장음표시 사용
421쪽
VAE LIBRIS TRIBUS praecedentibus continentur.
3raham ante Christi ascensum apud inferos. Pagina 3s3. M sequent. & 376. & sequenti Abranae sinus. Vide Sinus. Abislutio sacerdotis . cur non semper plene omnean poenam remittat, fis Aetius .qui pro defunctis orandum negabat , haeretieus iudicatus. ao aduersarius cui in hae vita secundum Matthaeum est .eonsentiendum, quis sit. IOI .dc seq. Affictionum varia utilitas. a Afflictionum caussae. a s Afflictionibus huius vitae, etiam puniuntur interdum sincti, εc non tantum exercentur. 247.δc seq.AHictio non semper poena as . Affectui praui non omnes morte deponutur. 6.& 38s. de eo tamen dubitat Augustinus. Is .at .a s. lavini de Piugatorii loco sententia explicatur, di co tra Metium defenditur. 8 .gri Allegoriae dc metaphorae discrimen. 388 AEllegoria si perspicua sit,vim habet probandi. Ir . II GM 3 9. Anima Christi non uno tantum die apud inferos fuit. 368. dc sequent. ἱ imas defunctorum interdum apparere doretur. Lib. 1.cap. l. dc tamen suae beatitudinis detrimentum. 'on pati. Pag. 8 s. Ammas piorum de imp4orum in eodem ad tempus esse post hanc Vitam generali domicilio, absurdum noti est,cum semper distinguantur propriis. asD
422쪽
Animae in Purgatorio existentes. inter oueseensendae sunt, ad dexteram, oc ad prudentes virgines perti
Animi in Purgatorio pertinent ad regnu Christi. at .aa. Animae in Purgatorio licet sint in poenis, recte tame diis evntur beatae dc a laboribus quieteere. ' 36. Iω. sunt de salute sua securae. . 36. M 386. Animae corporibus exutae ,possunt a corporeo element aliquam suscipei e impressionem. 77. Antonini de Purgatorij loco, ubi sit sententia defendiis tur. 1 Aretii argumenta contra Purgatorium dissoluuntur. Lib. I. cap. 3. 4 V
Aretii mira contradicendi libido. Aretius modestiam a catholicis requirit, quam ipis violat. 3so. 3s . Anieulus fidei de Chiisti ad inseros destensu retinemdus. 337.& M. Arrianos Christi descensum ad inferos non negasse. 363.&seq. Apparitiones deiunctorum generatim omnes mese ab Aretio repudiari. Lib. I. P.M. Apollinaristae descensum Christi ad inferos submovisse videri possunt. 366.
Augustinus de poenis purg toriis quid alicubi dubitet.
2Ia.dite'. Augustinus quomodo doceat non esse locum medium. aa. 23. 2 7. quomodo doceat hie .& non in flaturo Peccata solui. 3I. 3 s. quomodo doceat in futuro tantum esse renitinerationem dc condemnationem. 3s.
Augustini dubitatio circa Apostolide igne probationis, locum, quaenam intelligenda. lso.& seq. Augustini loca quaedam contra Purg torium obiecta explicantur. 262. ec seq. Augustinus de descensu Christi ad inferos, non dubiam Profert sententiam. 331.3s
quid sit quod de devnsu Christi dubitat. 3s Author libri Hypnninicon non repugnat Purgatori .
423쪽
Anthor operis imperfecti non est Chrysostomus. 3M. Auxesii qua . Christus in suis verbis usus intelligi d beat. Pagina Ias. Baptismi & reeonciliationis non par est indulgentiae diuinae facilitas. . st.
CAlvinus destensum Christi ad inferos in emee toris mentisque mortis posuit. 326.dc sequent. de 39s. de sequent. Canoniel libri sunt libri Machabaeorum. Igs.&seq. nonicus esse liber potest,etsi is qui scripserit, spiritus sancti nesciat esse oracula. Isa, Casum ante Christi mortem suisse inaecessiim, nec quenquam ad illud admissum. 3o Idem docetur Veterum testimoniis. 376. Chaos magnum quid sit. 79. 29.299.3 s.346. Christi mors paternis oculis semper praesens , non comuincit sanctorum animas ante Christi ascensium ad caelum admissas. lib. 3. c.6. Christus electos plerosque , aduentus sui tempore esse
Christi ad inseros descensus , conuincit suisse iambum
Christi ad inferos deseensius, est articulus fidei, symb lo expressus. 3 17.α sim. Idem descenius probatur Veterum ecclesiae Patrum testimoniis. 373.diseq. Christum descendisse ad inseros, non per siti duntaxat notitiam, sed secundum animam. Isis Christi animam fuisse apud inferos. ipsius etiam Aretii
confessione. 3a Christi descensum mortem non praecessisse,contra Caluinum. ι 326.dc seq.
