum
declaro textum. Quare non est , quod mussitent alia
qui minui scioli, quam ipsi putent. s. Neto s. quod non decet Vistatorem post assis
uentum ad aliquem Conuentum, statim visitationem incipere, sed deeet expectare pet duos, aut tres dies, iuxta Conueniunm possibilitatem, ad refocillationem mentis, fle corporis , de interim mandare orationem quagraginta horarum , celebrationem aliquot misi rum Spiritus Sancti, de alias publicas, ac prauatas orationes pro bono fine visitationis. Si autem Connenatus snt patu uti, statim se expediat, ne vitra possibilitatem Conuentum grauet. Ita Thomas a Iesu de isti
. Noto 6. quod visitator, quando in Capitulo
intimat visitationem, debet praecipere, ut omnes Nais
nisestent, &e. prout in forma. Et ratio huius princepti est , ut omnes habeant tempus cogitandi, & ia dubiis petitos consulenili, qnae dicere debeant, quae
tacere. Ita Ganantns an praxi visit. l. 4.num. a. di habe
tui in Pontificali Romano , pari. 3.da ora na visitania Parochias. Quod autem hoc praeceptum possit esse sol male , di praeceptinum , dieit Spathatius vi modo
corru Rettit. Iract. z. cap. 3. num. s. Et quod illi posse annecti poena exeommunicationis, Marcus Ant
niti 1 Rest, in suo directoris Visitatorum, parte prima. p. 88.vos. Singuli ae, M. s. Noto r. quod Praelatus tenetur dictum praeiaeeptnm declarate pro simpliciolibos. Nam alioquin laqueos iniicie e peceatorum subditis suis , & erie eausa, quod multi iniusth infamentur, de multi quamplurima peccata contra conscientiam erroseam com mittantis
117쪽
i o 6 formular. Praelator. Regul.
mittant. Et quanquam Caietan. tras. 3 t. ressosyt m. i. opuscisi. dicat, talem declarationem non ellene flaciam, quia eertum est Visitatores non praeiscipere aliquid contra ius naturae, vel dri inum , unia
de certum etiam est, quod nolunt de odcultis, & quae nulla laborant in mia inquirerer hane tamen lententiam non admittit Thomas a Iesu de si M. Retis
aris. i. cap. I. num. s. nas ubi omnes vis tandi essent
periti. Quod quia in praxi est se te impossibile, quia
semper sunt in Conuentibus Laiei. Oblati, de Cletici, de multi etiam Sacerdotes, qui haee ignorant': ideo
Caietani doctrina omnino teucienga eli , 5c consulendum praelatis, ut, si sibi eonsulere velint, dacturi declarationem non omittant. Atque ita doceti Naia
Nart. an cap. Inteν verba, coroll. 6 a. num. a I o.conclus. s. Solus in νAin. da tegend. secreto , membr. 1. q. s. con- eius. a. Saurus inclaui regia, Iib. I x. cap. II. nam. 8.
Et Colligitur aperth o eq. sualiter, s quando, eLI.
de ac f. in sine, ibi , .aec iis oectitiis criminibuου. s. Notos. quod Generalis visitans non debet dare gravamen Monallerio ι eap. Vastodi, i 8. q. a.
