장음표시 사용
311쪽
Giristi subdit,quod is per mortem sonsum
us factus est. omnibus obtemperantibus causa salutis aeternae, addit. grandςm de eo restare sermonem, cuius tunc Hebrari capac
312쪽
missus,pro Christinomibe supplicium expet
In scriptis quo eius ac csterorum Apo stoloru nihil tale reperitur. Quid igitur: Haedavit ne deus derelictui Hebreos, Corinthi sAcsteros Christianos post mortem pauli at terorum Apostolorum,aut inuidit ille illii sanetam illam ac proculdubio utilem salinqtarem dodirinam at* dispositionem a Paulc Promissam, aut grandem illum residuunt disicerdotio Christi sermoneniet Procul abstivi ita sentiamus.Mulis 6c magns res Vi ies aliquar idiu sub silentio latuerunt in Ecclesia catholica, i lecy per Christum, ne pe Apostolos eius explicatae, Quarum nonnulla' ego superius recensui: De quibus postea cinios ip&peruersi homines disceptare, &Saratri instinctii fraue; & intolerabiles ei fores intrichristian0s populos disseminare,rectam , re ligibne peruertere et opprimere csperuiis Destituitis autem tunc Ecclesiam suam Chrictos,quam tantopere dilexit,ornauit,turauit &kEuram iacit sicut audivisti mperius: Pasbasu ne est eam omni vetito doctritis et --
qua virtute 5c auctoritate ipse in terris v ωns docuit: daemonibus per .eos' homines, quos possidedant, se confitentibus ac celebram
313쪽
brantibu, silentium imposuit, ac tentatorein
illum suum increpuit, quam Apostoli post
eum quicquid opus erat in Christiana religi one ordinauerunt 8c constitueriint, haereti cois exorientes refutarunt, ea ipsa virtute Seauthoritate Ecclesia,sicubi do strina Christi &Apostolica traditione destituebatur, stibori entes subinde in religione dissicultates atqui dubitationes di luebat:prauitates haereticas extinguebat: Nazaraeos,Cerdonem,Marcio nem, Appellem, Gnosticos,Encratitas,int Phrygas, Montanum, Quartadecumanos, damitas, Catharos,Euchytas, Angelicos, postolicos, Mahichaeos, Sabellium; Samosa tenum, Arrium, Photinum, Eunomium,Macedonium, Antroponio hilas, Eutychen, Acephalos, tuorum pseudeuangelicoria Progenitores, Aerium, Luciferum, lovinianum. Mi tantium,Donatum, Pelagium, Helitidium Merengarium, Ualdenses,Picard.s, Huς sum,& ouasuis alias inferorum portas cumrpsarum Gogmatibus quae pro diis alienis populo Christiano obtrudebant, superauit Sc oppressit,deincepso opprimet ac funditus eue tet. AVL. Non equidem abnuo, Ecclesiam
statuere alloid posse de eo, de quo nihil necn
314쪽
ε si cessariam eorumtu inruoiarauationem poenienti cientias aerem .damnationis iidstringantiar. , O . ivum. Ridiculum.Ergo vis ea similia esse eorum sim tutorussit' in comiths quorundam populo sicuti uite c0nsim t uere cotemnum 'i' i inaudi rit Ecclesiam sir inicus di publicanus. Annon V entur auten Vbi. ethnici publicani obnoxii esse gamn tivi aeternaec. Α L. AEsta: Hoequom tua
. rh -est. Vishoe uidere Docuit Christit : Audis
quia di m est antiquis: Noperiurabis M
4 a. autem domino iuramenta tua:Ego auten , , dico vobis,no iurare omnino.Quoties auter
. iuras paulus in Epistolis sitis: Tessis enim x qui , mihi est DEUS. Ego autem testini
g Iussi abitem idem ab institiuo chris
315쪽
sti etiam in ilis, quod cum Christus orditus tet,scuiscribit ipse Paulus, ris qui Euangeliu . Nesci.