Christum non descendisse propter danatos spiritus.32s. Christi animam non uno tantum die apud inferos Hic 368.εt seq.christum secundum animam non ascendisse in caesum mino eqst mortem die. . 36M'
424쪽
INDENChristum serendum animam, in eoiae terrae tridui spatio fuisse, Veterum testimonio ostendiuar. i. 36s. hry stomi sententia de apparitionibus animaru post mortem. . Pag. 36. Consuetudo,veritati licet non praeiudicet,index tamen . est testisque velit lis. lib. I. cap. 26. & Pag. 219. M 3ς i. dc sequent.
Cyprianus quomodo dicat post hane vitam nullum relinqui pae nitentiae locum. 3 . Cyrillus quomodo animas sanctorum statim in manus patris euolare dieati s8.39. DAmascenus descensum Christi ad inseros non ne. gat, nec de eo dubitat. 362.&sequent. Damnatio futuri saeculi duplex ; Aterna dc tempor tis. 34. per Desunctosveritas interdum manifestatur. 1s.so. Deseensus Christi ad inferos defenditur. 3I'. ει seq. astruitur Veterum Patrum testimoniis. 373. seq. etiam haeretici testimonio. 3 s. so. quo modo sit intelligendus. . 3s . quam praue eum ex Erasmo intellexit Caluinus. 3ss. ει seq. aliud significat quam Christi sepulturam. 3r8. neque fuit sensus irae diuinae. 32 . Descensius ad inferos non praecessit crueem di mortem Christi, contra Caluinum. 326.&kq. Descensum Christi ad inferos malE intelligi propter mortis manifestationem. 4 339ω Descesum Christi non euertit author expositionis symboli apud Cyprianum. 338.&sequent. Patium testimonia quae contra descensum Christi obiiciuntur, explicantur. 338. ει seq. Diabolus quae petit aut dicit, non omnia illicita falsaue
Donee, in scripturis quid valeat. Io6. & sequent. Duo tantum loca in scripturis, non obstare Purgat
Durandus interpretatur descensiim Christi ad instros
425쪽
a E R V M. propter effectu, quem anima Christi In iis qui apud inferos erant habuerit, oc refellitur. 3 aa.& seq.
ECelesiam non falsam habuisse de Purgatorio M.
ctrinam. Pag. 4. Leelesiastici librum esse de canone scripturarum. 96. Erasmus descensum Christi ad inferos, a D. Thom symbolo additum esse suspicatus reiicitur. 366. quam peruerse illum intelligat explicatur, de refellitur. 39s. Exequ arum vetus ossicium. Purgatorio testimonium perhibet. aig. & sequent.
FIdes eadem licet fuerit sanctis veteris εc noui testa. menti,non tamen illi perinde mox fune ost mor- . tem ad caelum admissi. Pagina 3ia. dc seq.Fulgentii doctrina de remissione peccatorum in hoc. tantum inculo obtinenda explicatur. Lib. l. cap. s.
GEntilium superstitiosas consuetudines, recth interdum in Christianos ritus conuerti. . 233. Gratiae impetrandae tempus istum esse in hac vita, de tamen eam etiam post hane vitam dari. a6. dc seq. Veterum Patrum testimonio id ipsum ostenditur as. Gratiani diligentia accuratior. incitandis Veterum t stimo nis requiritur. 93,9s. Graecorum de Purgatorio sententia, inconcilio Florentino explicatur. 74.
HAEretici infirmiora eatholicorum argumeta exa'gitant. Vteiusdem esse generis etiam potentiora persuadeant. 1as, Haeretici quo eonsilio Veterum interdum Patrum testimonia adhibeant. 26 . Haereticus Aretius Veterum consensum dum pro sua facit sentetia,urget ue quando vero eum sibi aduersari videt. reijcit. 347.3 3.