reform. eap. 3. Vnae non debet sumptuolas epulas ma aerere , ut dicitur in dicta es. Cam s. Olas, I. Oeirea de Trid. et t. ait, Ideo modesa contenta equis εώ ,famula u a studeant quam celeriime , debita tamen
, Hligentia. v station/m ipsam asserare.. Quibu Canonibus non latis facit Praelatus , qui in te ipso frugalis est, in tua tamen eomitiua prodigus. N in parum refert qtid ad gravamen in se tendum Monaste-- Iio, quod ipse frugaliter vivat, si pei mittat, de velit, quda sui opipate , de lante tractentur ; ubi enim comedunt lex, potest comedere & alius,& Trident. expresse notat loci est. lnbdens , nee munus qAod unque accipiant, excepsu torrum lictu libus. quasibi , ac suis frugalarer, moderataqvie pro temporis tantum necessitate. ct non vltra, eruna min;stranda. Et docent Piasec pari 2. praxis, cap. s. num. 3. sine i ContZen 6. polit. e . I . 3. 6. Thom. Iesu ae sit. Regia. tract. I. cap. I. num. I. Noti est tamen ecindemnanda illa praxis, nec conita praedictos Canones censenda, qua titur nostra Religio, ut primis tribus diebus aduentus ipsius Visitatoris excipiatur in hospitio cum sua eo militia,
inibique iuxta Conventuum facultates, benigne ita ctetur, iuxta Correct. num. 6 1. de abundantius et batiis ordinarii delieatioribus religiosis tamen, reso-eilletur. Nam id neque grauat Conuentum. cum fiat iuxta sacultates uniuscuiusque de necessatium est ad ipsum Visitatorem eontinu.s itinerum laboribus de fatigatum recreandum, Ze exhilarandum ; quibus ἡie
bus expletis, una plus aliis refectione , seu pitantia, in te sectorio donatur. Nec item satisfacit suo muneri Praelatos, qni, ut sibi, sexque deuotioni satisfaciat, in longum profert visitationem cum Connentuum , de Prouinciarum dispendio. Nam nlio videri tempus illul est eonsummandum in seruitium subditotum , de
praestat cimittere audire duas, aut tres missas v. g. via stationi incumbere, quam iis auditis. de visitationem contra Canones, in Conventuum gravamen , pr
longate. Tangem eirea istud gravamen , quia conia ventuum alij sunt diti tes, alis pauperiores, nota regulam generalem , quae ponitur in aeuo cap. om Usi s. S- quod debent visitatores ita moderate se getere in singulis conuentibus, ut ex eortim accessu silui si merito non doleant se gratiari. Quare in Conuentibus pingni otibus poterunt aliqOntd abundant tu, vesti, diutius immorari, pinguiores ratas recipere. Attamen in iis morati, terendo tempus in audienis dis subditorum tangis . de murmuribus, seruolque Fratres per integros dies auscultate, tu quaestionibus
utilibus diseutiendis ex pto sesso se detinete per horas, de dies integios . non vide quae sit prudentia , neque quae eonseientia, cum ev hoe s linquo alia 3 Conciatus depauperentur, prouincia expilentur, aere alieno
grauentur, de longi temporis victum brevis holaeonsumat, ut dici tui indicto rapit. cum Apostorti, , iaeestatis , de est contra praeceptum nostri Cortea.
c. p. a. num. s. traia. II. de Ghister. cie itidice rarat. eap. 1 6.ntim. s. dicunt, quod in examinandis Fratrabo
debet Genetalis incipere a Ptiote, a quo petete debet, ut ea, quae de statu Conuentus,aut de Religiose, aut de qualitatibus eorum nouerit sibi, synceia te se rat. Sed haee informatio est recipienda a Correctore extral letaliter, non in iudieio , ne sorte , si Flattes aliqui iciant, malam de se dedisse Ptiorem informistionem, peiora de illo dicant. Quare de tua letali in formatione , a quo si pii 4s suilienda, nihil inuenio scriptum in iure communi, neque in Regula nostra. Vnde relinquendum puto discretioni Visitatom. In Ordine nostio communitet incipitru ab inseri tibus. xi . Noto i o. qnbil prouinciales , seu Generales tenent ni visitate omnis Monastella sui ordini, etiam illud, in quo ipsi de ordinario resident, ne vo. lentes aliis medicamina praebere salutis, praebeant mortis exempla , ae vi nequeat illis illud Euangel jexprobrati ; Mediee curate ipsam. Et praeterea , cum non possit si e ubique praetens praelatus, ut diligens, de vigilans, multa temper illum praeterircnt, qua
