장음표시 사용
21쪽
Io I. LIPsI M A N V DUCTIONI smonstrandam vLTIMAM PERFECTIONEM humanam. Denique siniti elogio: Arviotelis doctrina est sVMMA meritas. quoniam eius inteliso fuit FINIS HvMANI INTELLECTUS . demire benedicitur, qώodfuit creati m datus nobis diuinά Prouidentia, re sciar in Q ID VID POTEST SCIRI. Hqc magna, admiranda De Anim sunt, fateor: dc quae virum cadestibus pame aequent. Quid i ziz . men alijὐ alia. Tertullianus Minutiloquium eius taxat: & eadem voce Iren us, inutiloquium gresubtilitates circa quaestiones: Hie- Inrς ἰοὶ ronymus, Versutias eius. Quid volunt 3 nimis & tenuiter subti- 'Τ lem fuisse, atque inquisitorem : saepe cum obscuritate. Ideo Sidonius: Ex icat mi CPluto , implicat νt Aristoteles. At Gregorius
r De Naziangenus & hoc, & grauiora obiicit. Βαμ mi , inquit, εὐ-
- ανωπαὰν me αα - : Abiice mihi Aristotelis minutiloquam sagaritatem , artificium, abiice mortuales illas super anima sermones, in niuerae humana ilia dogmata. Damnat non assurgentem, & in humilibus terrenisque haerentem. Hoc & Atticus apud Eus
subigio. quae res terrenas q- em peruadere, quid verum in iis pervidere posset , at solidae ιβιω Ῥeritatis clurum serenum lumen Lib. r.ea.v. non ei fuit lassicere. Lactantius pariter: Aristoteles de Deo ipse se- De Ira Dei cum dissidet, inrepugnantia dicit in sentu. Iterum: Aristoteles Deum
vides mi Auditor attolli, vides deprimi, in iudiciorum isto velut oscillo suspensum. Imo &hoc disce, Platonem illi consensu sere ab antiquis praeponi. Cicero ipse, ille ex profesto, imo
Velut ex conducto, eius praeco, palmam aufert, & in Platonis v. De Fin. dextram tranS fert. Aristoteles,excepto Platone hilosophorum Prini. Tuse. ceps. Nonne palam secundum facitὶ Iterum: Aristoteles longe omnibus , Plutonem semper excipio, praestans ingenio stre diligentia. Et plerique etiam nostrorum procerum tabellam in hanc partem gimittunt. Arnobius: Plato illi diuinus, multa Deo aegra reccommunia sentiens multitudini. Iterum : Plato illi magnus, pie sancteque sapiens. Et Tertullianus eonsentit, & in AEgypto haec dogmata
22쪽
AD sTOICAM PHIL OSOPH. LIB. I. IIginata a Trisinegisto illo hausisse maxime, eiusque scriptis, fa- De Anim. tetur. Axalij ad prophetas & sacros etiam libros mittunt. & p, 'Τ 'lam Numenius: Tι Γει - , ημωμῆς ἀπιμί eis; suid est Plato, nisi Moses Atticissensὶ Augustinus autem,ille nostrorum script rum apex ; CPlatonem ceteris philosephisgentium longe latequep - πιM .Pς fert. Imo in cacto paene quatenus pie potest ponit. Hunc Plato-i m c;- ne inquis, Labeo intersemideos commemorandumputauit smideos
autem heroibus anteponit, in virosique inter numina coincat. Verumtamen istam,quem appetiat Semideum, non heroibus tantumsd etiam diis ipsis praeferendum esse non dubito. Eodem sensu alibi, Templum C p v x et iustius, quam diis utas gentium ponendum. Et qua dc caussaZ quam ipse promit: Flutonicaesamiliae philosophos , sectissime omnium, pau- D Vς - - cis qMe mutatis , feri posse Grinianos. Et sane multum in Phisosopho, imo caput est , ad Deum & diuina assurgere: a quibus ce- P μές' tera omnis apientia nexa est & pendet.Itaque vides in istis Aristotelem nec pudens aliquis negaueritina Platone, itemq; a Stoi- . cis,longe vinci & relinqui. Quid tamen est3 Dialectica firmiter
&composite tradidit: idem Physica. de quibus Tullij hoc testi
monium: Naturam sic a Peripateticis inuestigatam, i nulta pars cae- ' De F ώ, mari, terra sit praetermissa. Et Laerth: Uν φυσικοῖς αα γαύ- θ'
