장음표시 사용
21쪽
sunt coram laicis Iudicibus . Sed hoc secundum fundamentum pari facilitate soluitur; siquidem non dubitamus, quin Iura Coesarea non ligent clericos , quia poenae per illa statutae eos noligant; Ast Maria debuisset aduertere,huiusmodi Iura ligare administratores, ni clericos; adeoqile clericos ordinario remit-28 timus; administratores Coesari: Quare, sicuti clericus duplicem potest persona' repri sentare, & sub duplici formalit
te, cum unicus,idemque homo ob separataS,quas in se continet rationes, possit plurium personarum vicem gerere. Triphoninus in L tutorem 2 a. de his , quibus mi indign. Celsus in L, proculo et op. delegia. Non est ratio, cur sub diuersa formali- tate unicum semper sortiatur forum , &non diuersum; Sicque par est,ut, si dum conuenitur tanquam clericus, sortitur forum ecclesiasticum , dum conuenitur, vi administrator, sortiatur forum eius, cuius sunt bona, quae administrat,adeoque ex dictis sorum seculare ; inod si dixeris semper considerandam fore qualitatem ecclesiasticam, dicam ego semper
22쪽
per considerandam fore qualitatem secularem, cum nulla maior reddi possit ratio pro qualitate ecclesiastica; neque recurrendum est ad fauorem ecclesiae , as quia illa tanquam cultrix Iustitiae suum unicuique tribuit, quare,si clericus ta- qua administrator erit de foro seculari, sibi non tribuet, quod alienum est. 3 o Tertio probatur nostra assertio paritate
tutoris; Nam clericus tutor tutelam a manu Iudicis laici recipiens tenetur reddere computa coram Iudice laico, ut testantur Carolus de Grassis, de Esse tib. clericatus: . I. num.98q. Fragos de inimin. Reipubl. Christiar. i Ab. 2. de oblig. moder. ReipubL disput. .de legib.secular.S.q. me
Ivnu. 3 73. & ali), quos refert Escobande ratiocis. capG. qui opiniones diuersas studet conciliare ; de qua re consuledus
est de Marin. lib. I .resolui. cap. F 3. G 2. c.
1 77.Ergo etiam nostro in casu Praepositus, qui administrationem a manu Magnae Curiae Vicaris recepit, sicque a Iudice laico, non poterit quo ad redditionem computorum eundem effugere j.
Iam scio Sacrum Consilium iunctis aulis ali.
23쪽
aliter sensse de Tutore apud dei. ao;Sed nec ignoro contra huiusmodi d cissionem optime, & fusissimὸ scripssse ,
argumenta , & Doctoru responsa explanat,& in calce consultationis lisc ponit, Ex quibus quamuis maxima sit authoritas rerum tu alarum,.semper sit veneranda a me ilia Sacri Consely, in quo per totaπ- nos tanquam unus ex vise Consiliariis elaboraui s tamen , quia videtur , quod contraria opinio sit magis communiter a DD. rece pia , adhuc quaestis praedicta dubia apud me remanet, cy' ideo, cum casus acciderit, erit cogitandum. haec ille . sed ne ab authoritate S. C. discedamus, ibi, ut aduertit idem in post num. I 8. agebatur de tutela legitima, quo casu, cum Iura ipsa huiusmodi tutelae exercitium permittat, j I mi in can. peruenit 87. HAincti. can. 38. dict. Orphanotrophos. C. de Episc. Uertc.f. Deo autem amabiles: authent. de Sanctiss.Disc. auth. Praesbiteros C. de Epia
si clerici fori priuilegium non perdant,
24쪽
nee teneantur reddere rationem alic
ius rei , quam legitimE, & misericordia moti administrandam susceperunt.Sicq;
optimo Iure Sac.Consilium clericum ad Iudicem Ecclesiasticum etiam quoad bona remisit. Maris. resoL quotid. lib. 2. cap. ITT. s. at non idem dicendum est de clerico, qui vel tutelam non legitimam suscepit, vel quamcumque tutelam animo lucri faciendi; tune namque par est, ut, dum e manu Iudicis laici lucrum recepit,coram ipse computa reddat. Quam distinctionem admittit Epobar.eamque non benE impugnat d. decis dum ait, non posse assignari rationem .
. cur clericuS non teneatur reddere coin
puta coram Iudice laico propter tutela, quae illi permissa est, verum teneaturi propter tutelam, qus, licet positi uc permissa non sit; tamen non reperitur pr hibita , qualis est affectata tutela animo lucri faciendi ; siquidem ratio potest esse multiplex; iuvabit verb,ne nimis di- uertamur , duplicem assignare. Prima
25쪽
debet reddere computa clericus eoram illo Iudice, e cuius manu lucrum capit, cum haec videatur qusdam species rec5i uentionis. Altera, quia,dum Iura Can nica permittunt tutelam legitimam, omnemque aliam, quae non administretur spe lucri , illam exercentes videntur exercere positivi Iuris permissione ; merito igitur forum non perdunt. Secta vero est , clim exercent tutelam non post iu E permisiam; tunc namque clerici non possunt excipere, se exercuisse opus
perimissum positive, sed solum non vel tum, quatenus scilicet non possent peraecclesiasticos ob huius operis exercitisi puniri; Quare subintrat regula, quod,
dum ratione lucri, non autem Iuris permissione opus illud exercuerunt, copula reddat coram eo, a cuius manu tutelam
non permissam per Canones susceperui. Hoc posito,certum est, administrationε per Praepositum susceptam non esse I gitimam, sed potius lucro obnoxia,dum ex tali administratione aureos centum singulis annis recipit; igitur subintrat regula tradita per Escobar loque
26쪽
tem de tutore, taquam ab omnibus se.