correctione indigerent , quae tamen non corrigit, quia ignorat, de non est, qui illi dicat , cum tamen invi statione praecepto astricti , vel iuramento negare non possint. Ita Piisecius in praxi, eu 3. num. a. Ga
dens testimonium Concilii AquileΤensis ; Gltisil. δι
dic. Regia. cap. i6. n-.8i. I ulcus de visι. lib. i. cap. ι. πωn Colligitur ex Triasus. 13 d. RUtil.eap. i. O 8. Et habetur explet, e in cap. Ronurna, de censin 6.S . Si autem Piae latus tegulari, diligenter vigilet soper gregem tuum , non videtur nec citatium vistate Conuentum , in quo ordinarie residet, cum tune ilia lim quotidie vi stare teneatur. Plaedicta autem tuta loquunt ut de Episcopo visitante, inter quem,& Praelatum regularem est maxima digerentia , nam i 4itos suos piaelatus tegulatis semper habet ante octilos . continnis momentis videt, alloquitur, eorrigit, quoauon contingit in Elpscopo. I a. Noto a I circa illam clausulam, quda praelatus debet plius visitate illas prohincias, aut Conoentus, qui plus vi statione indigent, quoa id habet ut expresse in capit.Romara , I. Ex qMo, de g. Posquam,
totius ad persectionem, habetur in eodem cu Romariag.Sane, debia Ponti L Romano , pari. s. de orasne is randi parochiis. Quδd a visitatione saeramenti incipiatur, dieit dictum Potiti fieale tu. eit. Et quM seligantur aliqua puncta, super quibus fiant interrogationes, dicit igem Ponti sole, de dictum os Romana, Seso s.Sane. Et innuitur etiam in cap. Ea, quae, vi tu Monach. . Porro, Videatur pro his omnibus Rodii q.
is. Nolo a a. quod Ghisl.-itia. Regia. eap. 16.a contendit, qnda in hae inquisitio e generali non exigitur iura inentum a vi statis, nisi in easu speciali, quando super aliquo delicto per ali cottis . seu plurium denuntiationem fuerit exotta infamia. Et ita statur in Op. Ramana I Sane de eo .is 6. Sed cum hoc ev. s. g. . dieatur,qnod per dictum cap. non intelligitui derogati rationabilibus, de approbcitis Reago latium consuetudinibus, ideo in hoc Ra d timest Regularium constitutionibus, aut consuetudinibus.
118쪽
citie in nostra Religione iuramentum erigitur, ultra praeceptum generale obedientiae fictum hominibu in ptincipio, ando visitatio intimatur 3 quod tamen potest omitti, quando tutamentum exigitur. De hoe pereepto loquittit Thomas a Iesu ad visis Rego reis.1 .ea'. 2. num. 3. Et quod iuramentum exigi possit ab
inquisitis in hae generali inquisitione , docet victo-titius Mantus de mado pia d. in causis Rutil. cap. s.
bat, multis adductis textibus, & Doctotibus , qtiod a iudice saeculati eo gi possunt,& debent inquisiti ad di cenda, quae iudicant correctione digna, sub iuramen to ; a indice vero Ecclesiastieo debent cogi sub obe dientia , & censetis; ct num. 36. ait, quda haec est communis pravis. Sed ablolute die , quod posunt cogi sub tutamento etiam . de censuris Eeelesiasticis
r . N cito i s. quod si delicta snt emendata, nee adsit amplius periculum euidens, vel probabile recidivi, quia proxima occasio sit lublata , non possunt subditis abique mortali peccato denuntiari Praelato, quantumvis hic inique praeci petet, ea sibi denuntia ri ; quinimo tenelut praelatus spia monete sinplicio res, quod sua praecepta non intelliguiuut delictis iamCor tectis. Cum enim per denuntiationum emeniadam statris, in tengatur si is a iam sit habita , illa su pei sua est ι & fama proximi apud praelatum saltianda. Qihod etiam Christus do it illis verbit Matth.
18. Si re aualeνit, lucraim eris fratrem tuum. Quasi
dicat, non est progiediendum ulterius , scilicit ad te uelandum feeretum fiatris testibM , vel Ecclesie, quando te iam audivit. Vnde si quis progrediatur,reus erit simae statiis sui; pe auit enim contra charita. tem noeens statri sine ne eessitate ii de contra iusti tiam , quia ille adline habet ius adiuum honorem,defamam, cum si res seeleta , de emendata. Atque ita
docent Mitanda de ordin. ivdic. q. I i. art. s. a num. 44.