nimo. Ideo utiliter, quod ad has duas partes attinet, in Scholas receptum fateor: quem enim potius & veteres alij, qui haec tradiderunt, aevo perierunt. Seg & opus iuuentuti, certum doctorem & dogmata esse, quibus insuestant. uemadmodum folia, Epist.xem ait Seneca erse virere non possunt ramum desiderant cui inhaereant,
ex quo Accum trabant: sic praecepta si sola sunt, marcent, infigi volunt
se M. Iuventuti, inquam, hoc opus: at iam viros, quae inuidia aut ignauia est , longius non mittere 3 In Theologicis, in Ethicis,in ipsis Physicis, quam multa praeclara,rara, Pythagorei aut Stoici dixeruntὶ & quaedam etiam alij. Haec ego non adeam, usurpem, & velut relictam a maioribus hereditatem cernam ZAudacter. & ut si in Senatu sedeam, non audiam tantum , sed examinem & ipse rogatus, sententiam dicam. Nam semper il D Vt:.s tam unius sequi sargute noster Annaeus in non id curiae , sed factionis est. Equidem adsurgo & vcneror inuenta inuentoresque sapicn-B L tiae:
23쪽
Mo.epist. tiae: sed ut homo homines, di qui non domini nostri, sed duces sunt. Quis ille tam feliciter, imo tam diuine sapiens, Omma meriaeco, qui quondam ex ore profudit ΘNon fuit, non erit. & est hoc aeternae illius benignitatis, spargere ingeniorum dona in aetates, & in homines: nec in unam illam,aut hunc unu, omnia & semel contulisse. Optimus vatum:
Sed non insimul, ον semel, omnia 4 Fua donant.
Electione utendum. ω hoc fine Sectae praecipuae ostense : in primum
X his effectum volui, nec homini uni, imo nec sectae di- istricte adhaerendum. Quae seruitus ista sit 3 alius iugum
Epist. xxv. subeat: tu mecum, siue cum Seneca, aude profari: Non me cuiquam mancipaui, nul&us uomen fero. multum magnorum Nirorum iudicio tribuo, aliquid , meo vindico. Quod sit omnino lubet par- γ tiarium esse ; una Secta est in quam,me iudice ,tuto nomen de-c ε mus. Ea est Eκλεκμη Electivam liceat reddere quae a Potamong quodam Alexandrino introducta, valde ad meum sensum. Do
POTAMONE Alexandrino, quae seligit in excerpit placita esingulis sectam. Ades,ades optime philosophantiumrviam ipsam uagres.sus es ad penetralia illa Veri. Et quando hic homo vixit paulis ante Diogenis tempora, ut indicat in primis verbis. Atqui Diogenes circa M. Antonini Imperatoris aeuum scripsit. O tarde re pertum aut editum,quod primitus oportebati Qui varia dc varios cum industria legit,cum iudicio seligit: ille factionis expers,Veri consors,facillime reddetur. Quid aisὶ placet consequi,& aemulari ξ A v D. Persuades. sed firmiter & prompte etiam ut possim, quin tu mihi ipsis Sectas, certe praecipuas, digeris &in conspectu ponis λ Sed de censebis de qui ousdam, censeo: de sic viam ad cligendum sternes. LIPs. Longius ducis: sed sequor,& laudabili cupiditati subsigno. Tres scito uniuerse eas esse,
24쪽
Barbaricam, Itabcant, Grammeam: nondum per homines aut ca- έ--ε c
pila, sed nationes& populatim distinctas. Barbaricam dicimus, quae extra Graeciam aut Italiam, & antiquissima quidem, fuit. Quidni antiquissimar cui a primo illo humani generis parente forigo: imo a Deo ipso fuit. Quis enim alius Sapientiae hos radios, nisi is a Sapientia primum emiteruὶ Ille ut benigne ima ginem sui homini infudit, sic & animi haec otia menta siue adiumenta ; dc quidem pleniore tunc manu. Nam quis ambiget, quin ille, quem praesentia & alloquio suo dignatus est,qui nondum offenderat, & fruebatur amore diuino; qui recens in natalibus magni mundi huius erat; qui inspector cognitorque tot
nouorum operum caelo, terra, mari: quin is, inquam, cognitiO- ne varia, ED interiore magis,fuerit perfusus Prcsu mendum cst:
atque etiam illud, eumilem labe peccati tenebrosum , lapsu a culmine selicitatiis debilitatum, multa clari eius luminisamisisse se, quod in priore statu intus lucebat, sotis allucebat. Antea ciunum opus, contem platio, & viuere vix aliud erat, quam cogitare. at po stquam felicitate, & cius sede, excidit: labor accestit,& cura corporis, imo dolor & morbi corpo is animique: & vix
aliud in an sit, quam velut e magno igne scintillae, atque eae occultae in somito ingenij, &sub.cinere sopitae. Itaque studio &inqui sitione excitandae, dc in flammam aliquam producendae fuerunt: quoi iuuit memoria , itemque. impigrae simul experientia mentis. Sic facta strenua, S: per manus traditar ab ipso quide filiis nam quae pulchrior firmiorque hereditas potuic & intcr eos Setho primogenio. Cui curae etiam fuit, ut ad posteros perueniret. cuinq; audisset a praesago patre fore,ut naudus aqua Sc tum igne periret; ipse proiiide columnas duas destituisse dicitur,alteramia deam alteram latericiam:vt illa aquis,hςc igni superesset. In iis, quae inuciata noraque hactei s essent,inscripsisse: &istam quidem absumptam ; illam super Flauij Iosephi aeuo fuisse. quod Lib.t. An-
eius fide totum hic trado. umri es F δυρο. -ρουα: I Ω- 2 net ero ad hoc aeui in Syriae regione. Ita nec communi quidem illa
diluuione Sapientia Vetuis periiqium adminiculoasto fultagum magis certiusquae, quia Noachus ille, qui superfuit, annos sexcentos ante inundationem vixerat: atque ita ab Adami poste- .
25쪽
1 P. LIPSI M AN V DUCTIONI s ris,& a patre suo Lamecho, qui cum ipso Adamo vixerat, mul-. . ta potuit & debuit hausisse. Ab isso iam eiusque stirpe, ut illa per terrarum orbem, sic Sapientia diffusa ,in Chaldaeos gyptios, AEthiopas, Indos, Persas, Scythas,Gallos,Celtas, & quidquid aliud alibi hominum fuit. Nam de Iudaeis quid dicam lcertum vel in primis habuisse ac coluisse, iaminde ab Abrahamo patre suo,& Moyse: eique Vates & Sacerdotes praefuisse. Salomonis etiam regis scripta quam hoc ostendunt & plura aliorum fuisse non ambigimus,etsi aeuo sublata. Quin §it paullatim apud eos Elaeorum , Sadducaeorum, Pharisaeorum: qui solet exitus este sapientiae senescentis, & paene dicam delirantis. Sed haec est illa igitur, quam BARBARICAM philosophiam supra, sed Graecorum appellatione dixi. Cur enim re- ipsa Barbara nam & cultς gentes olim fuerunt, & Graecis ipsis
hunc cultum animorum communicarunt. Haec consensu pri sci tradiderunt, quibus cura aeuum & res in eo veteres nouisset
osim quidem miguit apud Barbaros, per gentes starsim re*lendens; vi tr. De postremo denique ad Graecos etiam menit. Idem Augustinus: qui 'r' praeter Iraucos Ionicos, etiam aliarum gentium philosephos nouit &nominat, Atlanticos,Libycos, Asentios, Indos, Ferses, Chaerios, Sythlaw,Galgas, Hi panos. Et Atlanticos intellegit, qui in Africa consederunt, siue Mauritania eius parte: duce Atlante eo delati. quem Saturni fratrem fabulantur, dc astrolosum faciunt id
non falso)eoque creditum caesum humeris sinentare. Procor i Beli. pius auctor, aci Vrbem Tingim columnas duas albas marmoreas via ν'-- si in quibus Puruca bvia scriptum d NOS MAURIS I , Q VI FV CIMUS A FACIE IOSvE FILI NVNIs PRAEDONI s. Lissci,
quos adiungit, finitimi sunt, ab hac aut alia propagine: nisi MAEthivum sephos de quibus statim capis. Iam AEgyptii noti, cinruinque sacerdotes, scientiet & sacrorum simul antistites ac cultores. Ipsae litterae sacrς hos ingerunt, dum produnt e Moysem 'i omni doctrina a Ipriorum innitutum. Ncque ita proderent, sis damnarent. Et ab illa maxime gente, ob situs 3pportunitatem& commerciorum, certum est Philosophiam, eiusque sororeiri Medi .