Reliquum est, ut soluamus quandam Mamiae oppositionem substinentis , tutore Clericum, licet a manu Iudicis laici ti telam recipientem, esse conueniendum coram Iudice ecclesiastico. Hoc ipse parte quarta cas. Iq8. probat d plici medio. Primum est,quia clericus quamuis volens nequit clericali Privilegio renunciare. Sed ad hoc supra r spondimus . Alterum est, quia semper DD. consider runt,illum esse Iudicem competentem tutoris, cui subest persona tutoris , quamuis bona in aliena iurisdictione sint, sicque in danda tutela attenditur Iudex personae tutoris, cum iurisdictio
respectu bonoru tutele dependeat primeipaliter a persona, quae illam exercet ;Si igitur in danda tutela attenditur I
dex personae tutoris, tutor clericus se pereoram ecclesiastico Iudice conu niendus erit.
Sed hoc argumentum in eo deficit, quod supponit in datione tutoris attendenda D 2 esse
27쪽
28 esse personam tutoris; Nam non negatur , cum agitur de Iurisdictione Iudicis in dando tutore attendendum fore Iudicem personae per L I, in fine ,-l. Pupic 'st . de Tutor. m Curat. datis. ad differemetiam curatoris, qui datur a Iudice .b
norum ex leg. I. in mersis. Mi eorum sum facultates. C. ibi tutor. Nel Curat. ea rati
ne, quia tutor datur personae , curator rebus; verum sicuti tutor datur persone
pupilli ,&Curator bonis eiusdem, ita debet dari tutor a Iudice personae Pupi, ii , non tutoris; & curaror a Iudice bon
rum eiusdem, non autem curatoris;qu doquidem, ut datio tutoris valeat,opomte ut pupillus sit de Iurisdictione illius, qui tutorem dat, sicq; loquuti sunt Q.
pian.is l. i. infine . de tutor. . curatorid iis ab his. ubi Tartes. n. s.-Martiam in L propter litem g. licet,*de ex stitutor.Siccis scripserunt. Alexanaeconfqq. m. IT. cs .cater'. m. ab re citati pro se a Maria. uinimo adeo verum est, non attendendularum tutoris, sed pupilli, ut tutor ipse no habeat fori declinatoriam tam de Iure Canonico, ex comem. - de T
28쪽
Ram quam de Iure autb. de COLlatorib.S.super,m S i quis autem: collationes. , in Li., a. C. ibi de ratiocinise agi oporteat i quod in specie casus,dequo l
. quimur, videtur considerasse Scaccia deis Iudic. caus elui crimis. ω'haretica lib. I .m9q.Vbi hisc.sexto limitatur, mi non habeat locum,quando clericus conueniretur ratione alieno nomine tanquam tutor, seu curator, quia non attenditurpersona clerici ,sed eorum, ex quorum persona conuenitur. Hic
autem ad maiorem nostrae probationis confirmatione omittendum non est,si mdes praestanda Au sterio: de potest.secun in in ecclesiasticos rQ.2.fallent. 28. seq., reguLq.num. 28. qui multos allegat
quod a Iudice laico,in Fald. in I. Gen raliter C. de episc. cleric. Iudicem competentem in dando tutore Clerico Pupillo, esse secularem, nec absque rati ne , cum , ut diximus, tutor Datiuus ne-3 CGqueat esse clericus, sicque secularis da-dus esset a seculari Iudite. Quare, cum nostro in casu agatur de administratio-
ne, quae non dicitur legitima, sicuti
29쪽
data suit a Iudice seculari, sic esset exeriscenda per secularem , igitur quamuis
exerceatur a clerico , atteditur Iudex s cularis, qui suit competens in dando . hoc assumptum probatur,quia Iudex co- petens in dandinest etiam competens in exercendo,cum nulla sit maior ratio; igitur si secularis fuit competens in dando, qui de facto declarauit, administratore Teum conuentum, idem erit competens in exercitio, ac proinde in reddition
Et quamuis videatur obstare Capitulum imreligiosum prorsus 3 distinct. 87. illud tamead rem non facit ue dum in eo habemus , Olimpium Diaconum suscepisse duorustorum nepotu curam, sed cum debuisset eorum res fideliter administrare,partem rerum Vendidit, partem retinuit , quare Pontifex praecepit Episcopo Fo , tu nato,ut eos defenderet, & onia eis restitui faceret. Hinc quaererem ego, eratnὶ ibi quaestio de fori declinatoriaξ non utique; quid mirum ergo, si Ponti sex summa duchus pietate iussit, ut pupillis bistitiam administraret ' Praeterea nonne
30쪽
ne poterant Pupilli esse Cleriei tandem non negamus nos , no posse Episcopum cogaoscere computa clericorum ,
administrantium sed non indὸ nequibit, parte instante, Iudex secularis proce
Quarto probatur nostra assertio ex iis, qui docuit Peretra de manu regia par I. tit. 62. S. 3 . de Visitatione Cappei cap. I num. I7. Hic namque inquit in casu,que proponit, prouisorem Regium, re maturius pensata, potuisse ingeri in assumendis rationibus, l& administrationis ratione factae in Cappella per moniales, Vel monacos,quibus concessa erat administratio, non autem per ordinarios Visitatores Episcopi ex tex. in clemen. mnis. 3 de Testam: Redditque rationem, qu ia exemptus suscipiens administrationem in aliquo loco tacite exemptioni renunciat, & se ordinario loci submittit: cap. r. de Priuileg. in 6. Sed opinio contrariata,
landabatqr in hoc, quia, sicuti, quando administratio est a laico instituta,cogniatio in totum spectat ad seculares, sic pariter quando est instituta a clerico, spo