De fidelium animarum purgatorio, libri duo. De limbo patrum, liber tertius

431쪽

RMepraevia plura quam duo, elum 3e Inseros seu

Gehennam & tartarum, a scriptura agnosti. Pagina x4. 3oo. & m. Redimi quando quis intelligatur. 3o. Medemptionis humani generis, nullum ex rebus creatis suggeritur argumentum. 166- Redemptio nulla in inferno, quo sensu. 37s. 236. Redemptio aliqua post mortem futura. 23 s. & seq. mitra peceatum non ideo recte intelligitur, quia hienon puniatur. 126.

Remissio peccatorum duplex, prima Sc secunda. 3ν. missione reccatorum etiam post hanc vitam. recth a. piis expetaari. 42. Retia tendi sanctis,si Purgatorium in aere diffusum poneretur, quam mala opinetur Aretius. 76. 77. sa. Retributio omn non est in regno,neque omnis in ge-

SAeramenta Veteris testamenti, non potuerunt sanctos illius temporis,statim a morte in ellum emi tere. 313.&ωq. Saeramenta Veteris testamenti, iustitiam non coni lisse. 334. quatenus tamen remissionem contulerint peccatorum. 236.& seq. Sacrifieia prodesse desunctis, ut tolerabilior sit ipsa damnatio, quomodo dicat Augustinus. 3 sis Sacrificandum dum pro mortuis esse dicimus, n5 facta legalia ad nos trahimus. a6I. & seq. Sacrificia Veteris testamenti. an pro defunctis offerre licuerit. I93. I9 . a s 7. & seq. Merigeia veteris testamenti, quatenus ad rem monem aluerint peccatorum. 2 s. &seq. Sacrificia pro mortuis an suerint aliqua in veteri legetanstituta. 237. praeter sacrificia lege praeseripta fuisse di alia extraordi- . naria lege non praescripta. 26

Samuel an verε fuerit per Pythonissa iustitatus. 88.&ω. Sancti Veteris testamenti.ante Christi resurrectionem. ad cae,

432쪽

ad caelu admissi non sunt Pag. 6 3 .de 376 dc se eos tamen aecepisse iustificationis gloriam, hoc est,

vitam aeternam. 3 6. dc seq.

Sanctos Veteris testamenti no habuisse nobiscum communia sacramenta. D s. diis Sanctos afflictionibus non tantum exerceri, sed di interdum puniri. 247. ει seq. non omnia tamen quae eis accidunt mala, in peccati poenam accidisse. as . Satisfactio quid,iuxta Gramaticam significationε. g. Satisfactio duplex; in poena di pro poena explicatur. ibidem. Satisfactio post hanc Vitam agnoscenda. 7. non tamen meritoria neque frugifera. as. neque euacuat Christi meritu,etsi pro lethalibus precatis post hanc vitam admitteretur. 66. . Satisfactioni Christi non derogat Puintorium. 176. Seripturae quibus Purgatorium probatur, deis untur.

Seriptura Veteris testamenti,etsi tota prophetica stino singula tamen prophetica esse debere. Is r. Meuritas triplex. 386. Securae sunt de sua salute animae in Purgatorio existentes. s6. M 386 Senientiam interdum suam.non autem iudicium Deus mutat. 393. Sinus Abrahae quid. 33o. de ex professo Lib.3.m.3. Pag. a96. dc seq. & Pag. 336. Sinus Abrahae non idem est quod Limbus. 2-.343.3inus Abrahae non est receptaculi vocabulum,sed quietis. 3-. 343.

Sinus Abrahae & quies illa apud inseros esse potuit. 344. Sinus Abrahae ratione propriae signifieatiorus, non est membrum inserni. 3 6. Spiritus vocatur anima, iam spiritalis, deposin vetustate peccati, effecta. 338. Suffragia vivorum quibusinam prosint. 2 s.2 6.

Symbola fidei quaedam, cur destensus Christi ad ins

ros mentionem non faciant. 36 πιν

433쪽

TErtulliani sententia an Abraham fuerit apud ins

ros explicatur. Pag. 337. Theodori Beetae argumenta dissoluuntur, quibus conatur emcere ut Petri locus quo dicit Christum praedicasse his qui in careere erant spiritibus, nihil ad Limbum pertineat. Lib. 3. cap. lo. D. Thomae Aquinatis de Purgatorii loco sententia exinplicatur. & defenditur. Pag. 7 8. Tobiae libre eanonicus. I79. Is .

V Eritas rerum, non vitiatur gestorum erroribus.

Vita aeterna non est receptaculi vocabulum. 3oo. INDI cIS FINIS. Petira 38 vesu 4.a 'hauriri in maymetiem Augustim ex

434쪽

C E N s V R A. Hi libri, quia docte, contra Aretium, Malios, DE Pu RG ATORIO ET LIM-Bo constripti sunt, utiliter excudem

tur.

. Scriptum boe D. Ioannis Lensaei; in quo catho

lica DE FVRGATORIO ET LIMBO PATRUM, quem vocat. doctrina,cum aduersus caeteros, tum vero

vel maxime contra Benedictum Aretium, nulli haereticorum nostii temporis eruditione ae ingenio inserio . solidissime invictissimeq; defenditur; & quibus ea confirmari a nostris Iet, ab eorundem calumniis mira uideistia dexteritateque scripturae vindicantur totius in hoc dogmate Antiquitatis consensus exhibetur ι dignissim esse iudico, quod typis excusium in publicum emittatur, & ab omnibus quam diligentissime leg tur. IIa indito, qui totam hoe mas a rapite ad caerem me perlegi, Hinfitis Grariae Sabestor. Re m L--ἐρmsessor.

435쪽

PRIVILEGII SvMMA.PHorrv Vs Dei gratia Hilaniarum sisc. Dux Trabantis,esrc. Friuilegio concelen anni Masio, Tuurvba iurato, ut sili imprimere ct distrahere liceas librum, im titulus est: De Fidelium animarum Purgatorio, libri duo: α; De Limbo Patrum, liber tertius. Aut re Ioanne Lensaeo Belliolano, S. Theol. LouanqRegio Professore : ut latim patet in originata Privilegis, dato Louanij, --φ ι 13 6 Dis D