장음표시 사용
202쪽
cuta est. Namque aperuisse Videbatur se omnia in sua potestate esse velle. Hanc ille non lenire obsequi , sed acerbitate Opprimere studuit, Heraclidemque , quum Syracusas venisset, interficiendum currevit.
Dion largition totis mctileni conciatas, omittit Alimales, i furaratac Aciliatur. Lo factum omnibus maximum timorem injecites nemo enim illo interfecto, Se tutum putabat. Ille autem, adversario remoto, Iicentius eorum bona quos sciebat adversus se sensisse militibus dispertivit. Quibus divisis, quum quotidiani maximi fierent sumptus, celeriter pecunia deesse coepit neque qui manus porrigeret Suppetebat, nisi in
amicorum POSSESSioneS. Id ejusmodi erat, ut , quum milites reconciliasset, amitteret optimates. Quarum rerUm Cura frangebatur; et, insuetus mal audiendi, non aequo animo
ferebat de se ab his mal existimari quorum
203쪽
gnant 'assectio de troupes , it perdoti celle deI no-blesse. Cot diat de choses Io e tot dans 'unxi id et dans l'abalienient, et pia accoutum au lunae, ils indigno it de per Iro 'estime de ceu qui aguore ravolent combidi'dloges Le eupleta enhardi par lemc contente menties soldat , parto it plus librementi,
204쪽
paulo ans in coelum fuerat elatus laudibus. Vulgus autem ossensa in eum militum voluntate, liberius loquebatiar, et tyrannUmnon ferendum dictitabat
Sed Aret, nesciret, et quorsum Vaderent, timeret Callicrates quidam, Civis Allieniensis , qui sit nul cum C ex Peloponneso in Siciliam venerat, tomo et Callidus et ad fraudem aetatus, sine ulla religione ac fide, adit ad Dionem, et ait, eum in magno periculo CSSE, Propter offensionem populi et odium militums quod nilo modo e vitare poSSEt, nisi alieni suorum negotium daret, qui insimularet illi inimicum quem si in Venisset idoneum, facile omnium animo Cognituriam, Ad Vorsariosque sublaturum , quod inimici ejus dissidenti suos sensus perturi Di Ent, Tali consilio probato excipit has parte ipso Callicrates, et se armat imprudentia Dionis.
205쪽
Dion se luisse stirpi en ne auru risco e Callistriale. FAN cesto extrdini id, Dion ne achant commentConjurer 'orage , et redontant les nites qu'il ponvolt avoir, unothdniem, nonam Callicrate, qui 'avolt suivi dia diopolinos en Sicile , ourbe consonam , exere 1 romper , et qui 'avolt ni sol ni si vienti trouver, et tui reprcsente que e mccontente mentdu euple e la aetne des olduis metient a viodans te plus grandrean gera uerae seu moyen dos'y sola Siruire est d 'en gager uia de se partisans lis in Ire de se dolarer son eniterni que 'i troiivequelqu'uti 'asse habile our bien ouerbe person nages ii tui seruiis de connoitre es disposition dochacuti non gard et de sotadfuire de se en nemis, qui ne mari querontioin deidconvri leur senti mens uti omni brouille aveo lui , en apparonce Ce
206쪽
1R DION. Ad eum interficiendum socios conquirit adversario ejus Convenit, conjurationem Confirmat. Res , multis con Scus quae gereret Ur, elata, refertur ad Aristomachen, Sororem Dionis, Uxorem giae Areten. Illae, timore perterritae, Conventiant cujus de periculo timebant. At ille negati Callicrate fieri sibi insidias, sed illa quae agerentur fieri praecepto suo. Mulieres nihilo secius Callicratem in sedem Proserpinae deducunt, a jurare Co
gunt nihil ab illo periculi fores Dioni Illes
huc religione non modo ab incepto non deterritus, sed ad maturandum Concitatus est, verens ne prius ConSilium perirEtur SUUm, quam conata perfecisset.