Mimineiani, de Euangelio vivere ,ipse eo non est usus, verum gratis praedicauit et ' Docuit r. G. . Christus: Quod intrat thos,non coinquinat ΜHA. i hominem. Cui attestatur Paulus:asserens om- τι , hia esse munda mundis:Et tamen apostolista, .' 'tumini Sc prscepciunt,ut homines ethnici ad
fidem risti conuersi, & sanguine eius munidati at' sanctificati, abstinerent a sanguine; suffocatis animalibus,, es idolothytis : Babii Eabant etiam insemes, qui eredere nondunt potimam, quemadmodum earunt vetusti, Sc fide cligni seriptote,Au se tu, de omnes,lii Sussim ita Pauli dire puluit. Nontii ,utriri is indisecisi erunt a praecepto dis ni qui docendi ἀ& bam indisiui ui videri M. ἔκ-.
possiit, baptizando non esse e ii, quiper sta-- mon. inmora doceri nequeant . 'ibideri autem certam
ruptumi formulam eis praescripsit: - In tio. mine patris de filii, & spiritu, sam is: Quam
etiam formulam ii statim ipso die Pente r. Meostes mutarum: Cum enim multitudo illa. vae ad miriculum concurrerat, post eoncio nem Petri rogaret, id faciemus uiri fratres:
316쪽
'RHponditruttetis:Poenitentia agite,&baptritur unusquisio vestru in nomine Iesu Chr. . . a sti. Vides Petrum hic caeteris Apostolis pra. sentibus 8c non reclamantibus a praescript magistri discedere, Patris Sc spiritus sancti nmen omittentem. Ad eundem modum &Set Actorum ε. maritam a Philippo Euangelista baptiza' sunt,sicut idem Lucas memorat: item , Coa Ast. 'nelius centurio cum domo sua a Petro:& ill Actorin is, quos Pausus Ephesi baptizauit. Vncla lique Apostolos instituta Christi mutasse: Nec ta . men in eo quicquam peccarunt, nec aliud Ei angelium praedicarunt,praeter id,quod a Dc. mino acceperant: Nec detrahebant eo, vel ac ου rdebant quicquam verbo Dei: Sed utebantu potestate sita in dispensandis mysteriis adsd . dicationem Ecclesiae distribuebant. familiai, Dominicae pro ratione temporum tritici rhet
suram simul declarabant efficaciam promis sionis Christi,& authoritatem spiritus sancta λ bi . docturus erat Omnia, & suggesturueiRomm a, quaecunque Christus ipsis discisset nempe quomodo ex essent accipiendae, εquod neras non esset a verbis eius discederhinodis ne discederet a sentetia. Cum aute promissi illae, sicut Prius diri, ex aequo ad Eccle
317쪽
siam quo e pertineat, habeatis,eri eundem gubernatorem spiritum sanetum, authoritate quo* eandem habeat necesse est. . iam sane declarauis passio post Apostolorum tempora.