Corduba in sum. q. 6 4. Longus de casu. resem. p. a.
cIV. 1. qui ait, idem esse, si. dclictum non si emenda
s. Noto I quod huius generalis inquistionis finis est, inquite te, tion solum de vitiis,& desectibus subditotum sed etiam de illorum virtutibu .& taen tiis. Et probo 1. Quia huiusmodi visitatio fit ad hoe,
t Praelatus eognoscat vultum pecolis sui, iuxta illud Prouetb. 17. Diligister agnosce vulttim pecoris tui ruoseque greges considera. Vnde .labet seri pet Praelatum ipsum , non per Vistatores, ut declarat Trid.fg. I .as reform. cap. 3. Legitimo tamen impedimento deis tentus potest vi stare per Visitatotcm ; Absque hoe tamen legitimo impedimento, si ex otiositate, aut negligetitia omittat per se ipsum dictam vi stationem
fuere puto quod mortaliter peccabit. Nam contra- uenire Concit o generali in re fraui, mortale peccatum est. Sed non potest cognoscere oves suas, nisi de virtuti bos ,& vitiis earum informetur. a. Quia vitia aliquando competuari Possunt, de debent virtutibus , ut dicunt communiter I uti flae , de dico hie Afra, cap. I .nota. s. Ergo necessatio debet etiam vi stator de virentibus' inquitete , alioqui dictam compensationem non potetit lui time facere. 3. Quia in omni bene ordiniti Republiea specialis prouidi inia Gubernatoris est, poena asseere malos, & praemici
honos. Sed boni praemiati non pollunt , nisi eo gnosi
Cantur. Ergo ut cognoscantur, debet de eorum vitia
tntibuς inquiti. At hoc melius fieri non potest . quam in huiusmodi vistatione et Ergo. . Quia dicit Arast.
I .poris.e. 0. Quod ni nan summas , ac stistis ra liquis omnia viritili trinis in, istic op Imm flaim non po-rs s. dimur s. Sed virtus quae ignoratur, non potest honorari. Ergo piaelatus , qui cupit statum 1 uae Religionis esse perpetuum, debet virtutes honoiare,
de eonsequenter cognoscere. Hoc autem commod:us
non fit, quam in illa vi statione. 1. Quia in Ti id. sus. i. cap. 3 4 riseri dicitur, quod scopus harum visitation om est , sonos mores itieri, prauos com gere. At
non possunt bonos motus tueri, qui eos non agnoia eunt. 6. Quia, ut audio, sic letuat lanctissima, docti stsima, atque illustiissima Religio societatis Iesu, qua potest elle regula omnis bene disciplinatae Religi nis. Neque his obstat Regula nostra n. s. in qua diaeituri, quod vi statores Harrum iri seirates vis tenti Nam per hoc non negat, quod possint, de debeam
virtutes eorum etiam inquirere, cum nulla ibi appo. natur particula taxatina.
