Iusti LipsI Manuductionis ad stoicam philosophiam libri tres : L. Annaeo Senecae, aliisque scriptoribus illustrandis

2쪽

AD ILL ' ET EXCELL

D. IOANNEM FERDINANDUM VELAS V I VM

hCASTELLAE ET LEGIONIS, DvCEM FRIAS II,

COMITEM HARI.

ANU DUCTIONEM meam

facere vides , quod ego nuper feci, Ill '' Princeps, id est ad te venire. Vter

que merito. ego , Vt ad

uentum in haec loca & afflicta patriam

gratularer, tuis etiam consiliis erigendam; itemque gratias agerem,pro beniuolentia qua me iampride eximia quadam honestas ses. Facit utrumque hoc idem M iactis: & caussas easdem libbet. An non & alteram magis pro-' 2 priam λ

3쪽

priam 3 opinor. Seruit ipsa & facta est ad lucem Hispani scriptoris, A N N AE I

S E N E C AE : itaque decore viam ad Hispanum Principem affectat, eius se arbitrio ac tutelae permissura. TVae, inquam , tutelae: Cui Copiae & exercitus permitti solent: & Vetus tuum perpetuumque munus est, equestri parti virium in Hispaniae regno praeeste: imo& totis copiis, in absentia Regum. Id

& qua Valentinianus Imperator ipsum

μ' ' fratrem suum Valentem exornauit, id

est in proximo sibi gradu Collocauit.

. Maiores tui VELAsQVII , Virtute N. gloria inclyta gens, hanc ipsam meritis pe' pererunt, & familiae suae asseruerunt: in bellis contra Mauros, & siquos alios

Hispania hostes habuit, non assidui solum semper, sed primi. Itaque iure in prima dignitate positi: qua tu ita subgζ

4쪽

ges, ut ab ipso te & animi ingeniique

dotibus praefulgeas, & maximam Verissimamque laudem istis referas acceptam. Prudentia tua Vel in ciuili, vel in bellica re administranda innotuit, dciam nuper Mediolani & in Sequanis enituit: idem pietas, & verae Virtutis studium, quod a litterarum etiam &omnis seriae doctrinae cultu illustratur. Raras in Principe dotes memoro, & in animo magis quam stilo praedico: iissque impulsus & haec mea, &me tibi dico. Ill ' & Excell' Princeps, ac Velut in manum trado, fidum vel Cultorem, vel clientem. Louanij Hia. Kal. Mart.

5쪽

AD LECI OREM.

i l ABEs MANU DUCTIONEM: SU ncm ex ipsa mi essem , id est f cem aliquam ad ANNAEUM SENECAM tibi praelucentem. Hoc confisitum nobis fuit: neque hίrculisse citare,quod imperiti autument, meterem Sm se ullam sectam.

quam auum aut ratio tulit, nos ira inprimis reli

gio , cui fateor hanc qua autem metin philosophiau

non Undique concordem aut amicam. In multis ta

men e ερο ipsa M anuductio hoc docebit. Uuid, quod Pharisi obm, interIudaeossiecta nobilis,ad hanc Stoicam proxime accesserunt 8 Josepho hoc credamus, qui inter ipsos nomenprofessus alam asseuerata πεπιαδε

publicam coepi me dare, Phari orum assecla: quae sane secta illi Stoicorum apud Grmos maxime est Consentanea. Et mero qua de fato iidem

Pharisei disserebant, Splura,plane suntpro Stoicorum senseu. Non lubet in diffutationis camium ivredi, επι cum aliis comparare, aut prae ferre: feci obiter in ipso hoscripto, ω magis quam placiturum quibusdam auguror sed quid estuatoriam impressa in inam

rem cogitatio, interim anusit, sim extra limites aut

6쪽

mesiscribenda, aut scripta. Nemo finem amfelicitatem , cum Usis , in Natura ponat: nisi interpretatione quam dedi, ides Deo.)Nemo item magnifica ερο alta nimis ample latur, aut sapiat: nesiubtilia quidem mel arguta: sed Seneca merbis hac temperemus, qua nimis

cuis tape jubtilitas teritur. Non faciunt bonos ista, sed doctos. apertior res est sapere, imo simplicior. Paucis opus est ad bonam mente litteris Ita est.paucis opis, non tamen nullis: θ' ideo nos quoque modum tenuimus, multa qua dicere, multa qua iberius aut subtilius dicere erat , omisimus: non

famam ingenij notari,sed tuum commodum , Lector, scopum destinantes. quemsi attigi , laiae est: tu adiuua, iudicio hac lege, stelige qua ad avirtutem simi

salutem: nec aliter, aut issem agis. Habebis autem .is capite Sectarum diuisiones ε-- initia , item Stoica tum iraecipua huius dogmata , ε' maxime decantata

ilia Paradoxa. Reliqua in Phy siologiam confusio fit, sunt dilata. Ho eruere , d fouere onemini adhu actum arduumfuit, fateor nerscio an pretium opera apparebit. Illud tamen: hacno auresolum Senecae illussrando, sed Ciceroni, Plutarcho, Laeditio , ε' optimis meterum scriptorum. Hoc fine ama, aut a sima: θ' me quoque quid la in sim aut titu-baui , excusa. Per tenorus ε'salebras tui , per et am adhuc inviam: intus illud liceat praetendere, Nullum sine venia placuit ingenium.

INDE K

7쪽

INDEX

DISSERT ATIONUM

MANV D VCTIONIS

AD STOICAM

PHILOSOPHIAM. .