cumadhuc homines Haiorq,quam nunc,timo
redet pietate,& scientia doctrins Christi proiditi vigent, nec facile se in aliud Euanralium
transferri paterentur,ne vita quidem Periculis & extremis cruciatibus propostis. im i chore pontifice Ecclesiae praesidente intra icentesimum Sc quinquagesimum annum p0st Christi ascensionem, cum subortum esset dise iisidium inter Christianos de festo Pasib us, η quidem, qui id quartadecim Luna Aprilis,
in quamcun* diem ea incidisset , pariter cum Iudaeis celebrari oportere assiserabant, non modo Ioannis Euangelistae & alibriun quin - rundam Apostolorum instituto siue more. OTH sed etiam Christi ipsus exemplo nitebantur. Et tamen Ecclesia statuit, ut non plena luna, verum die Dominico sequenti, Pascha celobraretur. At y id ita cuma multis particul*etribus synodis, tum ab oecumenico Nicaeno. Concilio posteae confirmatum , apud φmm Christianos populos in hodiernum diem si uatim Illi vero damnati sunt, a per c0zium et
318쪽
cia ei decreto parere noluerunt. Scimus etiam a Stiliaud ollatendum sumn eranducor sulitii sacranieto Euehaiistir arimo paris tacti asse Apostolos no Tria sis doctring quam exemplorum ipsius obG nantes. Et tamen Eeclesiae postea fermentato ut placuit. ' Quanquam postea rursus sublatae causa placiti eius, ipsum quom placitum in rimanos populo JGraeci 5t si sine tis , qui id elsam nuti. i tinent: Elindulsit hue eis conciliu Florenti ars --.' trum iret, ill ignoramus, Christu post eo sse, ' ξ -agrii agreuius, lactucam' etari sacro stam nasuam instituisse:Et se eani dei q
eπς iliquamdiu vii 'clesia Uriam
inpuli, histola priori ad Corinthios constat. . diti. Et ramen mutauiae si Ecclesia idunstitutum 3. ε, 1 3ta vi, ne nusquam nisia ieiunis ea ni λόα est,eucharistia sumatur in Eecclesia erit tuasi ' quod Augustinii, om memorat suo impotes W-πι stetesta obnitiatum lam Sabbatu quo ν a Chri
eommutato. Patre Spiritu saneta iam inde ab qcem' . initio mundi eonditi sanctisseatum, & in lege ε ο - . prsceptum id fuit:& tamen Ecclesia lid iid seruauit,sed die dominica commutauit
319쪽
eni m Essi raptizandi in nonum Chry im fore u usiolis ivmxii, querna linodu paul. Uxe memoraui,nsne lesia post abireauic ' Uiet Chrisi ivraeceptum,non sine gratii causa i termissumab Apostoli saeuoeauit a veris Mithoritate id fecitEcclesiar Eademq- munius scripsit Galatis, Si circiunciderentiar Chri thim eis nihillessem heum circumcidit,decretum alta volicude abstinendua sangui Atacato, Ni . . idqlothytis induxinquam ipsi Apostoli illius ipsius decim onus ethnicis ad talistianisinii conuersis imposuerant,& Christide ruptismo 'i tuta mutaran ' Nimirum . . ra horitate: cui domina et instituta perinci de sunt verbum Dei, t* illud, quod
ipse docuit,instituit.&prscepit. AUL. Igitur M
iterum dixi. Sed quemadmodu ipse Christi um 6α.dsi filius,cu esset verus deusapter nos in surro
et a b igna sese hinnitiauit, corpus 55 uue des exii , v ita dita Moseo in . in . in doctrina salutari ad captu nostrii
320쪽
lese attemperauit,demittens sese ad nostra in - secillitatem:iacto certo,solido,&immubili eligiois 3c silutis nostrae fundamelo,reliquuredificium ira superstruxit, ut in eo magnam. duceret, duci vellet a vicariis suis. Ecclesiae suae administris temporumlocorum , es h iurium,quibus consultum volebat,eationerti. V Nee id in nouo magis, quaestiri vetera test mento: Quocirca & uxorem,inquit Chryis somu liam quidem repudiare, allam Uero' introducere permisis,cum non hanc legem tu si fisset ab initio : CiborumTObo magnummub. s. licet contrarium dixisi
oz, ab iliatio:Tanquam olera agri dedi vobis om-heutiiset ' nia. De loco quoin multas leges: sanxit, honi , . permittens Vbiw Preces ad Deum erager , - quantuis ne hoc quidem constituisset ab initio:Quin etiam in Persarum regione Abrahae
visus est, & in Palestina, 8c ubi*: S pbst haec in solitudine. Quid ergo: Rehu-gnat ne sibiipsi scripturae Absit. Sest omnia
. . Pro tempore administrat ac dispensat ad ut,
litatemvoluscuius generationis imbecilli' latens corrigens. Subdi idem Chrysosto mus Iudiis dictum esse. Dominus Deus tuus, Dominus nus est:Quod autem habeat etiam filium,