장음표시 사용
31쪽
astabit ad Praelatum ; Quare ex opinione
contraria etiam intentum referimus, cain nostro casu administrator sit institumus a laicis; Vnde,quamuis opinio contraria Peretrae esset verior, illa adhuc nobis esset fauorabilis; pro qua re vide eundem 3 8 Sexto Probatur nostra assertio,nam,si quς- stio sit de laudo , quamuis inlaudatus sit clericus,& dominus laudi secularis sit, lis terminabitur coram ipso Domino , adeoque ratione laudi poterit clericus
coram Iudice laico conueniri cap. ex transmisia cap. merum: de foro competenti Farinac. mpra T. crim.tit.de Inquisit. qu. 8.num. 22. Nobadissi in siua Politic.lib. 2. cap. 8.num. IF . Thomas dei Tene de Immun. o iurisae ecclescap. 8.dubis..37.θα I .num. 13. tom. I. Et tamen neque volens potest clericus beneficio sori renunciare. Igiatur,cum secundum Andr. in cap. I. quis dicatur dux.Valeat argumentum e laudo ad
officium, idem dicendum erit in re nostra, ut scilicet licet Praepostus, quam uis velit, nequeat sori Privilegio renu clare, debeat tamen ratione ossicij , siue
32쪽
administrationis eoram Iudice laico c5- ueniri; Et ratio fundamentalis, ni fallor, ea videtur esse, ut in simili considerauit ide Thomas delSene Ac.citiis 8. dub. 3 s. n. 6. Quia scilicet potest homo q0 diuersis respectibus diuerso Iure,&qualitate censeri, teste V tan L 1-7.de RApulatione seruorum: unde, licet Clericus reperiatur, non inde tamEn sequitur, n5 posse considerari laicum ratione ossicit. Hinc patet, ut aliquid tandem noui s per foro competenti dicamus, falsum. esse, quod sere omnes scripserunt qi super cap.s diligenti de foro competenti, cum
dixere, clericum quamuis volentem n5 posse fori priuilegio renunciare, cum ex tot supra enarratis casibus videatur tacita renunciatio sori , siue orta sit ex c6-
tractu, siuὸ ex delicto, siue ex aliqua administratione Id verb, quod clericis 'et prohibetur, est, ut expresse nequeat renunciare fori priuilegio,&sic per pactum, non autem absque pacto, & tacite , prout exglos. in cap. tuae: extra de Ap Iliat.nobiscum sentitFarinacan practarim.
tit. de Inquisit; quod idem etiam scripsit
33쪽
Seraph. de Iuram. priail. 'I. nu.6.Legatur quaeso tota capituli dispositio,&ad oculum videbitur, rem sic se habere. Nos vero eius loca caesim rescribamus, ibi, immemor constitutIonis, qua cauetur, pa istprisintorum Iuri publico minime derogari Meinde Manifestipatet, quod non solism inuiti Jed etiam voluntaru pacisci non posῖμnt . Postmodum. Cum no sit beneficium hoc personale, cui renunciari valeat eootius toti collegio ecclifastico publice sit indultum, cui priuatorum pacto derogari nonpore'.Tande. Nec Iuramentum licite seruari potuit,quodc tra canonica statuta illicitis pactionibus inseminatur. Quod igitur improbatur, este pressa per pactu renunciatio;vnde,quod voluit,expressit, quod noluit, tacuit, cap.
dk.σ in Lunica S. aute ad deficientis C.de Cad.DILsicq;,improbata expressa renunciatione per pabu, non intelligetur improbata tacita. Nec mirdm,ddin quan
doq;no prohibetur fieri aliquod absque
pacto,quodesset improbatu per pa m. Patet hoc in successione, quae absque pacto debetur, seruata form testameti,
34쪽
secus verbs pactum super ea intercesserit, sic nostro in casu valebit tacita renuciatio , secus expressa per pactum. UndE non contemnendi sunt DD. qui volentes,administratores posse conueniri cora Iudice seculari, dixere, id euenire ex eo, quia per tale administratione videbatur tacite seri priuilegio renunciare;cum a Canonum dispositione vere discurrant.
3 Septimo probatur, quia potest Episcopus
suos ossiciales quamuis laicos cognoscere ratione Oisc ij ex Tiberio Deciano in tradi.
adest text. in La. C. de offic. Magisti . militu, ergo E cotra poterit Iudex laicus ratione ossicij, & administrationis clericos cognoscere , cum utrobique par sit ratio ,& eadem ratio formalis militet in utroq; casu. Quae ratio adducitur a Ceuali. d. I 7. Quare colligamus oportet, officiales sortiri forum ratione ossi-cij, sicque in his nec qualitatem laic lem, nec ecclesiasticam attendendam , sed hanc considerandam potius in oss- 1 cio, cuius scilicet qualitatis sit ossicium,
35쪽
36 quod exercent, ecclesiasticum ne, an seculare ξ ut perbelle explicuit Gasit. lib. I. obsiem. 3 circa finem.
6 Octauo probatur paritate clerici deposita-rij, qui,si ordinatione Iudicis secularis depositum aliquod habeat potest cogi
ci. δε . 1 F. num. 13. Quicquid sit si deinde exequutio fieri debeat per Iudicem ecclesiasticum, ut tenet Maria de iurisdictione par. .centur. 2.cas. I Oq. num.9. quem sequutus est Ansalae de iurisiu ecclespar. 2.num. M .cap. 26. nu. 7. Igitur,si amanu Iudicis laici clericus administratione susceperit, poterit etiam coram eodem conueniri.