Conventu remotum se Dion domi teneret, atque in concitavi edito recubuisset consons
loca munitiora oppidi tradidit, domum custodibus sepsit, si foribus qui non discederent
207쪽
Ies moyen d 'assiarer te noch de in conspiralion Lonombre des conjurds, an sui transpirer e secret, Aristomaque sinu de Dion . et a semine Ardid enoni connoiSSunce , et, dans leti e Troi, colarent i 'aver tir u ange doni 'alarine leur tendi esse. Dionchei chera les tranquilliser controuo ut id de de com plota, en leur constant qu'on 'agit ne par son ortire. Mais eu rasSurdes par Cette Considen ce elles 'ou
(i C dioit Ie sermentale plus redontable che les Siciliens Celui qui devolt te preter se revhtoit de scrobe de Potirpre de Proserpineri et tenoit e sabain ne torche aliunide.(2 Leriour de Ia die de Proserpinea et cenu'ild a de rem quam
208쪽
Certos praefecit. Navem triremem armatis ornat Philocratique fratri suo tradit, eamque in portu agitari jubet, ut Si cxercere remiges vellete, Cogitans, si forte consiliis obstitisset fortuna, ut haberet quo fugeret ad Salutem. Suorum autem h numero Zacynthios adolescentes quosdam elegit, cum audacissimos, tum viribus maximis hisque dat negotium ut ad Dionem eant inermess Sioiit, Conveniendi gratias viderentur venire.
Hi propter notitiam sunt intromissi At illi, ut limen ejus intrarunt, foribus obserati , in lecto cubantem invadunt, colliganta fit Strepitus, a debit exaudiri possit foris. Hic, sicut anthriseph dictum est, quζm invisa sit Angularis potentia, et miseranda Vita grai S DIICil istiam iamctri maIrant, cuivis facile intellectu nit. Namque illi ipsi custodes, si propitia fuissent voluntate, foribus effractis
Ser Vare eum potuissent, quod illi inermes, telum foris flagitantes, vivum tenebant. Cui 'Uum UOCUrrero nemo , Lyco quidam Sy-TACusanias per fenestras gladium dedit, quo Dion interfectUS,St.
209쪽
vietare Ii posse se complices dans te lieu les plus foris de labili , investita a maison, en ait gurdor les portes par dos gens ussidd , qui on ordi e de ne pasS'Ou e cur ter, urnae ne galore , on donia te commun- dement 1 son rhro Philocrates et recommande de laesaire manae iure dans te pori, ous Ombreta' en EXOr-Ce la Chio urnae , our se et nager uno re ruite, Si lasortune veno it 1 trahi se projeis Ensuit it choisitentre es conjiarcs, dos pones gens de l'ile de Zantonus si vigoriretix que ardis , et les chargo de se lard
ianique morat in sui re loca cour. Iis tolent connus on es introduit an dissi cultis inuis' et ne ont iis passd te foui de cohaembre do Dion , sin iis fer-montra porte Sur euX, I 'atta luent dans son lit, losaisissent et e gurrollent I). Ilso ait utor nn grandbruit, te que 'Onion volt 'ontendi e de dehors On vis bion dans et te occasion 1 qnelio in t est odieti se, dans Dii Et a libro, a uis frenoe 'In se ut homine , et Commhien est matheureos la conditio de ceu qui uiment mi en soridor leur antoriis su labra in te que sur 'a mour. En esset our peri que es ardes o Dioneiassent conserv pota lui de boniae volon id, talen re tot sacile de te an ver et for an la porteris uisque es assassin qui te te nolentiu OrPS, holent San armes, et u 'iis en domando ient si ceu da dehors. Erasin ,
210쪽
Vtumri fias et cmdem desiderium moritii Dionis Seqoctiar. CONFECTA Caede, quum multitudo visendi gratia introiisset, nonnulli ab insciis pro noxiis Conoiduntur. Nam celeri rumore dilato Dioni vim allatam , multi Concurrerant ,
quibus tale facinus displicebat. Hi falsa suspicione ducti, immerentes, inermES, Ut SCE Ieratos occidunt. Hujus de morte Di palam. factum est, mirabiliter vulgi immutata est voluntas. Nam qui vivum eum tyrannum VO- Citarant eumdem liberatorem patriae, tymranni ita expulsorem praedicabant Sio subito misericordia odio successerat, ut ElimSU Sanguine, Si possent, ab Cherontem Perent redimere. Itaque in urbe, Celeberrimo loco elatus publice sepulcri Onumento donatus est. Diem obiit circiter annos
quinquaginta quinque natuS, quartum post anniam quam ex Peloponneso in Siciliam redierat.