LIBRI PRIMI

DIssER ΤΑΤΙΟ LMHortatio ad Philosophiam omni aetati aptam ζην utilem: o liberales Dentio non tantι ν

6onducere tamen hactenus Liborales , si praeparant: non autem

insipiendum in inhaerendum ius

DIS S. III.

Phil obium non damnari, nec alienam mo iidem Christianisese. Tricas tamen γ camissos vitandos, oe cum modo baben

dam. ID Iss. II I I.

in quibus petenda Philosophia'

Aristoteles mPlato laudati: nec tamen his filis adhaerendum. 9

mum Tarbarisa. II

se Uitali :rim auctore D-thagora : item bonitate ded non diuturnitate. Aliquid de Nigidio. Sextio , o Seneca in hane inuisatis. 16

Tres Graecanics CPhilosephis par-' tes, ansecte: ac primo de Fo

lete auctore: de successione eius, atque examinati Sidonij quidam versus: de Socrate, orab eos ctis. eaeque in Tabula proposi-

Secta Eleatica variatis in amctore. Confundi cum abis a quia bustam.Successis in tabelia. 22

Stoici obiter laudati, eorum s.ccesso: O de auctore ipse Ze

8쪽

Distipuli eius , m praecipui demae doctores: desicripti vel tim uti ab aliquot notis. 2

Ati aliquot Gri Stoici, ω praesertim qui in Sene Icriptis. 38

cynico striginem Stoicis dialis O , 'matafere conuerare. IL

li ex professo laudati. ΑΔ ontra Stoicos. ον qus iis obiici solita. 46

Stoicu: atque ordine ilia r iecta. 8

Itim laudati: σ-in partia busPhilosophia praestiterint:d

que ius invel aduersariorum elo-

Exempla magnorum Nirorum,qui in hac haeresi, et a Chrimano

Seonsim Seneca laudatus, Scripeta eius maxime, tV purgata etiam obiter a calumniis Uita: IT

DISS. XIX.

Epictetus item Ludatris, verbis parcius largiter iudisio ad

LIBRI SECUNDI

sine Philosephia homines Pueros Rudesque esse: per eam Viros, Stud os, EmAtos. 63.

Philosephiae aliquot definitiones

Stoici. una etiam Platonu: que eae breuirere seras. 67

DIs S. III.

-, in Dogmaticam, Academi

βuem Uum Academia aut ne sis habeat: quem in abusium:

ciliamilosophis diuisio, in sum

templativam in Actinam: it

rumque singula iste diutus s

Logk- omitti a quibusidam. ia2gnitate singularum: in fili

9쪽

cam etasu fiuctuque certe emi-

nere. 7 3DI S S. VII.

Disirimen Sapientiae a Phit phiά: istius definitio , eaque

Verin Stoicorum Sapiens, in summo ab iis descriptus: ideoque irrepertus. nec ia tamen sine causis aut stum. 82

Eum esse , Secundum Naturam vivere: varia super hoc interpretatio. 97DIs S. X V.

Prima Zenonis sententia expΓω- ta, de s senuenientia Ῥitae. I O O

itera Cleanthis sententia item explicata, de semue tu cum

Alter ab illi Sapiens, qualem Natura ον πιιum dant. is Pro m iens dicitur , eiusque disicrimi

Doceri Sapientiam, ω disti: neque a Deo stunatuia tantum esse. Omnibus etiam offerri. 8 6

Doctrinam duplicem es, Dora'

que laudata. 9

De Fine, siue Vltimo bonorum: in quis ilis sit sue Tertia sententia tardisippi,de N iura Propria, id es Ratione.

arta sententia, de vita ex Virtute et quae prioribus consonat:

ait omneJ cum Ueritate. Io 8D I s s. XIX.

His sententias ad Dei sequelam ire , in ducere, atque idum esse

primarium Finem. MODIs S. XX.

Solum igitur Virtutem sufficere ad

Teatitatem: nec Externa aut Fortuita requiri. II DIs S. XXI. Aliquid in hac re contra Acad micos : m non venire in zoni nomen Extera a. IIT D ISS.

10쪽

sae Adiaphora, lae NeutraZ qus in iis producta' Reiectaἶaha-que tenuiter inquisita. I

Nos esse has Loromachivi aut Perie ias: cm Urem voces istas facere,id B obiter senseum. Is O

LIBRI TERTII

INreso ad Sermonem. Gliquid

contra Dem o Metum:ad Decreta deinde transiitus Ν ου. - , . DI S S. II.

I istinctur iecretorum. 6ontra Paradoxa aliquid , ω pro ius.

I. Taradoxum positum , m emplicatum , Sapientes omnes m res esse. 337

DIs S. III I.

II. Paradoxum. Virtutes pares, itemqι individuas esse. I L

III. Parad. Sapientem di parem, in Gaudio semper esse. 143 IIII. Parad. Sapientem mel in Tormentis Beatum esse. I 49

. . .

DI s s. VII.

V. Parad. Sapientem Elath in Imperturbabilem esse. Pluscula hic de Assectibus. III

VI. Parad. Sapientem non opinari : itemq. non ignorare : non algere, non mentiri. I6IDIs s. IX.

VII. Turad. Sapienti nihil ρω-

ter opinionem euenire. 16 DI S s. X.

VIII. Parad. Sapientem sibis piser siue, Se solo contentum 6 c. I66

IX. Parad. Omnia Sapientis: Solum diuitem censendum. I 68D Iss. XII. X. Turad Solum Sapientem l berum , ceteros omnes seruos censeri. ITI.

XII. Sapientem Deo parem: Pa