36쪽
q7 Nono probatur,quia, quado causa est realis inter clericum,&laicum,ea tractari debet coram Iudice laico, sub quo res suta est, ut probat Gailhpraft.Observ.d.lib. I. Obsierv. 3 textiis L .C. Ubi in re actio, cap n. foro compet. ex pluribus DD, quos refert . Ergo, cum nostro in casu Praepositus conueniatur ex causa reali,scilicet administratione rerum,quae
stant sub Iudice laico ,& fuerunt pers nae laici, debebit conueniri coram laico,& non ecclesiastico. 8 Decimo probatur; nam Ioca erecta per laticos,per eosdemque gubernata,prout esse assolent nonnullae confraternitates, &collegia; si authoritate Episcopi erecta
non sunt, tam actiue , quam passive in eorum causis Iudicem laicum dignosciit, ut fusissime probat Ponte tom. I .cos 18. Thomas det Bene: de immunit. tui risdict. ecclescap.q.dub. 2 o. par. i. Ergo a sortiori administratores huiusmodi l corum poterunt conueniri coram Iudice seculari, quandoquidem non debent maius priuilegium,quam i psa loca, retia re , potissimum in casu nostro,quo ub
37쪽
demus montem erectum perseculiarem
& Vrsecularem gubernari, quicquid sit, ii Rii0 congubernatore ec cletiasticos hoc enim non operatur,quin locus non gubernetur per secularem. lnis similia loca etiam si authoritate Episcopi instituta snt, subiacet tame Iudici laico quo ad temporalia, non vero Iuditantum subsunt quoad spiritualia, ut iudicauit S. R. C. in quadam confraternitate, auctoritate Eoiscopi fundata,Mecclesiae assixa, teste si antino Cafaro in specuc peregrinar. quas Φημm quaest. 18. yNec refersimultos Di . inter quos Sobaditas o bb. cap. I 7.vum. 13 9. velle Episcopum pone huiusmodi loca singulis annis visi- ramexbst finc p. . S. I. decensibus in Gmesic. in loca, ex Concilio Tridentino βο--ne 22. cap. 8. de quare consulendtis est
eum riderico de Senis cons. III .distinguebs r cum visitatio non trahat secum reddi tionem computorum, sed possit haec ab illa commode segregari.
Nam Episcopus visitando, inspicit tantum
38쪽
39 an in illo loco Dei cultus praesit, anima
rum salus praehabeatur Ir pauperes su 3 2 stententur , qui visitationis actus dicunt .Federicus de Senis cons. Iq .nu. 3.Redditio autem computorum,an scilicet messtatuentium seruata sit, an omnes reddi-' tus bene sint consumpti, caeteraque huiuscemodi ad laicalem curam pertinent. Quod,ni fallor,concilium ipsum hoc annuit ibi.habeant Ius misitandi hospitalia,co legia quaecunque,ac confraternitateriaicorum, etiam Apraedictorum locorum cura ad uicospertineat, Sc deinde, ac omnia,qua ad e Dei cultum,aut animarumsalutem deu pau
peres subfiemandos instituta sunt,ipsi ex se
3 3 Potest ergo bene stare laicorum cura cum Episcoporum visitatione. Sicque, sicuti Episcopi erit indagare an illo in docoopera pia exerceantur, ita laicorum erit videre,an redditus bene consumantur. Maior vero difficultas stat in explicando cap.sequenti eiusdem Concili3 , quod vult,ut administratores reddant computa ordiri cnario, ibi. Administratores tam eccles Aci, quam laici Fabrica cuiusuis ecclesae etiam
39쪽
mosynae,sontis Pietatis, ac quorumcunque Piorum locorum singulis annis teneantur reddere rationem aὰminifirationis Ordinario, co-
suetudinibus,'priuilegist quibuscunque in
contrarium sublatis. Verum, ut clarior appareat responsi ,reco- 'leda est distinctio relata in calce primae nostrae probationis,in qua vidimus, locuauthoritate Pontificis erectum,Religio- su, piuque stricto modo dici, secus vero illu ; qui sine Pontificali authoritate er ue 'ctus sit, du illius cura ad laicoS pertinet. Hoc posito , dicimus Sacrum Concilium cum de locis pijs loquatur; de
locis proprie pijs ; ideoque Pontificali
Authoritate erectis, intelligendum esser nec enim in ambiguis a proprio verborusigi catu recedi oportet L non aliter delegatis 3 . Nec obstant dictiones illae uniuersales,atq; praecist, quibus S.C. Vtitur inquiens ,
Administratores quorumcunque piorum i 1 is corum. Qiiadoquidem nulla in iure vox tam uniuersalis, atque tam praecisa est, quin restrictionem recipiat, Vel ex me
40쪽
q te loquentis, Vel ex materia subieci aia , ut late probatIason in I stipulatussu Dama I o s. anu. a. ibique Massuerus addens litera A.1 de mer. Obligi Idque nominatim agnoscit Barbosa in vocula ista quodcunque is dictionibus cap. 279. Id ipsum obtinet indictionibus, omnimodo, seu, qu cunque , quae, licet regulariter prPellam habeant significationem ex L omnimori 3o.C. de inootestamentor,interpretationem nihilominus accipi ut subiectae materiae consentaneam ; ut proinde a suo proprio rigoroso significatu transferantur ad alienum , ut subiectae materiae respondeant iuxta l. si mno F locati ex
eod. Iasone in L liber homo: num. 2. allig. tis. de meri oblig.glos in Clem. I. ver. omnim
tam adfinem de foro comp., m in cap. cum non deceat mere effectus de elect. in 6. cuinque Imperator in Lpenuit. C. sui testam dicat,se nullo modo permittere filiosam. ius testandi; subiicit tame in certis cassebus a se permitti, nempe in re castrensi, vel quasi iuxta l. mlt. C. allei tit.