Hilarii sententiam de descensu Christi ad inferos,quam fuso Caluinus alio detorquere conetur. 326. c iii Ieri
426쪽
IEiunavit Dauid εc viri Iabes, Galaad pro mortuis, ut
ad requiem peruenirent. Pag. I9s.196. Ignis extremi iudici j effectus triplex. 38s. Inserorum nomine quid iuxta familiarem scripturis v- sum intelligatur. FΦ. 17 . Infernum nusquam in bono in scripturis accipi quom do intelligatur. 336. Inferoru vocabulum latius patet quam Vt ad gehennam aut Tartarum restringatur. 3oo. ec seq. Inserni maxima poena est esse a facie Dei sine spe reuocationis proiectum. 12 Inserni nomine non posse sepulchrum intelligi. 3ol. dc sequent. dc 36O. Inferorum variae mansionescontra Aretium defenduntur. Lib. 3.cap.2. In inserno quomodo nulla esse intelligatur redemptio. PU. 7s. 236. ad Inseros descedisse etiam Patriarchas ante Christi aia uentum,docetur veterum testimoniis. 348.ec 376. Respondetur ad Chrysostomu, qui obijei posset. 36i. Iudae Machabaei factum de duodecim milibus drach. marum missis Hierosolymam . offerae pro peccatis mortuorum defenditur. Lib. I. cap. 23. α lib. a. cap. 7. dc 8. Iudae Machabaei legale pro mortuis afrifieilam. quat nus noui nunc testamenti tempore in exemplum re
Iustini verba quomodo n5 aduersentur Purgatorio. I 3 Iustifieatio duplex, prima dc secuta ex stripturis ostenditur. .
Iustos in hac vita propter sua peccata etiam flagellari. non tantum exerceri. 247. M seq.non in omnibus tamen amictionibus puniri. aso. Iui os ante Christi aduentum non ascendisse in caelum habes in dictione Limbus. Iustos omnes non continuo transire ad vitam beata. 4.
427쪽
RER π M. vel propter mortalium mecatorum reliquias. 41. Iustorum magna differentia. st. s3. Iustitia nisi plena non continuo hominem in caeso conis stituIt. ss. Iustitiae post mortem non statim sua redduntur praemia. 3 . &3ιs.
LAbores sinctoriam proprii qui sint. sis. Latinorum de Pu atorio sententia, explieata iri
Coneilio Florentino. Latronis exemplum non obesse Purgatorio. 246. Eari acepulonis narratio,historicane sit, an parab lim. as. 3Ο.34s. an quid valeat ad probandum Purgatoriu. Ias.& seq. Eari historiam non conuincere mortuos nunquam mitti ad viuentes. 8 .sa. Laratus fuit etiam apud inferos, non solus epulo. 298. Larari historia frustra exagitatur aduersus Limbu Patrum. Lib. 3. cap. I.
a Lege quomodo liberemur, ει ei quomodo conse
Libertas Christiana hie inchoata, in miro saeculo per-
. ficietur. Liberati ex inserno quomodo electi intelligantur. 376. Liberationem redemptionemque aliquam post mo tem suturam. 333- ω seq.Limia voeabulum . etsi non sit in scripturis expreuum. recth tamen frequentari. asso Limbus unde dicatur. -3sso Limbi assertionem eur deuitet haereticus. 286.3 3. Limbum Patrum, recte statui ex Christi ad inferos deis scensu. . 3i'.& seq. dc 368. Limbum quibus argumentis conetur expugnare Are rius. 3. cap 'Limbus Patrum, Veterum Ecclesiae doctoru m cosenlix astruitur. Pag. 347. & m.& 376 di sequent. aduersus eum haeretici exceptiones reijciuntur. 347. de sequent.
de Limbo an dubitarit Augustinus. 3 i. N M. e iiii M.
428쪽
MAchabaeorum libri canonici , .luunturque quin
aduersari videntur argumenta. Pag. I 8 8.& seq. Martyrii praerogatiua, quod iusti statim in caelum euolent.secundum Tertullianum. s Martyri .eit pro eo orans iniuriam. 22 Martyres Purgatorii expertes. 267. RG8. Meriti aliam esse rationem, quam boni operis. s. Merito non est post hanc vitam locus. 26. 236. a 34Meritorum non eundem esse i n Ecclesia gradum. s R. s 3. Misericordia quae e lectis post hanc vitam praestatu ad iustam pertinet retributionem. . 33. 34.. Modestiam a nobis requirit Aretius, quam ipse Vio lat. 3s Morte tempus merendi auferri, quomodo dicat Hieronymus. 3 Mortuos quomodo Abraham caeterique Veteris test menti lancti luxerint. III. 9s. 96. Mortui quomodo nihil scire dicantur. a I. di se .
Nisaenum concilium deseensius Christi ad insitos. etsi in Symbolo suo non meminit, non tamen de eo dubitandum. 343.