26쪽
Medicinam, in varias gentes,atque ipsam GKciam transatam, Addit Indos. apud quos duplex g nus, Alexandro regi eiusque comitibus notum, & per eos norificatum, Brachmanes, & Germanes. Ita enim Straboni dici video: iterumque inter Germanes, genus quoddam qui H lobii, quia insiluis vivunt, appellati. Lst xv. Hos omnes,& dogmata eorum in parte, describit idem: & vide. Clemens Alexandrinus hos uno comuni nomine Gymnoseo, phialas appellat, quod idem Apuleius, Solinus, Augustinus alu
ἀμνεν--ου φλο-:Duplex GIMnsophistarum genuου, - Sarmanae sita scribuntur, aliter paullo quam Straboni in alij Prachmanae dicumtur. Et inter Sarmanas sunt Asiob scribendum vero Hylobi , ex re &ex Straboneὶ qui nec urbes colunt, nec tecta habent, arborum modo foliis mestiti. Itaque hi postrem i, veri Gymnos bissae sunt: atque ab iis in alios nomen diffusum. Quos tamen etiam apud
AEthiopas Hieronymus agnoscit: Indorum, inquiens, Brachma- Lib. 1 t 1 r.
nes,WAEthiopum Gymnosephisias: cui & Philostratus conseim . tit: sed ab aliis vix dissentientes. Nam probabile, ex India in AEthiopiam cum re & nomine suo venisse. Adde caput & d ctorem iis fuisse Suddum quemdam, quem e latere suo Nirgo ἀω-batur generasse. Hieronymo ita scriptum: & an ad natalem Euae Adv. I .e viro virgine, per ambages eunt Z Idem Clementi nominatur Buttas, ut Deum coli ab iis , tradit. Sequuntur CPerse: & cui non cogniti eorum Magis Chaldaei deinde, & ipsi, in caelesti maxime scientia,noti: sicut dc Scythae, apud Iustinum & Curtiumr& denique Druide Galgorum. Neque enim pedem hic figimus, neque opus aut usus est: illud constet, Philosophiam ab orbe condito, & ubique fere orbis fuisse, nec sine directione 5e n mine diuino. Conseruanda enim semper aliqua semina caelestis & humanae sapientiae: etsi in alias,ac mesas saepe, fruges de generarunt. Illud in hac Barbarica pulchrum corollarium: μ
ναμαν:αuod vetustissimi philosophantium, MINIME AD '
27쪽
16 I. TIps I MANU DUCTIONI sCONΤENDENDvM'vel disserendum ferebantur: sed III Nous apud Graecos,ambitione mana in inutili impulsi reprehendunt litigant, g/ad MERAS INEPTIAs nugasque delabuntur. Non possum, Auditor, quin leuiter hic sistam , dc pulcherrimum institutum laudem. Quo sine tot disputatiuncular ad vitam λ non faciunt. ad Qerum8 sqpe obruunt. Ad exercitium Θ hoc non ne go : sed quanto utiliora alia, in quibus acuere & producere ingenij hunc mucronem erat Z Nam pleraque ista circa verba, &. minuta sunt & diu tamen impediunt ac ligant. Ariston olim pulchre, hos tales tum iis comparabat, qui cancros comedunt. nam propter exiguum alimentum, eirca crunas , testas diu occvantur. rhist. YL. Tale hic. Atqui acuta sunt. Auid dicis ' ait Seneca. mhilest ac δμ-- tius arim. uaedam inutilia ον inefficacia ipsa siubtilitassavit
De se H Italica : eius auctore P rhagora: item bonitate, sed non diu turnitate. Aliquid de Nigidio, Sextio , in Seneca in hanc inclinatis.