I 6. Noto is . qnδd praelatus in hae generali inaquistione non potest de te lictis Meultis inquirere, quod si inquirat , pereat , praebens subdito minus prudenti Oeca senem reuelandi peccata secreta , da
infamandi nee subditus , quantumvis adiuratus, tenetur delictum occultum fratris levit te. Ita N
int in eap. GaIlio , ct qtiando. ei. I. L aeeus. Quod si soti. aliquod delictum occultum , de quo de linquens non laborat infamia, fuerit per ahquiam, aut aliquos minus Aiscretosi seu etiam malitiose Piae latci in tali visitatione reuelatum, non potest Praelatus per hoc delinquentem punire , neque alios interrogare, neque ad speetalem in qnismonem deuenire, etiamsi
delictum probati possit, nisi ptius plobauerit, dictum
delinquentem super hoc infamia laborate. Ita habeiatur in cap. Inquisitionis, S Toria dub talionis, verb. Ad
ct eap 8. dub. i. num. 3. Ioseph , s. Maria in Dibun. res . ιr. 3. eap. 3.*.6. Miranda de ordine iudic. qa s. ii. ara.8. coaeI. i. Vbi id ex pro sesso prob1t, de ignaros voeat praelatos, qui aliter faciunt. od etiam sentie
huius goctrina est. Quia magis noeet Reipublicae, qui oeculta gelicta reuelat , qnam prosit ille, qui punit iam renelata. Nam qui reuelat, destruit honorem ciuium, & prosest in publicum malum exemptum Iper punitionem antem omnia haec nGn omnino re parautur. Ergo ubi iam infamia non clamat contra
aliquem , non est inquirendum contra illam ι & est ratio Bannes Ioe.cis. Aduertendum tamen , quod ista docti ina intelligitur,quango qui reuelat climen occultum , reuelat solum ex simplicitate, putans esse ad id obi: gatum, vel ad hoe, ut Praelatus chatitatiue delinquentem moneat : nam si delictum iuridice denuntiet, tune Praelatus debet speei aliter de hoe in . quirere , ut monent Bann. 8e Mirand. Dedi . Et ratio est. Quia tune non procedit amplius per inquisitionem, sed pet denuntiationem, ad quam non praere- qnititur in Amia, sed tantum. monitio ι cap. Qualiter,s quando, ιι. a.de ac fg ad corrigendos. II. Noto a s. quod formulae proeedendi in istis Regulatium vi stationibus, xe etiam in aliis, variantur iuxta Prouinciarum consuetu/inem, ut testatur
Aldrete inprafar. I b. 3. de a seipi. tuenda. Quare licet Aineis diuersas sectentur formas, non debet reprehensibile apparere, dummodo quae sunt de ime naturae, gentium , sacrorum Canonum, ac propriorum statutorem seruentur a cap. Itid, cap. is, a M'. i a. v
tias hvinsmogi sotmas ponit Ghisilet. d. itia ea jestis. cap. 16. Thomas , Iesu de visit. Regia. tract. Da cap. I. Ndtere loe. eis. format processiam eo modo, quocundum
119쪽
cnngam iura Armati debet. Ego amplam sormam postii pro consolatione eorum , qui breuitate non gaudent. Pro illis autem, qui gaudent breuitate hane tibiici
De eadem forma , sed breviori.
Deforma ine,pictai praeessem in visitatιone generaei, Deienda a radice delegara.
IN Nomine Domini. Amen. Arino Domini Is 34. die a. Ian- , evim ad Dei gloriam , meligionisque commodam maxime sectes . sono communi consulere Superiores, alioνumque peltata ta ea de
coercere. Ideo R. P. Ex oruinis notri Generalis
ad narram examina ronem deuenit. Ac pyrmo quidem meatas fuit. decvt supra c. p. I o. . Nota, quod si in hae gentiali inquistione nullum erimen, nullusve criminosus ge aliquo e smih. infamatus reperiatur , dandae sunt gratiae Deo, di dis sinitio iacienda. prout supra dictum est litera Di. . Si vetd aliquod crimen famolum reperiatur, sunt quo specialis inquisitionis prciccssus Limati debeat,neri potest, ut in .
De sma incipiendi praesum contra ins
primo seiι . an F. N. infamatam elisos at ρ aquo tempore ρ an eum 'sa commoratas A p in quo Consenta P is quandia ρ esius fama D valvsum , ae alios ρ Ere. Si autem inter visitandum aliquis iuridice denuntiet delictum alicuius Fratris , incipiendo processum dicat Notarius. In nomine Domini, Amen. Anno , ere. Cam inter mistandam prouinciam Necntra P.
120쪽
τυ, prout fecit. Acta sunt haec in Conuentu S. N. o Italis N in camera Ietita re entia praefari Reuerendisi P. Exinde vero ρωθι in Reuerendiss et sque Cogeta a tendentes, Dei excelgeniariam, ae dignitatem. Retigionisque decus crimine iso maxime violara, nec modicum hirrit ali proximoram saluti inuehi detrimentum, At De adeo imptine praeteriri nequaquam debere ad testes a denunciatore productos examinandos Processerunt. Ae primo quidem vaeasus es P. F.