Pera bona post hane vitam non esse meritoria. 2s. Opera sanctorum non pauca laudari, quae nusi quam in scripturis praecepta inueniantur. 193ι1s orandum pro defunctis quia negabat Aerius , haereticus iudicatus. a s. orandum pro defunctis non dubitat Augustinus. RI R.
PAruuli sine baptismo decedentes, in aeterna sunt apud inferos, quamuis lauissima, damnatione.
Pag. 289.29O. Paradisus non est receptaculi vocabulum. 3
in Paradiso quomodo Latro intelligedus esse. 3 36.37 Patres sancti Veteris testamenti ante Christi astensium apud inseros suisse, stripturae di Veterum testim nio ostenditur. 16Ac 37o.α seq.
429쪽
Patrii clesiae eonsensus ab haereticis cotemnitur. as . Pauli dictum de igne a ui opus cuiusque probabit,& per quem saluus erit, ex . Graecis, aliter a Latinis e ponitur. Pag,74. Peccatum manere. & tamen per fidem remitti, absurde ab haereticis asseritur. 47. Peccato dimisso remanere subinde temporalia supplicia, exemplis ostenditur. U.63.6 Peccata leuia,& lethalia quoad poenam restantem, post hane vitam dimittunturi 21. Poetarum & Philosophorum depurgatione post hane vitam figmen Purgatorii nostri nihil detrahunt veritati a 24. &seq. Poetae quosdam etiam ad inferos descendisse. a inde rediisse fabulantur. Ibidem. Iidem multa de inferorum poenis. & beatorum selicitate praediranti Ras. Purgatorii origines quas fingat haeretici. 233.&seq. Purgatorium esse non dubium fuit Graecis de Latinis. etiamsiesset aliqua de igne controuersia. Lib. I. . cap. s. pag. 73. & sequent. Purgatorii variae descriptiones defenduntur.
Purgatorium non tam locum significat quam animarum statum. Pag. 7. amatoriam ammonem duplieiter intelligi posse.
Lib. 1. cap. 27. Purgatorium esse laeum seu statum medium inter ternam felicitatem dc statum damnatorum. Pag. . Pum torium non ignem. sed obscurum dc labore plenia locum, existimarunt Graeci. 7s. Purgatorii satisiactio , quomodo valeat contra peccara mortalia. 66. Purgatord poenam esse satisfactionem in poena. s. o. Purgatoris poenam esse grauissimam, infernali tamen
Pum torii di inservi poenae, non sola differunt aeterni
Pulatorii doctrina nihil christi detrahit redemptioni,c v sed
430쪽
INDET sed passionis eius gloriam magis illustrat. εὐη. m. ec sequent. & 273. & seq. Purgatorium ex veteri pro defunctis Ecclesiastieo οὐ
eio astruitur. Lib. I. cap. 21.
Purgatorium vitae huius . quale. pag. 2374 Purgatori j assertio quatenus adiuuetur Ethnicorum i bulis. 228. de seq. Purgatorio non obstare quod duo tantum videatur semptura loca agnostere, Casum dc infernum; dextra desinistram; Austrum dc Aquilonem. 24. s. s. 7. aut quod Patres mediu locu non agnoscant. 22.2 7. Purgatorio vias duas non obstare, Vitae di interitus. s. nee aduersatur quod dicitur Apoc. I . Beati mortui qui in Domino moriuntur. s Purgatorio probando Laaari dc epulonis historia, id nea an sit. Ias. de sequenti an emcax sit loeus Philipp. a. In nomine Iesu omne genu flectetur,eatlestium terrestrium di infernorum.
Item loeus Psum. 6s. Transiuimus per aquam re ignem. 367. Item locus Zach. s. de laeu sine aqua. 372. tem locus Tobiae 4. Panem tuum dc vinum , super epulturam iusti constitue. I. de Purgatorio non esse dubitandum .etiams de eius t eo nihil definitum habeatur. 7o. ec seqinde Purgatori i loco ubi sit, probabilior sententia. 76. Purgatorio qui Patres testimonium perhibeant.
Lib. 3. cap a4. contra Purgatorium quae ex Augustino obiiciuntur I . ca, explicantur. - Pag. 262.6c seq. Purgatorio non aduersatur author libri Hypognosticon. ao. 6c sequent.
de Purgatorio quaestio, an fuerit D. Augustini aetate
vocula, Vasi, non si am semper similitudinem. sed ipsam interdam veritatem e rL