E Turbarica dixi: quae vicina origini suae, ig est Deo fuit: sequitur ITALICA, quae a Barbarica manavit,&prox, me ab ea abest. Huius caput Pythagoras: ὁ magnus, & ingeni j. iudiciique praestans viri aut utraque me fallunt.De aeuo eius aliri. Natur. quid ambigui aut Varij reperio. Plinius: Veneris stelia natura '' 8'' thagoram deprehendisse, Olympiade x L II. qui fuit annin urbis C x L II. Is erat Tarquinio Prisci regnantis annus quintus. Dio-.Antiq. nysius, in Italiam meni se docuisse post quinquagesimam Olympi dem : quod esset, Servij Tulli j primo regno. Cum eo Liuius .Titscul. consentit: at Cicero leuiter dissentit, & regnante Tarquinio S Lib. xv i. perbo in Italiam venisse, tradit. Hoc idem Agellius, ipsis fere ver- , ii ε , in Chronologia sua. Repetit & alibi Cicero , Pythagoram in Italia temporibus iisdem fuisse, quibus L. I rutus patriam liberauit. Hec omnia Olympiadem LIX. alli& LX. tangunt,qua Pς ista floruisse eum Diogenes prodit. Augustinus , coepi spe excesi re θην nosti, eo tempore quo soluta est capti, iras Fabioni ca r que fuit Olympias quinqiragesima. At Eusebius, vi ille iri Lxpir. ob iisse in L X I Xl Haec omnia cum Pliniana nota aegre consistere possunt:
28쪽
AD sTOICAM PHILOSOPH. LIB. i. ITpossunt: nisi admodum iuucnis sane, imo puer, stellam illam& cursum eius obseruauit: quod non probabile. Quia ab illo anno Pliniano, ad dictam LXIX. Olympiadem , anni sunt in
ter paullo minus octoginta. Atqui vixit dumtaxat totidem annos,ut Heraclides prodidit; aut ut alij, nonaginta. An Plinius, si sorte, ex vulSato errore, ad Num ς aeuum voluit eum trahere)quod 3c ex libri xiat. cap. x m. dicas. Sed de natali terra etiam variant, & alij Samium , alij Tuscum adfirmant. De Etruria, praeter Aristoxenum in Diogene, etiam apud Plutarchum Sul- rix.Qu st. la quidam adfirmat, &apud ClementUri Alexandrinum Ari- ea='. . starchus ac Theopompus. Sed addit idem , quosdam Syrium - vel Tyrium origine cum facere, atque ita ad Barbaros relegare. Italiae equidem hanc gloriam libens asseruerim : sed ubiubi natus, peregrinatus varie est, in AEgyptarin ad rati biticos vates Epist.ci ait Hieronymus:) ubi & Oenuphim Hehopolitum audistb Plutar- De Isid. xchus , Sonche dum archiprophetam Clemens tradiderunt. Adiit
Babylonem etiam, & Persarum magos, atque adeo Nazarethi r. sirom.
Asorii disicipulum fuisse, qui nonnultas Ezechielvates putatur, narrat etsi improbat idem Clemens. Ad Indos &Brachmanas pariter : & dogmatum similitudo apparet,alibi declaranda. E Gne cis etiam Oherecydem Syrum audiuit: de ut Apuleij v cibis di- D. Ploncam fertur ω penes Anaximandrum , desium naturalia commentatus : necnon m Cretensem Epimenidem, inclutum fatiloquum, Platonem disciplinae gratiasiectatus : it B Leodamantem, Creophyli disicipulum. qui Creophylus memoratur poetae HOMERI HOSPES, aemulator coenri fuisse. Ubi mirum hercules de Platone, quem
liquet tanto posteriorem esse. Puto fuisse, stiloquum, in pistorem. nam a duplici illa nota Epimenidem describit, Sc celebrensuisse ostendit. Plator autem est, qui purgat Listratque res aut 'Matris homines: quod munus oblisse, imo instituisse, Epimenides 1lle traditur.. Diogenes: δὲ ψ ολ Hλολυ si Ge lieα ἱδ υσα ': Dicitur primus domos atque agros expiasse,
templa sacras se. Exempla etiam piationum eius, apud eumdem, habes. Solonem alij substituunt: sed sine auctore, nec res suit. Doctorcs igitur isti ; & gratulor quod etiam ab Homeri schol unus, illius qui fons & caput est, inter Graecos quidem, sapieti tiae melioris. Sed a peregrinationibus suis, in It liam rediit, de
29쪽
rosecti: qui non in partes sectasque secti, sed conspiratione
audabili opinionum & sensuum, patriam suam & orbem temrce, pro se quisque illustrarunt. leuci charondaeque Leges Ludunia Epist. χe. tur ait Seneca: in non infra, nec in consultorum atrio, sed in F thagorae tacito illa sanctoqκe secessu didicerunt iura, quae florenti tunc Siciliae, stuper Italiam Graeciae ponerent. De quibus Laertius pari