N. Sacerdos istaris annoram, o c. RHθιonis vero E c. ei ae de veritate , esee. Intenogatus a tem primo sis, an F. N. dentinet Iem cognosas pa. interrogatin es . an unquam Canaen Iu
cte. Haec in te troeatoria referuntur ad de nunciationem positam supra in liteta D. p. l. sed interrogatoria variantur secundum variationem causarum. Haec solum seruiunt pro exemplo.
Deforma incipiendι processum , quando con-
μι de corpore δει A , sed ignora-ιur , qua 1llud commiserit.
IN nomine Domini Amen. Anno Domini
16sq. die L. Iunν. Cam ad aures R. admodum P. F. N. otiineia N. Ordinis N. Prouincialis , in Canuentu N. degentis , pertienisset, Fratrem V
Bae nocte mea cesta tantiam, matutinam pergens, claviderem , eiusmodι vatius accepi. Im
egum agno fiere minimὸ posui. Interroga Ius itidem . a quonam eredas, piagam sibi impositam
mcem rixati sumus. Guar habitu , praefatas
Tom. II LP.Prouincialis eumdem Fratrem Viperam ad patienter, ct aquo anιmo ferendam , veniamque
per eaori tribuendam est adhortatus. Actasanthae in praefata celsa praefati Monastery anno 1614. die g. Iunii , ct per me oosaraum Apra dictum descripta. Postmodum veνo prata sus tilem P. Proaineia tis ad eeliam stia solita residentiae cum prafatis
suis Collegis eonesu . hab1ιoque eam e I consi
dens , ac tam graue, ut sine maxima Dei . o proximi iniuria tolerari nequea . ae peraransiri, una eam ei em Collegis, pro inuestigando deis linquente eosdem productos reses sarais examinandos. Et primo quidem eodem loco , ae die eo-ram se vocandos curauit F.F. N. eiusdem Conouenias Correctorem, at alis annoνum , cte. Relia
met, esec. . Noto a. qnδg in quibuscnn qne gelictis noto tiis potest procedi per viam inquisitionis, & ex in/is eis ossicio. Atque ita, lie t aliquod delictum non dea nunciet ut Praelato, potest tamen hie ex ossieto illud
in oestigate. Si autem denuntietur cum testium pro ductione, potest adhue alios testes ex osscio examinate , praemisso decreto in actis hoe pacto. cum a iarem ad aino R. Adm. p. Frisinciatis vitiouset aliri a pridialis sv ν radeis a. licto testes νeperiri , ad maiorem ei bem notitiam , eos decrevite examinara. Atque is AF N. m. Maarandam mandatite. Ita doeent Clarusta praes eν m. lib. s . ἔφη. quast. ε .num. 6 ct 7.Tranquill. Ambrosi nos de mori firmandi processiam, cap. Patim. I. Saneher qui plures citat ιι.ε. conss. cap. . das. IO.n m. h. ubi testatur de communi eonsuetudine totius orbis.
. Noto atquδά. in omni eata antequam iudex ptoeedat ad aliquem actum inflictatium, siue procedat per viam inquisitionis , sue pet viam denuntiationis , debet illi in primis constate delictum e traquod proeedit, suisse eommissum, seu de corpote delicti. Ita Clarus lib. s.sin. quast. 4. num. I. Ambrosus I. eit. num a. Aldiete de disii . tuend. lib. I. eap. 9.nAm. s. Delicta antem sunt in duplici distentia. Alia sunt facti permanentis , quae seisieet post se vestigia linquunt , vi vulnus, incendium, die. Et de istis ante inceptionem processus illi debet constare petoculorum inspectionem , videndo scilicet volnus &e. Alia sunt delicta secti transeuntis, quae sellicet vestigia non linquunt, ut adulterium , salsitas, sutiatum , dce. In istis non requiritui alia innestigatio super veritate eliminis. sed immediate proeedi potest contra delinquentem. Habita igitul notitia delicti, si hoe suetit facti permanentis , index illia videat in primis. Si sit susti transeuntis. iudex , poris recta querela, absque alia delicti in stigatione, po
test proredere contra gelinquentem , sumendo eis tra eum. informationes, de , habitis indieiis . illum carcerare, vel citare. Ita Clarus tu. cit. --. . s 4.