isi annum ex lege possent : & idem in Philosophia plurima
commentatus,quorum fragmenta ad nos pauca Venerui, num-
i uam sine laude, vel admiratione potitis, legenda. Ab eadem ς . schola Empedocles. icharmus, Alcmaeon, Hippasus, Thilolaus, gh u. . i. HXV ἰ quos Laertius dabit. Fuere & earchippus & L sis, qui ex Italia profugi, Thebis scholas habuere: ac Lysidis discipulus, magnus ille Epaminondas. Fuit & Aimaeus Locrensis, Platoni laudatus : qui in Dialogum eius nominis, e libro huius de mundi animά, multa transtulit siue transscripsit. Quod alij ad Philolaum trahunt: a cuius heredibus scripta emerit, atque
quς didiccrat coepit docere. Insedit Graeciam quae Magna dictaeamque priuatim si, pub&e ait Cicero praestantis is .in instituto,
artibus exornauit. Initituta obserua. 'uia rempublicain ipse& adsectet eius vel maxime curarunt, imo & rexerunt: veri Phialosophi, nec ad umbram aut otium, sed rem & actionem facti. In tanta autem excellentia doctrinae, modestia mirifica fuit. ac 'Alii rem primus ipse apud ' Polycratem Samium . tyrannum, cum alij I; --.' eius stud ij ad id icmpus Sophi siue Sapientes appellati essent, ropudiauit nomen,Deo Vni id conuenire adserens, & PhilosephMisse est , nouo tunc nomjὐe, professus. quod deinceps a tanto cxemplo in usu fuit. Crotone, Metaponti, Tarenti atque in iis locis vixit, coetusque iuuenum tabuit cait Liuius ae dotium studia doc bimae. Nec pauciores sexcentis erant, qui ad eum undique, de ab ipsa Roma, confluebant: ac qui auditione ita dignati erunt,fribebant suis , tanquam nimium aliquod magnum adepti. VDomum eius, Cereris templum appestabant , Nicum in q- ea sita, Musium. Et vero ex hac domo praestantistini philosophi, ' αν alia ἀνθλ
30쪽
ita sit usus. Obiecit Timon , apud Agellium :
Sed quod ad discipulos, enumerare longu sit: dico non mediar, sed vel primae illius clastis. Claudiano Mamerto nominantur, Lib. 11. De praeter dictos, Eromenes Tarentinus, peus, Gorgiaris, Diodorus, quos fama &scriptis claruisse ostendit: Io. Stobaeo, Clinias, Crito, Callicratidas, Damippus, Diotogenes,riphantes, Hipparchin, Hi
podamus, Metopiis, Moderatus, Onatus, Polus LucanuS, P petu Perilone mulier, Stenidas, Theages, Teles. Et fragmenta horum in eo habes, cur non ab aliquo, cum ceteris Pythagoricis, collecta aut colligenda t Videas in iis omnia plena sapientiae, & cui grauitas, probitas,atque ipsa virtus inserta. Duo sunt etiam extra ordinem dicendi: Aristoxenus Tarentinus, qui Aristotelem ipsum audiit; sed ostensus, quod Theophrastum in schola sibi uid i praeposuisset, cum mortuum insectatus est. Fuerat antea audi- tor Xenophili Pythagorici: & varia huius dogmatis reliquit, inter alia , Sententias Et tegmata Pythagorae, quorum particularin Stobaeo. Alter, Ocelgus Lucanus, Pyth orae ipsius auditor. qui Platoni laudatur in epistola ad Archytam,nominatur Phi- Ap I are. loni Iudaeo, Luciano: & liber hodie sane doctus exstat De Uni De mumiivcrsi natura. Item tertius etiam est, de quo tria verba. Nam Tele ' '' i tem supra nominaui,&in numero posuirineretur excerpi, siqu ide scriptis eius sapud Stobaeum)postum iudicare. Insignis vir 1 uit,& miror nuiquam aliter celebrari. Ex iplo hoc colligo, Ita tum gente, Thebis tamen exsulem vixiste, tempore Antigoni regis, cum Stilpone Philosopho, aut non diu post illum. Fragmenta, ut tetigi, in Stobaeo, symbola optimae mentis. Sed de ipso Pythagora quaeri video, scripsseritne 3 Negat Plutarchus
clare: Neque Pythagoras sCRIΡsIT QUIDQUAM , neque Socra- InAlexantes, Arcesilam, Carneades, PHILOSOPHORUM GRAUISSIMI. Idem Ioseph tis :'A ,ών ο- Πυγυορουθ ρυυεν ὁμολογοῖο συγ si δε- M. Contra
Ipsius Pythagorae nulgum siriptum firmiter recipitur. Claudia .68r '' nus Mamertus : TIthagorae, quia NIHIL ipse SCRIPTITAVE' M.destat. RIT, O 'Licras qμaerenda sint entia est. Et Hieronymo cum Rus 'r' silaus obiecisset, temere eum Pythagorae scripta afinxiss): diuertit alio, & parum constanter id affirmat. Laertius tamen ludere